Meditación hoxe: Cristo está sempre presente na súa Igrexa

Cristo está sempre presente na súa Igrexa e sobre todo nas accións litúrxicas. Está presente no sacrificio da misa tanto na persoa do ministro, "Aquel que, unha vez ofrecido na cruz, aínda se ofrece para o ministerio dos sacerdotes", moito e no máis alto grao, baixo a especie eucarística. Está presente coa súa virtude nos sacramentos, de xeito que cando un bautiza é Cristo quen bautiza. Está presente na súa palabra, xa que é el quen fala cando se le a Sagrada Escritura na Igrexa. Finalmente, está presente cando a Igrexa reza e canta os salmos, o que prometeu: "Onde dous ou tres están reunidos no meu nome, alí estou eu entre eles" (Mt 18:20).
Nesta obra tan grande, coa que se lle dá a gloria perfecta a Deus e os homes son santificados, Cristo sempre asocia consigo a Igrexa, a súa amada noiva, que lle prega como o seu Señor e, mediante el, rende culto. ao Pai Eterno.
Polo tanto, a Liturxia considérase con razón como o exercicio do sacerdocio de Xesucristo; nela, mediante signos sensibles, signifícase a santificación do home e, dun xeito propio deles, realízase e o culto público e integral é exercido polo Corpo místico de Xesucristo, é dicir, pola Cabeza e os seus membros.
Polo tanto, toda celebración litúrxica, como obra de Cristo sacerdote e do seu corpo, que é a Igrexa, é unha acción sagrada por excelencia, e ningunha outra acción da Igrexa, no mesmo título e no mesmo grao, iguala a súa eficacia.
Na Liturxia terreal participamos, prefigurámola, na celestial, que se celebra na cidade santa de Xerusalén, cara á que tendemos como peregrinos e onde Cristo está á dereita de Deus como ministro do santuario e do verdadeiro tabernáculo. Xunto coa multitude de coros celestiais cantamos o himno da gloria ao Señor; lembrando con veneración aos santos, esperamos compartir a súa condición ata certo punto e agardamos ao noso Señor Xesucristo como salvador ata que apareza, a nosa vida e aparezamos con el na gloria.
Segundo a tradición apostólica, que se orixina no mesmo día da resurrección de Cristo, a Igrexa celebra o misterio pascual cada oito días, o que con razón se chama "o día do Señor" ou "domingo". De feito, neste día os fieis deben reunirse en asemblea para escoitar a palabra de Deus e participar na Eucaristía e así lembrar a paixón, a resurrección e a gloria do Señor Xesús e dar as grazas a Deus que os "rexenerou coa esperanza viva. da resurrección de Xesucristo dos mortos "(1 Pt 1: 3). O domingo é, polo tanto, a festa primordial que hai que propoñer e inculcar á piedade dos fieis, para que sexa tamén un día de alegría e descanso do traballo. Non se deben colocar outras celebracións diante dela, a non ser que sexan de maior importancia, porque o domingo é o fundamento e o núcleo de todo o ano litúrxico.