A visión diabólica de León XIII e devoción ao arcanxo Miguel

Moitos de nós recordamos como, antes da reforma litúrxica debida ao Concilio Vaticano II, o celebrante e os fieis se puxeron de xeonllos ao final de cada misa, para recitar unha oración á Madonna e outra a San Miguel Arcángel. Aquí está o texto desta última, porque é unha fermosa oración, que todos os poden recitala con froitos:

«San Miguel o Arcanxo, deféndenos na batalla; sexa a nosa axuda contra a maldade e os caracois do diaño. Por favor, rogádenos: que o Señor o manda! E ti, príncipe das milicias celestes, co poder que che vén de Deus, envía a Satanás e aos demais impulsos malvados que percorren o mundo á perdición das almas ».

Como xurdiu esta oración? Transcribo o publicado na revista Ephemerides Liturgicae, en 1955, p. 5859.

Domenico Pechenino escribe: «Non recordo o ano preciso. Unha mañá o gran papa León XIII celebraba a Santa Misa e asistía a outra, de acción de grazas, como de costume. De súpeto víase levantar enerxicamente a cabeza para logo fixar algo por encima da cabeza do celebrante. Mirou fixamente, sen parpadear, pero con sentido do terror. e marabilla, cambiando de cor e características. Algo estraño, grande sucedeu nel.

Finalmente, coma se volvese a si mesmo, dando un toque de man lixeiro pero enérxico, eléguese. É visto para a súa oficina privada. Os membros da familia ségueno con preocupación e ansiedade. Dinlle suavemente: Santo Pai, non te sentes ben? Necesito algo? Respostas: Nada, nada. Despois de media hora chamou ao secretario da Congregación de Ritos e, entregándolle unha folla, ordenoulle que a imprimira e a enviase a todos os ordinarios do mundo. Que contiña? A oración que recitamos ao final da misa xunto co pobo, coa súplica a María e a ardente invocación ao príncipe das milicias celestiais, imploando a Deus a enviar a Satanás ao inferno ».

Nese escrito tamén se fixeron ordes de dicir estas oracións de xeonllos. O anterior, que tamén fora publicado no xornal A semana do clero, o 30 de marzo de 1947, non cita as fontes das que foi sacada a noticia. Con todo, a forma inusual de que foi ordenado recitar esa oración, que foi enviada aos Ordinarios en 1886. En confirmación do que escribe o padre Pechenino temos o testemuño autoritario da tarxeta. Nasalli Rocca que, na súa Carta Pastoral para a Coresma, publicada en Bolonia en 1946, escribe:

«O propio León XIII escribiu esa oración. A frase (os demos) que percorren o mundo ata a perdición das almas ten unha explicación histórica, referida a nós en varias ocasións polo seu secretario particular, Sra. Rinaldo Angeli. León XIII tivo realmente a visión dos espíritos infernais que se reunían sobre a cidade eterna (Roma); e desa experiencia xurdiu a oración que quería recitar en toda a Igrexa. Orou esta oración cunha voz vibrante e poderosa: escoitámola moitas veces na basílica do Vaticano. Non só iso, senón que escribiu da súa propia man un exorcismo especial contido no ritual romano (edición 1954, título XII, c. III, páx. 863 e seguintes). Recomendou estes exorcismos a bispos e sacerdotes para recitalos a miúdo nas súas dioceses e parroquias. A miúdo o recitaba durante todo o día ".

Tamén é interesante ter en conta outro feito, que enriquece aínda máis o valor daquelas oracións que se recitaron despois de cada misa. Pío XI quería que, ao recitar estas oracións, houbese unha intención particular para Rusia (asignación do 30 de xuño de 1930). Neste discurso, tras recordar as oracións por Rusia, que tamén lle pedira a todos os fieis no aniversario do patriarca San José (19 de marzo de 1930), e despois de recordar a persecución relixiosa en Rusia, conclúe:

"E para que todos poidan continuar sen esforzo e incómodo nesta santa cruzada, establecemos que os que o noso antecesor de memoria feliz, León XIII, mandou que sexan recitados despois da misa polos sacerdotes e os fieis, se diga a esta intención particular, é dicir, para Rusia. De todo isto, os bispos e o clero secular e regular coidan que a súa xente e os presentes no Sacrificio non deixen de lembrar con frecuencia o mencionado na súa memoria "(Civiltà Cattolica, 1930, vol. III).

Como pode verse, os papas tiveron moi claramente en conta a tremenda presenza de Satanás; e a intención engadida por Pío XI tocou o centro das falsas doutrinas sementadas no noso século e que aínda envelenan a vida non só dos pobos, senón dos propios teólogos. Se non se observaron as disposicións de Pío XI, é culpa dos que foron confiados; certamente se integraron ben cos carismáticos acontecementos que o Señor dera á humanidade a través das aparicións de Fátima, mentres eran independentes deles: Fátima era aínda descoñecida no mundo.