Milagres eucarísticos: evidencias de presenza real

En cada misa católica, seguindo o comando do propio Xesús, o celebrante levanta a anfitrión e dille: "Toma isto, todos vós e come: este é o meu corpo, que será entregado para ti". Despois alza a cunca e dille: "Toma isto, todos e bebe dela: esta é a copa do meu sangue, o sangue da nova e eterna alianza." Pagarase por ti e por todos para que se perdonen os pecados. Faino en memoria de min. "

É difícil a doutrina da transubstanciación, o ensino de que o pan e o viño se convertan en carne e sangue verdadeiros de Xesucristo. Cando Cristo faloulle por primeira vez aos seus seguidores, moitos o rexeitaron. Pero Xesús non aclarou a súa alegación nin corrixiu a súa incomprensión. Simplemente repetiu o seu mando aos discípulos durante a Última Cea. Algúns cristiáns hoxe aínda teñen dificultades para aceptar este ensino.

Ao longo da historia, con todo, moitas persoas reportaron milagres que os volveron á verdade. A Igrexa recoñeceu máis de cen milagres eucarísticos, moitos dos cales se produciron en períodos de fe feble na transubstanciación.

Un dos primeiros foi gravado polos pais do deserto en Exipto, que estiveron entre os primeiros monxes cristiáns. Un destes monxes tiña dúbidas sobre a presenza real de Xesús no pan e no viño consagrados. Dous dos seus compañeiros monarcas rezaron para que a súa fe se fortalecese e todos asistiron á misa xuntos. Segundo o relato que deixaron atrás, cando se colocou o pan no altar, os tres homes viron alí un rapaz pequeno. Cando o sacerdote estendeuse para romper o pan, un anxo baixou cunha espada e botou o sangue do neno ao cáliz. Cando o cura corta o pan en anacos pequenos, o anxo tamén corta ao bebé en anacos. Cando os homes se achegaron para recibir a comuñón, só o home escéptico recibiu un bocado de carne sangrante. Vendo isto, temeu e berrou: "Señor, creo que este pan é a túa carne e este vaso é o teu sangue. "Inmediatamente a carne converteuse en pan e tomouna, agradecendo a Deus.

Os outros monxes tiveron, polo tanto, unha gran visión do milagre que ten lugar en cada misa. Explicaron: "Deus coñece a natureza humana e que o home non pode comer carne cru, polo que cambiou o seu corpo en pan e o seu sangue en viño para os que a reciben en fe. "

Pans manchados de sangue
En 1263, un sacerdote alemán coñecido como Pedro de Praga estaba loitando coa doutrina da transubstanciación. Mentres dicía misa en Bolseno, Italia, o momento da consagración comezou a fluír sangue do hóspede e do corpo. Isto foi informado e investigado polo Papa Urbano IV, que concluíu que o milagre era real. O liño manchado de sangue aínda está en exposición na catedral de Orvieto, Italia. Moitos milagres eucarísticos son como o experimentado por Pedro de Praga, no que o hóspede se converte en carne e sangue.

O Papa Urbano xa se asociara a un milagre eucarístico. Anos antes, o Bl. Juliana de Cornillon, en Bélxica, tivo unha visión na que viu unha lúa chea escurecida nun momento. Unha voz celestial díxolle que a lúa representaba a Igrexa naquel momento e o punto escuro mostrou que falta unha grande celebración no calendario litúrxico en honra a Corpus Domini. Relacionou esta visión cun funcionario da Igrexa local, o arquidiácono de Lieja, que despois se convertería en Papa Urbano IV.

Recordando a visión de Juliana mentres comprobaba o sanguento milagre denunciado por Pedro de Praga, Urbano encargou a Santo Tomás de Aquino que compuxera o Oficio para a Misa e Liturxia das Horas para unha nova festa dedicada á devoción da Eucaristía. Esta liturxia do Corpus (máis definida en 1312) é a forma na que hoxe a celebramos.

Na misa do domingo de Pascua de 1331, en Blanot, unha pequena aldea do medio de Francia, unha das últimas persoas en recibir a comuñón foi unha muller chamada Jacquette. O sacerdote puxo a hostia na lingua, deu a volta e comezou a camiñar cara ao altar. Ela non se decatou de que a invitada caeu da boca e pousou nun pano que lle cubría as mans. Cando o avisaron, volveu á muller, que aínda estaba axeonllada na varanda. En lugar de atopar ao anfitrión no pano, o cura só viu unha mancha de sangue.

Ao rematar a misa, o cura levou o pano á sancristía e colocouno nunha cunca de auga. Lavou o lugar en numerosas ocasións pero descubriu que se tornou máis escuro e máis grande, chegando finalmente ao tamaño e forma dun hóspede. Colleu un coitelo e cortou a parte que levaba a folla sanguenta do invitado do pano. Despois colocouna no tabernáculo xunto cos exércitos consagrados que quedaron despois da misa.

Os convidados consagrados nunca foron distribuídos. En lugar diso, foron gardados no tabernáculo xunto coa reliquia de panos. Despois de centos de anos, aínda estaban perfectamente conservados. Por desgraza, perderon durante a Revolución Francesa. O lenzo manchado de sangue, con todo, foi conservado por unha freguesía chamada Dominique Cortet. Exponse solemnemente na igrexa de San Martino de Blanot cada ano con motivo da festa do Corpus Domini.

Unha luz brillante
Con algúns milagres eucarísticos, o hóspede emite unha luz brillante. En 1247, por exemplo, unha muller en Santarem, Portugal, estaba preocupada pola lealdade do seu marido. Foi a unha feiticeira, que lle prometeu á muller que o seu marido volvería aos seus xeitos amorosos se a súa muller trouxera unha invitada consagrada á feiticeira. A muller estivo de acordo.

Na misa, a muller conseguiu conseguir un hóspedo consagrado e metelo nun pañuelo, pero antes de poder volver á feiticeira, o tecido quedou manchado de sangue. Isto asustou á muller. Apresurouse a casa e escondeu o pano e invitado nun caixón do seu cuarto. Aquela noite, o caixón emitiu unha luz brillante. Cando o marido o viu, a muller contoulle o que sucedera. Ao día seguinte, moitos cidadáns volveron á casa, atraídos pola luz.

A xente informaba dos feitos ao párroco, que se dirixía a casa. Levou ao invitado á igrexa e colocouno nun recipiente de cera onde seguiu sangrando durante tres días. O hóspede estivo no recipiente de cera durante catro anos. Un día, cando o cura abriu a porta do tabernáculo, viu que a cera se rompeu en numerosos anacos. No seu lugar había un recipiente de cristal con sangue dentro.

A casa onde tivo lugar o milagre converteuse en capela en 1684. Aínda hoxe, o segundo domingo de abril, recórdase o accidente na igrexa de Santo Stefano en Santarem. O reliquio que acolle o milagreiro anfitrión descansa por encima do tabernáculo nesa igrexa e pódese ver todo o ano desde un voo de escaleiras detrás do altar maior.

Un fenómeno similar produciuse na década dos 1300 na aldea de Wawel, preto de Cracovia, Polonia. Os ladróns irromperon nunha igrexa, dirixíronse ao tabernáculo e roubaron a garda que contiña aos reféns consagrados. Cando determinaron que a garda non estaba feita de ouro, botárona nos pantanos próximos.

Cando caeu a escuridade, unha luz emanou do punto en que a monstruza e os exércitos consagrados foran abandonados. A luz foi visible durante varios quilómetros e os asustados habitantes informárona ao bispo de Cracovia. O bispo pediu tres días de xaxún e oración. O terceiro día, dirixiu unha procesión polo pantano. Alí atopou o monstruo e os exércitos consagrados, que foron ininterrompidos. Cada ano con motivo da festa do Corpus Christi, este milagre celébrase na igrexa de Corpus Christi en Cracovia.

A cara do neno de Cristo
Nalgúns milagres eucarísticos, aparece unha imaxe no anfitrión. O milagre de Eten, Perú, por exemplo, comezou o 2 de xuño de 1649. Aquela noite, como o P. Jérome Silva estivo a piques de substituír a garda no tabernáculo, viu no hóspede a imaxe dun neno con grosos rizos marróns que lle caían sobre os ombreiros. Levantou ao convidado para amosarlles a imaxe aos presentes. Todos coincidiron en que se trataba dunha imaxe do Neno de Cristo.

Ao mes seguinte, tivo lugar unha segunda aparición. Durante a exposición da Eucaristía, o Neno Xesús apareceu de novo na hostia, vestido cun hábito púrpura sobre unha camisa que lle cubría o peito, como era o costume dos indios locais, os Mochicas. Na época sentíase que o neno divino quería amosar o seu amor polos Mochicas. Durante esta aparición, que durou uns quince minutos, moitas persoas tamén viron tres pequenos corazóns brancos na hostia, deseñados para simbolizar as tres persoas da Santísima Trinidade. A celebración en honra do Neno Milagroso de Eten aínda atrae miles de persoas a Perú cada ano.

Un dos milagres máis recentes verificados foi de natureza similar. Comezou o 28 de abril do 2001, en Trivandrum, na India. Johnson Karoor dicía Mass cando viu tres puntos sobre o anfitrión consagrado. Deixou de dicir oracións e arranxou a eucaristía. Despois convidou aos da Misa a ver e tamén viron os puntos. Pediu aos fieis que permanezan na oración e colocaron a santa eucaristía no tabernáculo.

Na misa do 5 de maio, p. Karoor notou de novo unha imaxe no anfitrión, esta vez cunha cara humana. Durante o culto, a figura quedou máis clara. O señor Karoor explicou máis tarde: "Non tiven a forza para falar cos fieis. Estiven de lado hai tempo. Non podía controlar as bágoas. Tivemos a práctica de ler as escrituras e reflexionar sobre elas durante o culto. A pasaxe que recibín ese día cando abrín a Biblia foi Xoán 20: 24-29, Xesús apareceu a San Tomás e pediulle que vise as feridas. " O irmán Karoor chamou a un fotógrafo para facer fotos. Pódense ver en Internet en http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Separar as augas
San Zosimo de Palestina rexistrou un tipo de milagre eucarístico completamente diferente no século VI. Este milagre trata de Santa María de Exipto, que deixou aos seus pais aos doce anos e converteuse en prostituta. Dezasete anos despois, atopouse en Palestina. O día da festa da Exaltación da Santa Cruz, María foi á igrexa na procura de clientes. Na porta da igrexa, viu unha imaxe da Virxe María. Estaba desbordada de arrepentimento pola vida que levara e pediu a guía da Madonna. Unha voz díxolle: "Se cruzas o río Xordán, atoparás a paz".

Ao día seguinte, Mary fíxoo. Alí levou a vida dun eremita e viviu soa no deserto durante corenta e sete anos. Como prometera a Virxe, atopou tranquilidade. Un día viu a un monxe, San Zosimo de Palestina, que viñera ao deserto para a Coresma. Aínda que nunca se atoparon, María chamouno polo seu nome. Falaron un tempo e ao final da conversación pedíronlle a Zosimus que regresase ao ano seguinte e que traia a eucaristía por ela.

Zosimos fíxoo como pediu, pero María estaba ao outro lado do Xordán. Non había barco para que cruzase e Zosimos pensou que sería imposible darlle a comuñón. Santa María fixo o sinal da cruz e cruzou a auga para atopalo, e deulle a comuñón. De novo pediulle que volvese ao ano seguinte, pero cando o fixo, descubriu que ela estaba morta. Xunto ao seu corpo atopábase unha nota que lle pedía que o enterrara. Informou de que fora asistido por un león na escavación da súa tumba.

O meu milagre eucarístico favorito tivo lugar en Aviñón, Francia, en novembro de 1433. Unha pequena igrexa dirixida polos Penitentes Gris da orde franciscana exhibiu a un hóspede consagrado para a adoración perpetua. Despois de varios días de choiva, os ríos Sorgue e Ródano subiron a unha altura perigosa. O 30 de novembro, Aviñón foi asolagada. O xefe da orde e outro frade fixeron unha barca cara á igrexa, seguros de que a súa igrexa fora destruída. En cambio, viron un milagre.

Aínda que a auga que rodeaba a igrexa facía 30 metros de alto, un camiño dende a porta ata o altar estaba perfectamente seco e a hostia sagrada non se tocou. A auga retírase do mesmo xeito que se separaba o mar vermello. Asombrados do que viron, os frades fixeron que outros viran á igrexa pola súa orde de verificar o milagre. A noticia estendeuse axiña e moitos cidadáns e autoridades chegaron á igrexa, cantando cancións de eloxios e agradecemento ao Señor. Aínda hoxe, os irmáns Gray Penitent reúnense na Chapelle des Pénitents Gris cada XNUMX de novembro para celebrar a memoria do milagre. Antes da bendición do sacramento, os irmáns interpretaron unha canción sagrada sacada do Canticle de Moisés, que foi composta despois da separación do mar Vermello.

O milagre da misa
A Real Presence Association está traducindo actualmente informes de 120 milagres aprobados polo Vaticano do italiano ao inglés. As historias destes milagres estarán dispoñibles en www.therealpresence.org.

A fe, por suposto, non debe basearse só en milagres. Moitos dos milagres gravados son moi antigos e pode ser posible rexeitalos. Non obstante, non hai dúbida de que os informes destes milagres fortaleceron a fe de moitos nas instrucións dadas por Cristo e proporcionaron vías para contemplar o milagre que ten lugar en cada misa. A tradución destas relacións permitirá que máis persoas aprendan sobre milagres eucarísticos e, como outros antes, reforzarase a súa fe nas ensinanzas de Xesús.