Medjugorje: a visionaria Jelena fala da súa experiencia coa Madonna

 

Jelena Vasilj, de 25 anos, que estuda teoloxía en Roma, adoita recorrer aos peregrinos nas vacacións en Medjugorje co coñecemento que coñecemos, ao que agora tamén engade precisión teolóxica. Así falou cos mozos do Festival: A miña experiencia é diferente da dos seis visionarios ... Os visionarios somos o testemuño de que Deus nos chama persoalmente. En decembro de 1982 tiven a experiencia do meu anxo gardián, e máis tarde da Madonna que me falou no corazón. A primeira chamada foi a chamada á conversión, á pureza do corazón para poder acoller a presenza de María ...

A outra experiencia é sobre oración e só falarei hoxe sobre isto. En todo este tempo o que foi máis alentador foi que Deus nos chame e despois se revele a si mesmo como o que é, o que foi e o que sempre será. A primeira crenza é que a fidelidade de Deus é eterna. Isto significa que non só nós buscamos a Deus, non só a soidade nos leva a buscalo, senón que Deus mesmo é o primeiro que nos atopou. Que nos pregunta Nosa Señora? Que busquemos a Deus, pidamos a nosa fe, e a fe é a práctica do noso corazón e non só unha cousa! Deus fala na Biblia mil veces, fala do corazón e pide a conversión do corazón; e o corazón é este lugar onde El quere entrar, é o lugar da decisión, e por iso Nosa Señora en Medjugorje pídenos rezar co corazón, o que significa decidir e darnos a si mesmo totalmente a Deus ... Cando rezamos co corazón, damos nós mesmos. O corazón tamén é a vida que Deus nos dá, e que vemos a través da oración. Nosa Señora dinos que a oración é verdadeira só cando se converte no don dun mesmo; e de novo que cando o encontro con Deus nos fai grazas a el, este é o signo máis evidente de que o atopamos. Vemos isto en María: cando recibe a invitación do Anxo e visita a Elizabeth, logo a acción de grazas, o eloxio nace no seu Corazón.

Nosa Señora dinos que rezar pola bendición; e esta Bendición era o signo de que recibiramos o agasallo: é dicir, que agradabamos a Deus. Nosa Señora amosounos diferentes formas de oración, por exemplo o Rosario ... A oración do Rosario é moi válida porque inclúe un elemento importante: a repetición. Sabemos que o único xeito de ser virtuoso é repetir o nome de Deus, ter sempre presente. Por este motivo, dicir o Rosario significa penetrar no misterio do ceo e, ao mesmo tempo, renovar a memoria dos misterios, entramos na graza da nosa salvación. Nosa Señora convenceunos de que despois da oración dos beizos hai meditación e logo contemplación. Está ben a busca intelectual de Deus, pero é importante que a oración non quede intelectual, senón que vaia un pouco máis alá; debe ir ao corazón. E esta oración adicional é o agasallo que recibimos e que nos permite atopar a Deus. Aquí a palabra vive e dá os seus froitos. O exemplo máis brillante desta oración silenciosa é María. O que principalmente nos permite dicir que si é a humildade. A maior dificultade para a oración é a distracción e tamén a pereza espiritual. Aquí tamén é só a fe que nos pode axudar. Debo reunirme e pedir a Deus que me dea unha grande fe, unha fe forte. A fe dános a coñecer o misterio de Deus: entón o noso corazón ábrese. En canto á preguiza espiritual só hai un remedio: o ascetismo, a cruz. Nosa Señora chámanos para ver este aspecto positivo da renuncia. Ela non nos pide que sufrimos para sufrir, senón para darlle espazo a Deus. O xaxún tamén debe ser amor e levarnos a Deus e permitirnos rezar. Outro elemento do noso crecemento é a oración comunitaria. A Virxe sempre nos dixo que a oración é como unha chama e todos xuntos convertémonos nunha gran forza. A Igrexa ensínanos que a nosa adoración non só debe ser persoal, senón comunitaria e chámanos a xuntarnos e crecer xuntos. Cando Deus se revela na oración, revela a nós mesmos e tamén á comuñón mutua. Nosa Señora sitúa a Santa Misa por encima de todas as oracións. Ela díxonos que nese momento o ceo descende á terra. E se despois de moitos anos non entendemos a grandeza da Santa Misa, non podemos comprender o misterio da Redención. Como nos orientou Nosa Señora nestes anos? Foi só un camiño en paz, na reconciliación con Deus Pai. O ben que recibimos non é propiedade de nós e, polo tanto, non é só para nós ... Remitiunos ao noso pastor para que comezase un grupo de oración e tamén nos prometeu que nos levase a nós mesmos e nos pediu que rezas xuntos. catro anos. Para que esta oración estea enraizada nas nosas vidas, primeiro pediunos que nos xuntásemos unha vez por semana, despois dúas veces, despois tres veces.

1. As reunións foron moi sinxelas. Cristo estaba no centro, tivemos que dicir o rosario de Xesús, que está centrado na vida de Xesús para comprender o Cristo. Cada vez que nos pedía o arrepentimento, a conversión do corazón e se tiñamos dificultades coa xente, antes de vir rezar, pedímoslle perdón.

2. Despois a nosa oración converteuse cada vez máis nunha oración de renuncia, abandono e agasallo de nós mesmos, na que tivemos que dar a Deus todas as nosas dificultades: isto durante un cuarto de hora. Nosa Señora chamounos para dar a toda a nosa persoa e pertencernos totalmente a ela. Despois, a oración converteuse nunha oración de acción de grazas e rematou coa bendición. O Noso Pai é a esencia de todas as nosas relacións con Deus e cada reunión rematou co Noso Pai. No canto do Rosario dixemos sete Pater, Ave, Gloria especialmente para os que nos guían.

3. A terceira reunión da semana foi para o diálogo, o intercambio entre nós. Nosa Señora deunos o tema e falamos deste tema; Nosa Señora díxonos que deste xeito entregouse a cada un de nós e compartiu a nosa experiencia e que Deus enriquecía a cada un de nós. O máis importante é o acompañamento espiritual. Pediunos orientación espiritual porque, para comprender a dinámica da vida espiritual, debemos entender a voz interior: esa voz interior que debemos buscar na oración, é dicir, a vontade de Deus, a voz de Deus no noso corazón.