As aparicións de Lourdes contadas por Bernadette

Da Paul Tescione - 15 agosto, 2019

PRIMEIRA APARICIÓN - 11 DE FEBREIRO DE 1858. A primeira vez que estiven na cova foi o xoves 11 de febreiro. Ía recoller madeira con outras dúas nenas. Cando estabamos no muíño pregunteilles se querían ver onde se unía a auga da canle ao Gave. Eles dixeron que si. Dende alí seguimos a canle e atopámonos diante dunha cova, sen poder ir máis lonxe. Os meus dous compañeiros puxéronse en condicións de cruzar a auga que estaba diante da cova. Cruzaron a auga. Comezaron a chorar. Pregunteilles por que choraban. Dixéronme que a auga estaba fría. Rogueille que me axudase a tirar pedras á auga para ver se podía pasar sen espirse. Dixéronme que fixera coma eles se quería. Fun un pouco máis alá para ver se podía pasar sen espirse pero non podía. Despois volvín á fronte da cova e comecei a espirarme. Acababa de sacar o primeiro calcetín que escoitei un ruído coma se houbera unha ráfaga de vento. Despois xirei a cabeza cara ao lado do prado (polo lado oposto á cova). Vin que as árbores non se movían. Despois seguín a espirse. Escoitei de novo o mesmo ruído. Nada máis mirar para a cova, vin a unha señora de branco. Tiña un vestido branco, un veo branco e un cinto azul e unha rosa en cada pé, da cor da súa cadea de rosario. Despois quedei un pouco impresionado. Pensei que me equivocaba. Freguei os ollos. Volvín a mirar e sempre vin á mesma señora. Metin a man no peto; Atopei o meu rosario alí. Quería facer o sinal da cruz. Non puiden chegar coa man á testa. A miña man caeu. Entón a consternación agarrouse con máis forza ca min. A miña man tremía. Non obstante, non fuxín. A señora colleu o rosario que tiña nas mans e fixo o sinal da cruz. Despois tentei por segunda vez facelo e puiden. En canto fixera o sinal da cruz, desapareceu o gran asombro que sentín. Deixenme de xeonllos. Rezei o rosario na presenza desa fermosa dama. A visión fixo fluír os grans dela, pero non moveu os beizos. Cando rematei o meu rosario, fíxome un sinal para que me achegara, pero non me atrevín. Entón desapareceu de súpeto. Comecei a quitar o outro calcetín para cruzar a pouca auga que había diante da cova (para ir xuntar aos meus compañeiros) e retirámonos. Mentres camiñaba pregunteilles aos meus compañeiros se non viran nada. - Non - responderon. Pregunteilles de novo. Dixéronme que non viran nada. Entón engadiron: - Viches algo? Entón díxenlles: - Se non viches nada, eu tampouco. Pensei que me equivocaba. Pero ao volver pola estrada preguntáronme que vira. Sempre volvían a iso. Non os quería dicir, pero rogáronme tanto que decidín dicilo: pero a condición de que non llo dixeran a ninguén. Prometéronme que gardaría o segredo. Pero en canto chegues a casa, nada máis urxente que dicir o que vin.

SEGUNDA APARICIÓN - 14 DE FEBREIRO DE 1858. A segunda vez foi o domingo seguinte. Volvín alí porque me sentía empurrado dentro. Miña nai prohibíame ir alí. Despois da misa cantada, as outras dúas nenas e eu aínda lle preguntabamos á miña nai. Non quixo. Díxome que tiña medo de que caese á auga. Temía que non volvese asistir ás vésperas. Prometinlle que si. Logo deume permiso para ir. Estaba na parroquia para conseguir unha botella de auga bendita para botala á visión cando estaba na cova, se a vía. Ao chegar alí, cada un levou o seu rosario e axeonllámonos a dicilo. Acababa de dicir a primeira década que vin á mesma señora. Entón comecei a botarlle auga bendita, dicíndolle, se de Deus quedaba, se non que se marchaba; e sempre me apresuraba a tiralo. Comezou a sorrir, a inclinarse e canto máis regaba, máis sorría e inclinaba a cabeza e máis a vía como facía eses signos ... e logo, tomado polo medo, apresureime a espolvorealo e fíxeno ata que rematou a botella. Cando rematei de dicir o meu rosario, desapareceu. Aquí por segunda vez.

TERCEIRA APARICIÓN - 18 DE FEBREIRO DE 1858. A terceira vez, o xoves seguinte: houbo xente importante que me aconsellou que collera papel e tinta e lle pedise, se tiña algo que me dicir, que tivera a amabilidade de anotalo. Díxenlle as mesmas palabras á señora. Comezou a sorrir e díxome que o que tiña que dicirme non era necesario para anotalo, pero se quería ter o pracer de ir alí durante quince días. Dixen que si. Tamén me dixo que non prometeu facerme feliz neste mundo, senón no seguinte.

O QUINCE - DO 19 DE FEBREIRO AO 4 DE MARZO de 1858. Volvín alí durante quince días. A visión aparecía todos os días agás un luns e un venres. Un día díxome que tiña que ir beber á fonte. Ao non velo, fun ao Gave. Díxome que non estaba. El fixo un xesto co dedo, mostrándome a fonte. Fun alí. Non vin máis que un pouco de auga que parecía barro. Acheguei a man; Non puiden levar ningún. Comecei a cavar; entón podería coller un pouco. Tres veces boteino. A cuarta vez que puiden. Tamén me fixo comer unha herba que estaba onde bebía (só unha vez). Entón a visión desapareceu e retireime.

POLO SIGNOR CURATO - 2 DE MARZO DE 1858. Díxome que fose para dicir aos curas que construísen alí unha capela. Visitei o comisario para contalo. Miroume un momento e dixo cun ton non moi educado: - Que é esta señora? Díxenlle que non o sabía. Despois encargoume de preguntarlle o seu nome. Ao día seguinte pregunteille. Pero ela só sorriu. Ao meu regreso estaba no comisario e díxenlle que fixera o recado, pero que non recibira ningunha outra resposta. Entón díxome que se burlaba de min e que faría ben en non volver alí; pero non puiden impedirme de ir alí.

A APARICIÓN DO 25 DE MARZO DE 1858. Ela repetíume varias veces que tiña que dicirlles aos sacerdotes que tiñan que facer alí unha capela e ir á fonte a lavarme e que tiña que rezar pola conversión dos pecadores. Durante estes quince días deume tres segredos que me prohibiu contar. Eu fun fiel ata agora. Pasados os quince días volvín a preguntarlle quen era. Sempre sorría. Finalmente aventureime por cuarta vez. Entón, sostendo os dous brazos estendidos, levantou os ollos mirando ao ceo e logo díxome, chegando ás mans á altura do peito, que era a Inmaculada Concepción. Estas son as últimas palabras que me dirixiu. Tiña os ollos azuis ...

"DO COMISARIO ..." O primeiro domingo da quincena, nada máis saír da igrexa, un garda colleume polo capó e ordenoume que a seguise. Seguina e no camiño díxome que me ían botar na cadea. Escoitei en silencio e así acudimos ao comisario de policía. Levoume a unha habitación onde estaba só. Deume unha cadeira e senteime. Despois colleu un papel e díxome que lle contara o que pasara na cova. Fixen. Despois de poñer unhas liñas como eu as ditara, puxo outras cousas que me resultaban alleas. Despois díxome que me daría a lectura para ver se estaba equivocado. E o que fixo; pero acababa de ler unhas liñas de que había erros. Entón eu respondín: - Señor, non che dixen iso! Entón enfadouse, asegurándose así; e sempre dixen que non. Estas discusións duraron uns minutos e cando viu que persistía en dicirlle que se equivocaba, que non llo dixera, foi un pouco máis alá e comezou a ler de novo do que nunca falara; e defendo que non foi así. Sempre foi a mesma repetición. Quedei alí unha hora ou media. De cando en vez escoitaba patadas preto de portas e fiestras e as voces dos homes que berraban: "Se non a deixas saír, rompemos a porta". Cando chegou o momento de marchar, o inspector acompañoume, abriu a porta e alí vin a meu pai esperándome impaciente por min e unha multitude doutras persoas que me seguiran dende a igrexa. Esta é a primeira vez que me vexo obrigado a comparecer ante estes señores.

"DO SR. FISCAL ..." A segunda vez, do procurador imperial. Na mesma semana, enviou ao mesmo axente para que o Procurador Imperial me dixera que estaría ás seis. Fun coa miña nai; preguntoume que pasara coa cova. Díxenlle todo e anotouno. Despois lémolo como fixera o comisario de policía, é dicir, puxera certas cousas que non lle dixera. Entón díxenlle: - Señor, non che dixen iso! Afirmou que si; e en resposta díxenlle que non. Finalmente, despois de loitar bastante díxome que estaba equivocado. Despois seguiu lendo; e sempre cometeu novos erros dicíndome que tiña os papeis do inspector e que non era o mesmo. Díxenlle que (ben) lle dixera o mesmo e que se o inspector se equivocaba, peor para el. Entón díxolle á súa muller que mandase buscar ao comisario e a un garda para que me durmise no cárcere. A miña pobre nai levaba un tempo chorando e mirábame de cando en vez. Cando sentiu que era necesario durmir no cárcere, as bágoas caeron con máis abundancia. Pero consoleina dicindo: - Vostede é moi bo chorando porque imos á prisión! Non lle fixemos mal a ninguén. Despois ofreceunos unhas cadeiras, cando era hora de marchar, para agardar unha resposta. Miña nai levou un porque levaba todos tremendo dende que estabamos alí. A min mesmo agradecín ao avogado e senteime no chan coma xastres. Había homes mirando nesa dirección e cando viron que nunca saímos, comezaron a petar na porta, aínda que había un garda: el non era o amo. O fiscal saía ocasionalmente á fiestra para dicirlles que estivesen calados. Dixéronlle que nos deixase saír, senón non acabaría! Entón decidiu aprazarnos e díxonos que o inspector non tiña tempo e que o asunto aprazábase ata mañá.

PALABRAS DIRIXIDAS POLA VIRXE A BERNARDETTA SOUBIROUS. As outras palabras que se engaden ás veces non son auténticas. 18 de febreiro. Bernadette tende a pluma e o papel á señora dicindo: «¿Quere ter a bondade de escribir o seu nome? ". Ela responde: "Non é necesario" - "¿Quere ter a cortesía de vir aquí durante quince días?" - «Non prometo facerche feliz neste mundo, senón no seguinte». 21 de febreiro: "Pregarás a Deus polos pecadores". 23 ou 24 de febreiro: "Penitencia, penitencia, penitencia". 25 de febreiro: "Vai a beber á fonte e lávate" - "Vai a comer desa herba que hai" - "Vai a bicar a terra como penitencia para os pecadores". 11 de marzo 2: "Ide a dicir aos sacerdotes que aquí se constrúa unha capela" - "Vamos en procesión". Durante a quincena, a Virxe ensinoulle a Bernadette unha oración e díxolle tres cousas que só lle preocupaban a ela, e logo engadiu cun ton severo: "Prohíboche que llo digas a calquera". 25 de marzo: "Eu son a Inmaculada Concepción".

AS APARICIÓNS CONTADAS POR ESTRADE.

No momento das aparicións, estaba en Lourdes como empregado na administración de impostos indirectos. As primeiras novas da cova deixáronme completamente indiferente; Considéraos un disparate e desdixen tratalos. Con todo, a emoción popular aumentaba día a día e, por así dicilo, hora a hora; os habitantes de Lourdes, especialmente as mulleres, acudiron ás rochas de Massabielle e logo contaron as súas impresións cun entusiasmo que parecía delirante. A fe espontánea e o entusiasmo destas boas persoas inspiráronme só de mágoa e burláronme deles, burláronos deles e sen estudo, sen investigación, sen a máis mínima investigación, seguín facéndoo ata o día da sétima aparición. Ese día, oh recordo inesquecible da miña vida! a Virxe Inmaculada, con habilidades secretas nas que hoxe recoñezo as atencións da súa inefable tenrura, atraeume cara a ela tomándome da man e, como unha nai ansiosa que volve levar o camiño ao seu fillo equivocado, levoume á gruta. Alí vin a Bernadette no esplendor e as alegrías do éxtase! ... Era unha escena celeste, indescritible, inefable ... Derrotado, abrumado pola evidencia, dobrei os xeonllos e fixen subir á misteriosa e celeste Dama, cuxa presenza sentín, a primeira homenaxe da miña fe. Nun abrir e pechar de ollos desapareceron todos os meus prexuízos; xa non só dubidei, senón que a partir dese momento un impulso secreto atraeume invenciblemente á Gruta. Cando cheguei á bendita rocha, xunteime á multitude e coma ela manifestei as miñas admiracións e conviccións. Cando os meus deberes laborais obrigábanme a deixar Lourdes, isto pasaba de cando en vez, a miña irmá, unha irmá moi querida que vivía comigo e que seguía todos os acontecementos en Massabielle pola súa parte, contábame pola noite, despois do meu regreso, o que vira e oíra durante o día e intercambiamos todas as nosas observacións.

Escribinlles segundo a súa data para non esquecelas e así aconteceu que ao final da décimo quinta visita, prometida por Bernadette á Dama da Gruta, tiñamos un pequeno tesouro de notas, sen dúbida informativo, pero auténtico e seguro, ao que lle damos moita importancia. Non obstante, estas observacións feitas por nós non deron un coñecemento perfecto dos marabillosos feitos de Massabielle. Coa excepción da historia do vidente, que aprendera do comisario de policía, da que falaremos máis adiante, case non sabía nada das seis primeiras aparicións e como as miñas notas seguían incompletas, estaba moi preocupado. Unha circunstancia inesperada calmou as miñas ansiedades e servíume do mellor xeito posible. Bernadette, despois dos éxtasis, viña a miúdo á miña irmá; era unha amiga nosa, unha da familia e tiven o pracer de interrogala. Pedímoslle toda a información máis precisa e máis detallada, e esta querida rapaza contounos todo con esa naturalidade e sinxeleza que era a súa característica. E así recollín, entre outras mil cousas, os conmovedores detalles dos seus primeiros encontros coa raíña do ceo. A historia especial das visións, tal e como se expón no meu libro, é polo tanto na realidade, agás quizais algunhas peculiaridades, que o relato das declaracións de Bernadette e a narración máis fiel do que a miña irmá e eu notaramos persoalmente. Sen dúbida, en acontecementos tan importantes hai cousas que escapan fatalmente á acción directa do observador máis atento. Non se pode observar todo, nin entendelo todo, e o historiador está obrigado a recorrer á información prestada. Preguntei ao meu redor, dediqueime a unha profunda investigación para separar a maleza do bo trigo e non inserir nada na miña historia que non se axustase á verdade. Pero, despois dun minucioso escrutinio, aceptei, en xeral, só a información da miña testemuña principal, Bernadette, a da miña irmá e a miña. Durante todo o período no que duraron as aparicións, a cidade de Lourdes estivo sempre en alegría e na expansión do seu fervor relixioso. Entón, de súpeto, o horizonte escureceu, unha especie de angustia apoderouse de todos os corazóns; escoitábase a treboada que se achegaba. E, de feito, despois duns días, esta tormenta estalou. Os altos dignatarios do poder e os poderes do inferno parecían aliarse e unirse para sacar á Virxe da súa humilde e rústica morada ás beiras do Gave. A Gruta estaba pechada. Durante catro longos meses fun unha testemuña triste do secuestro realizado no lugar dos milagres. A xente de Lourdes quedou consternada. Finalmente a tormenta pasou; a pesar das ameazas, prohibicións e xuízos, as barreiras foron eliminadas e a raíña do ceo recuperou a posesión do modesto trono que escollera. Hoxe, como entón, e máis que nunca, é alí onde recibe, triunfante e bendita, os agasallos máis cordiais das multitudes que acoden a ela desde todas as partes do mundo.

Cito os nomes dos funcionarios estatais que concibiron e apoiaron esta desgraciada empresa. Estes funcionarios, aos que coñezo case todos, non eran hostís ás ideas relixiosas. Enganáronse a si mesmos, estou de acordo, pero na miña opinión, de boa fe e sen crer que estaban a ferir á nai do Salvador. Falo dos seus actos con liberdade; Detéñome diante das súas intencións que non foron coñecidas agás por Deus. En canto aos enganos diabólicos, simplemente expóñoos. Xulgalos é tarefa dos teólogos. Tendo en conta os acontecementos de todo tipo que tiveron lugar baixo a rocha de Massabielle, non pretendín outro propósito que o de levar unha satisfacción persoal e duradeira: quería ter un memorial íntimo a man, un repertorio que me recordase as doces emocións que secuestraran e someteran o meu espírito na Gruta. Nunca imaxinara publicar nin unha pequena parte dela. Por que consideracións, ou mellor dito baixo que influencias me reducín a cambiar a miña opinión? Quero que o saiba o lector. A partir de 1860, ano no que saín de Lourdes, case todos os anos, no momento das vacacións, fun á Gruta para rezar á Santa Virxe e tamén para revivir os felices recordos de tempos pasados. En todas as reunións que tiven coa rev. O padre Sempé, o bo superior dos misioneiros, instoume a coordinar o meu traballo sobre as aparicións e imprimilo. A insistencia do santo relixioso perturboume, porque o padre Sempé era o home da Providencia e sempre me chamou a atención a sabedoría das súas palabras e obras, visiblemente marcadas polo espírito de Deus. No interior da casa de Massabielle, que gobernaba como superior, todo amosaba cordialidade, harmonía, ardente celo pola salvación das almas. A regra observouse alí máis polo ascendente e o exemplo das grandes virtudes do mestre que pola súa presión. Fóra todo brillaba cos inventos ideados pola súa iniciativa. A magnificencia coa que decorou só a rocha de Massabielle sería suficiente para facer ilustre a un home cuxa ambición se limitaba ás glorias da terra. O segredo máxico do padre Sempé para que os seus proxectos tivesen éxito e protexeran as súas empresas foi o rosario. A coroa de María nunca deixou os dedos e cando recitou as súas doces invocacións en reunións piadosas, levou almas ás rexións máis altas. Todo por Deus: este é o programa da súa vida, pensado nos seus beizos no mesmo momento da súa morte.

Xunto á rev. O padre Sempé, na casa de Massabielle, vivía un home de modais exquisitos, de ciencia consumada, sinxelo e modesto como o último dos relixiosos. A súa fisionomía aberta, a súa amabilidade, o encanto da súa conversa inspiraron simpatía e respecto en todos. Este home, un laico, non era outro que o sabio doutor barón de San-Maclou. Indignado pola malicia dos periódicos perversos e sectarios fronte aos milagres feitos polo poder da Virxe, chegou á Gruta para converterse no seu apólogo. Apelando á competencia e á lealdade dos seus colegas na arte médica, invitounos sen distinción de opinión nin fe a estudar con el as marabillas que aconteceron nas pozas de Massabielle. Este chamamento foi aceptado e a oficina de descubrimentos, creada nese momento e con este propósito, tomou gradualmente o desenvolvemento e a importancia dunha clínica de renome. É alí onde todos os anos durante o período de peregrinación vemos especialistas de todo tipo de enfermidades, famosos pertencentes a sectas disidentes, escépticos irredutibles, inclinando a súa intelixencia, renunciando aos seus erros e regresando ás súas antigas conviccións relixiosas ante as marabillas que se producen. baixo os seus ollos. Se che pareceu que deixou o tema, sinalando aquí as virtudes e os traballos do rev. O padre Sempé e o barón de San-Maclou, perdoen: quixen dar a coñecer a devoción e estima que teño cara a estas figuras eminentes e a xusta influencia que exerceron nas miñas decisións. Non obstante, sempre resistín a súa insistencia. O nobre doutor, por insistencia do Reverendo Pai Superior da Gruta, instoume a publicar os meus recordos das aparicións de Massabielle. Estaba coma se me torturasen, sentínme noxo, pero ao final respondinlle invariablemente, como no padre Sempé, que me sentía incapaz de subir á altura do tema. Finalmente, unha autoridade moral, que se considera de primeira orde no episcopado francés e que eu pensaba que era o meu deber obedecer, disipou todos os meus escrúpulos e superou as miñas reticencias. En 1888, durante unha das visitas anuais a Lourdes, o rev. O padre Sempé presentoume a Mons. Langénieux, arcebispo de Reims, que daquela estaba cos pais, na residencia dos bispos. O ilustre prelado acolleume con moita amabilidade e tamén me fixo a grande honra de me convidar a xantar. Á mesa estaban o arcebispo e o seu secretario, o reverendo. P. Sempé e eu.

Inmediatamente ao comezo da conversa, o arcebispo que se dirixiu a min dixo: - Parece que es unha das testemuñas das aparicións na Gruta. - Si, monseñor; aínda que indigna, a Virxe quixo concederme esta graza. - Ao finalizar a comida, pediríache que nos contases as túas impresións sobre estas cousas estupendas e fermosas. - Con gusto, monseñor. Cando chegou o momento, contei as escenas que máis me impresionaran. O arcebispo continuou: "Os feitos que nos contaches son verdadeiramente admirables", pero as palabras non son suficientes; queremos que os seus informes se impriman e publiquen baixo o seu nome co título de testemuña. - Monseñor, permítame sinalar humildemente que, cumprindo co seu desexo, teño medo de decolorar a obra da Virxe e quentar a fe dos peregrinos. - É dicir? - Polo feito de non ser moi hábil en escribir e, para responder aos desexos que vostede se digna a expresarme, necesitaría a experiencia dun famoso home de letras. - Non che pedimos que escribas como un home de letras, pero como un cabaleiro, isto é suficiente. Ante a suave e autoritaria insistencia de monseñor Langénieux, alentado polos signos de aprobación do reverendo P. Sempé, tiven que renderme e prometer executar. Aínda que me custa e a pesar da miña insuficiencia faino. E agora, boa Virxe da Gruta, poño a miña pluma aos teus pés, moi feliz de ter sido quen de balbucear as túas loanzas e contar as túas misericordias. Ao ofrecerche o froito do meu humilde traballo, renovo para ti as miñas oracións máis ferventes, particularmente a que che dirixín ao contar neste mesmo libro a sétima das túas aparicións, da que fun a feliz testemuña: «Ai nai! o meu pelo púxose branco e estou preto da tumba. Non me atrevo a parar a mirada nos meus pecados e máis que nunca necesito refuxiarme baixo o manto das túas misericordias Cando, na última hora da miña vida, comparezo ante o teu Fillo, na súa maxestade, digno ser o meu protector e lembrarte de ti que me viches nos días das túas aparicións axeonllados e crendo baixo a sagrada bóveda da túa Gruta de Lourdes ». JB Estrade