Nosa Señora das Dores, festa do día para o 15 de setembro

A historia de Nosa Señora das Dores
Durante un tempo houbo dúas festas en honra da Addolorata: unha do século XV, a outra do século XVII. Durante un tempo ambos foron celebrados pola Igrexa universal: un o venres anterior ao domingo de Ramos, o outro en setembro.

As principais referencias bíblicas ás dores de María están en Lucas 2:35 e Xoán 19: 26-27. A pasaxe lucense é a predición de Simeón sobre unha espada que atravesa a alma de María; a pasaxe de Xoán trae as palabras de Xesús desde a cruz a María e ao discípulo amado.

Moitos escritores da Igrexa primitiva interpretan a espada como as dores de María, especialmente cando viu a Xesús morrer na cruz. Polo tanto, as dúas pasaxes reúnense como predición e realización.

San Ambrosio en particular ve a María como unha figura dolorosa pero poderosa na cruz. María permaneceu destemida na cruz mentres outras fuxían. María mirou as feridas do Fillo con piedade, pero viu nelas a salvación do mundo. Mentres Xesús estaba colgado na cruz, María non tiña medo de ser asasinada, pero ofreceuse aos seus perseguidores.

Reflexión
O relato de Xoán sobre a morte de Xesús é moi simbólico. Cando Xesús entrega o seu amado discípulo a María, convidámonos a apreciar o papel de María na Igrexa: ela simboliza a Igrexa; o amado discípulo representa a todos os crentes. Como María a nai de Xesús, agora é a nai de todos os seus seguidores. Ademais, cando Xesús morreu, entregou o seu Espírito. María e o Espírito cooperan na xeración de novos fillos de Deus, case un eco do relato de Lucas sobre a concepción de Xesús. Os cristiáns poden estar seguros de que seguirán experimentando a presenza solidaria de María e o Espírito de Xesús ao longo das súas vidas e durante toda a historia.