"Oblatio vitae" a nova santidade instituída polo papa Francisco

"Oblatio vitae" a nova santidade: o papa Francisco creou na Igrexa católica unha nova categoría para a beatificación, o nivel inmediatamente inferior á santidade: os que dan a vida por outros. Isto chámase "oblatio vitae", a "ofrenda de vida" para o benestar doutra persoa.

Os mártires, unha categoría especial de santos, tamén ofrecen a súa vida, pero fano pola súa "fe cristiá". E así, a decisión do papa suscita a pregunta: ¿Está cambiando a concepción católica da santidade?

Quen é un "santo"?

A maioría da xente usa a palabra "santo" para referirse a alguén que é excepcionalmente bo ou "santo". Con todo, na Igrexa católica un "santo" ten un significado máis específico: alguén que levou unha vida de "virtude heroica". Esta definición inclúe as catro virtudes "cardinais": prudencia, temperanza, fortaleza e xustiza; así como as "virtudes teolóxicas": fe, esperanza e caridade. Un santo exhibe estas calidades de forma consistente e excepcional.

Cando alguén é proclamado santo polo papa - o que só pode ocorrer despois da morte - a devoción pública ao santo, chamada "cultus", está autorizada para os católicos de todo o mundo.

Quen é un "santo"?

O proceso de ser nomeado santo na Igrexa católica chámase "canonización", a palabra "canon" que significa unha lista autorizada. As persoas chamadas "santas" aparecen no "canon" como santas e teñen un día especial, chamado "festa", no calendario católico. Antes do ano XNUMX máis ou menos, os santos eran nomeados polo bispo local. Por exemplo, San Pedro o Apóstolo e San Patricio de Irlanda foron considerados "santos" moito antes de establecer procedementos formais. Pero a medida que o papado aumentaba o seu poder, reclamaba a autoridade exclusiva para nomear un santo.

"Oblatio vitae" ¿Un novo tipo de santo?

Dada esta complexa historia de santidade católica, é xusto preguntarnos se o papa Francisco está a facer algo novo. A declaración do papa deixa claro que os que dan a vida por outros deberían demostrar a virtude "polo menos o máis normal posible" para a vida. Isto significa que alguén pode ser "bendito" non só vivindo unha vida de heroica virtude, senón tamén realizando un único acto heroico de sacrificio.

Tal heroísmo podería incluír morrer mentres intentaba salvar a alguén que afoga ou perde a vida intentando salvar a unha familia dun edificio en chamas. Só é necesario un milagre, despois da morte beatificación. Agora os santos poden ser persoas que levan vidas bastante comúns ata un momento extraordinario de supremo sacrificio. Dende o meu punto de vista como erudito católico da relixión, trátase dunha expansión da comprensión católica da santidade e un paso máis cara ao papa Francisco que fai que o papado e a igrexa católica sexan máis relevantes para as experiencias dos católicos comúns.