O pai Amorth fala de espiritismo, maxia e "Medjugorje"

Preguntas dirixidas ao pai Amorth antes do 16 de setembro de 2016, o día do seu ascenso ao Ceo.

Pai Amorth, que é o espiritismo?
O espiritismo está convocando aos mortos para interrogalos e obter respostas.

● É certo que o fenómeno do espiritismo esténdese ata un punto cada vez máis alarmante?
Si, por desgraza é unha práctica en auxe. Engado de inmediato que o desexo de comunicarse cos mortos sempre foi inherente á natureza humana. De feito, sabemos que as prácticas e ritos espiritistas tiveron lugar entre todos os pobos da antigüidade. No pasado, con todo, a evocación das almas dos mortos era practicada principalmente polos adultos.
Con todo, hoxe en día é cada vez máis a prerrogativa dos mozos.

● Na túa opinión, ¿por que sobrevive o desexo de falar cos mortos co tempo?
Os motivos poden ser diferentes. Disposición a coñecer feitos do pasado ou do futuro, buscando protección, ás veces simplemente curiosidade por experiencias doutro mundo.
Non obstante, creo que a principal causa sempre é a negativa a aceptar a perda dun ser querido, especialmente no caso de morte accidental e prematura. O desexo, polo tanto, de seguir tendo contacto, de recompoñer un vínculo que a miúdo se rompe brutalmente.
Gustaríame engadir que o espiritismo estivo máis estendido especialmente en tempos de crise de fe. A historia, de feito, móstranos como cando a fe diminúe a superstición aumenta proporcionalmente, en todas as súas formas. Hoxe en día, evidentemente, hai unha crise de fe xeneralizada. Datos en man 13 millóns de italianos van a magos.
As persoas con vacilantes, se non totalmente perdidas, a fe participan no ocultismo: é dicir, sesións, satanismo, maxia.

● Existen riscos polos que participan nestes ritos para evocar as almas dos mortos?
E, se é así, que son?
Os riscos para os que participan nestes rituais, individuais ou colectivos, están aí. Un é de natureza humana. Ter a ilusión de falar cun ser querido xa falecido pode chocar profundamente, especialmente os temas máis emocionais e sensibles. Este tipo de traumatismos psíquicos requiren o coidado dun psicólogo.
Non obstante, moitas veces é posible que, abrindo as portas ás sesións, tamén entre a cola do demo. De feito, o maior risco que se pode atopar é a intervención demoníaca que provoca perturbacións malvadas, ata a mesma posesión diabólica dos participantes no rito espiritualista. Na miña opinión, a difusión do espiritismo tamén depende da desinformación xeneralizada sobre estes graves riscos que se poden atopar.

● Como suxire comportarse con aqueles que poden ter aparicións de almas marchadas, sen ter feito nada para provocalas?
As aparicións dos mortos só poden ocorrer co permiso de Deus, non por dispositivos humanos.
As provocacións humanas non conseguen máis que o malvado. Deus pode, polo tanto, permitir que un defunto apareza a un ser vivo. Son casos moi raros, pero producíronse e están documentados desde tempos remotos. Moitos exemplos destes
as manifestacións do máis alá están contidas na Biblia e na vida dalgúns santos.
Nestes casos pódese regular a si mesmo en función do contido destas aparicións, sobre o que esta dixo ou fixo entender. Por exemplo, se a alma dunha persoa falecida aparece moi triste, entón, aínda que non abra a boca, a persoa entende que isto precisa sufraxios. Outras veces apareceron persoas mortas e pediron expresamente sufraxios, aplícaselles a celebración de misas. Ás veces, tamén ocorreu que as almas dos mortos apareceron aos vivos para comunicar información útil.
Por exemplo para fuxir dos erros que estaban a piques de cometer. Nun dos meus libros (Exorcistas e psiquiatras, edicións Dehoniane, Bolonia 1996) relatei, entre outros, o pensamento dun exorcista piemontés: "Para as almas, o que escapa é a duración do purgatorio (se poden falar do tempo!); a Igrexa non pon límites aos sufraxios.
San Paulo (1 Corintios 15,29:XNUMX) afirma: "Se non fose así, que farían entón os que están bautizados polos mortos?". Daquela crían que as intervencións para os mortos eran tan efectivas, ata o punto de poder recibir o Bautismo por eles ”.

● Como se pode recoñecer a natureza da aparición, xa sexa dunha alma no purgatorio ou do Malvado disfrazado?
É unha pregunta interesante. O Demo, de feito, que non ten corpo, pode adoptar un aspecto enganoso segundo o efecto que queira provocar. Tamén pode tomar a forma dun ser querido xa falecido, así como o dun santo ou un anxo.
Como desenmascaralo? Podemos responder a esta pregunta con certa confianza.
Santa Teresa de Ávila, doutora da Igrexa, foi mestra nisto. A súa regra de ouro a este respecto era: en caso de aparicións do Mal disfrazado, a persoa que recibe a aparición síntese feliz e benaventurada ao principio, despois queda unha gran amargura, cunha gran tristeza.
O contrario ocorre ante as aparicións reais. Inmediatamente hai unha sensación de medo, unha impresión de medo. Despois, ao final da aparición, unha gran sensación de paz e serenidade. Este é o criterio básico para distinguir as aparicións verdadeiras das falsas.

● Cambiemos de tema. Moitas persoas, cando volven de países considerados "máxicos" como Exipto, traen de volta algúns recordos: por exemplo. pequenos escaravellos. ¿Recomendas botalos ou mantelos?
Se un o garda como un encanto de boa sorte cun espírito de idolatría, entón é un dano, polo que bótao. Se é un simple obxecto lindo que ten iso, un bo recordo sen pensar que ten ningunha influencia, entón pode aguantar, está ben. E incluso a persoa que deu este agasallo, se non tiña malas intencións, só quería facer un agasallo que lle gustou, non hai nada de malo niso. Así pode facelo con seguridade, que non hai espírito idólatra do encanto da boa sorte, da miña salvagarda: non te salva de ningún higo seco.

● É certo que os demos inflúen na astroloxía?
Que haxa accións malignas na astroloxía é tan posible como en todas as formas de maxia. En calquera caso é condenable.

● Como se defende un fillo, por exemplo, do seu pai que fai maxia e esas cousas?
E se unha rapaza está a saír con este rapaz, como pode defenderse tamén?
Esta é unha pregunta que me fan moitas cartas e moita xente que me chama en Radio María: "Como pode un neno defenderse dun pai satanista, dunha nai que fai maxia?"
Primeiro de todo, deixe claro que Deus é inmensamente máis forte que Satanás. Primeiro de todo é necesario ter claro este concepto de que quen está co Señor é máis forte e quen está co Señor non pode sufrir danos. Por iso a importancia da oración, dos sacramentos e da certeza de que se vivimos unidos a Deus, como di Santiago: "(...) o mal non nos pode tocar, o demo non nos pode tocar". Estamos blindados.
Como consegues que esta xente se converta? Necesitamos moita oración! É moi difícil para os que se dedicaron á maxia e ao satanismo converterse porque obteñen vantaxes materiais considerables (mire cantas persoas van a magos e adiviños e non van gratis, pagan os magos) e entón é difícil para estas persoas que o beneficio convértese.
San Pablo dinos que o amor polo diñeiro é a raíz de todo mal. Cantas familias unidas, que se amaban, se fan lobos contra lobos por razóns de herdanza, cómense mutuamente con grandes beneficios para os avogados. No Evanxeo lemos que un mozo vai a Xesús e dille: "Manda a meu irmán que comparta a herdanza comigo", quizais o seu pai estaba morto e este irmán quería gardalo todo para si. Xesús non dá unha resposta directa, di que non ama o diñeiro, que non está unido ao diñeiro, que busca as cousas do Ceo. Mellor perder que perder a paz, que crear odios familiares.
Lembramos: todo o que temos aquí abaixo deixarémolo. Job dinos tan claramente "Como espido saín do útero da miña nai, tan espido entrarei no útero da terra", o importante que é estar unido a Deus e manter a caridade.

● Pai Amorth, cres nos psíquicos?
Creo nos carismáticos, é dicir, nas persoas que recibiron agasallos particulares do Espírito Santo.
Teña coidado con todo; o número 12 de Lumen Gentium di que corresponde aos bispos verificar se un é realmente un carismático. Hai moitos carismas, abonda con ler a primeira carta de San Paulo aos corintios que enumera moitos deles.
Non obstante, todos deben coñecer os requisitos que distinguen aos carismáticos. Deben ser persoas de gran oración, pero iso non é suficiente. De feito, hai magos que van á igrexa, toman a comuñón e son satanistas.
Despois deben ser persoas humildes. Se alguén di que ten carismas, é certo que non, porque a humildade leva ao ocultamento. Están levando a cabo o proceso de beatificación dun frade capuchino que viviu no ano 500, o padre Matteo D'Agnone.
A pesar de ter tantos carismas, só interveu baixo o mando do seu superior, se non nunca. Ninguén sabía dos carismas que tiña. Actuou só por obediencia. Curou e liberou a moitos posuídos, era realmente unha marabilla. Nunca foi voluntario, porque intentou ocultar estes agasallos seus con toda humildade. Aquí, aos verdadeiros carismáticos encántalles esconderse. Desconfía dos que fan gala de agasallos e teñen longas colas esperando.

● Que diferenza hai entre un mago e un exorcista?
Aquí lévome cunha broma. O mago (o real) actúa coa forza de Satanás. O exorcista actúa co poder do nome de Cristo: "no meu nome expulsarás aos demos".

● É posible que nalgúns casos haxa "batallas" espirituais entre o mago negro e o exorcista, ou que sobre a persoa posuída que está a ser tratada, o mago faga contraexorcismos?
Si, pasoume unha vez. Ao principio non entendía por que o pobre home volvía cada vez máis cargado de enerxías negativas despois de cada exorcismo, entón todo quedou claro. Ao final, lembremos que Deus é máis forte que Satanás e sempre gaña.

● É pecado ir aos adiviños?
É un pecado de superstición, pero pode ser máis ou menos grave. Por exemplo, teño unha tía que fai as cartas e ofréceme como xogo que me deixe ler as cartas, neste caso non imos máis alá da venialidade, pero expoñémonos aos riscos da conexión.

● ¿Son prexudiciais as cadeas de Santo Antón?
En Roma é habitual distribuír plantas para cultivar e logo dar outras follas a amigos e coñecidos. Aquí hai realmente unha maldición, aquí hai realmente superstición. Hai que queimar as cartas de San Antonio e a man do demo está aí porque hai superstición.
Moitas veces o demo fai de todo para agocharse. Pode ocorrer que nos primeiros exorcismos as reaccións sexan moi pequenas, pode ocorrer que canto máis continúe máis as reaccións se fan grandes. Cando un se decata de que os efectos do exorcismo producen sufrimento, hai que agradecerlle ao exorcista porque a oración está a ter o seu efecto. Se os exorcismos perduran no tempo, non penses como moitos desgraciadamente que é culpa da incapacidade do exorcista, o que libera é o Señor, agradécelle ao Señor que coñeceu a un exorcista que tomou a túa causa no corazón e que te guiará cara á curación.
Os exorcistas máis apreciados mentres realizan exorcismos ou teñen conventos enclaustrados que rezan mentres fan a oración do exorcismo ou grupos de oración que rezan, aínda que non estean presentes no sitio web, non importa. Non obstante, ter a alguén presente durante o exorcismo é de grande importancia.

● Se hai obxectos maliciosos dentro da casa, que se debe facer?
Recomendo darlle unha bendición ao obxecto con auga bendita e despois destruílo, se é algo queimable para queimalo, se é algo metálico tiralo por onde flúe a auga (ríos, mares etc.).

● Como acaban as trenzas, obxectos malignos, etc. nas almofadas?
Temos que ver as modalidades. Atopar estes obxectos nos coxíns (anacos de ferro, enredos de coroas, animais vivos) se están ligados a situacións que recordan a presenza malvada son a proba dun feitizo continuo. Son froitos do mal, froitos das facturas, polo que se pode dicir con certeza que son feitos por demos.
Vin lazos de la en forma de animais, tan atados que ningunha forza humana podería facer esas cousas.
Poden ser signos de maldade, de factura. Despois bendicimos, queimamos, oramos e defendémonos empregando os medios para liberarnos do mal.

● Como se poden eliminar os obxectos de ouro?
Na miña opinión, a bendición non é suficiente se o obxecto foi verdadeiramente calumniado como no caso de obxectos doados por un mago ou de talismáns pagados a un prezo elevado por mor de materiais preciosos, etc. o obxecto é queimado ou tirado por onde flúe a auga (mar, río, alcantarillado).
No caso de obxectos de ouro, estes poden fundirse. Unha vez fundidos perden toda negatividade.

● Concluímos falando dun tema controvertido para algúns fieis: Medjugorje un fenómeno auténticamente mariano ou un fenómeno sutilmente espiritual-satánico?
Serei sucinto: en Medjugorje aparece realmente a Virxe e o demo ten medo dese bendito lugar.
Estiven alí polo menos trinta veces e toquei de primeira man a gran espiritualidade que respiras e está cortada en abundantes agasallos do Ceo.
Podo afirmar, sen medo a que me deneguen, que o papa Wojtyla (Xoán Paulo II) non só cría que a Nosa Señora aparecía en Medjugorje senón que incluso quería ir alí en peregrinación durante a súa viaxe apostólica á antiga Iugoslavia. Ao final non foi alí para non "anular" e ofender ao bispo de Mostar dun xeito tan descarado, que sempre estivo entre as filas dos detractores.
Miles e miles de persoas chegan a Medjugorje de todo o mundo e confesan, fan as paces co Señor, volven a unha vida de oración, convértense ao catolicismo, están liberadas de posesións diabólicas.
E entón, se é certo como está escrito no Evanxeo que a árbore é recoñecida polos seus froitos, como se pode dicir que Medjugorje é a obra do Mal?

Fonte: veniteadme.org