Oración persoal, como se fai e as gracias que se obteñen
A oración persoal, no Evanxeo, sitúase nun lugar específico: "En vez diso, cando rezas, entra na túa habitación e, pechada a porta, roga ao teu Pai en segredo" (Mt 6,6).
En lugar diso, subliña unha actitude oposta á dos "hipócritas, que quere rezar de pé en pé nas sinagogas e nas esquinas das prazas".
O contrasinal está "en segredo".
Falando de oración, existe a marcada contra-posición entre "cadrado" e "cuarto".
Isto é entre a ostentación e o segredo.
Exhibicionismo e modestia.
Rumble e silencio.
Entretemento e vida.
A palabra clave, por suposto, é a que indica o destinatario da oración: "o teu Pai ...".
A oración cristiá está baseada na experiencia da paternidade divina e da nosa fillor.
A relación a establecer, polo tanto, é a entre pai e fillo.
É dicir, algo familiar, íntimo, sinxelo, espontáneo.
Agora, se na oración buscas a mirada doutros, non podes pretender chamar a atención de Deus sobre ti.
O Pai, "que ve en segredo", nada ten que ver cunha oración destinada ao público, ofrecida nun espectáculo dedicado e edificante.
O que importa é a relación co Pai, o contacto que mantén con el.
A oración é certa só se pode pechar a porta, é dicir, deixar fóra calquera outra preocupación que non sexa atoparse con Deus.
O amor - e a oración é un diálogo de amor ou non é nada - debe ser redimido da superficialidade, gardado en segredo, eliminado dos ollos indiscretos, protexido da curiosidade.
Xesús suxire frecuentar a "cámara" (doma), como lugar seguro para a oración persoal dos "nenos".
A doma era a habitación da casa inaccesible para os forasteiros, un armario subterráneo, un refuxio onde se garda o tesouro ou simplemente unha adega.
Os antigos monxes tomaron esta recomendación do Mestre literalmente e inventaron a cela, o lugar da oración individual.
Alguén deriva a palabra célula do coelum.
É dicir, o ambiente onde un reza é unha especie de ceo trasladado aquí abaixo, un avance da felicidade eterna.
Nós, non só estamos destinados ao ceo, senón que non podemos vivir sen o ceo.
A terra faise habitable para o home só cando se corta e acolle polo menos un anaco de ceo.
O gris escuro da nosa existencia aquí se pode canxear mediante "transfusións azuis" regulares.
A oración, de feito.
Outros afirman que a palabra célula está relacionada co verbo celare (= ocultar).
É dicir, o lugar da oración oculta, negado ao público e invadido só para a atención do Pai.
Ánimo: Xesús, cando fala do domesticado, non ofrece unha oración de intimidade, dun individualismo satisfeito e exasperado.
O teu "pai" é "teu" só se pertence a todos, se se fai "o noso" Pai.
Non se debe confundir a soidade co illamento.
A soidade é necesariamente comunal.
Os que se refuxian na doma atopan ao Pai, pero tamén aos irmáns.
A doma protexe do público, non dos demais.
Quítache da praza, pero sitúate no centro do mundo.
Na praza, na sinagoga, podes levar unha máscara, podes recitar palabras baleiras.
Pero para rezar debes darse conta de que El ve o que fas dentro.
Así que convén pechar con detemento a porta e aceptar esa mirada profunda, ese diálogo esencial que te revela a ti mesmo.
Un mozo volveuse a un home ancián por mor dun problema atormentador.
Oíuse dicir: "Volve á túa cela e alí atoparás o que buscas fóra!"
Entón unha sacerdotisa preguntoulle:
Fálanos de oración!
E el respondeu, dicindo:
Oras na desesperación e na necesidade;
máis ben rezar con alegría e días de abundancia.
¿Porque a oración non é a expansión de ti mesmo no éter vivo?
Se verter a súa escuridade no espazo reconforta, unha alegría maior é verter a súa luz.
E se choras só cando a alma te chama á oración, debería cambiar as bágoas
ata o sorriso.
Cando rezas, te levantes para atoparte cos que oran ao mesmo tempo no aire; só podes atopalos na oración.
Por iso esta visita ao templo invisible é só un éxtase e unha doce comuñón ...
Basta con entrar no templo invisible.
Non te podo ensinar a rezar.
Deus non escoita as túas palabras, se el mesmo non as pronuncia cos teus beizos.
E non podo ensinarche como rezan os mares, as montañas e os bosques.
Pero ti, fillos das montañas, bosques e mares, podes descubrir a oración no corazón.
Escoita as noites pacíficas e oirá murmurar: "O noso Deus, á de nós, queremos coa túa vontade. Desexamos co seu desexo.
O teu impulso transforma as nosas noites que son as túas noites, os nosos días que son os teus días.
Non podemos pedirche nada; Coñeces as nosas necesidades antes de que xurdan.
A nosa necesidade é Ti; en darse a ti mesmo, dásnos todo! "