Relixión Mundial: Quen foi Moisés?

Un dos individuos máis coñecidos en innumerables tradicións relixiosas, Moisés superou os seus medos e inseguridades para levar á nación israelita fóra da escravitude exipcia e á terra prometida de Israel. Foi un profeta, intermediario da nación israelita que loitou desde un mundo pagán ata un mundo monoteísta e moito máis.

Significado do nome
En hebreo, Moisés é en realidade Moshe (משה), que deriva do verbo "tirar" ou "tirar" e fai referencia cando foi gardada da auga no Éxodo 2: 5-6 pola filla do faraón.

Principais logros
Hai moitos eventos e milagres importantes atribuídos a Moisés, pero algúns dos máis importantes inclúen:

Ao eliminar a nación israelita da escravitude en Exipto
Guía aos israelitas polo deserto e cara á terra de Israel
Escribe a Tora enteira (Xénese, Éxodo, Levítico, Números e Deuteronomio)
Ser o último ser humano en ter interaccións directas e persoais con Deus

O seu nacemento e a súa infancia
Moisés naceu na tribo de Levi en Amram e Yocheved durante un período de opresión exipcia contra a nación israelita na segunda metade do século XIII a.C. Tiña unha irmá maior, Miriam e un irmán maior, Aharon (Aaron). Durante este período, Ramesses II era faraón de Exipto e decretou que todos os nenos varóns nacidos dos xudeus debían ser asasinados.

Despois de tres meses de intentar ocultar ao neno, no intento de salvar ao seu fillo, Yocheved meteu a Moisés nunha cesta e mandouno afastar no río Nilo. Ao longo do Nilo, a filla do faraón descubriu a Moisés, sacouno do auga (meshitihu, do que se cre que se orixinou o seu nome) e prometeu levalo no pazo do seu pai. Contratou a unha enfermeira mollada entre a nación israelita para coidar do rapaz, e esa enfermeira mollada non era outra que a nai de Moisés, Yocheved.

Entre o feito de que Moisés sexa levado á casa do faraón e o que chega á idade adulta, a Tora non di moito da súa infancia. De feito, o Éxodo 2: 10-12 salta unha gran parte da vida de Moisés que nos leva a acontecementos que pintarían o seu futuro como líder da nación israelita.

O neno creceu e (Yocheved) levouno á filla do faraón, e volveuse como o seu fillo. Moisés chamouno e dixo: "Porque o saquei da auga." Aconteceu naqueles días que Moisés creceu e saíu dos seus irmáns e mirou as súas cargas e viu a un home exipcio golpear a un xudeu dos seus irmáns. Virou así e así, e viu que non había ningún home; así que bateu ao exipcio e escondeuno na area.
Idade adulta
Este tráxico accidente levou a Moisés a aterrar nas vistas do faraón, que intentou matalo por matar a un exipcio. Como resultado, Moisés fuxiu ao deserto onde se asentou cos madianitas e tomou unha muller da tribo Zipporah, filla de Yitro (Jethro). Mentres coidaba o rabaño de Yitro, Moisés atopou un monte ardente no monte Horeb que, a pesar de estar rodeado de chamas, non se consumiu.

É neste momento en que Deus implicou activamente a Moisés por primeira vez, dicíndolle a Moisés que fora elixido para liberar aos israelitas da tiranía e da escravitude que sufriron en Exipto. Moisés foi comprensiblemente arrebatado, respondendo:

"Quen son eu que debería ir ao faraón e que debería sacar aos fillos de Israel de Exipto?" (Éxodo 3:11).
Deus tentou confiar nel esbozando o seu plan, relatando que o corazón do faraón tería sido endurecido e a tarefa tería sido difícil, pero que Deus realizará grandes milagres para liberar aos israelitas. Pero Moisés respondeu famoso,

Moisés díxolle ao Señor: "Por favor, Señor. Non son home de palabras, nin desde onte nin desde onte, nin desde o momento en que falaches co teu servo, porque son moi boca e pesado de lingua "(Éxodo 4:10).
Ao final, Deus cansouse das inseguridades de Moisés e suxeriu que o irmán maior de Moisés Aharon fose orador e Moisés sería o líder. Con confianza no remolque, Moisés volveu á casa do seu sogro, tomou a súa muller e os seus fillos e foi a Exipto para liberar aos israelitas.

O éxodo
Ao regresar a Exipto, Moisés e Aharon dixéronlle ao faraón que Deus mandara que o faraón liberase aos israelitas da escravitude, pero o faraón negouse. Nove pragas foron traídas milagrosamente a Exipto, pero o faraón continuou resistindo a liberación da nación. A décima praga foi a morte do primoxénito de Exipto, incluído o fillo do faraón, e finalmente o faraón acordou deixar aos israelitas.

Estas pragas e o éxodo resultante dos israelitas de Exipto conmemóranse todos os anos na festa xudía da Pascua xudía (Pesach), e podes ler máis sobre as pragas e milagres da Pascua xudía.

Os israelitas rápidamente embalaron e saíron de Exipto, pero o faraón cambiou de opinión sobre a liberación e perseguiunos de xeito agresivo. Cando os israelitas chegaron ao mar Vermello (tamén chamado mar vermello), as augas dividíronse milagrosamente para permitir aos israelitas cruzar con seguridade. Cando o exército exipcio entrou nas augas separadas, pecharon, afogando o exército exipcio no proceso.

A Alianza
Despois de semanas de vagar polo deserto, os israelitas, dirixidos por Moisés, chegan ao monte Sinaí, onde acamparon e recibiron a Torá. Mentres Moisés está na parte superior da montaña, ten lugar o famoso pecado do becerro de ouro, o que fai que Moisés rompa as táboas orixinais do pacto. Volve á cima da montaña e cando volve de novo, é aquí onde toda a nación, liberada da tiranía exipcia e dirixida por Moisés, acepta o pacto.

Despois de que os israelitas acepten o pacto, Deus decide que non será a xeración actual a que entre na terra de Israel, senón a futura xeración. O resultado é que os israelitas levan 40 anos vagando con Moisés, aprendendo dalgúns erros e acontecementos moi vitais.

A súa morte
Por desgraza, Deus manda que Moisés non entre realmente na terra de Israel. A razón disto é que cando o pobo se levantou contra Moisés e Aharon despois de que o pozo que lles proporcionou un sustento no deserto se secase, Deus mandoulle a Moisés o seguinte:

"Toma o persoal e monta a congregación, vostede e o seu irmán Aharon, e falan coa roca na súa presenza para que emita a súa auga. Vai levarlles auga da rocha e dará que a congregación e o seu gando beban "(Números 20: 8).
Frustrado coa nación, Moisés non fixo como Deus mandou, senón que golpeou a pedra coa vara. Como Deus di a Moisés e Aharón,

"Dado que non confiaches en min para santificarme aos ollos dos fillos de Israel, non levarás esta asemblea á Terra que lles dei" (Números 20:12).
É agridoce para Moisés, que asumiu unha tarefa tan grande e complicada, pero como mandou Deus, Moisés morre pouco antes de que os israelitas entren na terra prometida.

O termo na Torá para o lixo onde Yocheved colocou a Moisés é teu (תיבה), que literalmente significa "caixa", e é a mesma palabra que se utiliza para referirse á arca (תיבת נח) na que Noé entrou aforrado da inundación. . Este mundo aparece só dúas veces en toda a Tora.

Este é un paralelo interesante xa que tanto Moisés como Noé salvaron a morte inminente dunha simple caixa, o que permitiu a Noé reconstruír a humanidade e Moisés para levar aos israelitas á terra prometida. Sen túa, non habería hoxe xudeus!