Relixión mundial: unha visión xeral das escrituras budistas

Existe unha Biblia budista? Non exactamente. O budismo ten un gran número de escrituras, pero poucos textos son aceptados como auténticos e autoritados por calquera escola de budismo.

Hai outra razón pola que non hai Biblia budista. Moitas relixións consideran as súas escrituras como a palabra revelada de Deus ou dos deuses. No budismo, con todo, enténdese que as Escrituras son ensinanzas do Buda histórico -que non era un deus- ou doutros mestres ilustrados.

As ensinanzas das escrituras budistas son indicacións para practicar ou como lograr a iluminación por un mesmo. O importante é comprender e poñer en práctica o que ensinan os textos, non só "crelo".

Tipos de escrituras budistas
Moitas escrituras chámanse "sutras" en sánscrito ou "suttas" en pali. A palabra sutra ou sutta significa "fío". A palabra "sutra" no título dun texto indica que a obra é un sermón do Buda ou dun dos seus discípulos principais. Non obstante, como explicaremos máis adiante, moitos sutras probablemente teñan outras orixes.

Os sutras están dispoñibles en moitos tamaños. Algúns son longos, outros só unhas poucas liñas. Ninguén parece disposto a adiviñar cantos sutras habería se masas a todos os individuos de cada canon e se os recolle nunha pila. Unha morea.

Non todas as escrituras son sutras. Ademais dos sutras, tamén hai comentarios, regras para monxes e monxas, fábulas sobre a vida de Buda e moitos outros tipos de textos tamén considerados "escrituras".

Canóns de Theravada e Mahayana
Hai aproximadamente dous milenios, o budismo dividiuse en dúas grandes escolas, agora chamadas Theravada e Mahayana. As escrituras budistas están asociadas a unhas ou outras, divididas en cánones Theravada e Mahayana.

Os teravadines non consideran que as escrituras Mahayana sexan auténticas. Os budistas Mahayana, en xeral, consideran que o canon Theravada é auténtico, pero nalgúns casos os budistas Mahayana pensan que algunhas das súas escrituras substituíron a autoridade do canon Theravada. Ou están cambiando a versións diferentes á versión Theravada.

Escrituras budistas Theravada
Os escritos da escola Theravada están recollidos nunha obra chamada Pali Tipitaka ou Pali Canon. A palabra pali Tipitaka significa "tres cestas", o que indica que o Tipitaka está dividido en tres partes, e cada parte é unha colección de obras. As tres seccións son a cesta do sutra (Sutta-pitaka), a cesta da disciplina (Vinaya-pitaka) e a cesta das ensinanzas especiais (Abhidhamma-pitaka).

O Sutta-pitaka e Vinaya-pitaka son os sermóns rexistrados do Buda histórico e as regras que estableceu para as ordes monásticas. O Abhidhamma-pitaka é un traballo de análise e filosofía atribuído a Buda pero probablemente foi escrito un par de séculos despois do seu Parinirvana.

Os tipitika pali de Theravadin están todos no idioma pali. Existen versións destes mesmos textos gravados tamén en sánscrito, aínda que a maioría do que temos deles son traducións chinesas de orixinais sánscritos perdidos. Estes textos sánscrito / chinés forman parte dos cánones chinés e tibetano do budismo Mahayana.

Escrituras budistas Mahayana
Si, para engadir á confusión, hai dous cánones das escrituras Mahayana, chamados Canon tibetano e Canon chinés. Hai moitos textos que aparecen nos dous canons e moitos que non. O canon tibetano está obviamente asociado ao budismo tibetano. O canon chinés é o máis autoritario en Asia oriental: China, Corea, Xapón, Vietnam.

Hai unha versión sánscrita / chinesa do Sutta-pitaka chamada Agamas. Estes atópanse no Canon chinés. Tamén hai moitos sutras Mahayana que non teñen contraparte en Theravada. Hai mitos e historias que asocian estes sutras Mahayana co Buda histórico, pero os historiadores din que as obras foron escritas maioritariamente entre o século I a.C e o século V a. Na súa maioría, a procedencia e autoría destes textos son descoñecidos.

As orixes misteriosas destes traballos levan preguntas sobre a súa autoridade. Como dixen, os budistas de Theravada ignoran completamente as escrituras de Mahayana. Entre as escolas budistas Mahayana, algúns seguen asociando os sutras Mahayana co histórico Buda. Outros recoñecen que estas escrituras foron escritas por autores descoñecidos. Pero, dado que a profunda sabedoría e valor espiritual destes textos foi evidente para tantas xeracións, non obstante consérvanse e venéranse como un sutra.

Crese que os sutras Mahayana foron escritos orixinalmente en sánscrito, pero a maioría das veces as versións máis antigas existentes son traducións ao chinés e pérdese o sánscrito orixinal. Non obstante, algúns estudosos argumentan que as primeiras traducións ao chinés son, de feito, as versións orixinais, e os seus autores afirmaron que as traduciron do sánscrito para darlles maior autoridade.

Esta lista dos principais sutras Mahayana non está completa, pero ofrece explicacións breves sobre os sutras Mahayana máis importantes.

Os budistas Mahayana xeralmente aceptan unha versión diferente do Abhidhamma / Abhidharma chamada Sarvastivada Abhidharma. En lugar do Pali Vinaya, o budismo tibetano segue xeralmente outra versión chamada Mulasarvastivada Vinaya e o resto do Mahayana segue o Dharmaguptaka Vinaya. E despois hai comentarios, historias e tratados máis aló do que se pode contar.

As moitas escolas Mahayana deciden por si mesmas que partes deste tesouro son as máis importantes e a maioría das escolas só enfatizan un pequeno puñado de sutras e comentarios. Pero non sempre é o mesmo puñado. Entón non, non hai "Biblia budista".