Medjugorje: ¿son creíbles os visionarios? Quen son, a súa misión

Tiven a oportunidade de coñecer aos visionarios de Medjugorje cando aínda eran nenos. Agora son homes e mulleres formados, cada un coa súa propia familia, agás Vicka que vive na súa familia de orixe, dedicando o seu día a acoller aos peregrinos. Non cabe dúbida de que o sinal máis elocuente da presenza da Nosa Señora en Medjugorje son precisamente estes seis mozos aos que ela pediu moito, encomendándolles unha misión que pola súa propia natureza require unha gran xenerosidade. Calquera persoa de sentido común debería preguntarse como o fan seis rapaces, distintos entre si e cada un con vida propia, a pesar dunha cordialidade de fondo que os une, para presenciar durante tanto tempo a aparición diaria da Nai de Deus, sen contradición, sen desconcerto e sen dubidar. Daquela realizáronse experimentos científicos por equipos de coñecidos médicos, o que levaba a excluír calquera forma de alucinación e confirmaba a inexplicabilidade, desde un punto de vista puramente científico, dos fenómenos vinculados ás aparicións. Parece que nalgunha ocasión a Nosa Señora dixo que tales experimentos non eran necesarios. En efecto, abonda cunha simple observación da normalidade psicolóxica dos nenos, do seu equilibrio e dunha progresiva maduración humana e espiritual ao longo do tempo para concluír que son testemuñas totalmente fiables.

Un proverbio inglés afirma que para coñecer ben a unha persoa hai que comer unha tonelada de sal xuntos. Pregúntome cantas bolsas de sal consumiron os habitantes de Medjugorje con estes mozos. Nunca escoitei a un veciño dubidar deles. Porén, cantas nais e pais quixeran que o seu fillo ou filla fose elixido como testemuña da Virxe María! En que país do mundo non hai rivalidades, pequenos celos e conflitos de intereses? Non obstante, ninguén en Medjugorje dubidou nunca de que Nosa Señora escolleu estes seis e non outros. Entre os nenos e nenas de Medjugorje nunca houbo outros candidatos visionarios. Perigos deste tipo viñeron, se algunha vez, de fóra.

Sobre todo, hai que darlle mérito ás familias de Bijakovici, a fracción de Medjugorje de onde proceden os visionarios, por ter aceptado disciplinadamente as opcións da Gospa, como se chama alí a Nosa Señora, sen murmurar e sen cuestionalas nunca. Satanás, para tecer as súas tortuosas intrigas, sempre tivo que recorrer aos descoñecidos, atopando aos veciños impermeables.

O paso do tempo é un gran señor. Se algo está mal, tarde ou cedo sae á luz. A verdade ten as pernas longas e así se constata examinando con alma serena un período que se achega agora aos vinte anos de aparicións cotiás. Entre outras cousas, esta é a idade máis difícil da vida, a da adolescencia e a mocidade, dos quince aos trinta anos. Idade tempestuosa suxeita aos cambios máis imprevisibles. Calquera persoa que teña fillos sabe moi ben o que iso significa.

Con todo, os mozos de Medjugorje percorreron esta longa viaxe sen manchas nin eclipses de fe e sen deriva moral. Os que coñecen ben os feitos saben que cargas tiveron que soportar dende o principio, cando o réxime comunista os perseguía de diversas maneiras, acechándoos, impedíndolles subir ao monte das aparicións e mesmo intentando facelos pasar por enfermos mentais. Basicamente eran só nenos. Pensaron que era suficiente para intimidalos. Unha vez fun testemuña dunha redada da policía secreta que levou a Vicka e Marija para ser interrogadas. O clima dos primeiros anos estaba cheo de ameazas. O encontro diario coa Nai celestial foi sempre a verdadeira forza que os sustentaba.

Engádese a isto a hostilidade do bispo local, cuxa actitude, por que se queira avaliar, representou e aínda representa unha pesada cruz para soportar. Un dos visionarios díxome unha vez, case chorando: "O bispo di que son un mentireiro". Atrapada no costado de Medjugorje queda unha espiña constituída pola actitude hostil dalgúns círculos eclesiásticos e só Deus sabe por que na súa sabia dirección quixo que a parroquia, e en primeiro lugar os visionarios, levasen esta cruz.

Foron anos de navegación entre as ondas dun océano bastante accidentado. Pero todo isto non é nada fronte ao esforzo diario de acoller aos peregrinos. Desde os primeiros días das aparicións, miles de persoas acudiron de toda Croacia e de fóra. Entón comezou a inundación imparable de visitantes de todo o mundo. Desde primeira hora da mañá as casas dos visionarios foron asediadas por todo tipo de persoas que rezaban, cuestionaban, choraban e sobre todo esperaban que a Nosa Señora se dobrase sobre as súas necesidades.

Desde 1985 pasei todas as miñas vacacións, un mes ao ano, en Medjugorje para axudar a algúns visionarios a acoller peregrinos. Dende a mañá ata a noite estes mozos, e especialmente Vicka e Marija, acolleron aos grupos, testemuñaron as mensaxes, escoitaron as recomendacións, rezaron xunto coa xente. As linguas mesturáronse, as mans entrelazadas, as peticións da Madonna acumulábanse, os enfermos suplicaban, os máis axitados, en primeiro lugar por suposto os italianos, case atacaban as casas dos visionarios. Pregúntome como as familias foron capaces de resistir no medio deste asedio implacable.

Despois, cara á noite, cando a xente pululaba cara á igrexa, aquí está por fin o momento da oración e da aparición. Unha pausa tonificante sen a cal non sería posible continuar. Pero despois aquí está a cea para preparar, os amigos, familiares e coñecidos convidados á mesa para ser servidos, os pratos para lavar e para rematar, case sempre, o grupo de oración ata altas horas da noite.

Que mozo puido resistirse a este tipo de vida? Cal se enfrontaría? Quen non tería perdido o seu equilibrio psicolóxico? Pero anos despois atópaste diante de persoas serenas, tranquilas e equilibradas, seguras do que din, humanamente comprensivas, conscientes da súa misión. Teñen as súas limitacións e os seus defectos, afortunadamente, pero son sinxelos, claros e humildes. Os seis rapaces son o primeiro e máis precioso sinal da presenza da Nosa Señora en Medjugorje.

OS COMPOÑENTES DO GRUPO

O primeiro día, 24 de xuño de 1981, viron a Madonna en catro: Ivanka, Mirijana, Vicka e Ivan. Milka, a irmá de Marija, tamén a viu, pero ao día seguinte Marija e Jakov uníronse aos catro primeiros; mentres Milka estaba no traballo, e o grupo que tanto completas. Nosa Señora considera o 24, a festividade de San Xoán Bautista, un día de preparación, mentres que o aniversario das aparicións debe considerarse o 25 de xuño. Dende 1987, a Nosa Señora comeza a dar mensaxes todos os días 25 do mes, como para subliñar a particular significación deste día que lembra as grandes festas da Anunciación e do Nadal. A Nai de Deus apareceu no outeiro de Podbrdo ao pé do cal as casas de Bijakovici, mentres os visionarios estaban no camiño que agora percorren moitos peregrinos para ir ao "Campo da vida" dos rapaces de Sor Elvira. A Nosa Señora fíxolles un aceno para que se achegasen, pero quedaron paralizados polo medo e a alegría ao mesmo tempo. Nos próximos días. As aparicións desprazáronse cara ao lugar actual do monte e, a pesar do terreo pedregoso e das espesas matogueiras de espiños picantes, os encontros coa Virxe producíronse a corta distancia, mentres un número crecente de persoas, contadas por milleiros, se amontonaban. Dende aquel 25 de xuño, o grupo de visionarios permanece inalterado, aínda que só tres deles teñan aparicións todos os días. De feito, desde o Nadal de 1982 Mirijana deixou de ter aparicións diarias e coñece a Madonna cada 18 de marzo, o seu aniversario.

Pola súa banda, Ivanka atópase coa Nosa Señora cada 25 de xuño, rematando as visións diarias para ela o 7 de maio de 1985. Jakov cesou as aparicións diarias o 12 de setembro de 1998 e terá a aparición da Nosa Señora cada Nadal. Porén, cómpre sinalar que a Gospa móvese moi libremente cos visionarios, no sentido de que estes indicios non son vinculantes para ela. Por exemplo, pediulle a Vicka unha pausa nas aparicións seis veces (catro de corenta e dúas de corenta e cinco días), como sacrificio para ofrecer. Notei que os seis rapaces escollidos pola Nosa Señora, a pesar de ter contactos bastante raros entre eles e de estar agora espallados por diferentes partes do mundo, séntense como un grupo compacto. Téñense moito respecto entre eles e nunca os collín en contradición. Son perfectamente conscientes de que están a vivir a mesma experiencia, aínda que cada quen teña a súa forma persoal de presenciala. En ocasións achegáronse aos seis visionarios da xente local con carismas doutra natureza, como locucións interiores. Son fenómenos moi diferentes entre si e que van ás aparicións diarias e coñecen á Madonna mantida distinta. A Igrexa, pola súa banda, pronúnciase sobre as aparicións, mentres non ten en conta a procedencia das locucións interiores.

Tampouco faltaron os visionarios que viñeron de fóra, que afirmaban unirse aos rapaces. Un dos perigos cos que poden correr os peregrinos desprevenidos é que algún personaxe de prestixio presente mensaxes como procedentes da Virxe de Medjugorje que saca de moi outras fontes ou doutros supostos videntes, que nada teñen que ver cos seis rapaces que foron receptores de as aparicións.. A falta de claridade neste punto por parte dos que teñen o deber de vixilancia no lugar podería prexudicar a propia causa de Medjugorje.

A Nosa Señora protexeu constantemente aos seus seis "anxos", como os chamaba nos primeiros tempos, e sempre impediu os intentos intelixentemente estudados de Satanás, o falsificador incansable, de alterar o grupo engadindo ou substituíndo os compoñentes. A Igrexa xa o deixou claro desde o principio, xa que o bispo primeiro e despois a comisión da Conferencia Episcopal de Croacia limitaron o alcance da súa investigación aos testemuños do grupo formado pola Nai de Deus o 25 de xuño de 1981.

Neste punto hai que ter as ideas moi claras. Para o seu gran plan, María escolleu unha parroquia de formigón e seis fillos que viven alí. Estas son as súas decisións, que hai que respectar, como por outra banda demostran facer os locais. Calquera intento de cambiar as cartas da mesa debe atribuírse ao eterno enganador que traballa, coma sempre, a través das ambicións humanas.

A MISIÓN DAS SEIS SEMENTES

Ao asistir aos visionarios de Medjugorje puiden ver a súa gran alegría, que perdura no tempo, por ter sido elixido por María. Quen non o estaría? Decátanse de que recibiron unha gran graza, pero ao mesmo tempo levan sobre os seus ombreiros unha gran responsabilidade. Como en La Salette, Lourdes e Fátima, a Nai de Deus demostrou que escolle aos pobres, aos pequenos e aos sinxelos para as grandes tarefas. O contexto social e familiar destas aparicións é moi semellante. Trátase de familias campesiñas de lugares moi pobres, onde aínda segue viva unha fe firme e sincera.

Agora a situación social en Medjugorje mellorou. A afluencia de peregrinos e a súa acollida nos fogares trouxo certo benestar. A actividade edificatoria deu valor ao terreo. A maioría das familias, incluídas as dos visionarios, restauraron ou construíron as súas casas. O fogar e o traballo forman parte do pan de cada día que todo cristián lle pide ao Pai celestial.

A parroquia reforzou considerablemente as súas instalacións de acollida, grazas ás ofertas dos peregrinos. Porén, o panorama xeral non é o de riqueza, senón de vida digna, onde o único traballo dispoñible está ligado ás peregrinacións.

Ao principio, a situación era moi diferente. O contexto era o dun traballo labrego duro e dunha pobreza gris e raquítica. A nosa Señora encántalle escoller os seus colaboradores máis preciados nestes ambientes. Ela mesma era unha nena dunha aldea descoñecida cando Deus manifestou a súa afección por ela. No corazón de María permanece oculto un misterio por que a súa mirada se pousou nesta parroquia e precisamente nestes mozos.

Levámonos a pensar que os agasallos particulares deben ser merecidos e que os seus destinatarios son os favoritos. Cando recibimos grazas ou carismas especiais preguntámonos: “Pero que fixen para merecelo?”. A partir dese momento mirámonos con outros ollos, intentando descubrir méritos que non sabiamos que tiñamos. En realidade, Deus escolle as súas ferramentas con liberdade soberana e en moitas ocasións sacándoas do lixo.

Grazas deste tipo son inmerecidas e o verdadeiro problema é corresponder con fidelidade e humildade, sabendo que outros no noso lugar poderían facelo mellor ca nós. Por outra banda, a propia Nosa Señora subliñou en varias ocasións que cada un de nós ten un lugar importante no proxecto de Deus para a salvación do mundo.

Á pregunta dos visionarios por que os escolleu, Nosa Señora respondeu facéndolles entender que non eran nin mellores nin peores que os demais. Tamén no que se refire á elección dos fregueses, a Virxe quixo subliñar que os elixiu como eran (24.05.1984), é dicir, cos seus aspectos positivos e negativos. Nestas respostas case parece xurdir o criterio de normalidade. Os rapaces elixidos por María nin sequera estaban entre os máis fervorosos en canto á práctica relixiosa. Moitos outros asistiron á igrexa máis ca eles. Por outra banda, sábese que Bernadette foi excluída da Primeira Comuñón por descoñecemento do catecismo.

Tamén sabemos de que forma apresurada rezaban o rosario os pastorciños de Fátima antes das aparicións. En La Salette a situación é aínda máis precaria, porque os dous visionarios nin sequera recitan as oracións da mañá e da noite.

Quen recibe unha tarefa tamén recibe as grazas necesarias para cumprila. Nosa Señora ve corazóns e sabe sacar o mellor de cada un de nós. Aos mozos de Medjugorje encomendou unha misión cuxa amplitude e importancia aínda non se manifestaron plenamente. Nunca ocorreu en comparecencias públicas que a Virxe pedise un compromiso tan intenso e prolongado, como para absorber toda a vida dunha persoa. No paso crucial do milenio, serán case dúas décadas que a Nosa Señora pediu aos nenos que se reúnan con ela todos os días e que dean testemuño da súa presenza e da súa mensaxe ante o mundo.

É unha tarefa que require fidelidade, coraxe, espírito de sacrificio, constancia e constancia. Preguntámonos se se está a cumprir ben esta extraordinaria misión encomendada a xente moi nova. Neste sentido, a resposta son os adultos, responderon da mellor maneira. Deus non espera que alcancen as alturas da santidade en etapas forzadas. Os dous pastoriños de La Salette nunca serán elevados ás honras dos altares. A súa vida foi bastante complicada. Porén, cumpriron á perfección a súa misión na máxima fidelidade, mantendo leal ata o final do seu testemuño sobre a mensaxe recibida.

Os santos tamén teñen os seus defectos. E moito menos os rapaces aínda no inicio da viaxe espiritual. Dúas virtudes fundamentais contan neste tipo de misións: a humildade e a fidelidade. O primeiro é a conciencia evanxélica de ser servos inútiles e defectuosos. A segunda é a valentía de presenciar o agasallo recibido, sen negalo nunca. Os visionarios de Medjugorje, tal e como os coñezo, a pesar das súas limitacións e defectos, son humildes e fieis. Só Deus sabe o santos que son. Isto, por outra banda, é certo para todos. A santidade é unha longa viaxe que estamos chamados a percorrer ata o último momento da vida.

Impresionoume moito o que contan os biógrafos de Santa Xoana de Arco. Despois de que ela evitara a estaca asinando un documento de abxuración, en cambio solicitado polo colexio eclesiástico que a xulgaba, as "voces" interiores polas que se guiaba advertíronlle de que se non testemuñaba a misión que Deus tiña. encomendada a ela, estaría perdida.eternamente.

Nosa Señora pode estar moi contenta cos adolescentes que escolleu hai moito tempo. A estas alturas xa son adultos, pais e nais de familia, pero cada día danlle a benvida e dan testemuña dela ante un mundo moitas veces distraído, incrédulo e burlón.

Alguén pregúntase por que se casaron cinco das seis testemuñas das aparicións, mentres que ninguén estaba completamente consagrado a Deus segundo os camiños ordinarios da Igrexa. Só Vicka non casou, dedicándose a tempo completo a presenciar as mensaxes, pero no que atinxe ao seu futuro confía totalmente á vontade de Deus, sen facer previsións.

A este respecto, cómpre sinalar que dende os primeiros tempos das aparicións, a Nosa Señora respondeu aos visionarios que pedían consellos para escoller o seu propio estado que sería bo consagrarse ao Señor por completo, pero que, con todo, eran libre de escoller. En realidade Iván foi ao seminario, pero non puido progresar debido ás lagoas nos seus estudos. Marija, pola súa banda, quixo durante moito tempo entrar nun convento, pero nunca tivo a certeza interior do camiño que Deus lle indicaba. Ao final, cinco de cada seis optaron polo matrimonio, que é, non o esquezamos, un camiño ordinario de santidade, que hoxe precisa especialmente de testemuñas. É unha orientación certamente prevista polo ceo e que, se se pensa ben, permite aos visionarios esa dispoñibilidade aos plans de María da que non podían gozar nas ríxidas estruturas da vida consagrada. A Nosa Señora está ansiosa de que os rapaces que escolleu sexan testemuñas da súa presenza ante a Igrexa e o mundo e a súa situación actual é probablemente a máis adecuada para iso.