As 30 misas santas gregorianas: unha devoción amada polos mortos
AS 30 MISAS SANTAS GREGORIANAS PARA OS MORTOS
Orixe (o artífice desta devoción é San Gregorio Magno, Papa ...) A aparición máis importante e certamente chea de consecuencias moi positivas narradas no XNUMXo libro dos Diálogos, é a do falecido monxe Xusto falecido no mosteiro de Roma, o superior Gregorio, antes de ser elixido papa, Gregorio M. que ás veces podía parecer duro cos demais xa que era estrito consigo mesmo, o monxe Giusto fora informado da falta do estado de orde e castigouno, porque esperta nel o arrepentimento e a reparación, moi duramente á súa morte e incluso despois da morte ordenando un enterro especial para o pobre monxe.
A este respecto, o papa relata máis tarde: «30 días despois da morte do monxe Giusto sentín unha compaixón co pobre irmán falecido; Pensei con moita dor nas súas dores no Purgatorio e pensei nun xeito de liberalo delas, entón chameino Precious, o prior do noso mosteiro, e cheo de dor díxenlle: "Hai moito tempo que o irmán falecido foi atormentado no Purgatorio; deberíamos ofrecerlle unha obra de caridade, na medida do posible para liberalo das súas dores. Polo tanto, vai e ofrécelle por el durante 30 días consecutivos o santo sacrificio da misa, para que nunca haxa un día no que non se celebre o s para el. masa ". Precious fixo o que lle mandaron. Mentres pensabamos noutras cousas e non contabamos os días, unha vez pola noite o monxe Just aparecía en visión ao seu irmán carnal Copioso. Cando viu isto preguntoulle: «Que é irmán, como estás? (como vai contigo) "Aquel, respondeu:" Ata agora estaba moi mal, pero agora, estou ben; porque hoxe fun recibido na Comuñón de Santos no Ceo. O irmán Copioso contoulle o asunto aos seus irmáns no mosteiro. Despois contaron atentamente os días e velaquí que foi precisamente o trixésimo día no que se celebrou o s. misa para el. Mentres Copioso non sabía nada da cousa e os irmáns non sabían da visión de Copioso, sabía o que fixeran os irmáns e o que vira os irmáns.
A visión e o sacrificio coincidiron, polo que era evidente que o falecido monxe Giusto fora liberado das dores do Purgatorio a través das celebracións do s. Sacrificio.
O uso piadoso das chamadas "misas gregorianas" remóntase a esta historia de San Gregorio M .: celébranse trinta días consecutivos. Misas para un falecido coa confianza de que o falecido poida así obter a bendita gloria no Ceo. Máis tarde no mesmo capítulo s. Gregorio tamén fala dun falecido que aparecera a un cura e que lle pedira que o axudase: «O sacerdote fixo penitencia durante unha semana con grandes bágoas a favor do falecido e celebrou o s. Sacrificio e logo xa non o atopou no lugar onde o vira antes desde facía varios días. Polo tanto, está claro canto beneficia a ofrenda do santo sacrificio da misa ás pobres almas, xa que as almas dos mortos pídenllo aos vivos e deixan claro que a través dela. o sacrificio puido liberarse das súas dores.
No cap. 39 do Libro dos Diálogos, onde San Gregorio demostra con argumentos escriturarios a existencia dun Purgatorio despois da morte, aínda fai esta memorable observación: "Isto debe saberse que, no Purgatorio, ninguén pode obter nin a remisión dos pecados máis pequenos. venial, se aquí na terra non o mereceu primeiro con boas obras! Ninguén recibe a menos que el deu primeiro! "