Porque algúns católicos italianos opóñense á distribución da comuñón con luvas e máscaras

O cardeal Raymond Burke e o padre Nicola Bux ilustran os problemas asociados ás disposicións que se mandaron o mes pasado para retomar as masas públicas en Italia.

ROMA - Case un mes despois da entrada en vigor das novas regras contra o coronavirus asinadas conxuntamente polos bispos e o goberno italianos, que permiten a reanudación das masas públicas, moitos católicos locais seguen a expresar preocupacións sobre aspectos do protocolo común.

En particular, segundo dous sabios líderes da Igrexa que falaron co Rexistro, a obriga dos sacerdotes de distribuír a Comunión con luvas e máscaras desbotables é unha práctica litúrxica inaceptable.

O artigo 3.4 do protocolo, asinado polo xefe dos bispos italianos, o cardeal Gualtiero Bassetti e o primeiro ministro italiano Giuseppe Conte o 7 de maio despois de longas conversacións, esixe que a distribución da comuñón teña lugar despois do celebrante ou ministro extraordinario de comuñón " Coidaban a hixiene das mans e levaban luvas desbotables. "

"Hai moitas dificultades coa práctica de sacerdotes distribuíndo a Santa Comuñón mentres usan unha máscara e se cubren as mans con luvas", dixo o cardeal Raymond Burke ao rexistro o 26 de maio.

“A nosa fe dinos que o sacerdote actúa, en virtude da graza sacramental, na persoa de Cristo, a cabeza e o pastor do rabaño. O sacerdote cumpre a súa misión divinamente dada dun xeito máis completo e perfecto na ofrenda do sacrificio eucarístico e na distribución da Santa Comuñón, froito sublime do sacrificio eucarístico. Levar unha máscara e luvas mentres cumpre o seu servizo máis importante para os fieis é un signo distintivo. Dá a impresión de que o sacerdote é un simple funcionario que realiza a acción da santa misa e distribúe os santos hóspedes, no canto do propio Cristo que vén darse a si mesmo - Corpo, sangue, alma e divindade - aos seus fieis. "

Referíndose ás preocupacións sobre o que acontece coas partículas da hostia sagrada cando usa luvas desbotables, o cardeal Burke dixo: "Desde o momento en que o sacerdote consagra o pan e o viño, transformando a súa substancia en Corpo, sangue, alma e divindade de Cristo, exerce a máxima precaución de que non se perda ningunha partícula do Santo Invitado, o Corpo de Cristo e ningunha pinga máis pequena do Precioso Sangue, é dicir, que non se reciban na Santa Comuñón e, polo tanto, están suxeitas á falta de coidado debido. "

O cardeal Burke subliñou que "desde o momento da consagración, o sacerdote non toca ningún obxecto profano e non sagrado ata que purificou as mans despois da Santa Comunión". Por esta razón, explicou, que un sacerdote use luvas para tocar o corpo de Cristo e entregar o corpo de Cristo aos fieis "é tratar a comuñón como unha especie de axente da enfermidade".

O cardeal Burke engadiu que "as propias luvas terán partículas da hostia dentro das mans do sacerdote e fóra do contacto coa hostia sagrada. Isto é totalmente inaceptable. "

¿Falta formación?

O padre Nicola Bux, ex-consultor da Congregación para a Doutrina da Fe e da Congregación de Santos, dixo ao Rexistro que os sacerdotes "poden non ter a intención de profanar o sacramento, pero non saben o que significa tratar a Eucaristía con dignidade, en relación co valor intrínseco da realidade en cuestión. "

O pai Bux dixo que "non é de estrañar" que algúns fieis se "indignen con este tratamento da Eucaristía", que atribuíu á "falta de formación humana e cristiá neste sentido".

Ademais, dixo, as precaucións para a distribución do Santísimo Sacramento en tales circunstancias "xa existen" e poderían aplicarse, porque son "confirmadas ou non denegadas" pola Instrución Xeral do Misal Romano (2004). Estas rúbricas, que se remontan aos tempos antigos, detallan como tratar "os vasos sagrados cunha dignidade sagrada, o que tamén implica unha purificación hixiénica das mans", dixo.

O pai Bux dixo, por exemplo, que na forma extraordinaria do rito romano, despois de consagrar a especie, "o sacerdote mantén os dedos polgar e índice xuntos, para non tocar nada máis ata o final da comuñón dos fieis. "

Tamén sinalou que "nos ritos romanos e ambrosianos", cubrir os vasos sagrados e purificar as mans con auga (o pai Bux dixo que se podería engadir un desinfectante) aseguran ademais que a comuñón se distribúe hixiénicamente. Tamén dixo que o misal encomenda ao sacerdote que purifique os dedos do cáliz "para disolver os fragmentos consagrados" e que seque as mans "co purificador".

"Se estas normas se puxesen en práctica, o Santísimo Sacramento sería tratado como debería e os fieis serían tranquilizados en espírito e corpo", dixo o padre Bux.

Perspectiva da Conferencia Episcopal

O Rexistro preguntoulle a Vincenzo Corrado, voceiro da conferencia episcopal italiana, como naceron os protocolos e se se pediu asesoramento tanto aos litúrxicos como aos profesionais médicos católicos antes de que fosen asinados.

Nun correo electrónico datado o 21 de maio, Corrado dixo que non "quería entrar nunha polémica estéril que alimente a oposición e a división nun momento" no que as masas públicas se recuperan.

Ao observar que as dioceses individuais teñen un marxe considerable sobre como implementar os protocolos, dixo que depende de eles como proceder.

En canto ás acusacións de sacrilexio, referiuse a unha cita de San Xoán Crisóstomo:

“Que vantaxe pode ter Cristo se a súa mesa [o altar] está cuberta de vasos de ouro, mentres el mesmo está morrendo de fame na persoa dos pobres? Comeza a satisfacer aos famentos e, se aínda tes cartos, decora tamén o seu altar. ¿Ofrécelle un cáliz dourado e non lle das un vaso de auga doce? Para que serve? Proporcionas veos dourados ao altar e non lle ofreces a roupa necesaria. ... Deus nunca condenou a ninguén porque non deu adornos ricos aos seus templos: pero tamén ameaza o inferno se deixas de axudar aos pobres. "

Corrado afirmou que o coidado da Eucaristía "non eclipsa o coidado dos homes e mulleres que acoden a ela".

"Os sacerdotes certamente saberán combinar o respecto ás normas litúrxicas e sanitarias cun compromiso sereno e responsable", engadiu.