Noticias de hoxe: difundimos a devoción polas almas do Purgatorio

As almas purgadoras ás veces tiñan o poder do Señor para comunicarse cos vivos con fins moi sabios; pero especialmente para pedir a axuda das súas oracións. Houbo moitas demostracións, aínda que é conveniente e é preciso vixiar con coidado tanto para non crer todo como para non rexeitalas todas, como se fosen inventos ou fantasías. Pero, en xeral, purgar as almas vese obrigado a sufrir sen deixar que oamos a súa voz. Sofren no seu lugar de dor ignorados e esquecidos. Quen pode dicir cantos se manteñen alí sen axuda durante séculos! e a súa advocación pérdese no silencio glacial dos vivos. Necesitan apóstolos, con quen falas, para alegar a súa causa. Difundimos polo tanto a devoción das almas do Purgatorio.

O Evanxeo ten un feito adecuado para nós para comprender estes pensamentos.
«Sendo unha festa dos xudeus, Xesús foi a Xerusalén. Aquí está a piscina probatoria, en hebreo Bethsaida, que ten cinco soportais. Nestas xacían grandes cantidades de enfermos, cegos, coxos e paralizados, á espera do movemento da auga. Un anxo do Señor, de feito, de cando en vez baixaba á piscina e a auga estaba axitada por ela. E quen se mergullou o primeiro despois do movemento da auga, recuperouse de calquera enfermidade que fose oprimida. Houbo un home que levaba trinta e oito anos enfermo. Xesús, ao velo deitado e sabendo que levaba moito tempo desa condición, díxolle: ¿Queres ser curado? Señor, dixo o enfermo, non teño a ninguén para meterme na bañeira cando a auga estea áspera; e cando me achego, outro xa descendeu antes ca min. Xesús díxolle: Levántate, toma a cama e anda. E no instante, o home recuperouse e, tomado a cama, comezou a camiñar "[Xn 5,1-9].
Este é o lamento das almas purgadoras: "Non temos ninguén que pense en nós"! Quen ama esas almas fai o seu eco, de feito repite e sexa a súa propia voz. "Gritar, non parar!"
¿Quen debería celo esta devoción?
Primeiro de todo o Sacerdote: en realidade é por vocación e por oficio o salvador das almas. "Eu escollín vostede, di o Señor, para que vaiades a salvar almas, e o teu froito permanecerá para sempre" [Xn 15,16:XNUMX]. O sacerdote debe confesar, predicar, rezar para salvar as almas. Deus os rexenera no Santo Bautismo; medra con comida eucarística; iluminaos con sabedoría evanxelica; el apoiaos con preocupación vixiante; resucítanos coa penitencia; ponnos no camiño seguro para a morte! Pero a súa tarefa aínda non remata: cando xa están no limiar do ceo, cando xa non retén imperfeccións, leva con valentía a clave do ceo; e ábreo a eles. A clave do ceo, é dicir, o poder do sufraxio que se pon nas súas mans. Faga o seu despacho: aforra, salva moitas almas. E agora que o seu gran traballo está a piques de realizarse, duplica o celo.

En particular o párroco; pois el, tamén para a xustiza, é responsable do cargo e deber de salvar aos seus fillos espirituais, os feligreses. Non ten o coidado xeral dos cristiáns, pero ten o coidado especial dese pequeno rabaño que é parroquia. Para iso debe dicir: "Eu son o bo pastor e coñezo as miñas ovellas. Eles me coñecen e escoitan a miña voz. Encántame ata o punto de dar todos os días da miña vida, todo o meu tempo, os meus bens para eles. Quen non é un pastor, senón un simple mercenario, deixa ás almas en perigo e dor, nin pensa en salvalas, libralas, consolalas. Eu son o bo pastor: eu salvo do pecado, gárdoos do inferno, gárdoos do purgatorio. Non me dou a paz, non me repouso ata que dubido de que incluso un pode ter dor, nas chamas do Purgatorio ». Así falaba un párroco moi celoso.
Ademais: catequistas e profesores de primaria. O pensamento do purgatorio é relixiosamente educativo e cívico, formativo, iluminador: "santo e san querer apoiar ao falecido". E de feito incita á perfección cristiá, afástase do pecado, educa a pensamentos de bondade e caridade, recorda o novo. Os catequistas van ser fácil inducir aos nenos a rezar polos seus mortos; a sociedade civil, de cidadáns que temen o pecado, incluso venal, non ten nada que gañar. Os cidadáns despreocupados e unha mocidade sedenta de praceres terrestres son un perigo moral continuo para a sociedade civil. Os pais. Naturalmente están obrigados a educar; e o bo corazón inclinado á misericordia debe estar formado por eles con preocupación paciente. Isto desenvolverá nos nenos esa sensación de gratitude, amor, mágoa polos benefactores, a familia falecida, coñecidos, que se amosará no seu tempo. De feito, os pais deste xeito aseguran os sufraxios para despois da súa morte. Pois os nenos apoiarán aos seus pais, xa que viron aos seus pais apoiar aos seus avós e inculcarlles o seu bo e agradecido recordo.

As almas piadosas difundiron a devoción polo Purgatorio. ¿Aman a Xesús? Ben, recorda a sede divina de Xesús por esas almas. Teñen un corazón sensible? Ben, senten que esas almas están a pedir axuda. Queren facerse ben? E entón pensa que apoiar as almas purgadoras é o exercicio de todas as obras de misericordia e caridade.
San Francisco de Sales di: «Con mágoa dos mortos, saciamos a fame e saciamos a sede desas almas; pagando as súas débedas, chegamos coma se nos desposuíramos dos nosos tesouros espirituais para vestilas; librámosos dunha escravitude máis dura que calquera catividade; dámoslles hospitalidade a aqueles peregrinos na propia casa de Deus, o ceo. Chegado o día do xuízo, levantarase un coro de voces que nos xustificará. Pois as almas liberadas clamarán: Este sacerdote, esta persoa nos rescatou, librounos; estabamos no Purgatorio e baixaba alí, apagou as chamas, coa man levantounos; con sufraxios a porta do ceo abriuse para nós ».

B. Cottolengo apoiou tanto como puido as almas purgadoras, particularmente as dos seus penitentes e hospitalizado na pequena casa. Dolores por non poder facer máis e querendo almas para axudar no seu labor de caridade. estableceu unha familia de relixiosos completamente consagrados ao sufraxio. El quería que as oracións, boas obras e sufrimentos se ofrecesen ao Señor como sufraxios nesa familia.

Bourdaloue di nun sermón: "Admiramos a aqueles homes apostólicos que navegan polos mares e van aos países bárbaros en busca dos infieis para gañalos por Deus. Pero estemos convencidos de que é necesario un novo e doado celo para estender a devoción ás almas purgadoras. Non é menos meritorio, non é menos necesario, non é menos agradable para Deus ». San Alfonso, cando falou do purgatorio, todo se inflamou e tamén compuxo unha devota novena de oracións coas que podemos apoiar con eficacia esas almas durante nove días.

Debemos seguir o exemplo da Igrexa, un incomparable mestre de celo por todas as almas que Xesucristo lle encomendou. Non podemos dicir que cura tiña aos seus fillos mortos, en todo momento e en todos os lugares. Ten toda unha liturxia especial para os mortos. Esta liturxia está composta por Vésperas, Completa, Mattutino, Lodi, Prima, Terza, Sesta, Nona. É un oficio completo que se pon nos beizos dos seus cregos. Ademais: ten o ritual de enterramentos: aos que atribúe especial importancia. Cada vez que un dos seus fillos pasou á eternidade, o anuncio faise coas campás; e coas campás os fieis son convidados ao acompañamento fúnebre, para que moitos fieis veñan rezar con ela.O rito é emotivo, solemne e piadoso. En todos os oficios recitados polos sacerdotes, a Igrexa quere que sete veces se repita no día: "Que as almas dos fieis, por misericordia de Deus, descansen en paz".
A Igrexa tamén ten un rito especial para a bendición do Camposanto.
De novo: para os mortos hai tres SS. Misas: e recentemente o prefacio propio dos mortos foi aprobado para eles. A Igrexa aproba que se celebren terceiras, sétimas, trinta festas funerarias desde a morte dos fieis.
Case en todas as parroquias, capítulos, seminarios, institutos relixiosos, establécense misas para os mortos. Durante o ano, unha parte significativa das SS. As misas que se celebran aplícanse aos mortos. Cantas indulxencias, confrarías, altares para purgar as almas! O número de oracións, libros, sermóns sobre os mortos é incontable. Agora ben, se a Igrexa exerce tanto celo para facer que a xente pregue polos mortos, isto non significa que tamén debemos acender o mesmo celo? Os nenos da igrexa deben traballar segundo o exemplo da súa nai.

A serva de Deus María Villani, dominicana, a noite e o día practicou boas obras en favor dos mortos. Un día, o do Memorial dos Mortos, tocoulle traballar arredor de manuscritos e pasar o día escribindo. Sentiu unha boa repugnancia por el, xa que lle gustaría pasar todo o día en oracións polos mortos. Un pouco esqueceu que a obediencia é o mellor sufraxio e o sacrificio máis aceptable para Deus.O Señor quixo ensinalo mellor; xa que logo, se dignou a aparecer a ela e díxolle: "Obedece de boa gana, miña filla; faga o traballo que se lle ordenou e ofrecelo para as almas; toda liña que escribas hoxe con este espírito de obediencia e caridade, obterá a liberación dunha alma ».

Medios
a) Difundir libros sobre o purgatorio.
Philothea for the Dead é un libro que contén todas as prácticas que os cristiáns xeralmente iluminados e os que conducen a igrexa cren.
Oremos polos mortos, é un pequeno manual que no seu lugar contén as oracións e as prácticas principais e tamén máis comúns. Purgatorio segundo as revelacións dos Santos, do Ab. Louvet, é un libro de instrucións e meditacións, adecuado para todo tipo de persoas e tamén cheo de santa unción. Necesítase para o mes de novembro.
O dogma do purgatorio, de P. Schoupe, pódese comparar co anterior. Pódense obter na Sociedade Piadosa de San Pablo - Alba.

b) Falar do Purgatorio.
Nas escolas os mestres teñen frecuentes ocasións: teñen ocasión dende os aniversarios da guerra ou a morte dos soberanos; desde a morte dalgún neno ou pais de escolares; desde o día dos mortos ou desde a época de outono. Nos catecismos, os profesores explican ben o pensamento e o ensino da Igrexa sobre o purgatorio, os castigos e sufraxios mediante imaxes, imaxes, proxeccións fixas ou móbiles, altares, funcións, feitos, exemplos.
Nos sermóns, os sacerdotes teñen as máis fermosas e frecuentes ocasións para exhortar aos fieis ao sufraxio: non só na conmemoración dos mortos, senón ao longo da novena dos santos, na octava dos mortos, en todo o mes de novembro. Na vida parroquial, entón o Pastor das almas ten frecuentemente persoas enfermas, enterramentos, misas ou funerais de feligreses; o párroco celoso sabe todo o que hai que lucrar para lembrar aos mortos. Os superiores das institucións, os pais da familia poden falar dos seus avós, tíos e outros falecidos aos seus mozos; e mentres recordan cousas queridas, inculcan o deber de gratitude, agarimo, oración.

c) Orar.
É sobre todo bo exercitar a devoción do Purgatorio. Na parroquia hai un cemiterio ben coidado e visitado a miúdo. Existe a Compagnia del Carmine e tamén algunha outra empresa na que a compra de indulxencias é fácil. Débese prestar atención ao acompañamento fúnebre: que sexa decorado e sempre adicado; mentres usa distincións de grao. As misas dos funerais requiemed son esa tristeza piadosa e piadosa que encaixa. O día dos mortos é moi bo que se promova unha comuñón xeral, que se vaia procesionalmente ao cemiterio rezando, que se promova a compra das cotas de indulgencia, facendo as visitas dun xeito colectivo ou polo menos ordenado.
Os retratos dos antepasados ​​tamén deben gardarse en familias; deixe levar pola noite a piadosa práctica de De profundis; quere manter, non só o compromiso dos sufraxios deixados polo testamento, senón tamén o coidado de ter SS. Misas para os mortos da familia.
O primeiro luns ou martes do mes son para os mortos; Comuñón de toda a familia no aniversario; use todo o coidado para que haxa máis oracións nas distintas ocorrencias que desfiles externos.

PRÁCTICA: É útil para educar aos nenos e, en xeral, á mocidade, nun canto sagrado: para as misas do réquiem, para o oficiamento dos mortos, para os enterros.

GIACULATORIA: «Doce Xesús, non sexas para min xuíz, senón Salvador».
50 días de indulxencia cada vez. Pleno na festa de San Xerome Emiliani, 20 de xullo (Pío IX, 29 de novembro de 1853).

FROITO
O máis querido Redentor e o noso Señor Xesucristo, que coa túa tenrura por Lázaro e a túa predilección por Xoán santificou todos os lazos das amizades terrestres, de xeito que todos tendían cara á santificación común, concedéronlle as suplicaciones que presentamos ao seu trono para todos os nosos parentes, amigos. e benefactores, que xemen baixo a escordadura da súa xustiza paterna no Purgatorio. O cariño que alimentaron por ti, a axuda que nos brindaron nas nosas diversas necesidades e os moitos beneficios que nos fixeron por amor só por ti, tamén merecen para nós a máis laboriosa gratitude. Pero, como se pode cumprir un deber tan sagrado cara a eles se se atopan encerrados nunha prisión de fogo da que só tes as chaves? Ti, polo tanto, quen es o Mediador común, o pai de todos os consellos; Vostede, que coa aplicación da parte máis pequena dos seus méritos pode asegurar a remisión das maiores débedas do mundo, embelecer na súa misericordia o pequeno ben que facemos para a liberación destes infelices e facer efectivas as nosas oracións para que sexan elevadas en breve. do seu pene. Diga sobre cada un deles, como na tumba do teu amigo: "Lázaro, sae", e admíteos, como xa fai San Xoán, ás delicias das que se pode gozar apoiando no seu peito: e déixalles glorificar, obter. todos tivemos a graza de estar preto deles durante todos os séculos no ceo, coma se por lazos naturais, por afectos simpáticos e pola obra da caridade santa, estivesen sempre moi preto de nós sobre a terra.
Requiem de tres.
Polos nosos mortos. Do beato James Alberione