Por que adoran os cristiáns o domingo?

Moitos cristiáns e non cristiáns preguntáronse por que e cando se decidiu que o domingo estaría reservado a Cristo en lugar do sábado ou do sétimo día da semana. Á fin e ao cabo, o costume xudeu nos tempos bíblicos era, e aínda hoxe, é observar o día do sábado. Veremos por que a maioría das igrexas cristiás xa non observan un sábado e intentaremos responder á pregunta "Por que os cristiáns veneran o domingo?"

Sábado adoración
No libro de Feitos hai moitas referencias sobre a reunión entre a igrexa paleocristiá e o sábado (sábado) para rezar e estudar as Escrituras. Aquí tes algúns exemplos:

Feitos 13: 13-14
Paolo e os seus compañeiros ... O sábado foron á sinagoga para servizos.
(NLT)

Feitos 16:13
Os sábados saímos un pouco da cidade a unha beira do río, onde pensabamos que a xente se reuniría para rezar ...
(NLT)

Feitos 17: 2
Como era costume de Paulo, foi á sinagoga e, durante tres sábados seguidos, usou as escrituras para razoar coa xente.
(NLT)

Culto do domingo
Non obstante, algúns cristiáns cren que a igrexa temperá comezou a reunirse o domingo inmediatamente despois de que Cristo resucitase entre os mortos, en honra á resurrección do Señor, que tivo lugar o domingo ou o primeiro día da semana. Neste verso Paulo indica ás igrexas que se reúnen o primeiro día da semana (domingo) para ofrecer:

1 Corintios 16: 1-2
Agora na reunión para o pobo de Deus: faga o que dixen ás igrexas de Galatia. O primeiro día de cada semana, cada un de vós debería deixar de lado unha cantidade de diñeiro acorde cos teus ingresos, aforrando, de xeito que cando chegue non terei que ser expulsado.
(NIV)

E cando Pablo atopou aos crentes da Troa para adorar e celebrar a comuñón, reuníronse o primeiro día da semana:

Feitos 20: 7
O primeiro día da semana xuntámonos para romper o pan. Paul falou coa xente e, xa que tiña intención de marchar ao día seguinte, continuou falando ata a medianoite.
(NIV)

Mentres que algúns cren que a transición de sábado a domingo comezou inmediatamente despois da resurrección, outros ven o cambio como unha progresiva progresión a través da historia.

Hoxe en día, moitas tradicións cristiás cren que o domingo é o día do sábado cristián. Basean este concepto en versos como Marcos 2: 27-28 e Lucas 6: 5 nos que Xesús di ser "tamén o Señor do sábado", o que implica que ten o poder de cambiar o sábado a outro día. Os grupos cristiáns que se adhiren a un sábado o domingo consideran que o mandato do Señor non era específico para o sétimo día, senón un día de sete días laborables. Cambiando o sábado por domingo (o que moitos chaman "o día do Señor") ou o día en que o Señor resucita, senten que representa simbolicamente a aceptación de Cristo como Mesías e a súa crecente bendición e redención dos xudeus de todo o mundo.

Outras tradicións, como os adventistas do Sétimo Día, aínda observan un sábado sábado. Dado que honrar o sábado era parte dos Dez Mandamentos orixinais dados por Deus, cren que é un comando permanente e vinculante que non se debería cambiar.

Curiosamente, Feitos 2:46 dinos que desde o principio a igrexa de Xerusalén reuniuse diariamente nos xulgados do templo e reuníase para romper o pan en casas particulares.

Entón, quizais unha mellor pregunta poida ser: ¿Os cristiáns teñen a obriga de manter un día de sábado designado? Creo que recibimos unha resposta clara a esta pregunta no Novo Testamento. Vexamos o que di a Biblia.

Liberdade persoal
Estes versos de Romanos 14 suxiren que existe liberdade persoal no que respecta aos días santos:

Romanos 14: 5-6
Do mesmo xeito, hai quen pensa que un día é máis san que outro día, mentres que outros pensan que todos os días son iguais. Cada un de vós debe estar completamente convencido de que calquera día que escollas é aceptable. Os que adoran o Señor nun día especial fano para honralo. Os que comen calquera tipo de comida fano para honrar ao Señor porque dan grazas a Deus antes de comer. E os que se negan a comer certos alimentos tamén queren agradar ao Señor e agradecerlle a Deus.
(NLT)

En Colossians 2, os cristiáns están condenados a non xulgar nin permitir que ninguén sexa o seu xuíz con respecto aos días do sábado:

Colosenses 2: 16-17
Polo tanto, non deixes que ninguén te xulgue en función do que comes ou bebes ou en relación a unhas festas relixiosas, a unha celebración de lúa nova ou un sábado. Estas son unha sombra das cousas que estaban por vir; a realidade, con todo, atópase en Cristo.
(NIV)

E en Gálatas 4, a Paul preocúpalle que os cristiáns volvan como escravos ás observacións legalistas dos días "especiais":

Gálatas 4: 8-10
Entón agora que coñeces a Deus (ou debería dicir, agora que Deus te coñece), por que queres volver e converterte en escravo dos débiles e inútiles principios espirituais deste mundo? Está a tentar obter favor con Deus observando certos días ou meses ou tempadas ou anos.
(NLT)

Tirando destes versos, vexo esta pregunta do sábado semellante ao décimo. Como seguidores de Cristo, xa non temos a obriga legalista, xa que os requisitos da lei cumpríronse en Xesucristo. Todo o que temos e cada día que vivimos pertence ao Señor. Como mínimo, e na medida do posible, damos felizmente a Deus a primeira décima parte dos nosos ingresos, ou un décimo, porque sabemos que todo o que temos pertence a el. E non por ningunha obriga forzada, senón con alegría, de boa gana, reservamos un día cada semana para honrar a Deus, porque todos os días lle pertencen.

Finalmente, como ensina Romanos 14, debemos estar "plenamente convencidos" de que calquera día que escollamos é o día axeitado para que o reservemos como un día de culto. E como advirte Colosenses 2, non debemos xulgar nin permitir que ninguén nos xulgue sobre a nosa elección.