Papa Francisco: Roma ten vocación de diálogo

A perda dos estados papais e a declaración de Roma como capital dunha Italia unida hai 150 anos foi un acontecemento "providencial" que cambiou a cidade e a igrexa, dixo o papa Francisco.

O cardeal Pietro Parolin, secretario de Estado do Vaticano, leu a mensaxe de Francis do 3 de febreiro nun evento patrocinado pola cidade para lanzar as celebracións do aniversario.

O papa fíxose eco das palabras do entón cardeal Giovanni Battista Montini -o futuro san Paulo VI- que dixo en 1962 que a perda dos estados papais "parecía unha catástrofe e para o dominio papal sobre o territorio era ... Pero a providencia - como agora podemos ver: organizou as cousas doutro xeito, orquestando os eventos case de forma dramática ”.

Dende 1929, cando Italia e a Santa Sé asinaron os Pactos do Laterán recoñecendo mutuamente a súa lexitimidade e independencia, os papas afirmaron que a Igrexa católica recoñece os papeis separados da igrexa e do estado, pero insiste na necesidade dun "saudable laicismo" - como chamou o papa Benedicto XVI retirado.

Na súa exhortación apostólica de 2012, "A Igrexa en Oriente Medio", o papa xubilado explicou que esta separación igrexa-estado "libera a relixión do gravame da política e permite enriquecer a política coa contribución da relixión, mantendo a distancia necesaria, distinción clara e colaboración indispensable entre as dúas esferas “.

Na súa mensaxe á celebración de Roma, Francisco sinalou como Roma se converteu nunha cidade multiétnica e multirrelixiosa nos últimos 150 anos, pero os católicos sempre xogaron un papel fundamental e a igrexa "compartiu as alegrías e sufrimentos dos romanos".

Francisco destacou entón tres acontecementos clave: a ocupación nazi da cidade durante nove meses entre 1943 e 1944 coa "terrible rolda para expulsar aos xudeus" o 16 de outubro de 1943; o Concilio Vaticano II; e a conferencia diocesana de 1974 en Roma sobre os males da cidade, en particular a pobreza e a falta de servizos dispoñibles na súa periferia.

A ocupación nazi e a persecución dos xudeus de Roma, dixo, era "a Shoah vivía en Roma". Como resposta, superáronse "antigas barreiras e penosas distancias" cando os católicos e as súas institucións agocharon aos xudeus dos nazis, dixo.

Durante o Concilio Vaticano II, de 1962 a 1965, a cidade encheuse de bispos católicos, observadores ecuménicos e outros observadores. “Roma brillou como un espazo universal, católico e ecuménico. Converteuse na cidade universal do diálogo e da paz ecuménicos e interrelixiosos ".

E, finalmente, dixo, escollendo destacar a conferencia diocesana de 1974, quixo subliñar como a comunidade católica da cidade escoita os berros dos pobres e da xente das "periferias".

"A cidade debe ser a casa de todos", dixo. “Aínda hoxe é unha responsabilidade. Os suburbios modernos están marcados por demasiada miseria, habitada por unha grande soidade e sen redes sociais ”.

Moitos italianos pobres, sen esquecer os migrantes e refuxiados, miran a Roma como un lugar de salvación, dixo o papa.

"A miúdo, incriblemente, miran a cidade con maiores expectativas e esperanzas que os romanos porque, debido a moitos problemas diarios, vémola dun xeito pesimista, case coma se estivese destinada a caer".

"Pero non! Roma é un gran recurso para a humanidade ", dixo, e debe buscar novas formas de renovarse e promover unha maior inclusión para todos os que viven alí.

Os anos santos proclamados pola igrexa cada 25 anos axudan a promover esa renovación e apertura, dixo. "E 2025 non está tan lonxe".