Lourdes: o corpo sen corrupción de Bernadette, o último misterio

Bernadette, o último misterio de Lourdes Ese corpo intacto esquecido polos fieis
por Vittorio Messori

As celebracións dos cen anos de Unitalsi comezaron a semana pasada cunha conferencia en Rímini. Unhas siglas un pouco burocráticas que agochan en realidade o compromiso xeneroso de trescentas mil persoas, presentes en cada diocese, para achegar enfermos e sans, sobre todo a Lourdes, pero tamén aos demais lugares sagrados do catolicismo. Os inicios, en 1903, débense a un anticlerical romano, Giambattista Tommasi, que quería suicidarse na propia cova de Massabielle, tamén para protestar contra "a superstición católica escurantista". En realidade, non só lle caeu a pistola das mans senón que, convertido de súpeto, dedicou o resto da súa vida a axudar aos pobres enfermos a chegar ás beiras do río Gave. Tamén a esta Unión Nacional Italiana para o Transporte de Enfermos a Lourdes e aos Santuarios Internacionais (así como á súa irmá máis nova pero igualmente activa, a Oftal, Ópera Federativa para o Transporte de Enfermos a Lourdes) son responsables das estatísticas que perturban o orgullo transalpino. un pouco. É dicir, os peregrinos italianos adoitan ser máis numerosos que os franceses na localidade pirenaica. Quen coñeza a Lourdes sabe que alí todos intentan falar un pouco de italiano, os xornais da península están nos quioscos dende primeira hora da mañá, nos bares só se serve café expreso, e nos hoteis a pasta está impecablemente al dente. E é precisamente á xenerosidade dos integrantes de Unitalsi, Oftal e, en xeral, dos italianos, a que lle debemos grandes estruturas de acollida que combinan a eficacia coa cariñosa calidez da asistencia. Entre as poucas palabras da Dama branca están as do 2 de marzo de 1858: «Oxalá veñamos aquí en procesión». Aparte de Francia, en ningún outro país se tomou tan en serio esa exhortación como en Italia: e a afluencia non dá sinal de diminución; De feito, crece de ano en ano. Alguén, con todo, na recente asemblea de Rímini sinalou que, se os peregrinos a Lourdes superan os cinco millóns ao ano, só o medio millón -un de cada dez- son os que tamén visitan Nevers. Moitos levan tempo pedindo ás Asociacións un maior compromiso para aumentar as chegadas a esta cidade do Loira, case a medio camiño entre Lyon e París. Ligado tamén a Italia (os Gonzaga de Mantua foron os seus duques), Nevers ten unha sorpresa emocionante reservada para os devotos da Inmaculada Concepción. Nós mesmos vimos a peregrinos que de súpeto estalaban en saloucos ante unha visión inesperada e impactante.

Entrando no patio do convento de Saint Gildard, casa nai das “Irmás da Caridade”, entras na igrexa por unha pequena porta lateral. A semiescuridade, perenne nesta arquitectura neogótica decimonónica, está rota polas luces que iluminan unha arqueta funeraria de vidro artístico. O pequeno corpo (un metro e corenta e dous centímetros) dunha monxa parece estar durmindo coas mans unidas arredor dun rosario e a cabeza inclinada cara á esquerda. Son os restos, intactos 124 anos despois da súa morte, de santa Bernadette Soubirous, aquela sobre cuxos miserables ombreiros enfermos crónicos descansa o peso do santuario máis popular do mundo. Ela soa, de feito, viu, escoitou e relatou o pouco que lle dixo: Aquerò ("Aquel de alí", en dialecto de Bigorre), testemuñando co seu sufrimento ininterrompido a verdade do que lle anunciara: "Eu non prometas ser feliz nesta vida senón na seguinte".

Bernadette chegou ao noviciado de Nevers en 1866. Sen moverme nunca, ("Vinei aquí para esconderme", dixo cando chegou) alí pasou 13 anos, ata a súa morte, o 16 de abril de 1879. Só tiña 35 anos. pero o seu organismo estaba consumido por unha impresionante serie de patoloxías, ás que se lle engadira o sufrimento moral. Cando o seu cadaleito foi baixado na bóveda, escavada na terra, dunha capela do xardín do convento, todo facía pensar que aquel corpo diminuto, tamén comido pola gangrena, pronto se disolvería. En realidade, ese mesmo corpo chegou ata nós intacto, mesmo nos seus órganos internos, desafiando todas as leis físicas. Un historiador e científico xesuíta, o padre André Ravier, publicou recentemente os relatos completos das tres exhumacións, baseados nunha documentación inexpugnable. De feito, na Francia anticlerical entre os séculos XIX e XX, a cada apertura do sepulcro asistían, sospeitosamente, médicos, maxistrados, policías e funcionarios municipais. Os seus informes oficiais foron preservados pola esixente administración francesa.

A primeira exhumación, para iniciar o proceso de beatificación, tivo lugar en 1909, trinta anos despois da súa morte. Cando se abriu o cadaleito, unhas monxas de idade avanzada, que viran a Bernadette no leito de morte, desmaiáronse e tiveron que ser rescatadas: aos seus ollos a irmá non só aparecía intacta, senón como transfigurada pola morte, sen máis signos de sufrimento. cara. O informe dos dous doutores é categórico: a humidade era tal que destruíra a roupa e mesmo o rosario, pero o corpo da monxa non se viu afectado, tanto que ata os dentes, as uñas, o cabelo estaban todos no seu sitio e a pel e os músculos resultaron elásticos ao tacto. «Isto –escribían os sanitarios, confirmados polos informes dos maxistrados e xendarmes presentes– non parece natural, tendo en conta tamén que outros cadáveres, enterrados no mesmo lugar, se disolveron e que o organismo de Bernadette, flexible e elástico, ten nin de inmediato nin sequera unha momificación que explique a súa conservación”.

A segunda exhumación tivo lugar dez anos despois, en 1919. Os dous médicos, nesta ocasión, eran médicos xefes de renome e cada un, despois do recoñecemento, foi illado nunha habitación para redactar o seu informe sen consultar co seu colega. A situación, escribiu ambos, seguía sendo a mesma que a vez anterior: ningún signo de disolución, ningún cheiro desagradable. A única diferenza foi un certo escurecemento da pel, probablemente debido ao lavado do cadáver dez anos antes.

O terceiro e último recoñecemento foi en 1925, en vésperas da súa beatificación. Corenta e seis anos despois da súa morte -e coa presenza habitual non só de autoridades relixiosas, senón tamén sanitarias e civís- puido realizarse sen dificultades a autopsia do cadáver aínda intacto. As dúas luminarias que o practicaron publicaron entón un informe nunha revista científica, onde puxeron en coñecemento dos seus colegas o feito (que xulgaron "máis que nunca inexplicable") da perfecta conservación tamén dos órganos internos, incluído o fígado. , destinado máis que calquera outra parte do corpo á rápida descomposición. Ante a situación, decidiuse manter o cadáver accesible á vista, que non parecía ser o dunha muller morta, senón o dun durmiente que agardaba o espertar. Aplicouse unha máscara lixeira na cara e nas mans, pero só porque se temía que os visitantes quedaran impresionados pola pel e os ollos escurecidos, intactos baixo as pálpebras, pero un pouco afundidos.

Seguro, porén, que baixo esa especie de maquillaxe e baixo ese antigo hábito das "Irmás da Caridade", está realmente a Bernadette que morreu en 1879, fixada misteriosamente, e para sempre, nunha beleza que o tempo non revélalle. quitoullo pero devolveuno. Hai uns anos, para un documental de Rai Tre, permitíronme rodar pola noite imaxes de primeiro plano que nunca antes se permitían, para non molestar aos peregrinos. Unha monxa abriu o vaso do cofre, unha obra mestra da ourivería. Vacilante, toquei cun dedo un dos pequenos brazos de Papá Noel. A inmediata sensación de elasticidade e frescura desa carne, que leva máis de 120 anos morta para o “mundo”, segue a ser para min unha emoción indeleble. Realmente, non parecen equivocarse, entre Unitalsi e Oftal, en querer chamar a atención sobre o enigma de Nevers, ignorado moitas veces polas multitudes que conflúen nos Pirineos.

Fonte: http://www.corriere.it (Arquivo)