Cales son as opinións xudías tradicionais sobre a homosexualidade?

Os distintos movementos dentro do xudaísmo difiren na súa visión da homosexualidade. O xudaísmo tradicional considera os actos homosexuais como unha violación da lei xudía (halakha). Os movementos máis progresistas do xudaísmo cren que a homosexualidade hoxe non se entendía cando se escribiu a Biblia, polo que hai que adaptar a prohibición bíblica dos actos homosexuais.

Prohibición bíblica
Segundo a Biblia, os actos homosexuais son "to'evah", unha abominación.

No Levítico 18:22, está escrito: “E non convives cun home como convive cunha muller; é unha abominación ”.

E no Levítico 20:13, está escrito: “E se un home convive cun macho coma cunha muller, ambos fixeron unha cousa abominable; serán asasinados; o seu sangue caerá sobre eles ”.

A prohibición bíblica dos actos homosexuais parece severa a primeira vista, pero non todos os xudeus ortodoxos interpretan estes pasaxes simplemente.

Boteach
O rabino Shmuel Boteach, presidente da Universidade de Oxford The Chaim Society e autor, utiliza unha perspectiva máis ampla na súa interpretación destas pasaxes. Boteach desenvolveu unha interpretación máis humana do mandato de Deus para actos heterosexuais e a prohibición de actos homosexuais.

Segundo Boteach, os actos homosexuais están equivocados simplemente porque a Torá di que están equivocados e non porque son unha aberración ou unha enfermidade. A sexualidade no seu conxunto é instintiva e a heterosexualidade e a homosexualidade son naturais. Entón, por que di Deus que o amor heterosexual é santo e que o amor homosexual é unha abominación? O amor heterosexual é a forma en que a raza humana se propaga. Deus pídenos que regulemos a nosa actividade sexual para levar unha vida máis feliz e cumprir os nosos compromisos coas nosas comunidades.

A Torá está en contra dos actos homosexuais, non dos homosexuais. O xudaísmo e Deus aman a todas as persoas. Boteach lémbranos que a Torá tamén denomina comer comida non kosher "to'evah", unha abominación. A palabra "to'evah" na Torá non describe unha repulsa social. Ademais, a Torá condena o acto homosexual, non o amor homosexual ou o impulso homosexual. “O xudaísmo non prohibe nin de ningún xeito desprecia o amor homosexual. Aos ollos do xudaísmo, o amor entre dous homes ou dúas mulleres pode ser tan natural como o amor entre un home e unha muller. O que prohibe son as relacións homosexuais ".

Boteach recomenda que o enfoque xudeu da homosexualidade se centre nos beneficios da heterosexualidade, en lugar da repulsa da homosexualidade. Tamén pensa que os xudeus con preferencias homosexuais deberían facer un esforzo concertado para reorientar as súas preferencias e levar unha vida segundo a lei xudía (Halacha).


O rabino Menachem Schneerson aceptou o feito de que algúns homes e mulleres teñan atracción sexual entre persoas do mesmo sexo. Non obstante, estes homes non son "gais" e as mulleres non son "lesbianas". Pola contra, son persoas con preferencia sexual polo mesmo sexo. Ademais, o rebe cría que esta preferencia era o resultado dun condicionamento social e non o resultado dunha condición física irreversible.

En consecuencia, o rebe cría que aqueles con preferencias homosexuais poderían e deberían ser animados a probar relacións heterosexuais.

O xudaísmo tradicional cre que incluso alguén nacido con preferencias homosexuais pode atopar satisfacción sexual nun matrimonio heterosexual. E é o matrimonio heterosexual o que máis beneficia á comunidade. Do mesmo xeito que o xudaísmo anima a un solteiro xudeu a casarse, alenta a alguén con preferencias homosexuais a intentar reorientar a súa atracción sexual e entrar nunha relación heterosexual. Xudaísmo tradicional sobre a homosexualidade Os distintos movementos dentro do xudaísmo difiren na súa visión da homosexualidade.O xudaísmo tradicional considera os actos homosexuais como unha violación da lei xudía (halakha). Os movementos máis progresistas do xudaísmo cren que a homosexualidade hoxe non se entendía cando se escribiu a Biblia, polo que hai que adaptar a prohibición bíblica dos actos homosexuais.

Prohibición bíblica
Segundo a Biblia, os actos homosexuais son "to'evah", unha abominación.

No Levítico 18:22, está escrito: “E non convives cun home como convive cunha muller; é unha abominación ”.

E no Levítico 20:13, está escrito: “E se un home convive cun macho coma cunha muller, ambos fixeron unha cousa abominable; serán asasinados; o seu sangue caerá sobre eles ”.

A prohibición bíblica dos actos homosexuais parece severa a primeira vista, pero non todos os xudeus ortodoxos interpretan estes pasaxes simplemente.

Boteach
O rabino Shmuel Boteach, presidente da Universidade de Oxford The Chaim Society e autor, utiliza unha perspectiva máis ampla na súa interpretación destas pasaxes. Boteach desenvolveu unha interpretación máis humana do mandato de Deus para actos heterosexuais e a prohibición dun acto homosexual.

Segundo Boteach, os actos homosexuais están equivocados simplemente porque a Torá di que están equivocados e non porque son unha aberración ou unha enfermidade. A sexualidade no seu conxunto é instintiva e a heterosexualidade e a homosexualidade son naturais. Entón, por que di Deus que o amor heterosexual é santo e que o amor homosexual é unha abominación? O amor heterosexual é a forma en que a raza humana se propaga. Deus pídenos que regulemos a nosa actividade sexual para levar unha vida máis feliz e cumprir os nosos compromisos coas nosas comunidades.

A Torá está en contra dos actos homosexuais, non dos homosexuais. O xudaísmo e Deus aman a todas as persoas. Boteach lémbranos que a Torá tamén denomina comer comida non kosher "to'evah", unha abominación. A palabra "to'evah" na Torá non describe unha repulsa social. Ademais, a Torá condena o acto homosexual, non o amor homosexual ou o impulso homosexual. “O xudaísmo non prohibe nin de ningún xeito desprecia o amor homosexual. Aos ollos do xudaísmo, o amor entre dous homes ou dúas mulleres pode ser tan natural como o amor entre un home e unha muller. O que prohibe son as relacións homosexuais ".

Boteach recomenda que o enfoque xudeu da homosexualidade se centre nos beneficios da heterosexualidade, en lugar da repulsa da homosexualidade. Tamén pensa que os xudeus con preferencias homosexuais deberían facer un esforzo concertado para reorientar as súas preferencias e levar unha vida segundo a lei xudía (Halacha).

O rabino Menachem Schneerson aceptou o feito de que algúns homes e mulleres teñan atracción sexual entre persoas do mesmo sexo. Non obstante, estes homes non son "gais" e as mulleres non son "lesbianas". Pola contra, son persoas con preferencia sexual polo mesmo sexo. Ademais, o rebe cría que esta preferencia era o resultado dun condicionamento social e non o resultado dunha condición física irreversible.

En consecuencia, o rebe cría que aqueles con preferencias homosexuais poderían e deberían ser animados a probar relacións heterosexuais.

O xudaísmo tradicional cre que incluso alguén nacido con preferencias homosexuais pode atopar satisfacción sexual nun matrimonio heterosexual. E é o matrimonio heterosexual o que máis beneficia á comunidade. Do mesmo xeito que o xudaísmo anima a un solteiro xudeu a casarse, alenta a alguén con preferencias homosexuais a intentar reorientar a súa atracción sexual e entrar nunha relación heterosexual.

4 de novembro de 2008 As ramas máis liberais do xudaísmo están a permitir a ordenación de rabinos gais e lesbianas e permiten aos seus rabinos e congregacións realizar ou organizar cerimonias de compromiso do mesmo sexo.

Xudaísmo conservador
Rabinos, sinagogas e institucións conservadoras poden realizar ou organizar cerimonias de compromiso do mesmo sexo e son libres de contratar abertamente rabinos e cantantes homosexuais.
Os rabinos conservadores, as sinagogas e outras institucións poden continuar desautorizando as cerimonias de compromiso e non contratar abertamente rabinos e cantores homosexuais ou lésbicos.
Reforma do xudaísmo
Acordo e desacordo
Xudaísmo conservador
Rabinos, sinagogas e institucións conservadoras poden realizar ou organizar cerimonias de compromiso do mesmo sexo e son libres de contratar abertamente rabinos e cantantes homosexuais.
Os rabinos conservadores, as sinagogas e outras institucións poden continuar desautorizando as cerimonias de compromiso e non contratar abertamente rabinos e cantores homosexuais ou lésbicos.
Reforma do xudaísmo
Acordo e desacordo
O xudaísmo reformado cre que hoxe a homosexualidade non se entendía cando se escribiu a Biblia. Polo tanto, a prohibición bíblica dos actos homosexuais pode e debe adaptarse para adaptarse ao mundo actual.