A semana santa, día a día, vivíase segundo a Biblia

Luns Santo: Xesús no templo e a figueira maldita
Á mañá seguinte, Xesús volveu cos seus discípulos a Xerusalén. No camiño maldiciu a unha figueira por non dar froitos. Algúns eruditos cren que esta maldición da figueira simbolizaba o xuízo de Deus sobre os líderes relixiosos de Israel mortos espiritualmente.

Outros cren a analoxía alcanzada con todos os crentes, explicando que a verdadeira fe é algo máis que unha mera relixiosidade exterior; a fe verdadeira e viva debe dar froito espiritual na vida dunha persoa. Cando Xesús apareceu no templo, descubriu os xulgados cheos de cambiantes corruptos. Volcou as mesas e limpou o templo, dicindo: "As Escrituras declaran:" O meu templo será unha casa de oración ", pero vostede converteuno nun cueiro de ladróns" (Lucas 19:46). O luns á noite, Xesús volveuse a quedar en Betania, probablemente na casa dos seus amigos, María, Marta e Lázaro. O relato bíblico do Luns Santo atópase en Mateo 21: 12-22, Marcos 11: 15-19, Lucas 19: 45-48 e Xoán 2: 13-17.

A paixón de Cristo viviu segundo a Biblia

Martes Santo: Xesús vai ao monte das Olivas
O martes pola mañá, Xesús e os seus discípulos volveron a Xerusalén. No templo, os líderes relixiosos xudeus enfurecéronse con Xesús por establecerse como unha autoridade espiritual. Fixeron unha emboscada coa intención de poñelo baixo arresto. Pero Xesús escapou das súas trampas e declaroulles xuízos severos dicindo: “Guías cegos! ... Pois como tumbas encaladas, fermosas por fóra pero cheas de ósos de mortos e todo tipo de impurezas. Exteriormente pareces xente xusta, pero interiormente os teus corazóns están cheos de hipocrisía e ilegalidade ... Serpes! Fillos de víboras! Como escaparás do xuízo do inferno? "(Mateo 23: 24-33)

Máis tarde ese día, Xesús deixou Xerusalén e foi cos seus discípulos ao monte dos Olivos, que domina a cidade. Alí Xesús pronunciou o Discurso de Oliveta, unha ampla revelación sobre a destrución de Xerusalén e a fin do mundo. Fala, como de costume, en parábolas, usando unha linguaxe simbólica sobre os acontecementos dos tempos finais, incluída a súa segunda chegada e o xuízo final. A Biblia indica que neste día Xudas Iscariote acordou co Sanedrín, o tribunal rabínico do antigo Israel, traizoar a Xesús (Mateo 26: 14-16). O relato bíblico do Martes Santo e o discurso de oliveira atópase en Mateo 21:23; 24:51, Marcos 11:20; 13:37, Lucas 20: 1; 21:36 e Xoán 12: 20-38.

Mércores Santo
Aínda que as Escrituras non afirman o que fixo o Señor o mércores santo, os teólogos cren que despois de dous días en Xerusalén, Xesús e os seus discípulos aproveitaron este día para descansar en Betania á espera da Pascua.

Triduo pascual: morte e resurrección de Xesús

Xoves Santo: Semana Santa e Última Cea
O xoves da Semana Santa, Xesús lavou os pés dos seus discípulos cando se preparaban para participar na Pascua. Ao facer este humilde acto de servizo, Xesús mostrou como exemplo os seus seguidores deben amarse uns aos outros. Hoxe en día, moitas igrexas seguen conmemoracións sobre o lavado de pés como parte dos seus servizos de adoración do Xoves Santo. Entón, Xesús concedeu a festa da Pascua, tamén coñecida como a Última Cea, cos seus discípulos, afirmando: "Eu tiven moitas ganas de comer esta Pascua contigo antes de sufrir. Porque che digo que non o comerei ata que se cumpra no reino de Deus ”. (Lucas 22: 15-16)

Como Cordeiro de Deus, Xesús estaba a cumprir o propósito da Pascua dando o seu corpo para romper e o seu sangue para ser derramado como sacrificio, salvándonos do pecado e da morte. Durante esta Última Cea, Xesús instituíu a Cea do Señor, ou Comunión, ensinando aos seus discípulos a recoñecer continuamente o seu sacrificio compartindo o pan e o viño. "E colleu pan e, despois de dar as grazas, partiuno e deulles dicindo:" Este é o meu corpo, que se dá por vós. Faino na memoria de min. "E tamén a copa despois de comer, dicindo:" Esta copa que se derramou para ti é o novo pacto no meu sangue. (Lucas 22: 19-20)

Despois da comida, Xesús e os discípulos saíron do cuarto superior e dirixíronse ao xardín de Xetsemaní, onde Xesús rezou angustiado a Deus Pai. O libro de Lucas afirma que "a súa suor converteuse en grandes pingas de sangue caendo ao chan" (Lucas 22:44). Na tarde noite de Xetsemaní, Xesús foi traizoado cun bico por Xudas Iscariota e arrestado polo sanedrín. Foi levado á casa de Caifás, o Sumo Sacerdote, onde se reuniu todo o consello para facer reclamacións contra Xesús. Pola mañá cedo, ao comezo do xuízo de Xesús, Pedro negou coñecer ao seu Mestre tres veces antes de que o galo cantase. O relato bíblico do Xoves Santo atópase en Mateo 26: 17-75, Marcos 14: 12-72, Lucas 22: 7-62 e Xoán 13: 1-38.

Venres Santo: xuízo, crucifixión, morte e enterro de Xesús
Segundo a Biblia, Judas Iscariote, o discípulo que traizoara a Xesús, quedou vencido de culpa e aforcouse á mañá do venres. Xesús sufriu a vergoña de falsas acusacións, reproches, burlas, pestanas e abandono. Despois de varios xuízos ilegais, foi condenado a morte por crucifixión, unha das prácticas de pena capital máis dolorosas e vergoñentas coñecidas na época. Antes de que o sacaran a Cristo, os soldados perforárono cunha coroa de espiñas, mentres se burlaban del como "Rei dos xudeus". Entón Xesús levou a súa cruz de crucifixión ao Calvario, onde foi de novo burlado e vilipendiado cando os soldados romanos o cravaban na cruz de madeira.

Xesús fixo sete comentarios finais desde a cruz. As súas primeiras palabras foron: "Pai, perdoaas, porque non saben o que fan". (Lucas 23:34 ESV). As súas últimas palabras foron: "Pai, nas túas mans comprometo o meu espírito!" (Lucas 23:46 ESV) A noite do venres Nicodemo e Xosé de Arimatea colleran o corpo de Xesús da cruz e colocárono nunha tumba. O relato bíblico do Venres Santo atópase en Mateo 27: 1-62, Marcos 15: 1-47, Lucas 22:63; 23:56 e Xoán 18:28; 19:37.

Sábado Santo, silencio de Deus

Sábado Santo: Cristo na tumba
O corpo de Xesús xacía na súa tumba, onde foi gardado por soldados romanos durante o día do sábado, o sábado. A finais do sábado santo, o corpo de Cristo foi tratado ceremonialmente para o enterro con especias compradas por Nicodemo: “Nicodemo, que antes fora a Xesús pola noite, tamén viña levando unha mestura de mirra e aloe, cun peso de aproximadamente setenta e cinco libras. Despois colleron o corpo de Xesús e atárono en lenzos con especias, como é costume de enterrar dos xudeus “. (Xoán 19: 39-40, ESV)

Nicodemo, como Xosé de Arimatea, era membro do Sanedrín, a corte xudía que denunciara a Xesucristo ata a morte. Durante un tempo, ambos homes vivían como seguidores descoñecidos de Xesús, asustados de facer unha declaración pública de fe debido ás súas posicións destacadas na comunidade xudía. Do mesmo xeito, ambos foron realmente afectados pola morte de Cristo. Saíron valentemente do escondite, poñendo en perigo o seu prestixio e as súas vidas ao recoñecer que Xesús era, de feito, o Mesías tan agardado. Xuntos coidaron o corpo de Xesús e preparárono para o enterro.

Mentres o seu corpo físico estaba no sepulcro, Xesucristo pagou a pena polo pecado ofrecendo o sacrificio perfecto e impecable. Conquistou a morte, tanto espiritual como fisicamente, asegurando a nosa salvación eterna: “Sabendo que fuches redimido dos camiños inútiles herdados dos teus antepasados, non con cousas perecedoiras como a prata ou o ouro, senón co precioso sangue de Cristo, coma ese dun cordeiro sen mancha nin mancha ”. (1 Pedro 1: 18-19)