O padre Livio explica o significado de Medjugorje e o pontificado de Xoán Paulo II

O significado eclesial de Medjugorje adquire unha importancia aínda maior á luz do pontificado de Xoán Paulo II, que ten unha connotación mariana, como nunca sucedera antes na historia da Igrexa. O ataque, do que o Santo Pai foi vítima o 13 de maio de 1981, vincula particularmente á súa persoa a Fátima. O xesto que fixo el de ir nunha peregrinación á Cova da Iria para entregar a bala da que fora golpeada á Madonna, indica a convicción do Papa de que fora salvado da intervención materna de María. En certo sentido poderíase dicir que, obtendo a salvación do Santo Pai de Deus, o pontificado, a partir dese 13 de maio, estivo máis que nunca baixo a luz e a guía da Nai de Deus e Igrexa.

Pero é precisamente o mes seguinte ao atentado, o 24 de xuño de 1981, a festa de San Xoán Bautista, cando comezan as aparicións da raíña da paz en Medjugorje. Dende entón é coma se a Santa Virxe acompañase á incansable acción apostólica do sucesor de Pedro, chamando aos homes perdidos polos camiños do mal á conversión, espertando a fe falaz de moitos cristiáns e levándoos, con paciencia infinita, ao corazón do A experiencia cristiá, a través da oración e a práctica dos sacramentos. Incluso algunhas das iniciativas pastorais máis exitosas deste pontificado, como o Día Mundial da Mocidade e o das familias, recibiron inspiración e impulso extraordinarios por parte de Medjugorje.

E sen embargo, a propia raíña da paz, nunha mensaxe do 25 de agosto de 1991, para vincular Medjugorje a Fátima. Nosa Señora pide a nosa axuda para que se poida levar a cabo todo o que desexa cumprir segundo os segredos iniciados en Fátima. A Nai de Deus pecha a mensaxe instándonos a comprender a importancia da súa chegada e a gravidade da situación. Despois conclúe: "Quero salvar a todas as almas e ofrecelas a Deus. Por iso, rezemos, para que todo o que eu comece poida realizarse plenamente".

Con esta mensaxe a Virxe abraza o último século do segundo milenio. Tempo de escuridade e guerras fratricidas, persecucións e martirio, sobre as que, con todo, María abre os brazos maternos. Xoán Paulo II forma parte deste proxecto como Papa de María. É o realizador por excelencia do proxecto Marian. A propia caída do comunismo e a consecuente liberdade relixiosa nos países de Europa do Leste, especialmente Rusia, sería incomprensible sen a súa acción valente e a forza moral que emana da súa figura. En Fátima, Nosa Señora anunciara o triunfo do seu corazón inmaculado, ao final dun longo tempo de erros e guerras. Podemos dicir que isto está a suceder? Non é fácil ler os sinais dos tempos. Non obstante, é admirable destacar que, co comezo do terceiro milenio, é cara a este obxectivo que a raíña da paz vira a nosa mirada, pedindo a nosa axuda. Di que é impaciente que o novo mundo de paz se faga realidade e que a humanidade poida gozar pronto do tempo de primavera. Pero precisamente porque se materializa esta marabillosa utopía, Xoán Paulo TI consagrou o novo milenio a María, de xeito que os homes, chegados á encrucillada da súa historia, elixan o camiño da vida e non da morte, o camiño da paz e non da destrución.

Podería haber unha converxencia de obxectivos máis singular entre a Nai da Igrexa e a Sucesora de Pedro? Xoán Paulo II levou á Igrexa ao limiar do terceiro milenio. Antes de entrar, con todo, ese 7 de outubro do 2000, diante da estatua de Nosa Señora de Fátima, quixo consagralo ao seu corazón inmaculado. ¿Podemos dicir que será o milenio de María? Verán os nosos fillos asolagando a terra os ríos da paz divina? Dependerá moito da nosa resposta neste tempo de graza da permanencia da Nai de Deus entre nós.