O papa Francisco admite ás mulleres nos ministerios de lector e acólito
O papa Francisco emitiu este luns un motu proprio que modifica a lei canónica para permitir ás mulleres servir como lectoras e acólitas.
No motu proprio "Spiritus Domini", emitido o 11 de xaneiro, o papa modificou o canon 230 § 1 do Código de Dereito Canónico para: "Os laicos con idade adecuada e con agasallos determinados por decreto da Conferencia Episcopal poden ser asignados permanentemente , a través do rito litúrxico establecido, aos ministerios de lectores e acólitos; con todo, outorgar este papel non lles dá dereito á axuda nin á remuneración da Igrexa ".
Antes desta modificación, a lei dicía que "os laicos que teñen a idade e as cualificacións establecidas por decreto da conferencia episcopal poden ser admitidos permanentemente nos ministerios de lector e acólito mediante o rito litúrxico prescrito".
Lector e acólito son ministerios recoñecidos publicamente establecidos pola Igrexa. Os roles xa foron considerados "ordes menores" na tradición da Igrexa e foron transformados en ministerios polo papa Paulo VI. Segundo a lei da Igrexa, "antes de que alguén ascenda ao diaconado permanente ou de transición, debe recibir os ministerios de lector e acólito".
O papa Francisco escribiu unha carta ao cardeal Luís Ladaria, prefecto da Congregación para a Doutrina da Fe, explicando a súa decisión de admitir ás mulleres nos ministerios de lector e acólito.
Nesta carta, o papa destacou a distinción entre os ministerios "" establecidos (ou "laicos") e os "ordenados" e expresou a esperanza de que a apertura destes ministerios laicos ás mulleres poida "manifestar mellor a dignidade bautismal común de os membros do Pobo de Deus ".
El dixo: "O apóstolo Paulo distingue entre dons de graza-carismas (" charismata ") e servizos (" diakoniai "-" ministerio [cf. Rom 12, 4ss e 1 Cor 12, 12ss]). Segundo a tradición da Igrexa, as diversas formas que adoptan os carismas cando se recoñecen publicamente e se poñen a disposición da comunidade e a súa misión de forma estable denomínanse ministerios ", escribiu o papa na carta publicada o 11 de xaneiro.
“Nalgúns casos o ministerio ten a súa orixe nun sacramento específico, a orde santa: son os ministerios 'ordenados', o bispo, o presbítero e o diácono. Noutros casos, o ministerio confíase, co acto litúrxico do bispo, a unha persoa que recibiu o bautismo e a confirmación e na que se recoñecen carismas específicos, despois dunha adecuada viaxe de preparación: falamos entón de ministerios "instituídos".
O Papa observou que "hoxe hai unha urxencia cada vez maior para redescubrir a corresponsabilidade de todos os bautizados na Igrexa e sobre todo a misión dos laicos".
Dixo que o sínodo do Amazonas de 2019 "sinalou a necesidade de pensar en" novos camiños de ministerialidade eclesial ", non só para a igrexa amazónica, senón para toda a igrexa, na variedade de situacións".
"É urxente que se promovan e confiren ministerios a homes e mulleres ... É a Igrexa de homes e mulleres bautizados a que debemos consolidar promovendo o ministerio e, sobre todo, a conciencia da dignidade bautismal", dixo o papa Francisco , citando o documento final do sínodo.
O papa Paulo VI aboliu as ordes menores (e o sub-diaconado) e instituíu os ministerios de lectores e acólitos no motu proprio, "Ministeria quaedam", emitido en 1972.
“O acólito institúese para axudar ao diácono e para servir ao sacerdote. Polo tanto, é o seu deber coidar o servizo do altar, axudar ao diácono e ao sacerdote nos oficios litúrxicos, especialmente na celebración da Santa Misa ”, escribiu Paulo VI.
As responsabilidades potenciais dun acólito inclúen a distribución da Santa Comuñón como ministro extraordinario se estes ministros non están presentes, a exhibición pública do Sacramento da Eucaristía para que os fieis adoren en circunstancias extraordinarias e "a instrución doutros fieis que, temporalmente, , axuda ao diácono e ao sacerdote nos servizos litúrxicos traendo o misal, a cruz, as velas, etc. "
"Ministeria quaedam" di: "O acólito, destinado de forma especial ao servizo do altar, aprende todas esas nocións relativas ao culto público divino e esfórzase por comprender o seu sentido íntimo e espiritual: deste xeito pode ofrecerse a si mesmo, todos os días , completamente a Deus e ser, no templo, un exemplo para todos polo seu comportamento serio e respectuoso, e tamén por ter un amor sincero polo corpo místico de Cristo, ou o pobo de Deus, e especialmente polos débiles e enfermos. . "
No seu decreto, Paulo VI escribe que o lector foi "instituído para o oficio, propio de el, de ler a palabra de Deus na asemblea litúrxica".
"O lector, sentindo a responsabilidade do cargo recibido, debe facer todo o posible e empregar os medios axeitados para adquirir cada día máis plenamente o amor doce e vivo e o coñecemento da Sagrada Escritura, para converterse nun discípulo máis perfecto da Señor ", dicía o decreto.
O papa Francisco afirmou na súa carta que corresponderá ás conferencias episcopais locais establecer criterios adecuados para o discernimento e preparación dos candidatos aos ministerios de lector e acólito nos seus territorios.
"Ofrecer aos laicos de ambos sexos a posibilidade de acceder ao ministerio do acólito e do lector, en virtude da súa participación no sacerdocio bautismal, aumentará o recoñecemento, tamén a través dun acto (institución) litúrxico, da preciosa contribución que moitos laicos, incluso mulleres, ofrécense á vida e á misión da Igrexa ”, escribiu o papa Francisco.