Relixión mundial: citas de Gandhi sobre Deus e a relixión

Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), o "pai da nación" indio, dirixiu o movemento de liberdade do país para a independencia do dominio británico. É coñecido polas súas famosas palabras de sabedoría sobre Deus, a vida e a relixión.

Relixión: unha cuestión do corazón
"A verdadeira relixión non é un dogma estrito. Non é unha observancia externa. É fe en Deus e vivir na presenza de Deus, significa fe nunha vida futura, en verdade e en Ahimsa ... A relixión é unha cuestión de corazón. Ningún inconveniente físico pode xustificar o abandono da relixión ".

Crenza no hinduísmo (Sanatana Dharma)
"Chámome sanatani hindú, porque creo nos Vedas, nos Upanishads, nas Puranas e en todo o que pasa co nome de escrituras hindúes e, polo tanto, en avatares e renacemento; Creo en certo sentido no varnashrama dharma, a miña opinión é estrictamente védica, pero non no seu significado popular actualmente estendido; Eu creo na protección das vacas ... Non creo nos murti puja. "(Moza India: 10 de xuño de 1921)
As ensinanzas da Gita
"O hinduísmo tal e como o coñezo satisface completamente a miña alma, enche todo o meu ser... Cando as dúbidas me perseguen, cando os delirios me miran cara á cara e cando non vexo un raio de luz no horizonte, volvome cara ao Bhagavad. Gita e eu atopamos un verso que me reconforta, e inmediatamente empezo a sorrir no medio dunha dor esmagadora. A miña vida estivo chea de traxedias e se non me deixaron ningún efecto visible e indeleble, débollo ás ensinanzas do Bhagavad Gita". (Young India: 8 de xuño de 1925)
En busca de Deus
"Adoro a Deus só como Verdade. Non o atopei aínda, pero estou a buscar. Estou disposto a sacrificar as cousas máis queridas para min buscando esta busca. A pesar de que o sacrificio levou a miña propia vida, espero poder estar listo para darllo.

O futuro das relixións
Ningunha relixión estreita e que non poida satisfacer a proba da razón sobrevivirá á reconstrución inminente da sociedade na que se cambiarán os valores e o carácter, non a posesión de riqueza, título ou nacemento, será a proba do mérito.
Fe en Deus
"Todo o mundo ten fe en Deus aínda que todos non o coñezan. Porque todos teñen confianza en si mesmos e que multiplicado ata o enésimo poder é Deus. A suma total de todo o que vive é Deus. Quizais non sexamos Deus, pero somos de Deus, aínda que unha pequena pinga de auga sexa do océano".
Deus é a forza
"Quen son? Non teño forzas menos o que Deus me dá. Non teño autoridade sobre os meus compatriotas agás a pura moralidade. Se me considera unha ferramenta pura para difundir a non violencia no canto da terrible violencia que agora domina a terra, daráme forza e amosaráme o camiño. A miña maior arma é a oración silenciosa. A causa da paz está xa nas boas mans de Deus. "
Cristo: un gran mestre
“Considero a Xesús como un gran mestre da humanidade, pero non o considero o único fillo de Deus. Ese epíteto na súa interpretación material é completamente inaceptable. Metaforicamente todos somos fillos de Deus, pero para cada un de nós hai diferentes fillos de Deus nun sentido especial. Entón, para min, Chaitanya pode ser o fillo unigénito de Deus... Deus non pode ser o Pai exclusivo e non podo atribuírlle a divinidade exclusiva a Xesús. " (Harijan: 3 de xuño de 1937)
Non hai conversión, por favor
"Creo que non existe a conversión dunha fe a outra no sentido aceptado da palabra. É un asunto moi persoal para o individuo e o seu Deus. Poida que non teña ningún designio para o meu veciño respecto da súa fe, que debo honrar aínda que honro á miña. Despois de estudar con reverencia as escrituras do mundo, non se me ocorrería pedirlle a un cristián ou a un musulmán, a un parsi ou a un xudeu que cambiase a súa fe do que pensaría en cambiar a miña. (Harijan: 9 de setembro de 1935)
Todas as relixións son verdadeiras
"Cheguei á conclusión hai moito tempo... de que todas as relixións eran verdadeiras e tamén de que todas tiñan algunha falacia nelas, e aínda que me manteño o meu, debería ter outros queridos como o hinduísmo. Así que só podemos rezar, se somos hindús, non para que un cristián se faga hindú... Pero a nosa oración máis íntima debería ser un hindú debería ser un mellor hindú, un musulmán un mellor musulmán, un cristián un mellor cristián. (Young India: 19 de xaneiro de 1928)