Relixión Mundial: Cales son os 12 froitos do Espírito Santo?
A maioría dos cristiáns está familiarizado cos sete dons do Espírito Santo: sabedoría, comprensión, consello, coñecemento, piedade, medo ao Señor e fortaleza. Estes agasallos, concedidos aos cristiáns no seu bautismo e perfeccionados no Sacramento da Confirmación, son como virtudes: fan que a persoa que os posúe estea disposta a tomar as decisións correctas e facer as cousas ben.
En que se diferencian os froitos do Espírito Santo dos dons do Espírito Santo?
Se os dons do Espírito Santo son como virtudes, os froitos do Espírito Santo son as accións que producen estas virtudes. Impulsados polo Espírito Santo, a través dos dons do Espírito Santo damos froitos en forma de acción moral. Noutras palabras, os froitos do Espírito Santo son obras que só podemos realizar coa axuda do Espírito Santo. A presenza destes froitos é unha indicación de que o Espírito Santo habita no crente cristián.
Onde están os froitos do Espírito Santo na Biblia?
San Paulo, na Carta aos Gálatas (5:22), enumera os froitos do Espírito Santo. Hai dúas versións diferentes do texto. Unha versión máis curta, usada hoxe en día en Biblias católicas e protestantes, enumera nove froitos do Espírito Santo; a versión máis longa, que San Xerome utilizou na súa tradución latina da Biblia coñecida como a Vulgata, inclúe tres máis. A Vulgata é o texto oficial da Biblia que a Igrexa Católica usa; por este motivo, a Igrexa católica sempre se referiu aos 12 froitos do Espírito Santo.
Os 12 froitos do Espírito Santo
Os 12 froitos son caridade (ou amor), ledicia, paz, paciencia, bondade (ou bondade), bondade, sufrimento longo (ou longo sufrimento), dozura (ou dozura), fe, modestia, continencia (ou autocontrol) e castidade. (O sufrimento, a modestia e a castidade son os tres froitos que só se atopan na versión máis longa do texto).
Caridade (ou amor)
A caridade é o amor de Deus e do próximo, sen pensar en recibir algo a cambio. Non obstante, non é un sentimento "quente e confuso"; a caridade exprésase en accións concretas cara a Deus e os nosos semellantes.
Gioia
A alegría non é emocional, no sentido de que normalmente pensamos en ledicia; máis ben, é o estado de non ser perturbado por cousas negativas na vida.
Paz
A paz é unha tranquilidade na nosa alma que vén de confiarnos a Deus. En vez de preocuparse polo futuro, os cristiáns, a través do impulso do Espírito Santo, confían en que Deus lles proporcionará.
Paciencia
A paciencia é a capacidade de soportar as imperfeccións doutras persoas, a través do coñecemento das nosas propias imperfeccións e da nosa necesidade de misericordia e perdón de Deus.
Amabilidade (ou amabilidade)
A bondade é a vontade de dar aos demais por riba do que posuímos.
bontà
A bondade é evitar o mal e abrazar o que é xusto, incluso a costa da fama e da fortuna terreais.
Sufrimento longo (ou sufrimento prolongado)
O longo sufrimento é a paciencia provocada. Aínda que a paciencia está dirixida correctamente aos fallos dos demais, ser sufrido longa significa pacificar os ataques dos demais.
Doce (ou dozura)
Ser de mansedume significa ser indulgente en vez de enfadado, amable en lugar de vingativo. A persoa amable é mansa; como o propio Cristo, que dixo que "son amable e humilde de corazón" (Mateo 11:29) non insiste en ter o seu propio camiño, senón que cede aos demais por mor do Reino de Deus.
Fede
A fe, como froito do Espírito Santo, significa vivir a nosa vida sempre segundo a vontade de Deus.
Modestade
Ser modesto significa humillarse, recoñecer que os seus éxitos, logros, talentos ou méritos non son realmente os seus, senón agasallos de Deus.
Continencia
A continencia é autocontrol ou temperanza. Non significa negarse a si mesmo o que precisa nin sequera necesariamente o que quere (sempre que o que queira sexa algo bo); máis ben, é o exercicio da moderación en todas as cousas.
Castidade
A castidade é a submisión do desexo físico á razón correcta, someténdoa á propia natureza espiritual. A castidade significa dedicarse aos nosos desexos físicos só en contextos adecuados, por exemplo, participar en actividades sexuais só dentro do matrimonio.