A visionaria Jelena de Medjugorje: Nosa Señora ensínanos a vivir a vida casada

Jelena Vasilj: María, modelo da nosa vida casada

O patrocinio de Mary non produciu un número tan grande de páxinas como as escritas na súa maternidade, non obstante o patrocinio de María é a clave para comprender non só a historia da salvación senón tamén a historia de cada vocación como fundamento. É a realización dun plan que Deus sempre tivo, Aquel que, sendo a comuñón en si mesmo, preséntase á humanidade como noivo e prepárase para a súa noiva: a nova Xerusalén.

María non pode ser parte deste plan que se encarna nela mentres, como esposa de José e agora noiva do Espírito Santo, vive en Nazaret. No seu patrocinio e na súa fecundidade manifestada a través da encarnación da Palabra, ela é un modelo para todos aqueles que están unidos no matrimonio ou consagrados para a unión total con Deus. Por iso, para comprender o que está a suceder en nós, é oportuno contemplar o que sucedeu nela, o "enteiro cheo do Espírito Santo".

Isto é exactamente o que para nós é o matrimonio: unha saída continua da graza, o resultado do que pasou polo sacramento do matrimonio; é dicir, esa chispaza coa que se accedía ao lume do amor do Espírito Santo que pervade o noso pobo. Basicamente é unha consagración real, unha pertenza real, unha transformación constante nunha oración continua. Cando Deus nos une no matrimonio, a súa Gracia santifica a nosa alma pero tamén o noso corpo que agora, unificado na unión matrimonial, tamén se converte nun vehículo de santidade, de xeito que nós tamén estamos profundamente asociados coa súa acción creadora, como era María. Sentimos que o que sucede en nós é sagrado e é un gran agasallo que realiza a semellanza con Deus. É a súa icona pero tamén a nosa, ten a súa impronta pero tamén a nosa, porque expresa a dignidade que Deus lle dá ao home facéndoo partícipe. na creación dunha persoa que durará para sempre. E sentímonos ao seu servizo non só nas nosas accións, senón tamén no noso ser, porque o amor co que estamos investidos é o tecido do que está feita a nosa unión. Con esta conciencia entendemos que o patrocinio de María é a súa fecundidade, é o seu Cristo. Por iso abrímonos á vida, abrímonos ao seu Cristo que chega a nós en forma de fillo que xa vive dentro de min e que nacerá en xuño. É unha vida que non se detén ou está contida só no acto procreativo; é unha vida que é unha afirmación continua do outro como un agasallo de Deus. E para que circule entendemos que debemos estar baixo o manto de María, na súa casa, no seu Nazaret. Así que tamén coma ti, poñemos a Xesús no centro da nosa vida para estar na súa casa. Primeiro co Rosario e logo coa lectura da Sagrada Escritura; coa televisión apagada e moito interese mutuamente.

De feito, o maior risco nunha parella é precisamente non ser consciente do Cristo que está no outro, é dicir, non ver "o espido que necesita vestirse", "o famento que necesita comer", "O home canso sentado no pozo para dar auga para beber". O outro precisa de min, somos un; A María, seguramente, non lle faltou ningún coidado por Xesús: é a través das mans das súas santas mans que cada xesto noso adquire un nivel sobrenatural e, incluso, en cousas pequenas e nos servizos humildes, somos conscientes de gañar o ceo.

Non obstante, Mary non segue sendo un modelo da nosa vida casada, senón que individualmente e xuntos vivimos a unión con ela.En primeiro lugar na eucaristía, xa que o corpo que recibimos tamén é seu. A humanidade de Xesús, que vén de seu, é o instrumento da nosa salvación, polo tanto a nosa humanidade unida á súa é a nova humanidade que Eva non coñecía, pero que vivimos a través do bautismo e agora, a través do sacramento do matrimonio. . Se non fose por este novo lazo, todo amor humano estaría destinado a fallar, é María quen intercede por nós e media as gracias do noso matrimonio. Encomendámonos a ela, raíña das familias, para que o que comezou nela se poida realizar en nós e na nosa familia .. María, raíña das familias, roga por nós.