A vida no máis alá contada por Natuzza Evolo ...

Hai moitos anos falaba cun coñecido sacerdote carismático que fundara un grupo eclesial recoñecido por algúns bispos. Comezamos a falar de Natuzza Evolo e, para a miña sorpresa, o cura dixo que, segundo el, Natuzza facía espiritismo barato. Estaba moi molesta por esta afirmación, por unha forma de respecto que non respondeu ao famoso sacerdote pero, no meu corazón, pensei de inmediato que esta seria afirmación xurdiu dunha forma non nobre de envexa cara a unha muller analfabeta pobre á que milleiros de persoas se convertían todos. mes sempre obtendo alivio na alma e no corpo. Co paso dos anos, tentei estudar a relación de Natuzza co falecido e deime conta de que a mística calabresa non era considerada absolutamente un "medio". De feito, Natuzza non invoca aos mortos pedíndolles que veñan a ela e ... ... as almas dos mortos aparecen a ela non pola súa decisión e vontade, senón só pola vontade das propias almas grazas obviamente ao permiso divino.

Cando a xente lle pedía que tivese mensaxes ou respostas ás súas preguntas do falecido, Natuzza sempre respondeu que o seu desexo non dependía dela, senón só do permiso de Deus e convidounos a rezar ao Señor para que este fose seu O pensamento desexoso foi concedido O resultado foi que algunhas persoas recibiron mensaxes dos seus mortos, e outras non responderon, mentres que Natuzza tería gusto de todos. Non obstante, o anxo custodiante sempre a informou se esas almas no máis alá necesitaban sufraxios máis ou menos e as santas misas.
Na historia da espiritualidade católica, as aparicións de almas do Ceo, o Purgatorio e ás veces incluso do Inferno tiveron lugar na vida de numerosos santos místicos e canonizados. En canto ao purgatorio, podemos mencionar entre os moitos místicos: San Gregorio o Grande, do que se derivou a práctica das misas celebradas a continuación durante un mes, chamadas precisamente "misas gregorianas"; Santa Geltrude, Santa Teresa de Ávila, Santa Margarida de Cortona, Santa Brigida, Santa Verónica Giuliani e, máis preto de nós, tamén Santa Gemma Galgani, Santa Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, San Pio de Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma e moitos outros. É interesante subliñar que, aínda que para estes místicos, as aparicións das almas do Purgatorio tiñan o obxectivo de aumentar a súa propia fe e impulsalas a maiores oracións de sufraxio e penitencia, para acelerar a súa entrada no Paraíso, no caso de Natuzza, en cambio, obviamente ademais de todo isto, este carisma concedéuselle Deus unha ampla actividade consoladora do pobo católico e nun período histórico no que, na catequese e a homilética, o tema Purgatorio está case completamente ausente, para fortalecer. nos cristiáns a fe na supervivencia da alma despois da morte e no compromiso que a Igrexa militante debe ofrecer a favor da Igrexa sufrida.
Os mortos confirmaron en Natuzza a existencia de Purgatorio, ceo e inferno, aos que foron enviados despois da morte, como recompensa ou castigo pola súa conduta de vida. Natuzza, coas súas visións, confirmou o pluri-milenario ensino do catolicismo, é dicir que inmediatamente despois da morte, a alma do falecido é dirixida polo anxo gardián, á vista de Deus e está perfectamente xulgada en todos os máis pequenos detalles da súa. existencia. Os que foron enviados ao Purgatorio solicitaron sempre, a través de Natuzza, oracións, esmolas, sufraxios e especialmente misas santas para que as súas penas se acurtasen.
Segundo Natuzza, o Purgatorio non é un lugar particular, senón un estado interior da alma, que fai penitencia "nos mesmos lugares terrestres onde viviu e pecou", polo tanto tamén nas mesmas casas habitadas durante a vida. Ás veces as almas fan o Purgatorio incluso dentro das igrexas, cando a fase de maior expiación foi superada. O noso lector non debería sorprendernos con estas afirmacións de Natuzza, porque a nosa mística, sen sabelo, repetiu cousas xa afirmadas polo papa Gregorio Magno no seu libro de Diálogos. Os sufrimentos do Purgatorio, aínda que aliviados pola comodidade do anxo gardián, poden ser moi duros. Como proba disto, sucedeu un episodio singular a Natuzza: ela viu unha persoa falecida e preguntoulle onde estaba. O morto respondeu que estaba nas chamas do Purgatorio, pero Natuzza, ao velo sereno e tranquilo, observou que, a xulgar pola súa aparencia, isto non tiña por que ser certo. A alma purgadora reiterou que as chamas do Purgatorio as levaban a onde queira que fosen. Mentres el pronunciaba estas palabras, o viu envolto en chamas. Crendo que era a súa alucinación, Natuzza achegouse a el, pero foi afectada pola calor das chamas que lle provocou unha molesta queimadura na gorxa e na boca que a impediu alimentarse normalmente durante corenta días e foi obrigada a buscar tratamento. Giuseppe Domenico valente, médico de Paravati. Natuzza atopou numerosas almas ilustres e descoñecidas. Ela que sempre dixo que era ignorante tamén coñeceu a Dante Alighieri, quen revelou que servira trescentos anos de Purgatorio, antes de poder entrar no Ceo, porque aínda que compuxera baixo inspiración divina, as cancións da Comedia, por desgraza, ela regalara. espazo, no seu corazón, para os seus gustos e gustos persoais, na concesión de premios e penas: de aí o castigo de trescentos anos de Purgatorio, sen embargo gastado en Prato Verde, sen sufrir ningún outro sufrimento que o da falta de Deus. Recolléronse testemuños sobre as xuntanzas entre Natuzza e as almas da sofre Igrexa.

A profesora Pia Mandarino, de Cosenza, lembra: "Despois da morte do meu irmán Nicola o 25 de xaneiro de 1968, caín nun estado de depresión e perdín a fe. Enviei a Padre Pio, a quen antes coñecera: "Pai, quero a miña fe de volta". Por razóns que me son descoñecidas non recibín inmediatamente a resposta do pai e, en agosto, fun visitar Natuzza por primeira vez. Díxenlle: "Non vou á igrexa, xa non tomo a comuñón ...". Natuzza risou, acaricioume e díxome: "Non te preocupes, pronto chegará o día en que non podes prescindir dela. O teu irmán está seguro e fíxose a morte dun mártir. Agora necesita oracións e está diante dunha foto da Madonna de xeonllos que reza. Sofre porque está de xeonllos. " As palabras de Natuzza tranquilizáronme e, un tempo despois, recibín, a través de Padre Pellegrino, a resposta de Padre Pio: "O teu irmán salvouse, pero precisa de sufraxios". A mesma resposta de Natuzza! Como Natuzza me prognosticou, volvín á fe e á frecuencia da misa e dos sacramentos. Hai uns catro anos souben de Natuzza que Nicola ía ao ceo, inmediatamente despois da primeira comuñón dos seus tres netos que, en San Giovanni Rotondo, ofreceron a súa primeira comuñón para o seu tío ".

A señorita Antonietta Polito di Briatico sobre a relación de Natuzza coa vida nocturna presenta o seguinte testemuño: "Tiven unha disputa cun parente meu. Pouco tempo despois, cando fun a Natuzza, puxo a man no ombreiro e díxome: "¿Entrouche nunha loita?" "E como sabes?" "O irmán daquela (falecido) díxome. Envíalle a dicir para intentar evitar estas pelexas porque o padece ". Non mencionara Natuzza sobre isto e ela non o podería saber de ninguén. Nomeoume exactamente a persoa coa que discutira. Outra vez Natuzza faloume deste mesmo falecido de que estaba feliz porque a súa irmá lle ordenara que tivese misas gregorianas. "Pero quen lle dixo iso?", Preguntoulle e ela: "A falecida". Hai tempo que lle preguntei sobre o meu pai, Vincenzo Polito, que faleceu en 1916. Preguntoume se tiña unha foto del, pero dixen que non, porque nese momento aínda non o facían con nós. A próxima vez que fun a ela, informoume que levaba moito tempo no ceo, porque ía á igrexa mañá e noite. Non sabía deste costume, porque cando morreu meu pai tiña só dous anos. entón miña nai pediulle que o confirmase ".
Teresa Romeo, de Melito Portosalvo, dixo: "O 5 de setembro de 1980 faleceu a miña tía. O mesmo día do funeral, un amigo meu foi a Natuzza e pediu novas do falecido. "Está a salvo!", Respondeu el. Pasados ​​corenta días, fun a Natuzza, pero xa me esquecera da miña tía e non a trouxera a foto comigo, para amosala a Natuzza. Pero isto en canto me viu me dixo: "O Teresa, ¿sabes a quen vin onte? A túa tía, esa anciá que morreu por última vez (Natuzza nunca a coñecera na vida) e díxome: "Son a tía de Teresa. Dille que estou feliz con ela e co que fixo por min, que recibo todos os sufraxios que me envía e que rogo por ela. Purifiqueime na terra ". Esta tía miña, cando morreu, estaba cega e paralizada na cama ".

Anna Maiolo, residente en Gallico Superiore, di: "Cando fun a Natuzza por primeira vez, despois da morte do meu fillo, díxome:" O teu fillo está nun lugar de penitencia, como nos ocorrerá con todos nós. Bendito o que pode ir ao Purgatorio, porque hai algúns que van ao inferno. Necesita sufraxios, recíbeos, pero necesita moitos sufraxios! ". Despois fixen varias cousas para o meu fillo: celebrara moitas misas, tiña unha estatua da Nosa Señora Axuda dos cristiáns feita para as Irmás, comprei un cáliz e unha monstrua na súa memoria. Cando regresei a Natuzza díxome: "O teu fillo non precisa nada!". "Pero como, Natuzza, a outra vez que me dixeches que necesitaba moitos sufraxios!". "Todo o que fixeches é suficiente!", Respondeu. Non a informara do que fixera por el. Sempre a señora Maiolo testemuña: "O 7 de decembro de 1981, véspera da Inmaculada Concepción, despois da novena, volvín á miña casa, acompañada dunha amiga miña, a señora Anna Giordano. Na igrexa rezaba a Xesús e á nosa Señora, dicíndolles: "O meu Xesús, miña Virxe, dame un sinal cando o meu fillo entra no ceo". Ao chegar preto da miña casa, mentres estaba a piques de saudar ao meu amigo, de súpeto, vin no ceo, por encima da casa, un globo luminoso, do tamaño da lúa, que se movía e desapareceu en poucos segundos. Pareceume que tiña un rastro azul. "Mamma mia, que é?", Exclamou a señora Giordano, tan temerosa coma min. Corrín para chamar á miña filla, pero o fenómeno xa se detivera. Ao día seguinte chamei ao Observatorio Xeofísico de Reggio de Calabria, preguntándolle se houbo algún fenómeno atmosférico ou algunha estrela de tiro grande a noite anterior, pero dixeron que non observaron nada. "Vostede viu un avión", dixeron, pero o que o meu amigo e eu vimos non tiña nada que ver cos avións: era unha esfera brillante similar á lúa. O 30 de decembro seguinte fun coa miña filla a Natuzza, contoulle o feito, e ela explicoume así: "Foi unha manifestación do teu fillo que entrou no ceo". O meu fillo morrera o 1 de novembro de 1977 e xa entrara no paraíso o 7 de decembro de 1981. Antes deste episodio, Natuzza sempre me asegurara que estaba ben, tanto que, se o vise no lugar onde estaba, certamente lle dixera: "Meu fillo, quédate tamén" e que sempre rezaba pola miña dimisión. . Cando lle dixen a Natuzza: "Pero aínda non se confirmara", achegouse a min e falándome coa cara, como fai, co brillo dos ollos, respondeu: "Pero era de corazón puro!".

O profesor Antonio Granata, profesor da Universidade de Cosenza, trae a súa outra experiencia coa mística calabresa: "O martes 8 de xuño de 1982, durante unha entrevista, mostro a Natuzza as fotografías de dúas das miñas tías, chamadas Fortunata e Flora, que morreron. hai un par de anos e aos que lle fun moito. Intercambiamos estas frases: "Estas son as dúas tías que levan uns anos mortas. Onde están?". "Estou nun bo lugar." "Estou no ceo?". "Un (indicando a tía Fortunata) está en Prato Verde, o outro (indicando a tía Flora) está axeonllado ante a pintura da Madonna. Non obstante, ambos están seguros ". "Necesitan oracións?" "Podes axudalos a acurtar o seu período de espera" e, previndo a miña pregunta adicional, engade: "E como podes axudalos? Aquí: recitando algún Rosario, algunhas oracións durante o día, facendo algo de comuñón, ou se fas un bo traballo dedícaselles a eles ". O profesor Granata continúa na súa historia: "Os primeiros días do mes de xullo seguinte, peregrino a Asís con frades franciscanos e entro en contacto coa realidade da indulxencia da Porziuncola que coñecera superficialmente durante anos (de feito, moitas veces xa visitara a Porziuncola) pero á que non acheguei ningún significado particular por non ter recuperado a fe. Pero agora unha indulxencia plenaria pareceume unha cousa incrible, "do outro mundo", e inmediatamente decidín sacarlle proveito ás miñas tías. Estrañamente, polo que estou informado, non podo obter información clara sobre a práctica correcta a seguir: creo que pode ser rendible en todos os días do ano e de feito fago durante esa peregrinación pedindo ás miñas tías. Afortunadamente, poucas semanas despois, na miña parroquia, atopo a folla da misa dominical que se realizará entre o 1 e o 2 de agosto e só para unha persoa. O 1 de agosto de 1982, despois de varias vicisitudes (non é doado confesar e comunicar en agosto!), Pido unha indulxencia á tía Fortunata. Mércores, 1 de setembro de 1982, regreso a Natuzza e mostrando as súas fotos das tías menciono as respostas que me deches anteriormente e a miña solicitude para a indulxencia da Porziuncola. Natuzza repite para si mesma: "A indulxencia da Porziuncola" e mirando as fotos responde inmediatamente sen dubidalo: "Isto (indicando a tía Fortunata) xa está no paraíso; Isto (apuntando á tía Flora) aínda non. " Estou moi sorprendido e feliz e pido confirmación: "Pero foi só para a indulxencia?". Natuzza responde: "Si, si, a indulxencia da Porziuncola". Quero engadir que quedei moi abraiado e reconfortado por este episodio: sorprendido de como unha graza tan grande foi concedida despois de moi pouco esforzo pola miña parte; reconfortado e feliz que se escoitase unha oración dita por un compañeiro pobre coma min. Sinto coma se o meu recente regreso á Igrexa estivese selado con esta graza.

Franco Stilo di: "En 1985 ou 1984 fun a Natuzza e mostreille as fotos da miña tía e meu avó falecido. Amosei primeiro a foto da miña tía. Natuzza, de inmediato, cunha rapidez impresionante, sen sequera pensar niso, alumeou a cara e, felizmente, dixo: "Esta é santa, está no paraíso coa Nosa Señora". Cando tomou a foto do meu avó, cambiou de expresión no seu lugar e dixo: "Isto ten gran necesidade de sufraxios". Quedei sorprendido coa rapidez e seguridade coa que daba as respostas. A tía, Antonietta Stilo, que naceu o 3.3.1932 e faleceu o 8.12.1980 en Nicotera, era moi relixiosa desde que era pequena e aos 19 anos foi a Nápoles para facer monxa, pero inmediatamente despois enfermou e non puido continuar, pero sempre rezaba, era moi boa e amable con todos e sempre ofrecía a súa enfermidade ao Señor; O meu avó Giuseppe Stilo, con todo, o pai da súa tía, nacido o 5.4.1890 e finado o 10.6.1973 nunca rezou, nunca foi á misa, ás veces maldicía e quizais non cría en Deus, mentres que a tía era toda oposto a. Por suposto, Natuzza non podería saber nada del e eu, repito, quedei abraiada pola excepcional velocidade coa que Natuzza me deu as respostas ".
O profesor Valerio Marinelli, científico autor de varios libros sobre Evolo, preguntoulle unha vez: "¿As almas do Purgatorio tamén sofren o frío?". E ela: "Si, ata o vento ea xeada, segundo os pecados, teñen unha pena particular. Por exemplo, os orgullosos, os vanitos e os orgullosos están destinados a estar na lama, pero non é un barro normal, é unha lama de putrefacción. O tempo no alto é aquí, pero parece máis lento debido ao sufrimento. Ninguén coñece os misterios da vida posterior e os científicos só coñecen unha milésima parte do que hai aquí no mundo terrenal ".
O doutor Ercole Versace, de Reggio Calabria, lembra: "Hai unha mañá hai moitos anos, mentres eu, a miña muller e Natuzza rezábamos xuntos na capela de Paravati, e non había ninguén máis, nun momento Natuzza púxose brillante na cara. e díxome: "Doutor, ¿tes un irmán que morreu cando era pequeno?" E eu: "Si, por que?". "Porque está aquí connosco!" "Si, e onde está?". "Nun fermoso céspede verde." Foi o meu irmán Alberto, quen morreu aos quince anos, o 21 de maio de 1940, por un ataque apendicario, mentres estudaba en Florencia no Collegio della Quercia. Natuzza non engadiu nada máis ".
A irmá Bianca Cordiano dos Misioneros do Catecismo afirma: "Pedín a Natuzza moitas veces sobre os meus parentes falecidos. Cando lle preguntei pola miña nai, inmediatamente díxome cunha expresión de alegría: "Está no ceo! ¡Era unha muller santa! ". Cando lle preguntei polo meu pai, ela dixo: "A próxima vez que veñas, darei a resposta". Cando a volvín ver, Natuzza díxome: "O 7 de outubro, celebre unha misa para o teu pai, porque el subirá ao ceo!". Quedei profundamente impresionado con estas palabras, porque o 7 de outubro é a festa da Nosa Señora do Rosario e o meu pai chamábase o seu propio Rosario. Natuzza non sabía o nome de meu pai. Agora convén informar unha parte da entrevista de 1984 concedida pola mística calabresa ao coñecido profesor Luigi Maria Lombardi Satriani, un profesor de antropoloxía da extracción marxista que sempre eloxiou a Natuzza Evolo, xunto coa ilustre profesora que tamén entrevistou a Natuzza a xornalista Maricla Boggio. , empregamos as iniciais D. para Pregunta e R. como resposta: “D. - Natuzza, miles de persoas acudiron a ela e seguen a vir. A que se achegan, que necesidades lle din, que solicitudes lle fan? R. - Solicitudes de enfermidade, se o médico adiviñou a cura. Peden aos mortos, se están no ceo, se están no purgatorio, se precisan ou non, para obter consello. D. - E como lles responde. Para os mortos, por exemplo, cando che preguntan polos mortos. R. - Os mortos recoñézoos se os vin por exemplo 2, 3 meses antes; se os vin un ano antes non os recordo, pero se os vin recentemente, lémbroo, a través da fotografía recoñézoos. D. - Entón móstranche a fotografía e tamén podes dicir onde están? R. - Si, onde están, se están no ceo, no purgatorio, se precisan, se envían unha mensaxe aos familiares. D. - ¿Tamén podes denunciar aos mortos mensaxes dos vivos, dos membros da familia? R. - Si, ata os vivos. D. - Pero cando morre unha persoa, pode vela de inmediato ou non? R. - Non, despois de corenta días. D. - E onde están as almas nestes corenta días? R. - Non din onde, nunca falaron disto. D. - E poden estar no purgatorio ou no ceo ou no inferno? R. - Ou no inferno, si. D. - Ou mesmo nalgún outro lugar? R. - Din que fan o purgatorio na terra, onde vivían, onde cometeron pecados. D. - Ás veces falas do céspede verde. Que é Prato Verde? R. - Din que é a antecámara do paraíso. D. - E como se distingue, cando ves a xente, se están vivos ou se están mortos. Porque os ves ao mesmo tempo. R. - Non sempre os distingo, porque moitas veces aconteceu a dar a cadeira a un morto porque non distingo se está vivo ou se está morto. Distingo só as almas do paraíso porque son criadas do chan. Non obstante, os demais non son para os vivos. De feito, cantas veces lles dou a cadeira e me din: "Non o necesito porque son alma doutro mundo". E despois fálame do parente presente porque moitas veces ocorre que, cando unha persoa vén, por exemplo, vai acompañada do seu irmán ou pai morto que me di moitas cousas para suxerirlle ao seu fillo. D. - Escoitades estas voces dos mortos só? Os outros do cuarto non os escoitan? R.

O científico Valerio Marinelli, que durante moito tempo estudou os fenómenos paranormais de Natuzza recollendo diversos testemuños, recorda: "En 1985 a señora Jolanda Cuscianna, de Bari, instruíame preguntarlle a Natuzza sobre a nai Carmela Tritto, que faleceu en setembro de 1984. esta señora fora unha testemuña de Xehová e a súa filla estaba preocupada pola súa salvación. Xa Padre Pio, cando a súa nai aínda estaba viva, dixéralle que se salvaría, pero a señora Cuscianna quería a confirmación de Natuzza. Natuzza, a quen non falei da resposta de Padre Pio, pero só dixo que fora unha Testemuñas de Xehová, díxome que esa alma estaba salvada, pero que necesitaba sufraxios. A señora Cuscianna rezou moito pola súa nai e fíxoa celebrar as misas gregorianas. Cando lle preguntaron a Natuzza un ano despois, ela dixo que fora ao ceo ".
De novo recorda o profesor Marinelli, sobre a cuestión do purgatorio: "O padre Michele interrogouna máis tarde sobre esta cuestión, e Natuzza reiterou que de feito os sufrimentos do purgatorio poden ser moi agudos, tanto que falamos de chamas do purgatorio, para facernos comprender. intensidade da súa dor. As almas do Purgatorio poden ser apoiadas por homes vivos, pero non polas almas dos mortos, nin sequera polos do ceo; só a Madonna, entre as almas do ceo, pode axudalos. E durante a celebración da misa, Natuzza dixo ao pai Michele, moitas almas acoden ás igrexas, agardando a oración do sacerdote para o seu beneficio como mendigos. O 1 de outubro de 1997 tiven a oportunidade de coñecer a Natuzza na Casa Anziani, en presenza do padre Michele, e volvín con ela sobre este tema. Pregunteille se era certo que os sufrimentos da terra son pouco comparados cos do Purgatorio, e ela respondeu que as penas do Purgatorio son sempre proporcionales aos pecados cometidos pola alma individual; que os sufrimentos terreais, de ser aceptados con paciencia e ofrecidos a Deus, teñen un gran valor e poden acurtar moito o purgatorio: un mes de sufrimento terrenal podería evitar, por exemplo, un ano de purgatorio, como lle pasou a miña nai; recordoume a Natuzza, que coa súa enfermidade antes de morrer aforrara unha parte do Purgatorio e foi case inmediatamente ao Prato Verde, onde non sofre a pesar de non ter a visión beatífica. Natuzza engadiu, ás veces, os sufrimentos do purgatorio, ás veces poden ser aínda máis graves que os do inferno, pero as almas aguantan de boa gana porque saben que antes, ou despois, terán a visión eterna de Deus e están apoiadas por esta certeza; ademais, os sufraxios que atenúan e acortan as dores. Ás veces teñen a comodidade do anxo gardián. Con todo, a algunha alma que pecou seriamente, dixo Natuzza, ocorreu que permaneceu en dúbida durante moito tempo sobre a súa propia salvación, de pé sobre un precipicio desde onde dun lado había escuridade, noutro o mar e por outro o lume, e a alma non sabía se era no Purgatorio ou no Inferno. Só despois de corenta anos aprendeu que se salvou e estaba moi feliz ".
Os testemuños sobre as visións de Natuzza sobre o purgatorio son acordes cos datos do maxisterio, ademais constitúen unha preciosa confirmación da verdade profesada. Natuzza fainos comprender o que significa a misericordia infinita e a xustiza infinita de Deus, que non están en conflito entre si, senón que se harmonizan harmoniosamente sen quitar nada da misericordia ou da xustiza. Natuzza a miúdo subliña a importancia das oracións e dos sufraxios para as almas do Purgatorio e sobre todo da petición de celebracións da Santa Misa e deste xeito subliña o valor infinito do sangue de Cristo Redentor. A lección de Evolo é hoxe extremadamente preciosa nun período histórico no que o pensamento relativista débil e o nihilismo volven tolos. A mensaxe de Natuzza é un forte recordatorio da realidade e do sentido común. En particular, Natuzza invita a ter un profundo sentido do pecado. Unha das grandes desgracias de hoxe é precisamente a perda completa do sentido do pecado. As almas purgadoras son en enorme número. Isto fainos comprender tanto a misericordia de Deus, que salva o máximo posible, como os defectos e deficiencias incluso das mellores almas.
A vida de Natuzza serviu non só para axudar ás almas sufridas no Purgatorio, senón para dinamizar a conciencia de todos aqueles que se volveron a ela sobre a gravidade do pecado e así establecer unha vida cristiá moito máis rigorosa e comprometida moralmente. Natuzza falaba a miúdo do Purgatorio e este é tamén un gran ensino porque, por desgraza, xunto co Novissimi, o tema do Purgatorio desapareceu case por completo da predicación e do ensino de moitos teólogos católicos. A razón é que hoxe todos (mesmo homosexuais) pensamos que somos tan bos que non poden merecer nada menos que o Ceo. Aquí hai certamente a responsabilidade da cultura contemporánea que tende a negar o propio concepto de pecado, é dicir, precisamente da realidade que a fe se une ao inferno e ao purgatorio. Pero no silencio sobre o Purgatorio tamén hai outras responsabilidades: a protestantización do catolicismo. En conclusión, o ensino de Natuzza sobre o Purgatorio pode ser extremadamente útil para a salvación da alma dos católicos do século XXI que queiran escoitalo.

Sacado do sitio de pontifex, informamos do que escribiu Don Marcello Stanzione sobre as experiencias de Natuzza Evolo, mística de Paravati, que desapareceu hai algúns anos, sobre o máis alá que contaron as almas que a visitaron en espírito.