Por que a Igrexa católica ten tantas regras feitas polo home?
"Onde na Biblia di que [o sábado debería ser trasladado ao domingo | podemos comer porco | o aborto é incorrecto | dous homes non poden casar | Teño que confesar os meus pecados a un cura | temos que ir á misa todos os domingos | unha muller non pode ser sacerdote | Non podo comer carne os venres durante a Coresma]. Non inventou a Igrexa católica todas estas cousas? Este é o problema da Igrexa católica: está demasiado preocupada polas regras creadas polo home e non polo que realmente ensinou Cristo ".
Se tivese un níquel por cada vez que alguén facía unha pregunta así, ThoughtCo xa non me tería que pagar, porque sería rico e rico. Pola contra, paso horas cada mes explicando algo que, para as xeracións anteriores de cristiáns (e non só para os católicos), sería evidente.
O pai sábeo mellor
Para moitos de nós que somos pais, a resposta aínda é evidente. Cando eramos adolescentes, a non ser que xa camiñásemos ben cara á santidade, ás veces enfadámonos cando os nosos pais nos dicían que fixeramos algo que pensabamos que non debiamos facer ou que simplemente non queriamos facer. Só empeorou a nosa frustración cando preguntamos "Por que?" e a resposta volveu: "Porque o dixen". É posible que tamén xurásemos aos nosos pais que, cando tivemos fillos, nunca usaríamos esa resposta. Aínda así, se fose unha enquisa aos lectores deste sitio que son pais, teño a sensación de que a gran maioría admitiría que se atoparon usando esa liña cos seus fillos polo menos unha vez.
Porque? Porque sabemos o que é mellor para os nosos fillos. Quizais non quereriamos dicilo de xeito contundente todo o tempo, nin sequera por un tempo, pero iso é realmente o que está no fondo de ser pai. E si, cando os nosos pais dixeron: "Porque eu dixen iso", case sempre sabían o que era mellor e hoxe mirando cara atrás, se xa medramos o suficiente, podemos admitilo.
O vello no Vaticano
Pero que ten que ver todo isto con "un grupo de vellos celibatos que visten roupa no Vaticano"? Non son pais; non somos nenos. Que dereito teñen para dicirnos que facer?
Tales preguntas supoñen que todas estas "regras creadas polo home" son claramente arbitrarias e, polo tanto, van á procura dunha razón, que o interrogador adoita atopar nun grupo de vellos sen alegría que queren facer a vida miserable para o resto. o noso. Pero ata hai unhas xeracións, este enfoque non tería moito sentido para a maioría dos cristiáns e non só para os católicos.
A Igrexa: a nosa nai e mestra
Moito despois de que a reforma protestante desgarrase a Igrexa de xeito que ata o Gran Cisma entre os católicos ortodoxos orientais e os católicos romanos non o fixeron, os cristiáns entendían que a Igrexa (a grandes liñas) é á vez nai e mestra. É máis que a suma do papa, bispos, sacerdotes e diáconos e, de feito, máis que a suma de todos os que a integramos. Está guiado, como dixo Cristo, polo Espírito Santo, non só por ela, senón polo noso.
E así, como todas as nais, nos di que facer. E como os nenos, moitas veces preguntámonos por que. E con demasiada frecuencia, os que deberían saber -é dicir, os sacerdotes das nosas parroquias- responden con algo así como "Porque a Igrexa o di". E nós, que quizais xa non sexamos adolescentes fisicamente, pero cuxas almas poden quedar algúns anos (ou incluso décadas) detrás dos nosos corpos, estamos frustrados e decidimos coñecelo mellor.
E así poderiamos atoparnos dicindo: se outros queren seguir estas regras creadas polo home, está ben; poden facelo. En canto a min e á miña casa, serviremos as nosas propias vontades.
Escoita a túa nai
O que nos falta, por suposto, é o que botabamos de menos cando eramos adolescentes: a nosa nai, a Igrexa, ten razóns para o que fai, aínda que os que deberían ser capaces de explicar esas razóns non o fan ou incluso non poden. Tomemos, por exemplo, os preceptos da Igrexa, que abarcan unha serie de cousas que moita xente considera as regras creadas polo home: o deber do domingo; Confesión anual; o deber de Pascua; xaxún e abstinencia; e apoiar materialmente a Igrexa (a través de agasallos de diñeiro e / ou tempo). Todos os preceptos da igrexa son vinculantes baixo a dor do pecado mortal, pero dado que semellan obviamente regras creadas polo home, como pode ser iso?
A resposta reside no propósito destas "regras artificiais". O home foi feito para adorar a Deus; está na nosa natureza facelo. Os cristiáns, desde o principio, deixaron de lado o domingo, día da resurrección de Cristo e da baixada do Espírito Santo sobre os apóstolos, para esa adoración. Cando substituímos a nosa vontade por este aspecto fundamental da nosa humanidade, non deixamos de facer o que debemos; imos dar un paso atrás e escurecer a imaxe de Deus nas nosas almas.
O mesmo ocorre coa Confesión e coa obriga de recibir a Eucaristía polo menos unha vez ao ano, durante o período de Semana Santa, cando a Igrexa celebra a resurrección de Cristo. A graza sacramental non é algo estático; non podemos dicir: “Agora xa teño suficiente, grazas; Xa non o necesito ”. Se non medramos en graza, esvaramos. Estamos poñendo en risco as nosas almas.
O corazón da cuestión
Noutras palabras, todas estas "regras creadas polo home que nada teñen que ver co que ensinou Cristo" realmente flúen do corazón das ensinanzas de Cristo. Cristo deunos á Igrexa para ensinarnos e guiarnos; faino, en parte, ao dicirnos que debemos facer para seguir crecendo espiritualmente. E a medida que medramos espiritualmente, esas "regras feitas polo home" comezan a ter moito máis sentido e queremos seguilas aínda sen que nos digan.
Cando eramos novos, os nosos pais recordábanos constantemente que dixemos "por favor" e "grazas", "si señor" e "non, señora"; abrir portas a outros; para permitir que outra persoa tome o último anaco de bolo. Co paso do tempo, esas "regras feitas polo home" pasaron a ser unha segunda natureza e agora consideraríamos que somos maleducados para non actuar como nos ensinaron os nosos pais. Os preceptos da Igrexa e outras "regras creadas polo home" do catolicismo actúan do mesmo xeito: axúdannos a crecer no tipo de homes e mulleres que Cristo quere que sexamos.