Cal é o maior milagre de Xesús?

Xesús, como Deus na carne, tiña o poder de facer un milagre sempre que era necesario. Tiña a capacidade de converter a auga en viño (Xoán 2: 1-11), facer que un peixe producise unha moeda (Mateo 17:24 - 27) e incluso camiñar sobre a auga (Xoán 6:18 - 21) . Xesús tamén podía curar aos que eran cegos ou xordos (Xoán 9: 1-7, Marcos 7:31-37), volve colocar o oído cortado (Lucas 22:50-51) e liberar á xente dos demos vilas (Mateo 17: 14 - 21). Cal foi, sen embargo, o maior milagre que fixo?
Sen dúbida, o maior milagre que foi testemuñado ata agora é a completa curación e restauración da vida física para alguén que morreu. É tan raro que só se rexistran dez en toda a Biblia. Xesús, en tres ocasións distintas, volveu á vida dunha persoa (Lucas 7:11-18, Marcos 5:35-38, Lucas 8:49-52, Xoán 11).

Este artigo enumera as principais razóns polas que a resurrección de Lázaro, atopada en Xoán 11, foi o milagre máis único e máis grande manifestado durante o ministerio de Xesús.

Un amigo da familia
As dúas primeiras resurreccións que realizou Xesús (o fillo dunha muller viúva e a filla dun gobernante da sinagoga) implicaron a persoas que non coñecía persoalmente. No caso de Lázaro, con todo, pasou un tempo con el e coas súas irmás nunha ocasión rexistrada (Lucas 10:38 - 42) e probablemente tamén noutras, dada a proximidade de Betania a Xerusalén. Cristo tivo unha relación estreita e amorosa con María, Marta e Lázaro antes do seu milagre rexistrado en Xoán 11 (ver Xoán 11: 3, 5, 36).

Un evento programado
A resurrección de Lázaro en Betania foi un milagre coidadosamente planificado para maximizar a gloria que xeraría para Deus (Xoán 11: 4). Tamén solidificou a resistencia a Xesús por parte das máis altas autoridades relixiosas xudías e comezou a planificar que levaría á súa detención e crucifixión (verso 53).

A Xesús dixéronlle persoalmente que Lázaro estaba gravemente enfermo (Xoán 11: 6). Podería correr a Betania para curalo ou, desde onde estaba, simplemente mandou que curase o seu amigo (ver Xoán 4:46 - 53). En vez diso, elixe esperar ata a morte de Lázaro antes de ir a Betania (versos 6-7, 11-14).

O Señor e os seus discípulos chegan a Betania catro días despois da morte e do enterro de Lázaro (Xoán 11:17). Catro días foron o suficiente para que o seu corpo comezase a xerar un cheiro acentuado debido á súa carne en descomposición (verso 39). Este atraso planificouse de tal xeito que nin os máis severos críticos de Xesús non serían capaces de explicar o milagre único e marabilloso que realizou (ver versos 46-48).

Catro días tamén permitiron que a morte de Lázaro viaxase a Xerusalén próxima. Isto permitiu ás persoas en loito viaxar a Betania para consolar ás súas familias e ser testemuñas inesperadas do poder de Deus a través do seu Fillo (Xoán 11:31, 33, 36 - 37, 45).

Bágoas raras
A resurrección de Lázaro é a única vez rexistrada que se ve a Xesús chorando inmediatamente antes de realizar un milagre (Xoán 11:35). É tamén a única vez que xemía dentro de si mesmo antes de manifestar o poder de Deus (Xoán 11:33, 38). Vexa o noso fascinante artigo sobre por que o noso Salvador xemía e choraba xusto antes deste último espertar dos mortos.

Unha gran testemuña
A milagrosa resurrección en Betania foi un acto innegable de Deus testemuñado por unha gran multitude de persoas.

A resurrección de Lázaro foi vista non só por todos os discípulos de Xesús, senón tamén por aqueles de Betania que lamentaban a súa perda. O milagre tamén o viron familiares, amigos e outras partes interesadas que viaxaron desde Xerusalén próxima (Xoán 11: 7, 18-19, 31). O feito de que a familia de Lázaro tamén tivera prosperidade financeira (ver Xoán 12: 1-5, Lucas 10:38 - 40) contribuíu sen dúbida a unha multitude máis grande do habitual.

Curiosamente, moitos que non creron en Xesús poderían resucitar aos mortos ou criticárono abertamente por non vir antes de que Lázaro morreu e viron o seu gran milagre (Xoán 11:21, 32, 37, 39, 41 - 42) . De feito, varias persoas aliadas dos fariseos, un grupo relixioso que odiaba a Cristo, denunciaron o que lles pasou (Xoán 11:46).

Conspiración e profecía
O impacto do milagre de Xesús é suficiente para xustificar unha reunión do Sanedrín, a máis alta corte relixiosa entre os xudeus que se reúne en Xerusalén (Xoán 11:47).

A resurrección de Lázaro reforza o medo e o odio que a dirección xudía ten contra Xesús (Xoán 11:47 - 48). Tamén os motiva a conspirar, como grupo, sobre como matalo (verso 53). Cristo, coñecendo os seus plans, abandona inmediatamente Betania cara a Efraín (verso 54).

O sumo sacerdote do templo, cando se lle informa do milagre de Cristo (sen o seu coñecemento), ofrece unha profecía de que a vida de Xesús debe rematar para que o resto da nación poida salvarse (Xoán 11:49 - 52). As súas palabras son as únicas que falaría como testemuño da verdadeira natureza e propósito do ministerio de Xesús.

Os xudeus, que non están seguros de que Cristo virá a Xerusalén para a Pascua, emiten o seu único edicto rexistrado contra el. O edicto amplamente distribuído afirma que todos os xudeus fieis, se ven ao Señor, deben denunciar a súa posición para que poida ser arrestado (Xoán 11:57).

Gloria a longo prazo
O carácter dramático e público de Lázaro resucitado de entre os mortos trouxo a Deus e Xesucristo unha gloria xeneralizada, tanto inmediata como a longo prazo. Non era de estrañar que este era o obxectivo principal do Señor (Xoán 11: 4, 40).

Tan sorprendente foi a mostra de Xesús do poder de Deus que ata os xudeus que dubidaban de que era o Mesías prometido crérono (Xoán 11:45).

A resurrección de Lázaro aínda era "o discurso da cidade" semanas despois cando Xesús regresou a Betania para visitalo (Xoán 12: 1). De feito, despois de descubrir que Cristo estaba na aldea, moitos xudeus viñeron a velo non só a el, senón tamén a Lázaro (Xoán 12: 9).

O milagre que fixo Xesús foi tan grande e salientable que o seu impacto continúa hoxe mesmo na cultura popular. Inspirou a creación de libros, programas de televisión, películas e incluso termos relacionados coa ciencia. Exemplos inclúen "O efecto Lazarus", o título dunha novela de ciencia ficción de 1983, así como o nome dunha película de terror de 2015. Varias novelas de ficción de Robert Heinlein usan un personaxe principal chamado Lazarus Long que posuía unha vida útil incriblemente longo.

A frase moderna "síndrome de Lázaro" refírese ao fenómeno médico da circulación que regresa a unha persoa despois de que fallaran os intentos de reanimación. A breve subida e baixada dun brazo, nalgúns pacientes que morreron de cerebro, denomínase "un sinal de Lázaro".

conclusión
A resurrección de Lázaro é o maior milagre realizado por Xesús e é facilmente un dos acontecementos máis importantes do Novo Testamento. Non só mostra o poder e a autoridade perfectos de Deus sobre todos os humanos, senón que testemuña, para toda a eternidade, que Xesús é o Mesías prometido.