Por que montamos árbores de Nadal?

Hoxe, as árbores de Nadal son tratadas como un elemento centenario da festa, pero en realidade comezaron con cerimonias pagás que cambiaron os cristiáns para celebrar o nacemento de Xesucristo.

Desde que a folla perenne florece todo o ano, chegou a simbolizar a vida eterna a través do nacemento, morte e resurrección de Cristo. Non obstante, o costume de traer pólas de árbores dentro do inverno comezou cos antigos romanos, que decoraban con verduras no inverno ou montaban pólas de loureiro para honrar ao emperador.

A transición produciuse con misioneiros cristiáns que servían ás tribos xermánicas ao redor do 700 dC. A lenda sostén que Bonifacio, un misioneiro católico romano, derrubou un enorme carballo en Geismar na antiga Alemaña que fora dedicado ao deus do trono nórdico, Thor. , logo construíu unha capela dende o bosque. Bonifacio aparentemente sinalou a unha folla perenne como exemplo da vida eterna de Cristo.

Froitos en primeiro plano "Árbores do Paraíso"
Na Idade Media, as representacións ao aire libre de historias bíblicas eran populares e un celebraba o día da festa de Adán e Eva, que se celebraba a véspera de Nadal. Para dar a coñecer o drama dos cidadáns analfabetos, os participantes desfilaron pola vila levando unha pequena árbore, que simbolizaba o xardín do Edén. Estas árbores acabaron converténdose en "árbores do ceo" nas casas das persoas e estaban decoradas con froitas e galletas.

No 1500, as árbores de Nadal eran comúns en Letonia e Estrasburgo. Outra lenda atribúe ao reformador alemán Martin Luther a tarefa de colocar velas sobre unha folla perenne para imitar as estrelas que brillan no nacemento de Cristo. Co paso dos anos, os fabricantes de vidro alemáns comezaron a facer adornos e as familias construíron estrelas caseiras e colgaron doces nas súas árbores.

Ao clero non lle gustou a idea. Algúns aínda o asociaron a cerimonias pagás e dixeron que quitaba o verdadeiro significado do Nadal. Aínda así, as igrexas comezaron a colocar árbores de Nadal nos seus santuarios, acompañadas de pirámides de bloques de madeira con velas.

Os cristiáns tamén adoptan agasallos
Así como as árbores comezaron cos antigos romanos, tamén o fixo o intercambio de agasallos. A práctica era popular ao redor do solsticio de inverno. Despois de que o cristianismo fose declarado relixión oficial do Imperio romano polo emperador Constantino I (272 - 337 d.C.), o agasallo tivo lugar ao redor da Epifanía e do Nadal.

Esa tradición desapareceu, para recuperala de novo para celebrar as festas de San Nicolás, bispo de Myra (6 de decembro), que deu agasallos a nenos pobres, e ao duque Venceslao de Bohemia do século X, que inspirou o canto de 1853 "Feliz Rei Venceslao. "

Cando o luteranismo se estendeu a Alemaña e Escandinavia, seguiu o costume de regalar Nadal a familiares e amigos. Os inmigrantes alemáns a Canadá e América trouxeron a súa árbore de Nadal e as súas tradicións de agasallo a principios do 1800.

O maior impulso ás árbores de Nadal veu da inmensa popular raíña británica Victoria e do seu marido Alberto de Saxonia, un príncipe alemán. En 1841 montaron unha elaborada árbore de Nadal para os seus fillos no castelo de Windsor. Un debuxo do evento en Illustrated London News circulou polos Estados Unidos, onde a xente imitaba con ansia todas as cousas, vitoriana.

As luces das árbores de Nadal e a luz do mundo
A popularidade das árbores de Nadal deu outro paso adiante despois de que o presidente estadounidense, Grover Cleveland, instalase unha árbore de Nadal cableada na Casa Branca en 1895. En 1903, a compañía estadounidense Eveready produciu as primeiras luces de árbores de Nadal que se podían enroscar. poderían cambiar dunha toma de parede.

Albert Sadacca, de 1918 anos, convenceu aos seus pais para que comezasen a facer luces de Nadal en XNUMX, usando bombillas do seu negocio, que vendían gaiolas de vimbio iluminadas con paxaros artificiais. Cando Sadacca pintou as bombillas de vermello e verde o ano seguinte, o negocio despegou realmente, o que levou á fundación da multimillonaria compañía NOMA Electric Company.

Coa introdución do plástico despois da Segunda Guerra Mundial, as árbores artificiais de Nadal entraron en moda, substituíndo efectivamente ás árbores reais. Aínda que hoxe se ven árbores en todas partes, desde tendas ata escolas ata edificios gobernamentais, a súa importancia relixiosa perdeuse en gran parte.

Algúns cristiáns aínda se opoñen firmemente á práctica de montar árbores de Nadal, baseando a súa fe en Xeremías 10: 1-16 e Isaías 44: 14-17, que advirten aos crentes de que non fagan ídolos con madeira e que se inclinen ante eles. Non obstante, estes pasos aplícanse incorrectamente neste caso. O evanxelista e autor John MacArthur puxo de manifesto o rexistro:

“Non hai ningún vínculo entre o culto aos ídolos e o uso das árbores de Nadal. Non debemos preocuparnos por argumentos infundados contra a decoración de Nadal. Pola contra, deberiamos estar centrados no Cristo do Nadal e facer todas as dilixencias necesarias para recordar o verdadeiro motivo da tempada ".