A exclusiva vía Crucis de presos o Venres Santo

Dende o inicio da epidemia de coronavirus, os presos xurdiron nas oracións e intencións masivas do Papa Francisco. O venres santo, con moitos outros en todo o mundo limitados aos seus casos, os presos ofrecerán unha visión da súa corentena permanente durante a oración de Via Crucis no Vaticano.

Cada ano o Papa Francisco asigna a unha persoa ou grupo diferente para escribir meditacións para a oración do Via Crucis o Venres Santo, día no que os cristiáns conmemoran a crucifixión e morte de Xesús.

Este ano as meditacións foron organizadas pola capelería da casa de detención "Due Palazzi" en Padua, Italia. Os autores asociados a presos, familiares de presos, un catequista, un maxistrado civil, voluntarios e un sacerdote acusado falsamente dun delito non especificado e asignado absolto. O Vaticano publicou o texto completo das meditacións a principios da semana.

Nunha carta do 10 de abril, agradecendo aos presos as súas meditacións, o Papa Francisco dixo que "quedou nas faldras da túa palabra e síntome acollido na casa. Grazas por compartir un anaco da túa historia. "

Escrita en primeira persoa, cada un ofrece unha historia persoal que narra resentimento, rabia, culpa, desesperación e arrepentimento, así como esperanza, fe e misericordia.

Reflexionando sobre a sentenza de morte de Xesús, un prisioneiro condenado xunto a seu pai por unha pena de vida condenada a día de hoxe: "A sentenza máis dura segue sendo a da miña conciencia: pola noite abro os ollos e busco desesperadamente unha luz onde brillará a miña historia ".

"Estraño en dicir, a prisión foi a miña salvación", dixo, engadindo que moitas veces se sente como Barabás, o criminal liberado mentres Xesús foi condenado. Se outros o ven así, "isto non me enfada", dixo o preso.

"Sei no meu corazón que os inocentes, condenados coma min, viñeron a visitarme na prisión para ensinarme sobre a vida", escribiu.

Un prisioneiro acusado de asasinato escribiu sobre a primeira caída de Xesús mentres levaba a cruz, dicindo que cando caeu e levou a vida de alguén, "para min esa caída foi a morte". Lembrando unha infancia infeliz que o levou á rabia e o resentimento, o prisioneiro dixo que non se deu conta de que "o mal estaba crecendo lentamente dentro de min".

"A miña primeira caída non se deu conta de que a bondade existe neste mundo", dixo. "O meu segundo, o asasinato, foi realmente a súa consecuencia."

Dous pais cuxa filla foi asasinada falaron do inferno vivo que viviron desde a morte da súa filla, que nin sequera a xustiza cura. Non obstante, cando a desesperación parece asumir "o Señor vén atoparnos", dixeron, engadindo que "o mandamento para realizar actos de caridade é unha especie de salvación para nós: non queremos rendernos ao mal"

"O amor de Deus é realmente capaz de renovar a vida porque, antes de nós, o seu Fillo Xesús sufriu o sufrimento humano para experimentar verdadeira compaixón".

Reflexionando sobre a compaixón amosada por Simón de Cirene, que axudou a Xesús a levar a súa cruz, outro prisioneiro dixo que isto é visto todos os días en lugares inesperados, non só polos voluntarios que veñen a axudar aos presos, senón tamén polo seu compañeiro de cela. .

"O seu único activo era unha caixa de doces. Ten un dente doce, pero insistiu en que o traia á miña muller a primeira vez que me visitou: rebentou en bágoas nese xesto inesperado e pensativo ", dixo o home, engadindo," soño que un día fareino capaz de confiar nos demais. Converterse nun Cireneo, traendo ledicia a alguén. "

Outro preso que acabou por arrastrar a toda a súa familia ao cárcere despois do tráfico de drogas provocou unha serie de tráxicos sucesos que dicían que "naqueles anos non sabía o que facía. Agora que sei, estou intentando reconstruír a miña vida coa axuda de Deus. "

Un prisioneiro que escribiu sobre a terceira caída de Xesús recordou as moitas veces que os nenos caen cando aprenden a camiñar. "Estou a pensar que estes son os preparativos para todas as veces que caeremos como adultos", dixo, observando que dentro da prisión, "a peor forma de desesperación é pensar que a vida xa non ten sentido".

"É o maior sufrimento: de todas as persoas solitarias do mundo, séntesche o máis só", dixo, e reflectiu o día que espera atopar a súa neta fóra da prisión e contarlle o ben que atopou mentres estivo alí. , non o mal feito.

Unha nai do prisioneiro reflexionou sobre o momento en que Xesús atopou a súa nai, María, dicindo que despois da sentenza do seu fillo "Non por un momento", a tentación de abandonalo.

"Sinto a miña nai María preto de min: axúdame a non desesperarme e a afrontar a dor", dixo. "Pido a misericordia que só pode sentir unha nai para que o meu fillo poida volver á vida despois de pagar o seu crime".

Unha catequista que reflexionou cando Veronica limpoulle a cara de Xesús dixo que, como alguén que traballa diariamente con prisioneiros, "limpo moitas bágoas, deixándoas fluír: inundan incontrolablemente de corazóns rotos".

"As súas bágoas son as de derrota e soidade, de arrepentimento e falta de comprensión. Moitas veces imaxino a Xesús aquí na prisión para min: como secaría as bágoas? "Preguntou o catequista dicindo que a resposta de Cristo a eles sempre foi" contemplar, sen medo, esas caras marcadas polo sufrimento ".

Un profesor de prisión, escribindo que Xesús estaba desposuído das súas túnicas, observou que cando a xente chega á prisión por primeira vez, tamén son desposuídas de moitas cousas e están "desamparadas, frustradas pola súa debilidade, moitas veces privadas incluso do capacidade para comprender o mal que fixeron ".

Ao dicir que Xesús estaba cravado na cruz, un sacerdote acusado falsamente dun crime e que pasou 10 anos en prisión antes de ser absolto despois dun novo xuízo dixo que a miúdo leía as pasaxes do evanxeo da crucifixión e morte de Xesús.

Como Xesús, "decateime de que era un home libre de culpa obrigado a probar a súa inocencia", dixo, ao notar que o día en que foi absolto, "pareceume máis feliz do que estivera dez anos antes: Personalmente experimentei a Deus que traballa na miña vida. Colgado na cruz, descubrín o significado do meu sacerdocio. "

Falando do equilibrio entre xustiza e esperanza, un maxistrado civil que escribe de Xesús que morre na cruz dixo que distribúe sentenzas, pero a verdadeira xustiza "só é posible a través dunha misericordia que non crucifique a un individuo para sempre, senón que se converte nunha guía para axúdalle a levantarse e darse conta da bondade que, por todo o mal que fixo, nunca morreu completamente no seu corazón. "

"Non é fácil enfrontarse a alguén que sucumbiu ao mal e causou danos inmensos a outros e ás súas vidas. En prisión, unha actitude de indiferencia pode crear máis danos na historia de alguén que fracasou e está a pagar a súa débeda coa xustiza ", escribiu un funcionario corrector, dicindo que cada persoa pode cambiar, pero debe facelo no seu propio tempo e esta vez debe ser respectado.

Un irmán relixioso voluntario nunha prisión dixo que estaba agradecido polo ministerio. "Os cristiáns a miúdo caemos na ilusión de sentir que somos mellores que outros", dixo, e sinalou que Xesús pasou a vida entre prostitutas, ladróns e leprosos.

"Mesmo no peor da xente, el sempre está, por moi escuro que sexa o seu recordo", dixo o voluntario. "Só me queda parar o meu ritmo frenético, deterse en silencio fronte a esas caras arruinadas polo mal e escoitalas con piedade".