Meditación hoxe: desde o coñecemento de Xesucristo entendemos todas as Sagradas Escrituras

A orixe da Sagrada Escritura non é froito da investigación humana, senón da revelación divina. Isto emana "do Pai da luz, de quen cada paternidade no ceo e na terra leva o seu nome".
Do Pai, a través do seu Fillo Xesucristo, o Espírito Santo descende en nós. Entón, a través do Espírito Santo, que divide e distribúe os seus dons aos individuos segundo o seu bo pracer, dásenos fe e, mediante a fe, Cristo habita nos nosos corazóns (cf. Ef 3).
Este é o coñecemento de Xesucristo, do cal se orixina a seguridade e comprensión da verdade, contida en toda a Sagrada Escritura. Polo tanto, é imposible que un poida entrar nel e coñecelo, se non ten primeiro a fe que é lámpada, porta e fundamento de toda a Sagrada Escritura.
A fe, de feito, ao longo desta peregrinación nosa, é a base da que procede todo coñecemento sobrenatural, ilumina o camiño para chegar alí e é a porta para entrar nela. É tamén o criterio para medir a sabedoría que se nos dá desde arriba, para que ninguén se estime máis do conveniente avaliarse a si mesmo, pero de tal xeito que teña, de si mesmo, unha avaliación xusta, cada unha segundo medida de fe que Deus lle deu (cf. Rom 12: 3).
O propósito, ou mellor dito, o froito da Sagrada Escritura non é calquera, senón incluso a plenitude da felicidade eterna. De feito, a Sagrada Escritura é precisamente o libro no que se escriben palabras da vida eterna porque, non só cremos, senón que tamén posuímos a vida eterna, na que veremos, o amor e todos os nosos desexos cumpriranse.
Só entón coñeceremos "a caridade que supera todo o coñecemento" e así estaremos cheos "de toda a plenitude de Deus" (Ef 3:19).
Agora a divina Escritura tenta introducirnos nesta plenitude, precisamente segundo o que o Apóstolo nos dixo hai pouco.
Con este propósito, con esta intención, hai que estudar a Sagrada Escritura. Por iso hai que escoitalo e ensinalo.
Para obter este froito, para alcanzar este obxectivo baixo a correcta guía das Escrituras, hai que comezar dende o principio. É dicir, achegarse con fe sinxela ao Pai da luz e orar cun corazón humilde, para que el, a través do Fillo e no Espírito Santo, nos conceda o verdadeiro coñecemento de Xesucristo e, con coñecemento, tamén o amor. Coñecéndoo e amándoo e firmemente fundado e arraigado na caridade, poderemos experimentar a amplitude, lonxitude, altura e profundidade (cf. Ef 3) da propia Sagrada Escritura.
Deste xeito, poderemos alcanzar o coñecemento perfecto e o amor sen límites da Santísima Trindade, á que tenden os desexos dos santos e nos que existe a realización e cumprimento de toda verdade e bondade.