A Virxe das Tres Fonte: o Milagre do Sol.
O SIGNO NO SOL
«O demo quere facerse coas almas consagradas ...; usa todos os seus trucos, incluso suxerindo que se actualice a vida relixiosa.
«Disto vén a esterilidade na vida interior e a frialdade nos seculares en canto á renuncia aos praceres e á inmolación total a Deus».
Os homes non prestaron atención á mensaxe de 1917 e a comunicación de 1958 é a dolorosa observación. Agora podemos engadir que todo foi peor no mundo e na Igrexa.
«Así que non podemos agardar máis que o terrible castigo: 'Moitas nacións desaparecerán da superficie da terra ...'». O único medio de salvación: o Santo Rosario e os nosos sacrificios.
E aquí conectamos coas mensaxes, as comunicacións da Virxe da Revelación a Bruno Cornacchiola dende o 12 de abril de 1947 ata o último de febreiro de 1982: sempre en primeiro lugar a advertencia acuciante para a santificación das almas consagradas a Deus: sacerdotes seculares, relixiosos e relixiosas; pola pureza da doutrina da Igrexa; pola sacralidade do culto, a miúdo tan degradada; ademais das mensaxes persoais estritamente reservadas aos pontífices supremos: Pío XII, Xoán XXIII, Paulo VI, ata o actual pontífice supremo Xoán Paulo II.
A insistente chamada do pobo á recitación do Santo Rosario, á pureza da fe e dos costumes.
Por desgraza, a tendencia continúa e Satanás continúa o seu nefasto traballo: vexa en particular a Italia, a segunda parte do noso mencionado folleto, coas profecías de Sor Elena Aiello (morta en 1961), coa súa realización parcial baixo os nosos ollos (pp. 25 e seguintes).
Cando o Eterno - como narra o libro do Xénese (cc. 5-7) - viu a depravación dos homes: cada persoa depravara a súa propia conduta e todo o instinto e propósito do seu corazón só se convertía a diario cara ao mal (5, 3 -5), decidiu destruílos, enviando a inundación, pero deu un espazo de 120 anos para o seu arrepentimento (5, 3).
A pesar da predicación do xusto Noé (2a carta de Pedro 2,5), conservada para iso cos seus tres fillos e noras; aínda que o viron construír a gran arca, que o salvaría das augas do diluvio, os homes continuaron a súa vida e a súa conduta prava "ata o día en que Noé entrou na arca e ninguén o pensou ata que chegou o diluvio e quitounos a todos "(Mt 24, 37 e ss.).
Así ocorreu coa destrución de Xerusalén, predita por Xesús uns 40 anos antes (Mt 24, 39 e ss.).
Cento vinte anos! A mensaxe de Fátima comeza coa aparición do 13 de maio de 1917: «Os homes deben corrixirse. Con súplicas humildes deben pedir perdón polos pecados cometidos ... Deus castigará o mundo con maior severidade do que fixo co diluvio ... Na segunda metade do século XX ... ».
¡Tanto tempo queda para o arrepentimento! Case en proporción á terrible lacra que golpeará ao mundo contra o Deus rebelde. Como confirmación da realidade, do carácter sobrenatural da profecía, o 17 de novembro de 1917 houbo "o signo ao sol" en presenza de miles de persoas.
En canto ao sucedido en Fátima, prefiro informar no seu fermoso libro: As marabillas de Fátima, a documentación ofrecida polo autor do profesor P. Luigi Gonzaga Da Fonseca, SJ, xa o meu venerable profesor no Pontificio Instituto Bíblico, en Roma. - aparicións, culto, milagres -, oitava edición, Pia Soc. S. Paolo, Roma, 1943, pp. 88-100.
«Pero chegemos ao último gran día: sexta e última aparición: o sábado 13 de outubro de 1917.
"A historia dos peregrinos e aínda máis os xornais liberais, narrando os feitos, comentándoos por capricho da súa incredulidade e anunciando a reiterada promesa dun gran milagre para o 13 de outubro, espertaran unha incrible expectación en todo o país.
“En Aljustrel, a aldea natal dos videntes, houbo un auténtico orgasmo. As ameazas circulaban polos nenos (Lucia di Gesù, Francesco e Giacinta Marto, primas sólidas; a primeira de dez, as outras dúas de nove e sete anos): "Se non pasa nada ... xa verás! Farémolo pagar ”.
«Incluso se difundiu a noticia de que a autoridade civil pensaba en detonar unha bomba preto dos visionarios no momento da aparición (quizais para compensar o ... milagre!).
«Os familiares das dúas familias, neste ambiente hostil, senten que o medo tamén medra con esperanza e dubidan con medo: - E se os nenos son enganados? -.
«A nai de Lucía atopábase nun estado de maior perplexidade. O fatídico día estaba á volta da esquina ... Algúns aconselláronlle que se agochara coa súa filla nalgún lugar remoto ...; se non, tanto este coma os dous curmáns, sen dúbida, serían mortos se o prodixio non se fixera realidade.
«... Só os tres nenos amosáronse imperturbables. Non sabían cal podería ser o milagre, pero inevitablemente sucedería ...
«Inmensa multitude de curiosos e peregrinos. «Desde a madrugada do día 12 desde os puntos máis remotos de Portugal o movemento cara a Fátima xa foi intenso. Pola tarde, as rúas que conducían á Cava da Iria aparecían literalmente ateigadas de vehículos de todo tipo e grupos de peóns, moitos dos cales andaban descalzos e cantaban o Rosario. A pesar da estación húmida, estaban decididos a pasar a noite fóra para ter mañá un mellor lugar.
«O 13 de outubro é frío, melancólico, chuvioso. Non importa; a multitude aumenta; sempre aumenta. Veñen da contorna e de lonxe, moitas das cidades máis afastadas da provincia, non poucas de Porto, Coimbra, Lisboa, das que os xornais de maior difusión enviaron aos seus correspondentes.
“A chuvia continua transformara a Cova da Iria nunha inmensa poza de barro e bañaba ata os ósos peregrinos e espectadores.
" Non importa! Ao redor das once e media, máis de 50.000 - outros calculaban e escribían máis de 70.000 - a xente estaba no lugar esperando pacientemente.
«Antes do mediodía chegaron os pequenos pastores, vestidos máis ordenados do habitual, co seu vestido dominical.
«A multitude reverente abre un paso e eles, seguidos das súas nais ansiosas, veñen colocarse diante da árbore, agora reducida a un simple tronco. A multitude xúntase arredor. Todo o mundo quere estar preto deles.
«Jacinta, presionada por todos lados, chora e berra: - Non me empuxes! - Os dous fillos maiores, para protexela, levana no medio.
«Entón Lucía ordena pechar os paraugas. Todo o mundo obedece e dise o Rosario.
«Precisamente ao mediodía, Lucía fixo un xesto de sorpresa e, interrompendo a súa oración, exclamou: - ¡Aquí está! Aquí está! -
- Mira ben, neno! Mira se non te equivocas: murmurou a súa nai, visiblemente angustiada ... Lucía, porén, xa non a podía escoitar: entrara no éxtase. - "O rostro da rapaza volveuse máis fermoso do que era, tomando unha cor vermella e adelgazando os beizos" - declarou unha testemuña ocular no xuízo (13 de novembro de 1917).
«A aparición mostrouse no lugar habitual aos tres nenos afortunados, mentres os presentes viron, tres veces, unha nube branca como incenso formándose ao seu redor e logo subir ao aire a unha altura de cinco ou seis metros.
«Lucía volve repetir a pregunta: - Quen es ti e que me queres?
E a visión respondeu por fin a ser a Madonna do Rosario e querer unha capela na súa honra nese lugar; recomendou por sexta vez que continuasen rezando o Rosario todos os días, engadindo que a guerra (a Primeira Guerra Mundial) estaba a piques de rematar e que os soldados non tardarían en volver ás súas casas.
«Aquí Lucía, que recibira peticións de moita xente para presentala á Madonna, dixo: - Tería tantas cousas que pedirlle ... -.
E Ella: tería concedido algúns, os outros non; e volvendo inmediatamente ao punto central da súa mensaxe:
- É necesario que emenden, que pidan perdón dos seus pecados.
E botando unha ollada máis triste, con voz suplicante:
- Non ofendas máis a Noso Señor, que xa está demasiado ofendido.
"Lucía escribirá: -" As palabras da Virxe, nesta aparición, que quedou profundamente gravada no meu corazón, foron aquelas nas que a nosa Santísima Nai do Ceo preguntou: ¡ese Deus, o noso Señor, que xa está demasiado ofendido!
Que lamento agarimoso conteñen estas palabras e que súplica! ¡Oh! como me gustaría que resonase en todo o mundo e que todos os fillos da Nai do Ceo escoitasen a súa voz viva! ".
“Foi a última palabra, a esencia da mensaxe de Fátima.
«Cando se despediu (os videntes estaban convencidos de que esta era a última aparición), abriu as mans que se reflectían no sol ou, como se expresaban os dous pequenos, sinalou o sol co dedo.
O prodixio solar
«Lucía traduciu automaticamente ese xesto ao berrar: - ¡Mira o sol!
«Espectáculo marabilloso e único, nunca antes visto!
A chuvia detense inmediatamente, as nubes rompen e o disco solar aparece, como unha lúa prateada, e xira sobre si mesma coma unha roda de lume, proxectando feixes de luz amarela, verde, vermella, azul, púrpura en todas as direccións ... Iso é fantástico. colorea as nubes do ceo, as árbores, as rochas, a terra, a inmensa multitude. Detense uns instantes e comeza de novo o seu baile de luz, coma un catavento moi rico, feito polos pirotécnicos máis talentosos. Parar de novo para comezar por terceira vez máis variado, máis colorido, máis brillante que os fogos de artificio.
«A multitude extática, sen palabra, contempla! De súpeto, todos teñen a sensación de que o sol se está apartando do firmamento e precipitándose sobre eles. Un único e inmenso berro irrompe de cada peito; traduce o terror de todos e nas distintas exclamacións expresa os diferentes sentimentos: - Milagre, milagre! - algúns exclaman. - "Eu creo en Deus" - choran os outros - Ave María - algúns rezan. - Meu Deus, misericordia! - a maioría implora e, caendo de xeonllos no barro, recitan en voz alta o acto de contrición.
"E este espectáculo, claramente dividido en tres etapas, ten unha duración de 10 minutos e é visto por unhas 70 mil persoas: crentes e incrédulos, campesiños sinxelos e cidadáns educados, homes de ciencia, correspondentes de xornais e non poucos pensadores libres autodenominados .. .
Ademais, do xuízo está claro que o prodixio foi observado por persoas que estaban a cinco ou máis quilómetros de distancia e que non podían ser obxecto de ningunha suxestión: outros testemuñan que, durante todo o tempo, mantiveron os ollos fixos na videntes para espialos os pequenos movementos poderían seguir neles os marabillosos cambios da luz solar. "E aínda hai outra circunstancia non despreciable no proceso, testemuñada por moitos, é dicir, polos que foron interrogados respecto diso: despois do fenómeno solar déronse conta con sorpresa de que a súa roupa, só empapada de auga, secara completamente. "Por que todas estas marabillas? Evidentemente para estar convencido da verdade das aparicións e da importancia excepcional da mensaxe celeste, da que a Nai da Misericordia era a portadora.
Visión da Sagrada Familia
«Mentres a inmensa multitude contempla ... a primeira fase do fenómeno solar, os videntes alegráronse cun espectáculo moi diferente.
"Na quinta aparición, a Nosa Señora prometeulles que volverían en outubro con San Xosé e o Neno Xesús. Agora, a Virxe despediuse, os pequenos seguiron seguíndoa cos ollos mentres ascendía ao fondo da luz solar: e cando desapareceu no inmenso espazo, a Sagrada Familia aparece xunto ao sol.
«Á dereita, a Virxe vestida de branco cun manto cerúleo e a cara máis espléndida que o sol; á esquerda San Xosé co Neno, ao parecer de un a dous anos de idade, que parecía bendicir o mundo co xesto da man en forma de cruz. Entón esta visión desapareceu, Lucía volveu ver ao noso Señor bendecir á xente, e de novo a Nosa Señora e isto en diferentes aspectos: - Parecía a Addolorata, pero sen a espada no peito; e creo que vin outra figura: a Madonna do Carmine.
“Para confirmar a verdade histórica do prodixio solar, vexa a sobria descrición do fenómeno feita polo bispo de Leiria na Carta pastoral sobre o culto á Nosa Señora de Fátima (p. 11).
"Este fenómeno, que ningún observatorio astronómico rexistrou e que, polo tanto, non era natural, foi observado por persoas de todas as categorías e clases sociais ...
«Engadimos o testemuño da doutora Almeide Garrete, profesora da Universidade de Coimbra.
«- Cheguei sobre o mediodía. A choiva, que caía minutos e persistente desde a mañá, agora impulsada por un vento enfadado, continuou irritando, ameazando con todo o mergullo.
Parei na estrada ... que mira un pouco ao lugar que dixeron que era o da aparición. Estaba a pouco máis de cen metros ...
Agora a chuvia botábase sobre as súas cabezas e corría en regachos pola roupa que os empapaba.
Eran case dous reloxos de sol (pouco despois do mediodía astronómica). O sol uns momentos antes rompera radiante a densa capa de nubes que o velaba e case todos os ollos estaban atraídos por el por un imán.
Eu tamén tentei fixalo e vin que se asemellaba a un disco ben perfilado, brillante pero sen brillo.
Non me pareceu correcta a comparación que escoitei alí en Fátima, cun disco de prata manchada. Non; o seu aspecto era dunha luz clara e iridiscente que parecía o leste dunha perla.
Non era en absoluto coma unha lúa nunha noite clara, sen a cor nin o claroscuro. Parecía unha roda bruñida, feita a partir das válvulas prateadas dunha cuncha.
Isto non é poesía; os meus ollos así o viron.
Tampouco se podía confundir co sol que se vía pola néboa: non había rastro disto e, por outra banda, ese disco solar non estaba confuso nin velado doutro xeito, senón que destacaba claramente no seu fondo e circunferencia.
Este abigarrado e brillante disco parecía ter a vertixe do movemento. Non era o brillo da brillante luz das estrelas. Xirouse sobre si mesmo cunha velocidade abrumadora. De súpeto, resoa un clamor de toda esa xente, como un berro de angustia.
O sol, mantendo a velocidade de rotación, despréndese do firmamento e o sangue avanza cara á terra ameazando con esmagarse baixo o peso da súa enorme e ígnea masa.
Son segundos de terrorífica impresión ... Todos estes fenómenos que mencionei e describín, observeinos, fríos, serenos, sen ningunha emoción. Outros teñen que explicalos ou interpretalos ».
«Despois de todo, todas as publicacións periódicas trataron extensamente os acontecementos, en particular o" milagre solar ". Os dous artigos de Século causaron sensación (13 e 15 de outubro de 1917)
"En pleno sobrenatural: as aparicións de Fátima" e "Cousas sorprendentes: Danza do sol ao mediodía en Fátima", porque o autor, Avellino D'Almeida, principal editor do xornal, a pesar da ostentosa incredulidade e sectarismo, tivo que render homenaxe á verdade; que entón atraeu cara a el as frechas do "Libre Pensamento" ».
No libro do P. De Fonseca descríbese ben o fenómeno dese sábado 13 de outubro de 1917 en Fátima: o prodixioso milagre do sol; e o conciso comentario sobre a mensaxe de Nosa Señora do Rosario e, polo tanto, sobre o significado do milagre, está claro.
O "sinal ao sol" no Tre Fontane
Ben, exactamente trinta e tres anos despois da aparición da Virxe da Revelación o 12 de abril de 1947 e, precisamente, o mesmo día do sábado in albis o 12 de abril de 1980, o prodixioso suceso repetíase no Tre Fontane: o sol cambiou de cor , cando apareceron os seus signos internos, a terra desprendía un intenso perfume, un neno moi queimado curouse.
As persoas reunidas polo aniversario da aparición (unhas 4.000 persoas) rezan, recitan o Rosario, escoitan unha vez máis a confesión persoal de Cornacchiola e a recreación dos acontecementos dese afastado 12 de abril de 1947.
Comezou a Santa Misa oficiada polo pai conventual Gustavo Patriciani ...
Despois a consagración nun silencio que se volveu profundo. De súpeto, cun movemento repentino da multitude e un zunido que pronto se converte nun berro: - Hai algo no sol.
De feito, o sol cambiou de cor. A emoción é indescriptible. A esfera da estrela xa non ten os raios, é verde fosforescente, no fermoso ceo claro e límpido. A cor cambia: agora o sol é incandescente, pero algo pasa dentro; xa non é sólido, todo parece un magma incandescente e fervendo. A xente berra, móvese: desde a cova pódese escoitar o eco de moitas exclamacións.
Os presentes, reunidos en oración diante da estatua da Madonna, viron como saía un raio de sol do manto verde da estatua e logo escoitaron o berro dun neno, Marco D'Alessandro, de 9 anos, aínda sen completar, Napolitano, gravemente queimado o pasado 27 de xaneiro ... sentiu unha estraña sensación na perna ... Despois de cinco cirurxías difíciles de levar a cabo os enxertos de tecido, aínda estaba de mal xeito ... Agora está curado.
- Seguamos a narración da testemuña presencial, a xornalista Giuseppina Sciascia, publicada no semanario Alba, VI, 9 de maio de 1980, nas páxinas 16-19.
“O sol segue cambiando. Parece, nun momento dado, facerse máis grande, achegarse á terra: é un momento dramático. Vin dous nenos abrazados, escondendo a cara. Teñen medo. Pensei en Fátima, no milagre do sol e nas profecías. A ese terceiro segredo aínda non revelado, que quizais se refire ao futuro da humanidade. Ao meu carón, unha vella sussurra: - Deus nos salve da guerra -.
Despois vexo moita xente nun outeiro próximo; Eu tamén vou alí. Vittorio Pavone, funcionario retirado do Ministerio do Interior, e a súa irmá Milena, cirurxiá, comezan por min.
O sol parece licuarse: un magma incandescente bulindo incesantemente dentro ... Xa non hai raios. E no seu interior hai un formigueiro de manchas escuras que parecen atraer e reunirse. Formáronse liñas. É unha "M" maiúscula.
Comprobei a exactitude da miña impresión con dous recén casados ao meu carón. Estou de lúa de mel, está especializado en enxeñaría.
Viu a "M" e todos os fenómenos anteriores. Murmura: - Non obstante, non estou soñando; Incluso me pinchei para asegurarme de que estaba esperto. -.
- Non cre - explica a súa muller -, pero o que está pasando pono en crise.
O sol segue alí, por riba das copas das altas árbores, e é de cor lila, con halos concéntricos que fan do ceo unha cor estraña, cara ao anil. Todos se acordan de Fátima. A Virxe da Revelación é a Virxe do Apocalipse (Apoc. 12).
Polo tanto, ao sol a abreviatura IHS (Jesus Homo Salvator), coa figura da gran hostia consagrada na misa. E o sol alí parado; sen seguir o seu curso de 17,5 a 18,20 (hora de verán).
O sol comeza a xirar de novo. Un grupo de peregrinos de xeonllos invoca: - Virxe da Revelación, salva a paz! -
A xente interpretou a mensaxe, pensaron que entendían o significado do signo do ceo: xa non ofendes ao Señor, a oración, a recitación do Santo Rosario, se queres evitar o gravísimo castigo da terceira guerra - como no segredo mensaxe de Fátima -. Todos debemos ser mellores porque todos estamos en perigo: o tempo para a realización do terrible castigo está máis preto.
Faise noite. Aínda hai un intenso perfume no aire, feito de violetas e lirios ».
O xornal romano Il Tempo, luns 14 de abril de 1980, na p. 4: Crónica de Roma, relata a historia do sucedido nas Tres Fontes: No Santuario das Tres Fontes centos de persoas falan dun prodixio ... Din que "o sol licuouse" "Durante a misa da noite, na trinta aniversario da aparición mariana, moitos fieis creron ver fenómenos luminosos extraordinarios. Imaxes radiantes e figuras simbólicas ao solpor. Testemuños sinceros. Unha nena fixo un debuxo do que viu; e o xornal publica os tres debuxos e á dereita a foto da nena.
O mesmo xornal Il Tempo, o domingo 8 de xuño de 1980 na terceira páxina, volve ao asunto: Rodolfi Doni, ¿Aínda ocorren os milagres ?, artigo en tres columnas.
A resposta é certamente positiva; o escritor deixa todo á alternativa: para os fieis, sen dificultade para o crente, o milagre é continuo, ben se pode dicir, na Igrexa Apostólica Católica Romana. Xa o sinalou B. Pascal nos seus "Pensamentos".
Pero para o liberal, para o incrédulo, etc., queda un signo de interrogación inexplicable: isto é o que testemuñan centos de testemuñas, persoas de todas as categorías, de todas as clases ...
Doni aínda lembra o primeiro milagre decisivo da Resurrección de Xesús. Non obstante, como escribín no volume sobre o tema: A resurrección de Xesús, Rovigo 1979, o feito da resurrección, como todo milagre, pódese constatar historicamente, polo tanto, o obxecto da observación práctica, case tanxible. E déixame explicar. Todo milagre é un evento extraordinario que se produce nun momento determinado. Todo o anterior pódese comprobar, documentar; por igual, o que vén despois dese momento. Sempre que todos estes datos sexan inexceptables, podemos establecer con seguridade o feito, é dicir, o que pasou.
Velaquí a Resurrección de Xesús: coñecemos os detalles da súa Crucifixión, da súa Morte; coñecemos os detalles do seu enterro, así foi como foi envolto nunha sábana con aloe e mirra e atado con bandas que fixeron que a saba se adherise ao corpo (un pouco como se envolve a un bebé); na cabeza colocouse a mortalla (do tamaño dunha servilleta, cuxos bordos acabaron atados ao pescozo); sabemos como se construíu o sepulcro: a arqueoloxía devolveunos moitos deles; aínda hai o detalle interesante: os líderes xudeus obteñen soldados de Pilato para custodiar a moa redonda que pechaba a entrada da tumba, despois de poñerlle o selo.
Todos estes detalles finos constitúen o momento anterior, o punto que define.
Pola mañá os soldados observan que a gran roda redonda pechada roda debaixo dos ollos, a tumba está aberta á súa mirada; á mirada das piadosas mulleres que, botando unha ollada, ven que o corpo xa non está na tumba.
Chegan Pedro e Xoán, é dicir, a cabeza dos apóstolos e o apóstolo favorito, que, avisados pola Magdalena: - Roubaron o corpo do Señor -, corren e aquí está o seu testemuño.
No sepulcro atopan o liño no que estaba atado o corpo do Señor; están alí intactos, xa que estaban envoltos o venres pola noite, baixo os ollos do propio Xoán; o sudario estaba alí, envolto como fora envolto na cabeza dos Mortos Divinos, e ben atado ao pescozo, na mesma posición que antes: só o liño, o sudario quedaba aplanado.
Así ninguén fora quen de tocalos. Con todo, o Corpo dos Mortos xa non estaba nesas liñas; saíra dela, como saíra da tumba selada. O anxo arroxara a pedra que pechaba a entrada precisamente para permitir aos soldados, aos discípulos ver que Xesús xa non estaba naquel liño.
Seguen as aparicións (ver capítulos 19 e 20 do Evanxeo de San Xoán e os capítulos dos outros tres evanxelistas Mateo, Marcos e Lucas que coinciden nestes detalles). Xesús resucitado, co mesmo corpo, con feridas no costado, nas mans, pero glorioso a estas alturas, movéndose coma o pensamento ...
Ofrécese ao historiador a demostración, diría a acta notarial, do acto mesmo da Resurrección.
Un feito histórico, dado o testemuño dos dous apóstolos que observan todo con minuciosos coidados e simplemente informan do que viron, observaron.
O bo xornalista R. Doa á pregunta ¿Seguen a ocorrer milagres? lembra Lourdes. Hai un equipo de médicos internacionais que rexistran cientificamente os milagres que seguen a producirse no acto. Que testemuñan? Aquí chega unha persoa enferma: historias clínicas, raios X, etc., non deixan dúbida, trátase, por exemplo, dunha terceira etapa de tuberculose (en canto ao paciente que se recuperou, presenta o incrédulo Zola). Bo; vai á gruta, colócase diante da basílica, pasa o bispo ou o cura e dá a bendición co Santísimo a cada enfermo. O enfermo de tuberculose levántase, séntese curado. É informado por eses mesmos médicos que comprobaran a gravidade da enfermidade e que agora, despois de coidadosas probas, atopan que a súa enfermidade desapareceu, de súpeto, desapareceu ao instante.
Esta observación é suficiente; o certo diagnóstico anterior e agora, inmediatamente despois, o diagnóstico oposto. Esta observación é suficiente. A ciencia non pode explicar como tivo lugar esta curación: non é posible unha explicación natural. Só a Omnipotencia de Deus, mestre absoluto do Universo, provocou a curación: é a única conclusión posible.
En Fátima, como nas Tres Fontes, miles de persoas ven e testemuñan o milagre ao sol.
E hai máis. Tanto en Fátima como no Tre Fontane, predíbese "un milagre".
O 7 de novembro de 1979 - cinco meses antes do 12 de abril - Bruno Cornacchiola di que tiña a vixésimo terceira aparición: Nosa Señora teríalle dito - relata Doni - (transcribo do diario que me deixou ver excepcionalmente nese pasaje): - "Polo aniversario da miña chegada á cova, o 12 de abril, sábado en albis, este ano será a mesma data, co mesmo día: farei moitas operacións e grazas internas e externas en quen lles pregunte con fe ... ora e sé forte: na cova farei un gran milagre ao sol; estás calado e non llo dis a ninguén »-.
Cornacchiola falou desta aparición e do anuncio a dúas persoas: ao seu confesor e á nai Prisca, a superiora da comunidade, que o confirma.
Grazas internas e conversións. «O señor Camillo Camillucci que, ao non ser practicante, fora ao Tre Fontane para agradar á súa muller, declarou que o fenómeno que presenciou transformou completamente a súa vida.
«Tamén pensei que era unha ilusión óptica» - dixo o señor Cammillucci - «así que tentei baixar e levantar os ollos varias veces, pero sempre vin o mesmo espectáculo. Estou agradecido á miña muller - concluíu - por obrigarme a seguila ».
«Mentres aproximadamente un centenar das persoas presentes - como escribe S. Nofri, The signs in the sun, Marian Propaganda, Roma 1982, p. 12 - non viron nada, non puideron mirar o sol (polo esplendor), non se lles permitiu ver o prodixio, confirmando así que non é un fenómeno natural, algunhas persoas vírono aínda que non estivesen en o monte do eucalipto; do mesmo xeito que lle pasou á señora Rosa Zambone Maurízio, residente en Alassio (Savona), que por negocios estaba en Roma, pasaba por Laurentina nese momento, á altura do Tre Fontane.
Releamos o c. Isaías 46: Jahweh fala contra os ídolos de Babilonia:
«Todo o mundo o invoca, pero non responde: (o ídolo) non libera a ninguén da súa angustia. Lémbrate disto e actúa coma homes; pénsao ben, feitos. Lembra os feitos dos tempos antigos porque son Deus e non hai outro. Eu son Deus, nada é igual a min.
Dende o comezo anuncio o final (o milagre da profecía, signo, índice do verdadeiro Deus) e, moito antes, o que aínda non se cumpriu; Eu que digo: "O meu plan segue vixente, farei todas as vontades."
... Así falei e así será; Eu o deseñei, así que o farei ».
Ao longo da segunda parte do seu libro (cc 40-G5), Isaías insiste nesta característica do verdadeiro Deus: quen predice, moito antes de que ocorran, varios acontecementos. É o milagre da profecía.
Repítese o milagre do sol
Aínda no Tre Fontane: o 12 de abril de 1982, luns de Pascua, de 18 a 18,40 horas no verán, dura o milagre do sol.
Esta vez tamén precede á recitación do Santo Rosario, pola multitude reunida no monte do eucalipto, dentro, diante, ao redor da cova: unha gran multitude, estimada nunhas 10 mil persoas.
Entón Cornacchiola narra a súa vida: unha autobiografía que é unha exaltación da misericordia de Deus manifestada tan extraordinariamente a través da Nai do Salvador.
Uns momentos despois comeza a celebración da Santa Misa: unha concelebración duns 30 sacerdotes presidida por Mons. Pietro Bianchi, do Vicariato de Roma.
Cando pasamos á distribución do Santísimo Sacramento, comeza o milagre ao sol.
«Miro o sol - narra a testemuña ocular S. Nofri, no seu libriño, xa citado, na p. 25 s. -. Agora podo solucionalo. É brillante, pero cun brillo que non fai dano aos ollos ..
Vexo un disco brillante dunha fermosa cor azul.
A súa circunferencia está delimitada por un bordo que ten a cor do ouro: un círculo de diamantes. E os raios teñen a cor das rosas ... E ás veces ese disco azul xira sobre si mesmo. Por momentos aumenta o seu brillo. Aumenta cando parece desprenderse do ceo, avanzar e volver.
Ás 18,25, o azul foi substituído por verde. Agora o sol é un gran disco verde ... Noto que as caras das persoas están coloreadas de xeito intermitente. Como se desde arriba un foco tremese feitos de luz rosa. É o reflexo deses raios. Dinme que a miña cara tamén está coloreada.
... 18,30:18,35: o enorme faro verde sempre está alí, no mesmo lugar do ceo. 18,15:XNUMX: sempre está alí, onde era ás XNUMX:XNUMX, cando puiden arranxalo persoalmente. Ninguén está canso de ver.
(Pero alguén ao meu lado está queixándose. É un home de mediana idade que non pode mirar ao sol. Decátase, si, el tamén de que o sol segue no mesmo lugar, pero non pode manter a luz ... Máis tarde un pouco vai, abatido, parece avergoñado de non ver o que vexo e todos os que nos rodean).
18,40. Agora o verde esvaécese, o colar branco e os raios rosa desaparecen. O espectáculo rematou. O sol volve a ser o sol, o sol de todos os tempos. Iso non se pode solucionar. E iso agora - sendo a hora - terá que ir esconderse detrás dos eucaliptos. E de feito desaparece. Pero - inaudito - non baixa lentamente, como fai todos os días ... Non, desaparece de súpeto, recuperando así o tempo ... permaneceu inmóbil. De súpeto vai ao punto do ceo onde debe estar o 12 de abril ás 18,40 (hora de verán).
Por iso, miles de persoas puideron observar e mirar o sol desde as 18 horas, o comezo do milagre, ata as 18,40 horas, cando rematou. Un fenómeno dentro dun fenómeno. O sol permaneceu inmóbil no mesmo punto do ceo
Entre os testemuños relatados por Nofri, transcribo o dado por monseñor Osvaldo Balducci.
- «Durante a Santa Misa, no momento da comuñón dos fieis, xurdiron varios berros da multitude:" o sol, o sol ".
O sol podíase arranxar moi ben, era un disco verde brillante inserido entre dous aneis, un branco e outro rosa, que emitía raios moi vivos e pulsante. Tamén tiven a impresión de que xiraba. A xente e as cousas reflectían un espectáculo de cores. Mirei o sol ... sen perturbacións nos ollos. Volvendo a casa, no coche, xunto con outras persoas que coma min puideron mirar o sol, intentamos varias veces miralo, pero non foi posible nin por un momento.
A mañá do mesmo día, o 12 de abril de 1982, cun pequeno grupo de clérigos, escoitara a lectura dunha mensaxe dada por Nosa Señora a Bruno Cornacchiola o 23 de febreiro de 1982. Entre outras cousas, a profecía dun segundo intento sobre a vida do Papa, que, con todo, grazas á protección da Virxe, permanecería ileso. A profecía fíxose realidade: o 12 de maio de 1982, en Fátima, intentouse matar a Súa Santidade.
Bruno Cornacchiola, esa mañá, tamén especificara que Xoán Paulo II fora informado de forma confidencial. »- (páx. 34).
O semanario Alba, 7 de maio de 1982, pp. 47, 60, baixo o título "Os feitos da esperanza", informa o informe de Giuseppina Sciascia, que estivo presente no fenómeno: - "Unha vez máis, como hai dous anos, o sol xirou e cambiou de cor no ceo sobre o Sanctuary delle Tre Fontane onde hai 35 anos apareceu a Madonna ao condutor de tranvía romano Bruno Cornacchiola. Miles de peregrinos, incluído o noso correspondente, presenciaron o milagre. Aquí está a historia e os moitos testemuños »-.
Esta vez tamén o fenómeno fora predito. Entre os espectadores: un pai dominicano francés P. Auvray, un Mons. da Secretaría de Estado, Monseñeira Del Ton, outra, que preside como subsecretaria dunha das congregacións romanas; a nai provincial dun Instituto de Irmás, un grupo de discípulos do Cenáculo: con todo isto puiden falar distinto e recoller os seus testemuños, que concordan substancialmente cos mencionados anteriormente.
Polo que respecta a Fátima, repetirei a pregunta formulada polo P. De Fonseca: «Por que este marabilloso sinal no ceo, no sol? ". Coa mesma resposta: «Evidentemente para convencernos da verdade das aparicións e da importancia excepcional da mensaxe celeste ...».
Engado: «Para recordar aos esquecidos que esa terrible cousa pende sobre a humanidade. castigo predito no terceiro segredo: exhortalos con solicitude materna a reformar a súa conduta; todos debemos ser mellores; "Xa non ofendas ao noso Señor, que xa está demasiado ofendido"; achégase o momento do castigo ...
Unha última consideración. Bruno Cornacchiola foi verdadeiramente elixido para esta misión como profeta.
Esta misión cúmprea fielmente, con fortaleza: sempre dócil ás directrices do seu director espiritual; animado por un verdadeiro celo pola salvación das almas; pero, en primeiro lugar, ardendo de celo, por amor, devoción á Santísima Virxe; a Xesús, o noso Señor e Redentor; amor e dedicación absoluta ao Sumo Pontífice, vicario de Xesús e á Igrexa.
Fidelidade e amor que o fixeron vencer victoriosamente a todas as probas e humillacións, sufrimentos do espírito, de todo tipo.
Escoitemos as súas advertencias; acollemos con gratitude a mensaxe da Virxe da Revelación.
En canto á natureza do fenómeno "solar", lémbranos a estrela ou estrela que guiaron aos Reis Magos a Belén, incluso ata a casa onde residía a Sagrada Familia: o Neno Xesús, coa Santa Virxe, a súa nai e a Santa José.
Aquí tes o texto do Evanxeo:
- Cando Xesús naceu en Belén de Xudea, na época do rei Herodes, aquí chegaron a Xerusalén algúns reis magos de Oriente que lle preguntaron:
- Onde está o rei dos xudeus que naceu? Vimos a súa estrela en Oriente e vimos a adoralo.
Nesta noticia, o rei Herodes estaba preocupado e con el toda Xerusalén; e feito para xuntar
todos os arciprestados e escribas do pobo e preguntáronlles onde ía nacer Cristo. E respondéronlle:
- En Belén de Xudea, segundo a profecía de Miqueas ... (Mi. 5, 1-3).
Entón Herodes ... aos Reis Magos:
- Vaia e busque con dilixencia ao neno; despois, cando o atopases, ven a contarme, para que eu tamén poida adoralo.
E eles, escoitando ao rei, marcharon. E velaquí, a estrela que viron no Leste continuou a ir diante deles ata que chegou ao neno e parou enriba. Ao ver a estrela sentiron unha alegría moi viva. E cando entraron na casa, viron ao neno con María, a súa nai, adorárono e ofrecéronlle agasallos de ouro, incenso e mirra. Entón, advertidos nun soño de non volver a Herodes, volveron ao seu país por outro camiño "(Mateo 2, -12).
Cito o comentario sintético, que propuxen no libro da vida de Xesús “.
- Magan, "participante do agasallo" que era a doutrina de Zaratustra, é dicir, os seus seguidores. Guiados por unha visión dos sentidos internos, por unha estrela que os precedeu durante toda a súa viaxe desde o leste, chegan a Xerusalén ... vimos a súa estrela e vimos a renderlle homenaxe ... A estrela que dirixira Xerusalén, agora que saen directamente a Belén, reaparece e guíaos cara á casa onde habita a Sagrada Familia ».
Polo tanto, é unha estrela, un corpo celeste, presente por Deus naqueles piadosos seguidores de Zaratustra, que, iluminados interiormente sobre o nacemento do Mesías, partiron "desde Oriente" seguindo a visión dos sentidos interiores.
En realidade, é doutro xeito inexplicable, por suposto, a aparición desta estrela, ou estrela ou cometa - como se intentou entender - que ao chegar a Xerusalén cambia de dirección movéndose de norte a sur (Belén), e tan preto da terra que indican a casa e paran alí.
Ben sinala un científico, o coñecido Mons. Giambattista Alfano, A vida de Xesús, segundo a historia, a arqueoloxía e a ciencia, Nápoles 1959, pp. 45-50.
Despois de ter exposto as distintas solucións propostas: 1) a hipótese da nova estrela (Goodrike); 2) a conxunción dos dous planetas Xúpiter e Saturno (Giovanni Keplero, Federic Munter, Ludovic Ideler); 3) a conxunción xeocéntrica Venus-Xúpiter (Stockwell, 1892); 4) a hipótese dun cometa periódico, e supúxose que a estrela de Belén era o cometa de Halley (o propio astrónomo Halley + 1742 propúxoo; e Argentieri recolleuno recentemente, When Jesus Christ lived, Milan 1945, p. 96 ); 5) un cometa non periódico (antiga hipótese que se remonta a Orixén); e despois de demostrar a imposibilidade de acordar a respectiva hipótese cos datos do texto sagrado, o autor conclúe:
- Só temos que converter as nosas ideas nunha intervención sobrenatural. Probablemente a hipótese máis aceptable sexa a seguinte: que un meteorito luminoso xurdiu, por obra divina, no Leste, dirixíndose cara a Palestina. Os Reis Magos, porque eran gardiáns das tradicións da astroloxía ou porque foron iluminados por Deus, remitírona á profecía de Balaam sobre o nacemento dun gran rei esperado; e seguírona ...
Foi toda unha serie de manifestacións milagrosas (desde Xerusalén a Belén) ... A estrela dos Reis Magos foi unha obra especial e marabillosa de Deus ... ».
A intervención, obra de Deus, certamente. A alternativa permanece, entre a visión dos sentidos externos, cun verdadeiro corpo celeste; ou visión só dos sentidos internos, para os que non hai nada fóra. Obra de Deus, sempre; pero que actúa só no home. Xa ilustramos con exemplos das visións dos sentidos internos en Isaías, Ezequiel e os outros profetas.
Quizais poidamos concluír do mesmo xeito polo gran fenómeno do sol en Fátima e as Tres Fontes.
Textos extraídos de diversas fontes: Biografía de Cornacchiola, SACRI; A fermosa dama das tres fontes do padre Angelo Tentori; A vida de Bruno Cornacchiola de Anna Maria Turi; ...
Visita o sitio web http://trefontane.altervista.org/