Medjugorje: co Rosario salvaremos ás nosas familias

Padre Lujbo: Co Rosario salvaremos as nosas familias
CATEQUESE DO PAI LJUBO RIMINI 12 de xaneiro de 2007

Veño de Medjugorje e pedinlle á Virxe María que viñese comigo porque só sen ela non podo facer nada.

Hai alguén que nunca estivo en Medjugorje? (levantar a man) Todo ben. Non é importante quedarse en Medjugorje É importante vivir no corazón de Medjugorje, especialmente a Nosa Señora.

Como sabedes, a Nosa Señora apareceu por primeira vez en Medjugorje o 24 de xuño de 1981 no outeiro. Segundo testemuñan os videntes, a Virxe apareceu co Neno Xesús nos seus brazos. A nosa Señora vén con Xesús e lévanos a Xesús, guíanos a Xesús, como dixo moitas veces nas súas mensaxes. Apareceuse a seis videntes e aínda se lle aparece a tres videntes e a outros tres aparece unha vez ao ano, ata que só aparece a un. Pero a Nosa Señora di: "Aparecerei e estarei contigo mentres o Altísimo mo permita". Levo seis anos como sacerdote en Medjugorje. A primeira vez que vin en 1982 de peregrino, aínda era un neno. Cando cheguei non me decidín de inmediato a deixarte entrar, pero todos os anos viña de peregrino, rezaba á Nosa Señora e podo dicir grazas á Nosa Señora que me fixen frade. Non hai que ver a Madonna cos ollos, a Madonna pódese ver, entre comiñas, aínda sen vela cos ollos.

Unha vez un peregrino preguntoume: "Por que a Nosa Señora se aparece só aos visionarios e non a nós tamén?" Os visionarios preguntaron unha vez á nosa Señora: "Por que non te apareces a todos, por que só a nós?" Nosa Señora dixo: "Dichosos os que non ven e non cren". Tamén diría que benditos son os que ven, porque os visionarios teñen unha graza gratuíta, gratuíta, de ver á Nosa Señora, pero por iso non somos en absoluto privilexiados os que non a vemos cos nosos ollos, porque na oración pódese saber. Nosa Señora, o seu corazón inmaculado, a profundidade, beleza e pureza do seu amor. El dixo nunha das súas mensaxes: "Queridos nenos, o propósito das miñas aparicións é que sexades felices".

A Nosa Señora non nos di nada novo, Medjugorje non serve de nada porque nós, que lemos as mensaxes da Nosa Señora, sabemos mellor que outros, pero Medjugorje é sobre todo un don de Deus porque vivimos mellor o Evanxeo. Por iso vén a Nosa Señora.

Cando explico unha mensaxe, non atopamos nada novo nas mensaxes. A nosa Señora non engade nada ao Evanxeo nin ao ensino da Igrexa. Antes de nada veu Nosa Señora a espertarnos. Como dixo Xesús no Evanxeo: "Cando o Fillo do Home volva na gloria, atopará fe na terra?" Esperamos que alguén, polo menos unha persoa na terra, crea en Xesús cando volva na gloria, cando volva non o sei.

Pero hoxe rezamos pola fe. A fe persoal desaparece, polo que aumentan as supersticións, os adiviños, os magos e outras formas de paganismo e todas as demais cousas do novo paganismo moderno. É por iso que a Nosa Señora vén axudarnos, pero ela vén en sinxeleza, como Deus veu en sinxeleza. Sabemos como: Xesús naceu en Belén, dunha muller, María, muller de Xosé, que chegou a Belén, sen ruído, con sinxeleza. Só os sinxelos recoñecen que este neno, Xesús de Nazaret é fillo de Deus, só os simples pastores e os tres Reis Magos que buscan o sentido da vida. Hoxe vimos aquí para achegarnos á Nosa Señora, porque nos aferramos ao seu corazón e ao seu amor. A Nosa Señora invítanos nas súas mensaxes: “Primeiro de todo recemos o Rosario, porque o Rosario é unha oración para os sinxelos, unha oración comunitaria, unha oración repetitiva. Nosa Señora non ten medo de repetir moitas veces: "Queridos fillos, Satanás é forte, co Rosario na man derrotaredes".

Quería dicir: rezando o Rosario derrotarás a Satanás, a pesar de que parece forte. Hoxe, ante todo, a vida está ameazada. Todos coñecemos os problemas, as cruces. Aquí, nesta igrexa, non só viñeches a esta reunión, senón que tamén veu contigo toda a xente, todas as túas familias, todas as persoas que levas no teu corazón. Estamos aquí no nome de todos eles, no nome de todos os da nosa familia que están lonxe, que nos parece que non cren, que non teñen fe. Pero é importante non criticar, non condenar. Vimos a presentarllas todas a Xesús e á nosa Señora. Viñemos aquí antes que nada para permitir que a Nosa Señora cambie o meu corazón, non o corazón do outro.

Sempre estamos inclinados como homes, como humanos, a cambiar o outro. Tentemos dicirnos: “Deus, coa miña forza, coa miña intelixencia, non podo cambiar a ninguén. Só Deus, só Xesús coa súa graza, pode cambiar, pode transformar, non eu. Só podo pagar. Como di a nosa Señora moitas veces: “Queridos fillos, permítenme! permita!" Cantos obstáculos hai tamén en nós, cantas dúbidas, cantos medos hai dentro de min! Dise que Deus responde as oracións de inmediato, pero só o problema é que non cremos isto. Por iso díxolle Xesús a todos os que se achegaron a el con fe". a túa fe salvoume”. Quixo dicir: “Permitichesme salvarte, a miña graza para curarte, o meu amor para facerte libre. Permíteme. ”

Permitir. Deus agarda o meu permiso, o noso permiso. Por iso di a Nosa Señora: "Queridos fillos, inclínome, sométome á vosa liberdade". Con canto respecto a nosa Señora se achega a cada un de nós, a nosa Señora non nos asusta, non nos acusa, non nos xulga, pero vén con moito respecto. Repito que cada unha das súas mensaxes é como unha oración, unha oración da nai. Non é só que recemos á Nosa Señora, senón que diría: Ela, na súa humildade, co seu amor, reza o teu corazón. Tamén esta noite reza á Nosa Señora: “Querido fillo, querida filla, abre o teu corazón, achégate a min, presentame a todos os teus seres queridos, a todos os teus enfermos, a todos os teus que están lonxe. Querido fillo, querida filla, permite que o meu amor entre no teu corazón, nos teus pensamentos, nos teus sentimentos, no teu pobre corazón, no teu espírito".

O amor da Virxe, da Virxe María, quere descender sobre nós, sobre todos nós, sobre cada corazón. Gustaríame dicir algunhas palabras sobre a oración.

A oración é o medio máis forte que existe. Eu diría que a oración non é só formación espiritual, a oración non é só un precepto, un mandamento para a Igrexa. Eu diría que a oración é vida. Do mesmo xeito que o noso corpo non pode vivir sen alimento, así o noso espírito, a nosa fe, a nosa relación con Deus se rompe, non existe, se non existe, se non hai oración. Por moito que creo en Deus, tanto rezo. Na oración maniféstase a miña fe e o meu amor. A oración é o medio máis forte, non hai outro medio. É por iso que a Nosa Señora para o 90% das súas mensaxes sempre: “Queridos nenos, recede. Invítote a rezar. Reza co corazón. Reza ata que a oración se converta na túa vida. Queridos fillos, poñedes a Xesús primeiro".

Se a Nosa Señora coñecese outro medio, seguro que non nolo ocultaría, non quere ocultarlle nada aos seus fillos. Eu diría que a oración é un traballo difícil e a Nosa Señora nas súas mensaxes non nos di o que é fácil, o que nos gusta, senón que nos di o que é para o noso ben, porque temos a natureza ferida de Adán. É máis fácil ver a televisión que rezar. Cantas veces quizais non temos ganas de rezar, non nos sentimos dispostos a rezar. Cantas veces Satanás trata de convencernos de que a oración é inútil. Moitas veces na oración sentímonos baleiros e sen sentimentos por dentro.

Pero todo isto non é importante. Na oración non hai que buscar os sentimentos, sexan cales sexan, senón que hai que buscar a Xesús, o seu amor. Así como non podes ver a graza cos teus ollos, non podes ver a oración, a confianza, podes vela grazas a outra persoa que ve. Non podes ver o amor do outro, pero recoñéceo polos xestos visibles. Todas estas realidades son espirituais e non vemos a realidade espiritual, pero si a sentimos. Temos a capacidade de ver, de escoitar, diría que tocar estas realidades que non vemos cos ollos, pero que as sentimos interiormente. E cando estamos en oración coñecemos a nosa dor. Hoxe o home, diría eu, sofre e atópase nunha situación de ignorancia, descoñecemento das cousas existenciais, a pesar de que o home avanzou tanto na tecnoloxía e na civilización. En todas as demais cousas humanas é ignorante. Non o sabe, ningún dos homes máis intelixentes pode responder a estas preguntas que o home quizais non se fai, pero que Deus fai dentro del. De onde vimos nesta terra? Que temos que facer? Onde imos despois da morte? Quen decidiu que tes que nacer? Que pais deberías ter cando nazas? Cando naces?

Ninguén che pediu todo isto, a vida déronche. E cada home na súa propia conciencia séntese responsable, non ante outro home, senón que síntese responsable ante o seu Creador, Deus, que non só é o noso creador, senón o noso pai, Xesús revelouno isto.

Sen Xesús non sabemos quen somos nin a onde imos. Por iso nos di a Nosa Señora: “Queridos fillos, veño a vós como nai e quero amosarvos o moito que vos quere Deus, o voso pai. Queridos fillos, non sodes conscientes do moito que vos quere Deus. Queridos fillos, se soubeses o moito que te quero, chorarías de alegría". Unha vez os visionarios preguntaron á nosa Señora: "Por que es tan fermosa?". Esta beleza non é unha beleza visible cos ollos, é unha beleza que che enche, que te atrae, que che dá paz. Nosa Señora dixo: "Son fermosa porque amo". Se ti tamén queres, quedarás fermosa, así que non necesitarás tanto cosméticos (digo eu, non a Nosa Señora). Esta beleza, que vén dun corazón que ama, pero un corazón que odia nunca pode ser fermoso e atractivo. Un corazón que ama, un corazón que trae paz, certamente sempre é fermoso e atractivo. Incluso o noso Deus é sempre fermoso, é atractivo. Alguén preguntou aos visionarios: “A Nosa Señora envelleceu un pouco nestes 25 anos? “Os videntes dicían: “Envellecemos, pero a Nosa Señora é sempre a mesma”, porque se trata da realidade espiritual, do nivel espiritual. Sempre tratamos de entender, porque vivimos no espazo e no tempo e iso nunca podemos entender. Amor, o amor nunca envellece, o amor sempre é atractivo.

Hoxe o home non ten fame de alimento, pero todos temos fame de Deus, de amor. Esta fame, se intentamos saciala coas cousas, coa comida, temos aínda máis fame. Como sacerdote, sempre me pregunto que é aquí en Medjugorje que atrae a tanta xente, a tantos crentes, a tantos peregrinos. Que ven? E non hai resposta. Cando chegas a Medjugorje, non é un lugar tan atractivo, non hai nada que ver humanamente falando: hai dúas montañas cheas de pedras e dous millóns de tendas de souvenirs, pero hai unha presenza, unha realidade que non se pode ver cos ollos. , pero sentida co corazón. Moitos me confirmaron, pero eu tamén experimentei que hai unha presenza, unha graza: aquí en Medjugorje é máis fácil abrir o corazón, é máis fácil rezar, é máis fácil confesar. Mesmo lendo a Biblia, Deus escolle lugares concretos, escolle persoas concretas a través das que anuncia e traballa.

E o home, cando se atopa ante unha obra de Deus, sempre séntese indigno, temeroso, sempre oponse a ela. Se tamén vemos a Moisés opoñerse e dicir: "Non sei falar" e Xeremías di: "Son un neno", ata Xonás foxe porque se sente inadecuado para o que Deus pide, porque as obras de Deus son grandes. Deus obra grandes cousas a través das aparicións da Virxe, a través de todos aqueles que dixeron que si á Virxe. Mesmo na sinxeleza da vida diaria Deus fai grandes cousas. Se miramos o Rosario, o Rosario é semellante á nosa vida cotiá, sinxelo, monótono e unha oración repetitiva. Así, se miramos o noso día, facemos as mesmas cousas todos os días, dende que nos levantamos ata que nos deitamos, facemos moitas cousas todos os días. Así tamén na oración repetitiva. Hoxe, por así dicilo, o Rosario pode ser unha oración que non se entende ben, porque hoxe na vida sempre se busca algo novo, a calquera prezo.

Se estamos vendo a televisión, a publicidade sempre debe haber algo diferente, ou novo, creativo.

Así, nós tamén buscamos algo novo na espiritualidade. Pola contra, a forza do cristianismo non está en algo sempre novo, a forza da nosa fe está na transformación, no poder de Deus que transforma os corazóns. Esta é a forza da fe e do cristianismo. Como sempre dicía a nosa querida Nai Celestial, unha familia que reza unida permanece unida. Por outra banda, unha familia que non reza unida pode permanecer unida, pero a vida comunitaria da familia será sen paz, sen Deus, sen bendición, sen grazas. Hoxe, por así dicilo, na sociedade na que vivimos, ser cristián non é moderno, non é moderno rezar. Poucas familias rezan xuntas. Podemos atopar mil escusas para non rezar, televisión, compromisos, traballos, e tantas cousas, así que intentamos calmar a nosa conciencia.

Pero a oración é un traballo duro. A oración é algo que o noso corazón anhela, busca, desexa, porque só na oración podemos saborear a beleza de Deus que nos quere preparar e darnos. Moitos din que chegan moitos pensamentos, moitas distraccións cando se reza o Rosario. Frei Slavko dicía que os que non rezan non teñen problemas coas distraccións, só os que rezan. Pero a distracción non é só un problema de oración, a distracción é un problema da nosa vida. Se buscamos e miramos máis profundamente no noso corazón, vemos cantas cousas, cantos traballos facemos distraídos, así.

Cando nos miramos, só somos nós mesmos, ben distraídos ou durmidos.A distracción é o problema da vida. Porque rezar o rosario axúdanos a ver o noso estado espiritual, onde chegamos. O noso defunto Papa Xoán Paulo II escribiu na súa Carta "Rosarium Virginia Mariae" tantas cousas bonitas, que seguro que tamén leu as mensaxes da Nosa Señora.

Nesta carta súa animounos a rezar esta fermosa oración, esta forte oración Eu, na miña vida espiritual, cando miro atrás, ao principio, cando espertei espiritualmente en Medju, comecei a rezar o Rosario, sentín atraído por esta oración. Entón cheguei ao escenario da miña vida espiritual onde busquei a oración dun tipo diferente, a oración de meditación.

A oración do Rosario é unha oración oral, por así dicilo, tamén pode converterse nunha oración contemplativa, unha oración profunda, unha oración que pode reunir a familia, porque a través da oración do Rosario Deus nos dá a súa paz, a súa bendición, a súa paz, a súa bendición, a súa paz, a súa bendición, a súa paz, a súa bendición, a súa paz, a súa bendición. a súa graza. Só a oración pode reconciliar, calmar os nosos corazóns. Mesmo os nosos pensamentos. Non debemos ter medo ás distraccións na oración. Debemos vir a Deus tal e como somos, distraídos, espiritualmente ausentes no noso corazón e poñer na súa cruz, no altar, nas súas mans, no seu corazón, todo o que somos, distraccións, pensamentos, sentimentos, emocións, faltas e pecados. , todo o que somos. Debemos ser e vir na verdade e na súa luz. Sempre me asombra e asombra a grandeza do amor da Nosa Señora, o seu amor materno. Especialmente na mensaxe que a Nosa Señora deu ao visionario Jakov na mensaxe anual de Nadal, a Nosa Señora dirixiuse sobre todo ás familias e dixo: "Queridos nenos, desexo que as vosas familias se fagan santas". Pensamos que a santidade é para os demais, non para nós, pero a santidade non vai en contra da nosa natureza humana. A santidade é o que o noso corazón anhela e busca máis profundamente. Nosa Señora, aparecendo en Medjugorje non veu a roubarnos a alegría, a privarnos de alegría, de vida. Só con Deus podemos gozar da vida, ter vida. Como dixo: "Ninguén pode ser feliz no pecado".

E sabemos ben que o pecado nos engana, que o pecado é algo que nos promete tanto, que é atractivo. Satanás non parece feo, negro e con cornos, adoita presentarse como fermoso e atractivo e promete moito, pero ao final sentímonos enganados, sentímonos baleiros, feridos. Sabémolo ben, sempre poño este exemplo, que pode parecer trivial, pero cando roubas chocolate nunha tenda, despois, cando o comes, o chocolate xa non é tan doce. Incluso o home cando un marido que enganou á súa muller ou a muller que enganou ao seu marido non pode ser feliz, porque o pecado non permite gozar da vida, ter vida, ter paz. O pecado, no sentido máis amplo, o pecado é Satanás, o pecado é unha forza que é máis forte que o home. O home non pode vencer o pecado pola súa propia forza, para iso necesitamos de Deus, necesitamos do Salvador.

Non podemos salvarnos a nós mesmos, as nosas boas obras certamente non nos salvan, nin a miña oración, a nosa oración. Só Xesús nos salva na oración, Xesús sálvanos na confesión que facemos, Xesús na H. Misa, Xesús sálvanos neste encontro. Nada máis. Que este encontro sexa unha ocasión, un agasallo, un medio, un momento polo que Xesús e a Nosa Señora queren vir a ti, queren entrar no teu corazón para que esta noite te fagas crente, que ve, di, cre de verdade. en Deus.Xesús e Nosa Señora non son persoas abstractas, nas nubes. O noso Deus non é algo abstracto, algo que está lonxe da nosa vida concreta. O noso Deus converteuse nun Deus concreto, fíxose persoa e consagrou, co seu nacemento, cada momento da vida humana, dende a súa concepción ata a morte. O noso Deus, por así dicir, absorbeu cada momento, todo o destino humano, todo o que experimentas.

Eu sempre digo, cando falo cos peregrinos en Medjugorje: "A nosa Señora está aquí" A Virxe aquí en Medju atópase, reza, experimenta, non como unha estatua de madeira ou un ser abstracto, senón como unha nai, como unha nai viva, un nai que ten corazón. Moitos cando chegan a Medjugorje din: "Aquí en Medjugorje sentes paz, pero cando volves a casa, todo isto desaparece". Este é o problema de cada un de nós. É doado ser cristián cando estamos aquí na igrexa, o problema é cando imos á casa, se somos cristiáns entón. O problema é dicir: “Deixemos a Xesús na igrexa e imos para casa sen Xesús e sen Nosa Señora, en lugar de levar a súa graza connosco no noso corazón, de asumir a mentalidade, os sentimentos de Xesús, as súas reaccións, de intentar coñecelo mellor e permíteme que me transforme cada día e máis e máis. Como dixen, falarei menos e rezarei máis. Chegou o momento da oración.

O que vos quero desexar é que despois deste encontro, despois desta oración, a Nosa Señora veña contigo.

Todo ben.

Fonte: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc