As razóns que convencen sobre Medjugorje
Unha das primeiras e máis directas testemuñas dos "sucesos de Medjugorje" conta a súa experiencia sobre o evento mariano máis sensacional dos últimos vinte anos. - A situación actual e o futuro dunha realidade experimentada como auténtica por devotos de todo o mundo.
O 24 de xuño de 1981 apareceu a Virxe a uns mozos de Medjugorje, nun outeiro illado chamado Podbrdo. A visión, moi brillante, asustou a aqueles mozos que se apresuraron a fuxir. Pero non puideron absterse de informar do sucedido á súa familia, tanto que a voz estendeuse inmediatamente nesas pequenas aldeas que forman parte de Medjugorje. Ao día seguinte, os mesmos rapaces sentiron un irresistible desexo de volver a ese lugar, acompañados por algúns amigos e curiosos.
A visión reapareceu, invitou aos mozos a achegarse e falou con eles. Así comezou esa serie de aparicións e mensaxes que aínda continúa. De feito, a propia Virxe quixo que o 25 de xuño, o día no que comezou a falar, fose recordado como a data de inicio das aparicións.
Todos os días, puntuais, aparecía a Virxe ás 17.45 horas. O rabaño de devotos e curiosos medraba cada vez máis. A prensa informou do sucedido, tanto que en pouco tempo a noticia estendeuse.
Naqueles anos fun director de Nai de Deus e das cincuenta revistas marianas conectadas a el da URM, Unión Editorial Marian, que aínda existe na actualidade. Formei parte da conexión mariana, organizando varias iniciativas, incluídas as nacionais. O mellor recordo da miña vida está ligado ao papel destacado que tiven nos anos 1958-59, como promotor da consagración de Italia ao Inmaculado Corazón de María. Basicamente, a miña posición fíxome sentir obrigado a comprender se as aparicións de Medjugorje eran verdadeiras ou falsas. Estudei aos seis rapaces aos que se dixo que aparecía Nosa Señora: Ivanka de 15 anos, Mirjana, Marja e Ivan de 16, Vicka de 17, Jakov de só 10. Demasiado novo, demasiado sinxelo e moi diferente entre si para inventar tal drama; ademais, nun país ferozmente comunista como era Iugoslavia.
Engado a influencia que a opinión do Bispo tivo sobre min, Mons. Pavao Zanic, que naquela primeira vez estudara os feitos, estaba convencido da sinceridade dos rapaces e, polo tanto, demostrou ser prudentemente favorable. Así foi como a nosa revista foi das primeiras en escribir sobre Medjugorje: en outubro de 1981 escribín o primeiro artigo que saíu publicado no número de decembro. Desde entón, fun ao país iugoslavo moitas veces; Escribín máis de cen artigos, todos eles froito da experiencia directa. Sempre me favoreceu o P. Tomislav (que dirixía aos nenos e o Movemento que crecía cada vez máis, mentres o párroco, o P. Jozo, estaba preso) e o P. Slavko: eran amigos preciosos para min, que sempre me admitían asistir ás aparicións e fun interpretado cos rapaces e coa xente coa que quería falar.
Eu, testemuña desde o principio
Non penses que foi fácil ir a Medjugorje. Ademais da duración e dificultade da viaxe para chegar á cidade, tamén tivo que ver co rigoroso e complicado paso da aduana e cos bloqueos e rexistros por parte das patrullas da policía do réxime. O noso grupo romano tamén tivo moitas dificultades nos primeiros anos.
Pero sinalo especialmente dous feitos dolorosos, que despois resultaron providenciais.
O bispo de Mostar, Mons. Pavao Zanic, de súpeto converteuse nun amargo adversario das aparicións e mantívose así, xa que o seu sucesor está na mesma liña hoxe. A partir dese momento - quen sabe por que - a policía comezou a ser máis tolerante.
Un segundo feito é aínda máis importante. Na Iugoslavia comunista, aos católicos só se lles permitía rezar dentro das igrexas. Orar noutro lugar estaba absolutamente prohibido; varias veces, ademais, a policía interveu para arrestar ou dispersar aos que ían ao outeiro das aparicións. Isto tamén foi un feito providencial, xa que así todo o Movemento, incluídas as aparicións, mudouse do monte Podbrdo á igrexa parroquial, podendo así ser regulado polos pais franciscanos.
Nos primeiros días, tamén se produciron feitos naturalmente inexplicables para confirmar a veracidade do que dicían os rapaces: unha grande inscrición MIR (que significa Paz) permaneceu moito tempo no ceo; a aparición frecuente da Madonna xunto á cruz no monte Krisevac, claramente visible para todos; fenómenos de reflexos de cores ao sol, dos que se conserva abundante documentación fotográfica ...
A fe e a curiosidade contribuíron a difundir as mensaxes da Virxe, con especial interese no que máis espertou o desexo de saber: fálase constantemente do "signo permanente" que xurdiría de súpeto no Podbrdo, confirmando as aparicións. E falouse dos "dez segredos" que a Madonna revelaba aos mozos un pouco á vez e que, obviamente, se referirían a futuros acontecementos. Todo isto serviu para conectar os acontecementos de Medjugorje coas aparicións de Fátima e para ver unha extensión deles. Tampouco faltaron rumores alarmistas e novas falsas.
De novo, neses anos, vinme estimado como un dos mellores informados sobre os "feitos de Medjugorje"; Recibín chamadas telefónicas constantes de grupos italianos e estranxeiros que me pedían que especificase o que era certo ou falso nos rumores que se difundiron. Para a ocasión, estreitei a miña xa vella amizade co francés P. René Laurentin, recoñecido por todos como o mariólogo máis coñecido do mundo, e que logo foi a Medjugorje moitas veces e escribiu moitos libros sobre os feitos dos que chegou a ser testemuña.
E tiven moitas novas amizades e moitas persisten, ao igual que os distintos "Grupos de Oración" espertados por Medjugorje en todas as partes do mundo. Tamén en Roma hai varios grupos: o que dirixo dura dezaoito anos e sempre ve a participación de 700-750 persoas, o último sábado de cada mes, cando vivimos unha tarde de oración como se vive en Medjugorje.
A sede de novas foi tal que, durante algúns anos, en cada número da miña nai de Deus mensual publiquei unha páxina titulada: O recuncho de Medjugorje. Sei con certeza que foi moi popular entre os lectores e que foi reproducido regularmente por outros xornais.
Como resumir a situación actual
As mensaxes de Medjugorje continúan urxentes, para fomentar a oración, o xaxún, para vivir na graza de Deus. Quen se maravilla de tanta insistencia é cego á situación actual do mundo e aos perigos que se asoman. As mensaxes dan confianza: "Coa oración, as guerras paran".
Respecto ás autoridades eclesiásticas, hai que dicir o seguinte: aínda que o actual bispo local non deixe de insistir na súa incredulidade, as disposicións do episcopado iugoslavo seguen firmes: Medjugorje é recoñecido como un centro de oración, no que os peregrinos teñen dereito para atopar axuda espiritual nas súas linguas.
Respecto ás aparicións, non hai pronunciamento oficial. E é a posición máis razoable, a que eu mesmo lle suxerín en balde a Mons. Pavao Zanic: distinguir o culto do feito carismático. En balde presenteille o exemplo do Vicariato de Roma no "Tre Fontane": cando os líderes da diocese viron que a xente seguía fluíndo cada vez con máis frecuencia para rezar diante da cova das aparicións (reais ou presuntas), colocaron aos frades. Franciscanos para garantir e regular o exercicio do culto, sen preocuparse nunca de declarar se a Madonna aparecera realmente a Cornacchiola. Agora, é certo que Mons. Zanic e o seu sucesor sempre renegaron das aparicións en Medjugorje; mentres que, pola contra, Mons. Frane Franic, bispo de Split, onde estudalos durante un ano converteuse nun defensor tenaz.
Pero vexamos os feitos. Ata a data máis de vinte millóns de peregrinos voaron a Medjugorje, incluídos miles de sacerdotes e centos de bispos. Tamén se coñece o interese e o alento do Santo Pai Xoán Paulo II, así como as numerosas conversións, liberacións do demo e curacións.
En 1984, por exemplo, Diana Basile curouse. Varias veces vinme celebrando conferencias con ela, que enviou 141 documentos médicos á Comisión creada polas autoridades eclesiásticas para verificar os feitos de Medjugorje, para documentar as súas enfermidades e a súa repentina recuperación.
Tamén ten grande importancia o que pasou en 1985, xa que foi algo que nunca antes ocorrera: dúas comisións médicas especializadas (unha italiana, dirixida polo doutor Frigerio e o doutor Mattalia, e outra francesa, presidida pola profe Joyeux) presentaron aos rapaces , durante as aparicións, á análise cos equipos máis sofisticados dos que dispón a ciencia na actualidade; concluíron que se "demostrou a ausencia de calquera forma de maquillaxe e alucinación e que non había ningunha explicación humana para ningún dos fenómenos" aos que estaban sometidos os videntes.
Nese ano tamén me produciu un acontecemento persoal que considero relevante: mentres estudaba e escribía máis sobre as aparicións en Medjugorje, tiven o máis alto recoñecemento ao que pode aspirar un erudito de marioloxía: o nomeamento como membro da "Pontificia Academia Mariana Internacional" (PAMI). Foi un sinal de que os meus estudos tamén foron xulgados positivamente desde o punto de vista científico.
Pero continuemos coa narración dos feitos.
Ademais dos froitos espirituais que os peregrinos recibían con tanta amplitude no que hoxe é, de feito, un dos santuarios marianos máis frecuentados no mundo, tamén houbo acontecementos importantes: xornais sobre Medjugorje en moitos países; Grupos de oracións inspirados na Virxe de Medjugorje un pouco por todas partes; un renacemento das vocacións sacerdotais e relixiosas e as bases das novas comunidades relixiosas, inspiradas na raíña da paz. Sen esquecer as grandes iniciativas, como Radio María, cada vez máis internacional.
Se me preguntas que futuro prevé para Medjugorje, respondo que só tes que ir alí e abrir os ollos. Non só os hoteis ou as pensións multiplicáronse, senón que se estableceron casas relixiosas, xurdiron obras benéficas (pensemos, por exemplo, en "Casas para drogadictos" de Sr. Elvira), edificios para conferencias de espiritualidade: todas as construcións de iniciativas que teñen os requisitos necesarios para demostrarse estables e plenamente eficientes.
En conclusión, a aqueles que –como o meu sucesor na actual redacción da revista Madre di Dio– me pregunten que penso de Medjugorje, respondo coas palabras do evanxelista Mateo: “Recoñecerémolos polos seus froitos. Toda árbore boa dá bos froitos e cada árbore mala dá malos froitos. Unha árbore boa non pode dar malos froitos, nin unha árbore mala pode dar bos froitos ”(Mt 7, 16.17).
Non hai dúbida de que as mensaxes de Medjugorje son boas; os resultados das peregrinacións son bos, todas as obras nacidas baixo a inspiración da raíña da paz son boas. Isto xa se pode dicir con certeza, aínda que continúen as aparicións, precisamente porque Medjugorje probablemente aínda non esgotou o que nos ten que dicir.
Fonte: revista mensual mariana "Nai de Deus"