Inferno das visións de Anna Katharina Emmerick

Cando me atravesaron moitas dores e enfermidades, funme verdadeiramente pusilánime e suspirou. Deus quizais me dera só un día tranquilo. Eu vivo coma no inferno. Despois tiven unha grave reprimenda do meu guía, que me dixo: "Para non comparar a túa condición coma esta, realmente quero amosarche un carallo". Así que me levou ao extremo norte, no lado onde a terra se volve máis escarpada, máis lonxe da terra. Teño a impresión de que chegara a un lugar terrible. Descendido polos camiños dun deserto de xeo, nunha rexión por encima do hemisferio terrestre, dende a parte máis septentrional do mesmo. A estrada estaba deserta e ao camiñar notei que estaba máis escuro e xeado. Só recordando o que vin sento que todo o meu corpo tremía. Era unha terra de sufrimento infinito, salpicada de manchas negras, aquí e alí xurdía carbón e fume espeso dende o chan; todo estaba envolto nunha escuridade profunda, como unha noite eterna ”. A piadosa monxa amosouse máis tarde, cunha visión bastante clara, como Xesús, inmediatamente despois da súa separación do corpo, baixou a Limbo: Finalmente vin a el (o Señor), proceder con gran gravidade cara ao centro do abismo e achegarme ao 'carallo. Tiña forma dunha rocha xigantesca, iluminada por unha terrible e metálica luz negra. Unha enorme porta escura servía de entrada. Foi realmente asustado, pechado con parafusos e parafusos incandescentes que estimulaban unha sensación de horror. De súpeto oín un ruxido, un berro horrible, abríronse as portas e apareceu un mundo terrible e sinistro. Este mundo correspondía xustamente ao contrario ao da Xerusalén celestial e ás incontables condicións de bendicións, á cidade cos máis diversos xardíns, cheos de froitas e flores marabillosas e aos aloxamentos dos Santos. Todo o que me apareceu foi o contrario á benaventuranza. Todo levaba a marca da maldición, dos penaltis e dos sufrimentos. Na Xerusalén celestial todo apareceu modelado pola permanencia do Bendito e organizado segundo os motivos e as relacións da paz infinita da eterna harmonía; aquí en vez todo aparece en discrepancia, en disarmonía, inmerso na rabia e na desesperación. No ceo pódese contemplar os edificios indescritibles de ledicia e adoración, aquí no canto do contrario: innumerables e sinistras prisións, cavernas de sufrimento, de maldición, de desesperación; alí no paraíso, hai os xardíns máis marabillosos cheos de froitas para unha comida divina, aquí desertos odiosos e pantanos cheos de sufrimentos e dores e todas as cousas máis horribles que podes imaxinar. No amor, a contemplación, a ledicia e a felicidade, templos, altares, castelos, regatos, ríos, lagos, campos marabillosos e a bendita e harmoniosa comunidade de Santos, é substituída no inferno espello oposto do pacífico Reino de Deus, o desgarro, eterno desacordo dos condenados. Todos os erros e mentiras humanas concentráronse neste mesmo lugar e apareceron en incontables representacións de sufrimento e dor. Nada estaba ben, non había un pensamento tranquilizador, como o da xustiza divina. Vin columnas dun templo escuro e horrible. Entón, de súpeto algo cambiou, as portas foron abertas polos anxos, houbo un contraste, fuxidos, delitos, berros e queixas. Os anxos solteiros derrotaron a toda unha serie de malos espíritos. Todos tiñan que recoñecer a Xesús e adorarse a el. Este foi o atormento dos condenados. Gran parte deles estaban encadeados nun círculo arredor dos outros. No centro do templo había un abismo revestido de escuridade, Lucifer foi encadeado e arroxado dentro mentres subía un vapor negro. Estes feitos ocorreron seguindo certas leis divinas. Se non me equivoco, sentín que Lucifer será liberado e as súas cadeas serán retiradas, cincuenta ou sesenta anos antes dos anos 2000 despois de Cristo, por un tempo. Sentín que outros sucesos sucederían en momentos concretos, pero esqueceino. Algunhas almas condenadas tiveron que ser liberadas para seguir sufrindo o castigo de ser inducidas á tentación e exterminar o mundano.