Natuzza Evolo e os anxos

Ao tratar os temas da angeloloxía, non podemos deixar de mencionar un caso significativo, o de Natuzza Evolo (1924 - 2009), un místico de Paravati, na provincia de Catanzaro. Desde 1939 mostrou suores de sangue coa aparición de llagas, especialmente o mércores santo, o xoves santo e o venres santo. Estes fenómenos, mantidos ocultos ata 1965, foron entón coñecidos por moitos miles de persoas. Natuzza atribúeselle varios potenciais: da bilocalización á morte aparente, do transo ao diálogo cos mortos, do exorcismo ao canto angélico. Ofrécense diversos testemuños destes:

Natuzza caeu na catalepsia e de súpeto escoitamos un son distante e indescriptible, unha música tan melodosa, como un coro de dez, vinte voces entrelazadas. Estaba moi impresionado: era como unha canción angélico afastada, non parecía saír da boca de Natuzza.

Naquel momento escoitei a canción angélica de Natuzza en transo. Esta canción foi escoitada por moita xente de Paravati, ás veces, excepcionalmente, foi escoitada polos nenos de Natuzza, mentres ela non estaba en transo, senón completamente esperta, chegando neste caso non dela, senón de fóra. Natuzza negouno e dixo que a canción procedía da radio. (Marinelli 1983: 47)

A diferenza de fenomenoloxías similares, pouco frecuentes no sur de Italia (e non só), a historia de Evolo continuou co paso do tempo sen que xurdisen moitas dúbidas sobre a veracidade das súas afirmacións e a singularidade dos acontecementos que a acompañaron durante o a súa longa existencia. A súa estabilidade co paso do tempo espertou a sorpresa incluso en estudosos moi rigorosos que non se inclinan a dar crédito a feitos sobrenaturais.
O certo é que numerosas testemuñas denuncian situacións insólitas relacionadas coa figura de Natuzza.

Un carisma extraordinario que posúe Natuzza é a visión continua do seu anxo gardián e a das persoas coas que entra en contacto. O seu anxo gardián, visto por ela desde a infancia, a guía, amonéceo, a axuda no seu traballo de conversión, dálle consellos particulares. É o seu anxo gardián pero máis a miúdo o anxo gardián dos visitantes o que suxire a Natuzza a resposta ou o consello que hai que dar, polo que Natuzza afirma, por iso as súas respostas adoitan ser infalibles e penetran no corazón das persoas, porque son suxeridos polos anxos, criaturas de intelixencia e coñecemento superiores á do home. (Marinelli 1983: 83-84)

Esta outra información é útil:

Natuzza ve aos Anxos en forma de fermosos nenos cos pés levantados do chan, desde a aparente idade de 8-10 anos, á dereita dos laicos e á esquerda dos sacerdotes. Vese moverse os beizos e sente, procedentes dos beizos, as respostas para dar ás persoas coas que están en conversa. Os anxos gardiáns dos sacerdotes acompáñanos dándolles o dereito, di Natuzza, porque recoñecen neles o representante de seu e noso Señor Xesucristo, mentres que o espírito dos laicos dá dereito ao Anxo, unha criatura superior na escala espiritual. (Marinelli 1983: 84)

Tal explicación forma parte dunha concepción popular da figura do sacerdote como enviado divino, dotado de poderes particulares. Establécese así unha especie de xerarquía que ve a xente común no nivel inicial, logo os anxos e un pouco máis altos os sacerdotes.
Despois, a propia Evolo parece xustificar aínda máis ese punto de vista en que "ela sempre foi moi decidida en afirmar e apoiar que os anxos que viu, máis frecuentemente chamados por ela" os pequenos anxos ", pola súa aparencia de fillos, son criaturas reais, completamente independentes e diferentes das persoas vivas e mortas, creadas por Deus directamente no estado angélico e nunca pasadas pola natureza humana "(Marinelli 1983: 84). Apenas hai que destacar que tamén neste aspecto, a idea que Natuzza comunica en relación aos anxos encaixa perfectamente na tradición actual da súa cultura pertencente: ao fin e ao cabo os seus pequenos anxos-fillos non difiren moito, nas formas externas, das que eles son os protagonistas dos "sermóns" a Xesús nos ritos da próxima cidade Verbicaro.
De novo segundo Natuzza Evolo "os anxos gardiáns axudan aos homes non só ao longo da vida, senón tamén no purgatorio, ata que entran no paraíso" (Marinelli 1983: 131).
Parece que a muller de Paravati, alcumada "a santa", tiña unha particular familiaridade cos anxos, cuxa existencia demostrou amplamente a súa veracidade.

Outra vez, mentres Natuzza estaba en conversa cos seus visitantes, un cura, na sala da capela, fixo ironía coas persoas presentes sobre a capacidade da muller para falar cos anxos. Natuzza, advertida polo seu anxo, saíu pola porta, dirixíndose cunha sentenza de advertencia en latín. O sacerdote estaba confuso, pero entón, cando entrou en Natuzza, berrouna por ter sido chamada por ela en público. Natuzza contoume este episodio; Lembro a súa espontaneidade coa que me dixo: "Ese sacerdote non cría que houbese un anxo e, en vez, hai!" E entón me berrou o aviso en latín, pero ningún dos presentes entendera o que dixera! (Marinelli 1983: 86).

O misticismo de Paravati sempre afirmou que a profundidade das súas respostas e dos seus consellos non proveñen das propias habilidades senón de estar en contacto cos anxos de Deus. A señora Luciana Paparatti de Rosarno declara:

Hai un tempo o meu tío Livio, o farmacéutico, estaba facendo unha cura para o colesterol. Un día, indo a Natuzza, tomei a tía Pina, a muller do tío Livio, comigo. Cando nos recibiron, a tía díxolle: "Vin polo meu marido, gustaríame saber se os medicamentos teñen razón, se nos confiamos a un bo médico ...". Natuzza interrompeuna, dicindo: "Señora, preocúpache demasiado por iso. Só hai un pouco de colesterol! ". A miña tía púxose todo vermella e Natuzza, coma se se desculpase, díxolle: "O anxo pequeno me está dicindo!". A tía non lle dixo o colesterol, só lle preguntou se a terapia era correcta e o médico era bo ".

O profesor Valerio Marinelli, catedrático de enxeñaría, recoñecido por todos como o maior biógrafo do misticismo calabreiro declara:

En numerosas ocasións vin persoalmente como Natuzza, despois de facer unha pregunta, agarda uns momentos antes de responder, a miúdo fixando a mirada non na persoa que lle fala, senón nun punto próximo a ela, pero sobre todo descubrín como realmente é capaz de dar respostas esclarecedoras inmediatamente sobre preguntas complexas e difíciles sobre as que os que a interroguen a miúdo non saben nada e ás que sería difícil responder incluso despois de longas reflexións. Natuzza centra de inmediato o problema e suxire a súa solución, cando hai unha solución; moitas veces puiden comprobar, ás veces non de inmediato pero despois dun intervalo de tempo máis ou menos longo, xa que tiña razón e respondera moi ben. Esta velocidade de xuízo sobre problemas dos que obxectivamente non posúe, desde o punto de vista humano, os elementos do xuízo, a agudeza, a intelixencia, a conciencia e sinxeleza das súas respostas, son, na miña opinión, enteiramente excepcional e sobrehumano, tanto que creo que poden constituír unha proba válida da súa verdadeira capacidade de falar con anxos, espíritos puros aos que os Médicos da Igrexa sempre atraeron intelixencia, poder e santidade superiores.

Finalmente, hai que dicir que a propia Natuzza se expresou así: “Si, é certo, a nosa Señora aparece a miúdo. Tamén vexo o meu anxo gardián e os espíritos dos mortos. Eu vexo coma se aínda fosen habitantes deste mundo. Falan comigo, sorríame, están vestidos coma nós. Ás veces non podo distinguir aos vivos dos mortos. Hai cincuenta anos que teño estes fenómenos, pero aínda non podo darlles unha explicación "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 288). E logo engade: "Non son nada, só son unha muller pobre que repite o que di o anxo. Cando unha persoa vén pedirme consello sobre un problema, ollo co meu anxo de garda. Se fala, informe; se está calado, non podo dicir nada porque son ignorante "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 289). E unha vez máis: "O anxo gardián. Vexo continuamente. El é quen me suxire o que teño que dicirlle á xente. Parece un rapaz duns oito anos, é louro, co pelo rizado. Sempre está rodeado dunha luz moi forte. Mesmo neste momento vexo ao anxo. Está aquí, á miña dereita. É tan brillante que me fai regar os ollos "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 292).
Poderían engadirse moitos outros episodios, moitos dos que probablemente descoñecemos, pero o que queda claro é a profunda relación que Natuzza tivo cos espíritos celestes, que utilizou extensamente para axudar a moitas persoas que querían atopala para buscar confort. ela.