CANDO O MESTRO FALA CO CORAZÓN

polo padre Courtois

PRESENTACIÓN da edición italiana

Un ano e medio antes da súa morte, o padre Courtois retratara o seu xeito de concibir o sacerdocio cunha imaxe elocuente. Estivo en Roma polo xubileo sacerdotal dun confrare.

"O sacerdote - dixo nesa ocasión - debe ser un home de Deus, un home de homes, un home da igrexa".

Esta fórmula lapidaria pode constituír unha definición da súa propia vida.

Home de Deus. Este home de ideas sempre novas, este apóstolo de innumerables iniciativas foi, sobre todo e sobre todo, o home de oración. Renovábase continuamente en "corazón a corazón" co Señor. Ningún compromiso, por urxente que fose, o fixo renunciar a ese "tempo forte" reservado a Deus que é a oración. Este home de acción era un gran contemplativo, e isto explica a extraordinaria fecundidade de todas as súas empresas. Sabía e proclamaba que "o cura non podía ser un home semellante aos demais". Tentou vivir e dicía "in persona Christi". A quen o interrogaba, repetía incansablemente as mesmas directrices: oración, oración, un día semanal de silencio, durante o cal, unha vez interrompida cada actividade, "recargámonos" con Deus para expresalo e darlle mellor.

Home de Deus, certamente, en todo o seu ser, considerábase unha persoa consagrada e regulaba o seu modo de vida nese don inicial ao seu Señor, en resposta a unha chamada temperá que el mesmo realizou en febreiro de 1909, cando aínda non estaba. doce. Esta aspiración a unha vida de intimidade con Deus, probada desde a adolescencia, creceu xunto con el, ata o punto de que a oración foi o verdadeiro motor de toda a súa acción pastoral.

Durante moito tempo tiña o costume de escribir, "case baixo o ditado do Señor", os seus cadernos: sempre tiña un no peto. Ademais do que o pai Cour-tois xa estendeu no mundo, a través dunha abundante produción de obras, desgraciadamente en gran parte descatalogadas, atópase nestes cadernos a expresión de relacións máis íntimas con Aquel que o era todo. Mesmo se evitou escoitar calquera "voz". «Expreso só no meu vocabulario - dixo - o que creo que quere dicirme».

Home de homes. Vivindo para Deus o máis completamente posible coa condición humana, o pai Courtois, por consecuencia lóxica, mostrouse sempre dispoñible para todas as necesidades dos seus semellantes. Con este espírito concibiu o seu sacerdocio: "Certamente non para nós fomos ordenados sacerdotes, senón para outros", declarou. O espírito de servizo era case natural para el, xa que se orixinou directamente por Aquel que declarou que veu "non para ser servido, senón para servir".

Nese espírito, aínda estudante, arrastrou aos compañeiros ao apostolado entre os rapaces dun oratorio parisino. Cando era un sacerdote novo, reuniu aos seus irmáns nun "Grupo de Axuda Sacerdotal" que se reunía regularmente para fructíferos intercambios.

Vice-párroco nunha popular parroquia, traballou co padre Guérin na fundación da JOC francesa (Ópera Católica Xuvenil).

Entrado entre os Fillos da Caridade para realizar mellor, na vida relixiosa, o "agasallo total" ao que aspiraba, e pronto destinado ao organismo da Unión de Obras Católicas de Francia, fundou o xornal "Coeurs Vail-lants" ( Hearts Valorosi) - do que se orixinou o Movemento do mesmo nome - seguido máis tarde polo xornal "Ames Vail-laintes".

Preocupado por axudar ás almas consagradas, predicou numerosos retiros a sacerdotes e monxas e deu vida á Unión de Educadores de Parroquias Relixiosas.

Elixido fiscal xeral do seu Instituto en 1955, pasou os últimos quince anos da súa vida en Roma. Chamado, desde 1957, á Congregación "De Pro-paganda Fide" (actualmente coñecida como "para a Evanxelización dos Pobos") como membro permanente do Consello Superior para a Propagación da Fe, en 1960 converteuse en secretario xeral da Pontificia Unión Misionera do Clero e fundou, como tal, os "Documents-Omnis Ter-ra", que aínda hoxe se publican en Roma en tres idiomas. Home de homes, o pai Courtois era tan a nivel persoal como no dos grandes logros. O cardeal Garrone subliñouno na súa homilía na misa do seu funeral: «A amizade do pai Courtois foi inmediata, universal, sempre ferviente. Incluso podería asombrar, precisamente por este fervor moitas veces inesperado. Pero foi imposible negar, nin sequera por un momento, a sinceridade e a primeira oportunidade proporcionou a proba de que o seu corazón non mentía e que era capaz de calquera sacrificio ».

Cantas persoas poderían confirmar este autorizado testemuño. O pai Courtois era unha bondade personificada, sempre disposto, de ledicia, para axudar aos que se dirixían a el, aínda que descoñecido. Pódese dicir que puxo en práctica, dun xeito completamente natural, a fórmula: "Cada home é o meu irmán". Esta benevolencia e amizade universais, que eran as súas características, levaron ao Pai a non permitir que nunca se expresasen críticas ou retrocesos diante del. Con habilidade conseguiu desviar a conversa e cortouna se fose necesario. Un amor tan profundo, extraído do corazón de Deus, expresouse en todos os sentidos e en todas as ocasións.

Home de homes, o pai Courtois agradeceu o dito: "Nada do que sexa humano me é alleo". Educador nato, aplicou as leis da psicoloxía. Entre as súas numerosas obras, "Pour réussir auprès les enfants", "L'art d'éle-ver les enfants d'aujord'hui", "L'art d'étre Chef", "L'E-cole des Chefs ”son minas que aínda se poden usar con eficacia na actualidade. Mentres insistía incansablemente no espírito de oración, que nada pode substituír, aconsellou insistentemente pedir fielmente a graza "dun xuízo correcto, dun sólido sentido común, dun perfecto equilibrio", estes valores cos que foi dotado abundantemente. Cultivou o bo humor, froito da alegría íntima de amar a Deus e servilo.

Home da Igrexa. "É na Igrexa, coa Igrexa e para a Igrexa que os sacerdotes levamos a cabo a nosa misión", dixo en 1969.

Sempre o pensara e as conmocións que xa se notaban naquel momento non mancharon de ningún xeito a confianza e o amor que profesaba pola Igrexa de Xesucristo. "É bo para nós, dixo, en momentos coma estes, nos que a Igrexa é criticada con tanta facilidade e falta de sentido histórico ... ser un con ela, afirmar o noso orgullo de pertencer a ela, reiterar o noso alegría de poder traballar -por estar preto do seu xefe ».

Home leal, o pai Courtois consideraba normal empurrarse ata o final dos seus compromisos; a súa fidelidade era impecable. O seu natural optimismo fíxolle superar as continxencias e atouno á única verdade que pagaba a pena: “Non hai Xesucristo por un lado e a Igrexa por outro. É algo del. De feito, é misticamente o seu Corpo en estado de crecemento, nutrido e vivificado por el na medida en que cada un acepta selo, pero cada un no seu lugar, segundo a súa función, no seu papel complementario para o ben de todo o Corpo ".

O sentido misioneiro do padre Courtois fíxose moi intenso durante os anos da súa estadía en Roma. Non rexeitando ningunha das longas viaxes (a pesar das advertencias do mal que o levaría á súa tumba), foi e regresou de América a África, continentes que viaxou numerosas veces, aportando, co seu sorriso aberto, un seguro consolo a todos aqueles. a quen traballaron na evanxelización, moitas veces en condicións difíciles. Oriente Medio tamén o vía a miúdo e os importantes retiros espirituais que predicaba aínda non se esqueceron. A súa fraterna dedicación á igrexa grego-melkita valeulle o título de Gran Iconomos e o entón patriarca, Maximos IV, designouno co cariñoso título de "fillo de Occidente con corazón oriental".

Un fío direccional relacionou intimamente todas as iniciativas do padre Courtois e fixo fructíferas todas as súas actividades: a necesidade de dar a coñecer e amar a Deus.

Destes cadernos, case materialización da súa constante "escoita a Deus" (tamén o título dun dos seus libros), non era avaro e, segundo a ocasión, comunicou algúns pasaxes. Mesmo parece que albiscou a eventualidade da súa publicación, como se desprende destas liñas que se atopan alí:

"Debes captar as ideas que che poño e expresalas no teu vocabulario mentres as inspiro. Se non, desaparecerán na néboa do esquecemento. Se os fago xurdir no teu espírito, é sobre todo por ti mesmo, xa que che axudarán a pensar como creo, a ver as cousas como as vexo, a traducir os signos dos tempos como quero que me entendan no claroscuro de fe. E logo, hai todos os teus irmáns e todas as túas irmás na humanidade. Cada un precisa a luz que che dou ».

"Aos pés do Mestre" era o título xeral que dera por primeira vez a estes cadernos. Non obstante, nun dos últimos (1967-1968), escribiu este outro título na portada: "Cando o Mestre fala ao corazón". Para a publicación, escollemos este último título, pensando, deste xeito, para respectar mellor a súa intención.

Foi difícil agrupar estas notas segundo un plan específico. De feito, cada "conversa" moi a miúdo trataba diversos temas, que se complementaban dun xeito moi entrelazado. Non obstante, para facelos máis doados de usar, intentamos dividilos baixo algúns títulos xerais.

Hai que engadir que, dado que o material é moi abundante (oito cadernos de 200 páxinas cada un e cheos de escritura densa), vímonos obrigados a escoller, e isto, como sabemos (e como repetía o Pai), "sempre significa sacrificar algo ". Había, ademais, moitas repeticións nestas páxinas. Quizais se dirá que aínda quedan algúns. Pero, aínda que, de feito, as mesmas ideas regresen con certa constancia - o que é natural, ao cabo, nun home no que a vida espiritual era de gran sinxeleza - a expresión que caracteriza estas "charlas" presenta unha diversidade de colorantes. bastante rico e iso pode ser fructífero.

Á fin e ao cabo, cando amas, non atopas os medios para repetilo de mil xeitos, incluso coas mesmas palabras? Ben, repitámolo, o pai Courtois non quería e non buscaba outra cousa que isto: amar ao Señor o mellor posible e traballar con todas as súas forzas para facelo querer.

Que esta mensaxe póstuma continúe o que foi o traballo de toda a súa vida!

AGNÈS RICHOMME

ESCOITAME E FALA CONMIGO

Escoita. Comprende. Recoller. Assimila. Poñelo en práctica. é difícil, seino, escoitarme cando a cabeza está chea de ruído. fai falta silencio, fai falta deserto. Un ten medo da aridez e do baleiro. Pero se es fiel, se perseveras, xa sabes, o teu Amado fará oír a súa voz, o teu corazón arderá e este ardor interior darache paz e fecundidade. Entón saborearás o doce que é o teu Señor, o lixeiro que é o seu peso. Experimentarás, máis alá do tempo que me consagrarás exclusivamente, a realidade do Dilectus meus mihi et ego illi.

Canto máis se multipliquen os momentos nos que me buscas e me atopas para escoitarme, a pesar dos obstáculos, a pesar das repugnancias ou tentacións de covardía, canto máis a miña resposta se volva sensible, máis animará o meu Espírito e suxerirache que non. só o que che pido que digas, pero o que che ofrezo: de verdade, o que digas e fagas será fructífero.

A miña Palabra e a luz que se deriva dela dan o lugar correcto a todas as cousas na síntese do meu inmenso amor, en función da eternidade, pero sen diminuír en nada o valor de cada ser e de cada acontecemento.

A túa misión non consiste só en intentar inserirme en cada realidade humana, senón en facilitar a asunción de toda realidade humana para que a consacre á gloria do meu Pai.

Mírame. Fálame. Escoitame.

Non só son testemuña da verdade, senón da verdade. Non só son unha canle de vida, senón a vida mesma. Non só son un raio de luz, senón a propia Luz. Quen me comunica comunícase coa Verdade. Quen me recibe recibe a Vida. Quen me segue camiña por un camiño de luz e a luz que son medra nel.

Si, fálame espontaneamente de todo o que che preocupe. Deixo moito espazo á túa iniciativa. Non creas que o que che preocupa me pode deixar indiferente xa que es algo de min. O esencial para ti é non esquecerme, recorrer a min con todo o amor e con toda a confianza da que es capaz actualmente.

Estou a falarche no fondo da miña alma, nesas rexións onde a túa mentalidade se enriquece comunicándote á miña. Non é necesario que distingas de inmediato e con claridade o que che estou dicindo. O importante é que os teus pensamentos estean impregnados dos meus. Despois podes traducir e expresar.

Os que nunca me entenden e murchan miserablemente deben ser compadecidos. ¡Ah! se me achegaban cunha alma de neno! Agradézoche, pai, porque ocultaches estas cousas aos orgullosos e reveláchelas aos pequenos e aos humildes. Se alguén se sente pequeno, vén a min e bebe. Si; bebe o leite do meu pensamento.

Estea máis escoitando. Só eu podo darche esa luz que necesitas con tanta urxencia. Á miña luz o teu espírito fortalecerase, os teus pensamentos aclararanse, os problemas comezarán a resolverse.

Gustaríame usarte máis completamente. Polo tanto, dirixe continuamente a túa vontade cara a min. Libérate de ti mesmo. Faite dunha mentalidade de membro que só ten a min como a razón e o propósito da vida.

Chama-me para axudar, suavemente, con calma, con amor. Non penses que sigo insensible ás delicias do agarimo. Quéreme, certamente; pero téntao máis.

Fálame do teu día. Por suposto que xa a coñezo, pero gústame escoitalo como lle contas, xa que á nai lle gustan as charlas do seu fillo cando chega a casa do colexio. Cóntame os teus desexos, os teus proxectos, os teus problemas, as túas dificultades. Quizais non son capaz de axudarche a superalos?

Fálame da miña Igrexa, dos bispos, dos confrades, das misións, das irmás, das vocacións, dos enfermos, dos pecadores, dos pobres, dos traballadores; si, desa clase obreira que ten demasiadas virtudes para non ser cristiá, polo menos no fondo do corazón. Non seica entre os traballadores, a miúdo burlados, a miúdo sufocados por preocupacións e contratempos, se atopa a maior xenerosidade e a maior disposición a responder "si" aos meus chamamentos, cando a mala testemuña de quen non os fai inaudibles levan o meu nome?

Fálame de todos aqueles que sofren no seu espírito, na súa carne, no seu corazón, na súa dignidade. Fálame de todos os que morren neste momento, dos que están a piques de morrer e o saben e están aterrorizados por el ou están tranquilos e de todos os que están a piques de morrer e non o saben.

Fálame de min, do meu crecemento no mundo e do que traballo no fondo dos corazóns; e do que realizo no ceo para a gloria do meu Pai, de María e de todos os benditos.

Tes algunha dúbida para min? Non o dubides. Eu son a clave de todos os problemas. Non che darei a resposta de inmediato, pero se a túa pregunta vén dun corazón amoroso, a resposta chegará nos días seguintes, tanto a través da intervención do meu Espírito como dos acontecementos.

Tes algún desexo de formular, para ti, para os demais, para min? Non teñas medo de preguntarme demasiado.

Ao facelo, apresurará ata certo punto, aínda que de xeito invisible, a hora da asunción en min de toda a humanidade e elevará o nivel de amor e a miña presenza no corazón dos homes.

Como con María Magdalena na mañá de Pascua, o meu corazón chámate continuamente polo teu nome; Estou ansioso pola túa resposta. Digo o teu nome en voz baixa e agardo a túa excepción adsum: "aquí estou", como testemuño da túa atención e dispoñibilidade.

Aínda teño moitas cousas para facerche entender e nesta terra non saberás se non unha pequena parte. Pero para comprender estas verdades, por limitadas que sexan, é necesario que me achegues máis. Se che fixera máis acolledor falaríache máis. Ser acolledor significa ser sobre todo humilde, considerarse a si mesmo como un ignorante que ten moito que aprender. Significa poñerse a disposición para chegar aos pés do Mestre e sobre todo preto do seu corazón, onde todo se entende sen necesidade de fórmulas. Significa estar atento aos movementos da graza, aos signos do Espírito Santo, ao misterioso alento do meu pensamento.

Continúe conversando comigo incluso despois das nosas reunións na capela. Pensa que estou presente preto de ti, contigo, en ti: mentres desempeñas as túas funcións, de cando en vez bota unha ollada chea de amor cara a min. Non sabes ben que isto perturbe a túa actividade e o teu apostolado. Non será na medida en que estou no teu espírito que verás aos teus irmáns cos meus ollos e os amarás co meu corazón?

Que a túa vida sexa unha conversa perfecta comigo. Hoxe fálase moito do diálogo. Por que non me falas? ¿Non estou presente dentro de ti, atento aos movementos do teu corazón, atento aos teus pensamentos, interesado nos teus desexos? Fálame moi sinxelo, sen preocuparse de construír as frases. Agradezo moito máis o que queres expresar que as palabras que usas para facelo.

Eu son a Palabra. O que está, continuamente e en silencio, no estado da Palabra. Se realmente se soubese prestar atención, recoñecería a miña voz nas cousas máis humildes da natureza, así como nas máis grandes, a través dos máis diversos seres, nas circunstancias máis normais. É unha cuestión de fe, e debes pedirme esta fe para todos os teus irmáns que non recibiron o agasallo ou o perderon. é sobre todo unha cuestión de amor. Se vivises máis para min que para ti mesmo, atraeríache o suave susurro da miña voz interior e a intimidade comigo podería establecerse máis facilmente.

Invócame como a Luz que pode iluminar o teu espírito, como o Lume que pode acender o teu corazón, como a Forza que pode expandir as túas enerxías. Chámanme sobre todo como o Amigo que desexa compartir toda a túa vida contigo, como o Salvador que desexa purificar a túa alma do egoísmo, como o teu Deus que aspira a acollerte a si mesmo desde aquí abaixo, esperando para darte a benvida. plenitude da luz da Eternidade.

Chámanme. Quéreme. Déixate invadir pola certeza de ser amado con paixón, do mesmo xeito que es, con todas as túas limitacións e as túas debilidades, para converterte no que eu te desexo, brasa brillante da caridade divina. Entón pensarás instintivamente en min e nos demais máis ca ti, vivirás naturalmente para min e para os demais antes de vivir para ti, na hora das pequenas decisións diarias escollerás para min e para os demais en lugar de ti: vivirás en comuñón divina comigo e en comuñón universal cos demais ... identificada comigo e ao mesmo tempo cos demais. Entón permitirame que realice dun xeito mellor a conexión entre o Pai do ceo e os irmáns da terra.

Fálame antes de falarme. Fálame sinxelamente, con familiaridade e cun sorriso na cara: Hilarem datorem diligit Deus. Os que falan de min sen que falo neles, que poden dicir de min? Hai moitas ideas falsas sobre min, incluso entre os cristiáns, así como entre os que din que non cren en min.

Non son un verdugo, nin un ser desapiadado. ¡Ah! se actuasen comigo coma cunha persoa viva, íntima e cariñosa! Gustaríame ser amigo de todos, pero que poucos son os que me tratan de amigo! ¡Xulganme e condénanme sen coñecerme! Son expulsado dos seus horizontes. Para eles, en realidade non existo, pero estou presente e non deixo de enchelos con todo tipo de beneficios sen que eles o imaxinen. Todo o que son, todo o que teñen, todo o que fan o ben me deben.

Só me escoitan os que silenciaron por si mesmos.

Silencio dos demos internos que se chaman orgullo, instinto de poder, espírito de dominación, espírito de agresión, erotismo de calquera forma que escurece o espírito e endurece o corazón.

Silencio de preocupacións secundarias, de preocupacións indebidas, de fuxidas estériles.

Silencio de dispersións inútiles, de busca dun mesmo, de xuízos precipitados.

Pero isto non é suficiente. Tamén debes querer que o meu pensamento penetre no teu espírito e se impoña suavemente á túa intelixencia.

Sobre todo, nin impaciencia, nin axitación, senón moita concentración e dispoñibilidade, con toda a boa vontade de cumprir a miña Palabra e de levala a cabo. É unha semente de verdade, de luz, de felicidade. É a semente da eternidade que transfigura as cousas e os xestos máis humildes da terra.

Cando se asimilou, saborizou, probou profundamente, o seu valor e sabor xa non se poden esquecer: comprende o seu prezo e está preparado para sacrificar moitas cousas que parecían necesarias.

Permanece en min e dame a benvida

Realizo o meu traballo de paz e amor na Igrexa a través das almas da oración, dócil á miña acción. Oración: pensa en Deus amándoo.

1. Diálogo dos ollos.

2. Diálogo de corazóns.

3. Diálogo de desexos

con cada unha das Persoas da Trindade.

PAI

1. a) Inmerso en Xesús, Fillo do Pai Eterno, contemplando ao Pai con dispoñibilidade, acción de graza, amor.

b) O Pai veme no seu Fillo: Hic est Filius meus dilectus; ve todas as almas vinculadas ás miñas, na síntese do plan de amor, e tamén ve toda a miña miseria. Kyrie eleison!

2. a) Inmerso en Xesús, en comuñón cos seus sentimentos, quero ao Pai. Non digo nada, encántame. Abba, Patera Laudamus te, propter magnam gloriam tuam.

b) O Pai quéreme. Que o Pai me queira. Ipse anterior dilexit nos. Deus amou tanto ao mundo.

3. a) Desexo do Pai, en unión con Xesús: don da saúde física e moral, intelectual e apostólica.

b) Que queres que faga por ti? Veni et vide. Ora e traballa. - Sexa pacífico, alegre, confiado.

FILLO

1. a) Ver a Xesús nos seus misterios.

b) Ve a miña miseria, pobreza, indixencia. Chri-ste eleison!

2. a) Ama a Xesús con toda a miña alma, con todo o meu corazón, con todas as miñas forzas, en unión con María, os anxos e os santos. Edredón, amor reparador.

b) Déixame querer por el: Dilexit me et tradidit semen-tipsum pro me.

3. a) O que desexo: que faga de min alterar Chri-stus e alterar ministro Christi.

b) Déixame dirixir como el queira: dispoñibilidade, docilidade, adhesión.

ESPÍRITO SANTO

1. a) Contempla todo o que o Espírito Santo fai, dá e perdoa no mundo. Todo o que purifica, inspira, ilumina, incendia, fortalece, une, fecunda.

b) Amosa a miña miseria. Kyrie eleison! Suplicándolle que elimine os obstáculos para a realización do plan do Pai.

2. a) Amor amoroso. Ignis ardens.

b) Déixame que o encenda. Caritas Dei está estendida en cordibus nostris por Spiritum Sanctum.

3. a) Pida o agasallo dunha profunda oración de abrazo interior.

b) Permíteme ser invadido por el. Chamalo. Ofréceme. Encheme.

é moi útil vivir tempos fortes nos que a miña presenza se fai perceptible para a túa alma.

O primeiro é pedirme máis intensamente que te despoxe de todo o que che impida escoitar, comprender, recoller, asimilar, poñer en práctica a miña Palabra. De feito, son o que che fala en ti. Pero non me podes entender se non me escoitas. Só me podes escoitar se o teu amor é verdadeiramente puro de calquera retirada de ti mesmo e asume as características dun amor oblativo en comuñón co meu.

O segundo é ser fiel en consagrarme exclusivamente algúns momentos fortes no fondo de ti mesmo, onde estou e vivo cunha presenza sempre presente, sempre activa e amorosa.

O terceiro é sorrirme máis. Xa sabes, encántame a quen se dá e se entrega cun sorriso. Sorríme. Sorrí a todos. Sorrí a todo. No sorriso hai, máis do que ti o crees, a graza expresiva do verdadeiro amor feito polo don do eu, e canto máis o deas, máis me dou a cambio.

Non tes que vivir xusto diante do Señor, senón no teu Señor. Canto máis actúas deste xeito, esforzándote por non ter outros sentimentos que os meus, máis tomarás conciencia do marabilloso intercambio que te une a través de min a toda a Trindade, a todos os santos e a todos os membros do meu corpo místico. Nunca estás só. A túa vida é esencialmente comunitaria.

Pensa, ora, actúa en min. Eu en ti, ti en min. Xa sabes, este é o meu desexo de intimidade contigo. Estou continuamente na porta da túa alma e golpeo. Se escoitas a miña voz e me abres a porta, entón entro na túa casa e ceamos xuntos. Non te preocupes polo menú. Cada vez que presto o banquete e a miña alegría reside en velo saboreado para ser cada vez máis axeitado para entregarme aos teus irmáns. Pensa que pensan en min. Recólleas na túa oración, dándote a min. Lévalos e déixanos absorber en min.

Vive comigo coma co Amigo que nunca se abandona a si mesmo. Non me deixes coa vontade, non me deixes co corazón, intenta deixarme o menos posible incluso coa túa mente.

Estea atento á miña presenza, á miña mirada, ao meu amor, á miña palabra.

Na miña presenza. Sabes ben que estou presente preto de ti, en ti e noutros. Pero sabelo é unha cousa, probalo é outra. Pídeme esta graza a miúdo. Non se rexeitará á túa humilde e perseverante oración. É a expresión máis concreta dunha fe viva e unha ardente caridade.

Á miña ollada. Sabe ben que os meus ollos non se afastan de ti. Se puidese ver este aspecto meu cheo de bondade, tenrura, desexo, atento ás túas profundas opcións, sempre benevolente, alentador, listo para apoiarte e axudarche. Pero velaquí: debes atopalo con fe, desexalo con esperanza, predicilo con amor.

Para o meu amor. Sabes ben que son Amor, pero o son aínda máis do que o sabes. Adora e confía. As sorpresas que che gardo son moito máis fermosas do que podes imaxinar. O tempo da morte posterior será o da vitoria do meu Amor sobre todos os límites humanos, sempre que non se quixeran deliberadamente como obstáculo contra el. A partir de hoxe pídeme a graza dunha percepción máis aguda e intuitiva de todas as delicias do meu inmenso Amor cara a ti.

Á miña palabra. Sabes que eu mesmo son quen fala, do que a Palabra é Espírito e Vida. Pero, de que serve falar e manifestar as riquezas do Pai, se o oído do teu corazón non está atento a escoitalas, para acollelas e asimilalas? Coñeces o meu xeito de falar, a través das ideas que fago florecer no teu espírito baixo a influencia do meu. Dende o principio debes ser fiel ao meu Espírito. Á chegada, debes ter coidado de recoller o orballo divino. Entón a túa vida será fructífera.

O tempo que pasas expoñendo a túa alma ás radiacións divinas da hostia vale máis para ti que o traballo realizado febrilmente fóra de min.

é desde dentro que goberno o mundo, grazas ás almas fieis ao escoitarme e responderme. Hai moitos miles en todo o mundo. Danme unha gran alegría, pero aínda son poucos en número. A necesidade de cristificación da humanidade é inmensa e os traballadores son poucos.

Canto máis sinxela e fructífera sería a túa vida, se me deixases no teu espírito e no teu corazón todo o lugar que desexo ocupar! Anhelas a miña chegada, o meu crecemento, a miña toma de posesión, pero todo isto non debe seguir sendo un desexo abstracto.

Primeiro de todo, decátate de que non es nada e non podes facer nada por ti mesmo para aumentar a intimidade da miña presenza en ti só nun grao. Debe pedilo con humildade, en unión coa Virxe Nai.

Entón, de acordo con toda a medida da graza que se lle concede, non perda ningunha ocasión para unirse explicitamente a min, para agocharse en min. Penetra en min con confianza e déixame actuar a través de ti.

Non dixen como unha broma: «Quero que a miña vida se sinta latexando contigo. Quero que sintas o meu amor ardendo no teu corazón ». E esta mañá engado: "Quero que a xente vexa a miña luz brillar no teu espírito". Pero isto presupón que o teu ego estea eclipsando o máximo posible.

A miña mirada cara a ti é verdadeira, lúcida, profunda. Non o escapes, búscao. Axudarache a descubrir canto apego e canta investigación persoal queda en ti. Inspirarache a esquecerse cada vez máis dos demais.

Non deberías saber prescindir de min para poder pasar por ti todo o que o meu corazón desexe. Pero a natureza humana está feita de tal xeito que, se non se estimula constantemente, frea o seu esforzo e dispersa a súa atención. Isto explica a necesidade dunha reanudación continua do contacto comigo. Mentres esteas nesta terra, nunca hai nada adquirido, tes que comezar de novo continuamente. Pero cada novo impulso é como un renacemento e un crecemento do amor.

Deséxame. ¿Non son eu quen responde plenamente ás aspiracións que eu mesmo puxen no teu corazón?

Deséxame. Vou entrar en ti. Vou medrar en ti. Vou exercer o meu dominio sobre ti segundo o teu desexo. Deséxame. Por que queres outra cousa que vivir nun intercambio íntimo comigo? Que inútiles e espallados son todos os desexos que non converxen en min!

Deséxame. Si, en todas as túas ocupacións, desde o amencer ata o anoitecer, na oración e no traballo, na comida, no descanso, déixame sentir agora con forza, agora dun xeito matizado, a intensidade do teu desexo.

Deséxame. Que o teu peito aspire a min, que o teu corazón me busque, que todo o teu ser teña por min.

Deséxame por ti mesmo, porque sen min non podes facer nada eficaz e útil a nivel do espírito. Desexa-me para os demais, xa que me comunicarás coas túas palabras, os teus exemplos, os teus escritos só na medida en que actuarei a través de ti.

Vive en min: vivirás por min, actuarás efectivamente por min e os teus últimos anos servirán efectivamente á miña Igrexa.

Vive en min coma na túa morada favorita. Lembra: O que habita en min ... dá moitos froitos.

Vive a miña oración. Penetra no fluxo incesante de desexos, loanzas, acción de grazas que emanan do meu Corazón.

A miña vontade vive. Únete á miña vontade contigo e a todos os meus deseños de amor.

Vive nas miñas feridas. Sempre están vivos ata que o mundo se reconcilia completamente en min. Debuxa nelas a forza do sacrificio e as opcións dolorosas no nome dos teus irmáns. As túas decisións poden ser decisivas para moitas almas.

Vive no meu corazón. Déixate inflamar pola súa calor de caridade. Ah, se realmente puidese facer calor!

PENSA EN MIN

Pense un pouco máis a miúdo nas cousas que me fan feliz: a miña entrada ás almas dos nenos, a pureza dos seus corazóns e as súas miradas, os seus xenerosos sacrificios de amor, a sinxeleza e totalidade de entregarse. Boto en numerosas almas de nenos nas que aínda non hai néboa nociva que escurece o cristal da súa inocencia, xa que os bos educadores foron quen de guialos, guialos e animalos cara a min.

Quen me alegra é o sacerdote fiel ao Espírito Santo e á miña nai, que pouco a pouco adquiriu unha percepción case constante da miña presenza e actúa en consecuencia. Os que me fan feliz son, en todos os ambientes e en todos os países, almas simples, que non dan lugar ao orgullo, que non se preocupan pola súa persoa, que non pensan tanto en si mesmos como nos demais, nunha palabra, que espontaneamente se esquecen de vivir ao servizo do meu amor.

Ámame como quero que me amen e iso síntome. Ama aos irmáns como quero que os ames e que isto se sinta. Despréndete de ti, despréndete de ti mesmo para centrarte en min e deixar que isto se sinta!

Non me esquezas. Se soubese cantas veces me esquecen, incluso os meus mellores amigos, incluso ti! Pídeme moitas veces a graza de non esquecerme. Percibes o enriquecemento que traería para unha alma e, a través dela, para todas as almas que dependen dela, o feito de non esquecerme nunca, polo menos na medida en que as circunstancias o permitan.

Non esquezas a miña presenza preto de ti, en ti, no teu veciño, na hostia.

Lembrar a miña presenza transfigura todo o que fas: iluminas os teus pensamentos, as túas palabras, as túas accións, os teus sacrificios, as túas dores e as túas alegrías con luz divina.

Non esquezas os meus desexos:

- as que atinxen á gloria do meu Pai, ao avance do meu Reino no corazón dos homes, á santificación da miña Igrexa;

- os que che preocupan, é dicir, os que se refiren ao cumprimento dos desexos do Pai para ti ... o seu eterno plan para ti, relativo ao teu lugar na historia sagrada da humanidade.

Guíote. Estea en paz, pero non me esquezas. Eu son o que todo o transforma e transfigura todo en canto me chamas para pedir axuda. Cando me convidas a acompañarte, todo o que traballas ou todo o que sofres cobra un valor especial, un valor divino. Beneficio, polo tanto, xa que isto confire á túa vida unha auténtica dimensión da eternidade.

Ás veces tes que sacudirte para que non te absorba os teus problemas persoais. Actúo continuamente contigo e contigo, aliviando a incerteza e a loita da túa vida sempre que me invitas a facelo. Non penses que o que teño que preguntar sexa tan difícil. Quero guiarte máis con esta comuñón constante e amorosa na miña divina Presencia en ti, que co sufrimento heroicamente soportado.

Comparte todo comigo. Insíreme en todo o que fas. Pídeme axuda e consello máis a miúdo. Dobrarás a túa alegría interior, porque son un resorte de alegría viva. Que pena que me presenten como un ser austero, inhumano e entristecido! A comuñón no meu amor transcende todas as dores e transfigúraas en alegrías tranquilas e relaxantes.

Trata constantemente de agradarme. Que esta sexa a orientación esencial do teu corazón e da túa vontade. Son máis sensible do que pensas ás pequenas viandas e á atención constante.

Se soubese canto te quero, nunca me terías medo. Lanzaríaste tolo nos meus brazos. Vivirías confiado no abandono da miña inmensa tenrura e, sobre todo, incluso entre as actividades máis absorbentes, nunca me podías esquecer e conseguirías todo en min.

Para escoitar a miña voz tes que poñerte nunha disposición mental que facilite o acordo dos nosos pensamentos.

L. Primeiro de todo, ábreme a túa alma lealmente: lealmente, é dicir, sen reticencias, co intento desexo de escoitarme, coa vontade de facer os sacrificios que o meu Espírito che poida suxerir.

2. Desterrar enerxeticamente do teu espírito todo o que non son eu e na miña opinión non. Elimina as preocupacións innecesarias e inadecuadas.

3. Humíllate. Dígate a ti mesmo - e moitas veces debes lembrarche por ti só que NADA - que non es capaz de ningún ben, de ningún traballo profundamente fiel e duradeiro.

4. Esperta en ti todo o amor do que che fixen capaz. Como resultado da túa vida exterior, as brasas tenden a arrefriarse. Debes reavivar regularmente o lume do teu corazón e, para facelo, bótalle xenerosamente as ramas dos teus sacrificios; invoca a miúdo a axuda do Espírito Santo, repíteme esas palabras de amor que me atraerán a ti e farán que a túa audición espiritual sexa máis fina.

5. Entón, adórame en silencio. Quédate tranquilo aos meus pés. Escoitame mentres te chamo polo teu nome.

Fainos toda a capacidade, todo desexo, toda aspiración de min: eu só podo encherte sen nunca satisfacerte. Consideras perdido todo o tempo que non tardas en quererme. Isto non significa que debes ser consciente diso, senón que tes a vontade e o profundo desexo de facelo.

é nas conversas "silenciosas e familiares" comigo que máis me atoparás. Confianza. Cada alma ten a súa propia forma persoal de conversa comigo.

Únete a todos os místicos descoñecidos que viven actualmente na terra. Debes moito a uns e outros sen sabelo e a túa adhesión ao seu espírito pode ser de axuda para moitos. Son eles, en verdade, os que espertan as miñas grazas de redención para a humanidade. Desexa profundamente que se multipliquen no mundo as almas autenticamente con templantes.

O teu pensamento e especialmente o teu corazón deberían dirixirse cara a min, como a agulla magnética do compás cara ao polo. O traballo, as relacións humanas impiden que penses en min de xeito explícito e constante, pero se, en canto tes un momento libre, tes coidado de botarme unha simple ollada, eses actos de amor influirán gradualmente en todos. as túas actividades diarias. Certamente son para min, seino, aínda que non o digas, pero canto mellor o digo!

Nunca te deixo só. Por que aínda me deixas en paz con demasiada frecuencia, cando podías, cun pequeno esforzo, buscarme, se non atoparme, en ti e nos demais? Non o pensas? Pero pensa en pedirme graza. É unha graza preferente que sempre concedo a quen mo pide con lealdade e insistencia. Logo repíteme a miúdo: "Sei que estás preto de min e quérote". Estas palabras simples faladas con amor espertarán en ti un renovado fervor. Finalmente, fai un esforzo no teu corazón para vivir comigo: aos poucos vivirás máis comigo no corazón dos demais. Entón os entenderás mellor, participarás na miña oración por eles e axudalos de xeito máis eficaz.

é na intensidade da túa unión comigo que as túas oracións, actividades, sufrimentos darán os seus froitos. Eu mesmo son en ti o que adora, que loa ao Pai, que dá as grazas, que ama, que se ofrece a si mesmo, que ora. Fai a miña adoración, a miña loanza, a miña acción de grazas, as miñas explosións de amor, a miña oblación redentora, os meus inmensos desexos; experimentarás a radiación da túa oración interior fundida na miña. De feito, só hai unha oración válida: é a miña oración que estou expresando interiormente en ti e que xurdirá en diferentes sentimentos, en palabras e silencios de diversa intensidade, que só son válidos para a miña incesante oración.

Isto é adoración en espírito e verdade.

Só a contemplación constante permite esta interiorización da oración, a fe, a caridade e, ao mesmo tempo, o resplandor da miña bondade, da miña humildade e da miña profunda alegría.

Só me permite exercer o meu suave dominio sobre a alma, estreitar o meu agarre divino e impresionar a miña progresiva pegada.

VIDA DE AMOR EN UNIÓN CONMIGO

Chámanme. Non pregunto se non veña, pero dime con máis frecuencia: «Veña, Xesús, para que me decate plenamente de todo o que esperas de min. ".

«Vés, Xesús, para que eu axude ás almas, como queres, a realizar o teu plan de amor sobre elas. ".

«Veña, Xesús, para que te amo como queres ser amado por min! ".

Hai unha ladaíña de amor que espero de ti:

Xesús, meu amor, quérote!

Xesús, meu lume, quérote!

Xesús, a miña forza, quérote!

Xesús, miña Luz, quérote!

Xesús, miña suficiencia, quérote!

Xesús, meu anfitrión, quérote!

Xesús, miña oración, quérote!

Xesús, meu Todo, quérote!

Non perdas o tempo actuando sen amor.

Desenvolve en ti, baixo a influencia do meu Espírito e da miña Nai, as tres virtudes divinas: Fe, Esperanza e Caridade. Para que me adhiran con todas as túas forzas, teña fame

eu con todo o teu ser, únete a min con todo o teu corazón.

Deben sentirme en ti, case á beira da pel.

Eu son a savia da túa alma.

O meu amor ten sons harmónicos tan variados como poderosos. Para sentilos, tes que vivir en constante e profunda harmonía comigo. Entón a sinfonía desenvólvese en múltiples variacións nas profundidades do corazón que canta ao unísono coa miña.

A intimidade comigo non cansa e nunca cansa. Se sentes algún cansazo, vén de perder o ritmo e de non estar de acordo coa miña medida. Entón suspiras e pronto te atopas sen forza e folgos. Chámanme suavemente, con fe e confianza, e atoparás a continuación da melodía interior.

Hai cores, por exemplo durante unha posta de sol, que ningún pintor pode render completamente. Hai alegrías interiores que só eu podo dar. O meu amor é inesgotable, ten mil caras e mil novos inventos.

¡Ah! se queres aproveitalo, primeiro para ti e despois revelarme mellor a multitude de almas.

Cando me queres profundamente, prodúcese en ti unha irradiación que me permite darme invisible a todos os que se achegan a ti.

A calidade da túa relación comigo: isto é o que importa sobre todo. O teu día vale o que valen os teus lazos comigo. ¿Eran pouco frecuentes ou soltos? Eran ferventes, amantes, cheos de atención? Non deixo de prestarche atención, pero ¿e ti? Por que lle das máis importancia ás cousas que pasan que a min que non pase? E logo, para resolver os problemas que a vida cotiá che presenta, por que non cres que un atractivo para min pode ser rendible para ti? que en min hai todas as solucións que teñen en conta todos os datos, incluso os invisibles? Non cres que sería un tempo e un esforzo aforrados recorrer a min un pouco máis a miúdo? E sería para min unha oportunidade de darme e darme máis: e isto é, ben o sabes, o anhelo do meu corazón.

Son "inútil", xa que non son usado en moitas vidas, nin sequera sacerdotais.

O meu soño consiste, detrás do teu impulso, coa túa iniciativa e colaboración intelixente, mellorando os agasallos e talentos recibidos, en espiritualizar as actividades e as vidas dos homes, a través do crecemento da miña caridade en cada un de vós.

Vive de min. Vive comigo. Vive para min.

Vive de min. Nùtriti dos meus pensamentos. Estes pensamentos son a expresión do meu Espírito. Son luz e vida. Tamén son forza na medida en que os asimila.

Aliméntate da miña vontade: o que quero de ti, o que debes facer. Actúa sen preocuparte por onde che estou a levar. En ti todo servirá á gloria do meu Pai e ao ben da miña Igrexa, se insiras a túa vontade na miña.

Vive comigo. ¿Non son o teu mellor compañeiro de viaxe? Por que esqueces a miña presenza? Por que non atopas a miña mirada máis a miúdo?

Así que pídeme a miña opinión, consello, axuda e verás a importancia que concedo no feito de que me tratas como amigo. O resplandor desta amizade familiar e constante, fundada nun ardente espírito de fe, daralle á túa vida o selo que máis me gusta.

Non perda o tempo esquecéndome de min. Pensar en min significa multiplicar a túa fecundidade.

Vive para min. Se non, para quen vivirías se non fose por ti mesmo, é dicir, para nada? Se soubeses de que te privas e de que privas á Igrexa cando non vives para min! De feito, amar significa sobre todo isto: vivir para o ser querido.

Actúa, traballa, ora, respira, come, descansa por min. Purifica continuamente a túa intención. Sinceramente, non fagas o que non podes facer por min. Non é esta a esencia do amor? E é unha proba de amor esixirte isto. Pero ti ben o sabes, o sacrificio dá os seus froitos e atoparás de novo nunha alegría cen o que te privaches por min.

Insértame profundamente na túa vida e convéncete de que a hora máis útil para o teu negocio é a que me dedicas exclusivamente. Axúdalle, ben o sabe, a apoiar e enriquecer a súa vida interior durante o tempo da acción; faino atento aos signos que che fago durante o día; permítelle descifrar os símbolos que semento ao longo do seu camiño.

Un cristián que entendera o que desexo ser por el atoparíame en todo, escoitábame, descubriríame e pasaría de marabilla en marabilla ao percibir o meu sempre vivo, actual, activo e, sobre todo, infinitamente amoroso. presenza.

Nutre no teu espírito só pensamentos de amor, nos teus ollos só luces de bondade, nos teus beizos só palabras de caridade, no teu corazón só sentimentos de amizade, na túa vontade só desexos de benevolencia.

Que a túa vida estea totalmente impregnada de amor verdadeiro e a túa propia morte cheirará a amor. Só iso importa. Durante toda a eternidade, confirmarásche o grao de amor que acadaches na vida.

é a medida do amor oblativo que presentas na ofrenda da túa misa, que no momento da comuñón che consegue unha nova inoculación da miña Caridade. De misa en misa, é posible que medres no meu amor, pero é un amor que despoxa, inmola e dá sen medida. O único que paga a pena, xa que é o único valor que se executou na eternidade, é a verdadeira caridade. Cando observo aos homes, isto é o que xulgo de inmediato en cada un: a caridade que non espera recompensa nin gratitude, a caridade que se ignora a si mesma, a caridade que expresa nun estilo persoal o que é mellor nun ser. Esta é a gran lección que hai que aprender de min.

Ven a min e ve. Na miña mirada, le e debuxa. No meu corazón, penetrar e tomar.

Na miña vontade, abandónate e queima.

Eu son FLAME Eu son Fire, eu son AMOR.

Amar é tan sinxelo, pero os homes que coñecen este segredo son raros, incluso entre os consagrados. Hai verdadeiro amor só onde hai esquecemento de si mesmo. Con demasiada frecuencia só nos queremos a nós mesmos a través dos que cremos que amamos.

Sobre todo, non compliques nada. Debuxa no teu corazón todas as reservas de agarimo que puxen en ti e oriéntaas cara a min, e xa está.

Pon-se baixo a influencia do Espírito Santo. Faráche máis brillante. Ah, se foses de verdade un forno de lume, cantas almas salvarías! O meu verdadeiro crecemento nas almas mídese pola calor do seu amor por min e polos demais.

Sabes ata que punto son o amor infinito, apaixonado e devorador; ou mellor, xa o sabes dun xeito intelectual, teórico, non o suficientemente concreto. O feito é que non podo exercer de ti o meu amor salvo na medida en que me autorices, grazas á plena dispoñibilidade de toda a túa persoa á acción do meu Espírito, a través do cal o meu divino se espalla nos corazóns. amor. Se soubese o que é un Deus que quere darse e entregarse, penetrar, invadir, enriquecer, impregnar a un ser querido, conformalo co plan de amor ao Pai, aspiralo, asumilo, inspiralo, facerse cargo del, unilo, identificalo! ... Pero a condición é única, irredutible: é a marmelada non o ego, xa non vivo ... Todo iso é egocentrismo, orgullo, amor propio, espírito de posesión, investigación. sutil do eu humano, é inadmisible desde o lume do amor.

Dame un amor de calidade.

Canto máis humildade hai nunha alma, máis puro é o amor.

Canto máis hai espírito de sacrificio nunha alma, máis amor é certo.

Canto máis hai comuñón co Espírito Santo nunha alma, máis forte é o amor.

Se vivises máis na obsesión do meu amor, moitas cousas atoparían o seu lugar lexítimo, o seu valor relativo. Cantas veces te deixas perturbar por sombras sen importancia e botas de menos as únicas realidades que importan!

Eu son en ti o que ama ao Pai.

Imaxinas a presión ou a intensidade do lume do meu amor polo Pai que me xera incesantemente, como o Espírito xera o Pensamento? Este Pensamento convértese nunha realidade substancial e é unha Persoa igual á do Pai que o pensa e o xera. Misterio do don, misterio do amor perfecto, obxecto de contemplación e loanza dos benditos no ceo.

Son en ti o que ama ao Espírito Santo, o elo vivo que me une ao Pai, o bico substancial do noso amor. Somos distintos e ao mesmo tempo ligados como Fire and Flame. El é o agasallo do Pai para min e a louvanza de acción de grazas ao Pai.

Son en ti a que ama a María.

Amor creativo porque xunto co Pai e o Espírito a concibimos desde a eternidade e ela non nos defraudou.

Amor filial xa que en verdade son o seu fillo máis que ninguén na terra é o fillo da súa nai.

Amor redentor que a preservou do pecado orixinal e a relacionou estreitamente coa obra de salvación do mundo.

Son en ti o que ama a todos os anxos e a todos os santos. Podes listalos, dende o teu anxo ata os teus santos favoritos e ata os teus antepasados ​​que entraron na bendita eternidade. Que a túa conversa, a través de min, estea sempre nos ceos onde te esperan.

Son en ti o que ama a todos os homes que viven agora na terra, a todas as almas que implican a túa numerosa posteridade, todas as que un día che revelarei foron os beneficiarios máis directos das túas renuncias, dos teus sufrimentos, das túas obras. e logo ... todos os demais, todos, sen excepción.

Só o que impregnas de amor ten valor no meu Reino e nos meus ollos. As cousas só valen polo seu contido amoroso. Os homes valen só pola súa dose de amor oblativ. Só isto conta e para que todo en ti estea impregnado do meu amor debes recargarte e practicarte; recárgate, xa que o amor divino é un don que hai que invocar continuamente e con intensidade; exercítate, xa que a caridade é unha virtude que require moita coraxe.

Ah, se os homes realmente querían rectificar a súa escala de valores neste sentido! Se souberan descubrir a importancia do amor na súa vida!

Amar é pensar en min, mirarme, escoitarme, acompañarme, compartir todo comigo. Toda a túa vida é unha sucesión case ininterrompida de decisións a favor ou en contra deste amor, que pretende facer que renuncies a ti mesmo en beneficio dos demais. Canto máis tal amor crece nunha alma, máis alto é o nivel da humanidade; pero cando unha alma di "non" á proposta deste amor, hai un empobrecemento do divino no mundo e un atraso no desenvolvemento espiritual de todos os pobos da terra.

O que se esforza en amar de acordo co meu corazón ve todos os seres e todas as cousas cos meus ollos e percibe interiormente a mensaxe divina que todos os seres e todas as cousas son capaces de traerlle.

¿Non te decataches de que canto máis permanecías fiel á oración, menos pesaba para ti? Só nos cansamos do que abandonamos; pero se un é constante, obtén a graza de probar, de verdade saborear, en todo caso perseverar e, finalmente, soportar.

Canto máis percibas o meu amor dun xeito vivo e vivencial, máis poderás revelalo aos demais. Esta é a forma de testemuño que espero de ti.

Ese misterioso fluído que dá aos rostros dos homes un reflexo indefinible do divino xorde da profunda intimidade dun encontro prolongado comigo.

Non só son o vínculo, senón a morada das almas, onde poden atoparse e comunicarse entre si a través de min.

En min, primeiro podes atopar ao Pai e ao Espírito Santo con certeza, xa que o Pai está en min e eu estou no Pai, e o Espírito Santo únenos entre nós nunha inefable comunicación mutua.

En min podes atopar á miña nai María que está unida a min dun xeito incomparable e a través do cal sigo entregándome ao mundo.

En min atopas ao teu anxo, fiel compañeiro da túa vida peregrina, devoto mensaxeiro e protector atento.

En min atopas a todos os santos do ceo, aos patriarcas e apóstolos, aos profetas, aos mártires ...

En min atopas a todos os sacerdotes que se uniron a min dun xeito particular, en virtude da súa ordenación sacerdotal que os identifica para min, aquel en cuxo nome falan.

En min atopas a todos os cristiáns e a todos os homes de boa vontade, sexan quen sexan.

En min atopas todo o sufrimento, todos os enfermos, todos os enfermos, todos os moribundos.

En min atopas a todos os mortos do Purgatorio que sacan da miña escura presenza o fundamento da súa ardente esperanza.

En min atopas o mundo enteiro, coñecido e descoñecido, todas as belezas, todas as riquezas da natureza e da ciencia, todo o que supera o que os maiores científicos poden e nunca albiscarán.

En min atopas sobre todo o segredo do amor de ofrenda total, xa que eu son o que ama e desexa traer lume na terra a través dos homes, para facer á humanidade incandescente de ledicia e felicidade para a eternidade.

Estou constantemente esperándote; sen impaciencia, por suposto, sabendo que es débil e fráxil, pero con tantas ganas de escoitarte e de verte escoitando a miña Palabra. Non deixes que o teu espírito aletee sobre cousas efémeras e inútiles. Non perdas o pouco tempo que tes en tanta inutilidade. Pensa que estou presente, o teu Mestre, o teu Amigo, o teu servo: ¡volve cara a min! Canto máis viva e estendida sería a túa influencia, se estiveses máis atentos a min e con máis amor!

Lémbrate ben: sexa cal sexa a actividade que se faga e os sufrimentos que soporta, é a unión do amor presente neles a que constitúe o seu valor.

Fai un esforzo por acompañarme máis. Únete á miña oración. Únete á miña oferta. Únete á miña actividade no mundo no fondo dos corazóns. Vexa como é obstaculizado por todo egoísmo consciente e inconsciente. Xa ves o poderoso que é nas almas xenerosas que se abandonan a el con docilidade.

Únete a min para facer todo o que necesitas facer e farás todo mellor e máis doado. Únete a min para ser bo, simpático, comprensivo, aberto aos demais e vou pasar parte de min no teu trato cos homes. Se non queres estar aparte de min, únete a min máis a miúdo e con máis intensidade, durante todas as horas brillantes e grises de cada día.

Non en balde se durante o día consegues multiplicar os actos positivos de amor e desexo, xa que deste xeito a caridade do Pai para min exprésase en ti e isto provoca o aumento da miña presenza en ti: e eu Manifestareime a través da túa cuncha carnal. O teu amor debe ser activo e vixiante. Se adormece, por covardía e abandono, haberá unha pausa na irradiación da miña vida en ti.

No coñecemento do meu amor por ti e polo mundo, hai diferentes zonas concéntricas cuxa penetración só pode revivir a túa fe e a túa caridade.

Primeiro de todo hai a percepción experimental da miña presenza amorosa que te implica tanto internamente como externamente. ¿Non estou en ti, no máis íntimo de ti? Quizais non estea constantemente preto de ti e non teño razóns para repetirte a miúdo: «Mírame mirándote. Actúa como o meu membro. Trátame coma se me viras e sorrí.

Despois está o coñecemento intelectual do amor infinito que te amou ata a tolemia, a tolemia do berce, a tolemia da cruz, a tolemia do anfitrión, a tolemia do sacerdocio, con todo o que isto implica. e tenrura pola miña parte: faime ser unha criatura, faino pequeno, faino dependente de ti e da túa boa vontade colaborador.

Finalmente, hai o que actualmente nin sabes nin percibes: é o lume do amor trinitario o que te elevará, te inflamará, alimentará na eternidade e para a eternidade, facendo que participes da nosa alegría substancial. Nun universo exaltante. caridade.

Se soubese o moito que desexo ser finalmente tido en conta na vida de todos os días; non só sexa o que se invoca segundo os ritos, senón o verdadeiro e íntimo Amigo no que se confía e no que se pode confiar. ¿Non son eu o que sente o que sentes, que asume os teus estados de ánimo, que transfigura e fecunda os teus desexos, os teus xestos, as túas palabras? ... Todo o que che enche os días debe ser a oportunidade de deixar pasar todo o meu amor na túa alma.

Estamos xuntos.

Estamos unidos a medida que a rama está unida á cepa de vide, xa que cada membro está unido ao corpo.

Xuntos oramos.

Xuntos somos:

traballar

falar

ser bo

amar

ofrecer

sufrir

morrer

e un día para ver ao Pai, á Virxe e estar de ledicia. A conciencia de estar unidos é unha garantía de seguridade, fecundidade e alegría:

seguridade:

Here habitat in adjutorio Altissimi, in protectionione Dei coeli commorabitur.

Inspira, guía, conduce co seu Espírito. Con el levo o eterno plan de amor do Pai para min en beneficio de todos.

Christus in me manens ipse facit opera.

Que podo temer nunca pola gran pasaxe? Estamos xuntos.

fertilidade:

Que manet in me et ego in eo, hic fert fructum multum:

irradiación visible e visitación invisible

virtus de illo exibat et sanabat om-nes.

alegría:

I'm ad ostium and pulso ... coenabo with illo et ille mecum. Intra in gaudium Domini.

Quero que sintas a miña ledicia brillar na túa alma.

Son en ti o que fala no teu nome e nunca deixa de pedir as grazas que necesitas para realizar, no lugar que che destina, no organismo vital do Corpo Místico, o eterno plan de amor do Pai sobre ti. ti.

Son en ti o que se ofrece a si mesmo e que, entregándose sen reservas ao Pai, quere incluír na súa oblación a oferta de ti e de todos os teus irmáns.

Son en ti o que ofrece a todas as almas que viven na terra para a bendición e purificación do Espírito.

Eu son en ti o que adora, eloxia e agradece ao Pai, ardendo co desexo de recompoñer en min as adoracións, as loanzas, as grazas de toda a humanidade.

O meu amor é delicado, tenro, atento, misericordioso, forte e divinamente esixente.

O meu amor é delicado. Quérote primeiro e todo o que es son eu que cho dei. Non o recordo con demasiada frecuencia, por delicadeza. Agardo que te decates, que me agradeces e deduzas ti mesmo as consecuencias.

O meu amor é tenro. Eu son a tenrura infinita. Se se soubesen as riquezas do meu corazón e o inmenso desexo que teño de encherte delas! Veña a min, meu fillo. Deixa a cabeza no meu ombreiro e entenderás mellor quam suavis est Dominus tuus.

O meu amor está atento. Non se me escapa nada de ti. Ningún sentimento da túa alma me é alleo. Fago meus todos os teus desexos na medida en que se axusten ao plan de amor do meu Pai e, polo tanto, ao teu verdadeiro interese. Fago miñas todas as túas intencións e digo fielmente todas as almas que me confías.

O meu amor é misericordioso. Sei mellor ca ti as circunstancias atenuantes e as razóns que escusan a túa culpa, os teus erros, os teus rexeitamentos.

O meu amor é forte. é forte no meu poder. é forte apoiarte, erguerte, guiarte mentres te aferras a el. Quen confía nel nunca pode decepcionarse.

O meu amor é divinamente esixente. Telo. Xa que te quero por ti, quero poder entregarme cada vez máis a ti e só podo facelo se ti mesmo respondes fielmente. mente ás invitacións da miña graza, aos impulsos do meu Espírito.

Xa que te quero polos teus irmáns, quero poder pasar por ti. Debes reflexionar sobre min, revelarme, expresarme, pero só podo facelo se me abres as portas do teu corazón e respondes xenerosamente ás miñas invitacións.

Calquera cousa, alegre ou dolorosa, simplifícao con amor. Como me gustaría verte vivir todos os días un cuarto de hora de amor puro, positivo, explícito, en unión comigo: emociónate progresivamente. Comeza cun minuto, despois con dous e despois con tres. Se perseveras, baixo a influencia do Espírito, alcanzarás facilmente os quince. Entón verás cantas cousas volverán ao seu lugar correcto e probarás o que reservo para ti na hora da túa eternidade. Entón entrarás gradualmente na miña inmensidade sen medo a afundirme, xa que son eu quen te invade.

Necesitas un amor máis forte que a túa sobrecarga de compromisos, máis forte que as túas preocupacións, máis forte que o teu sufrimento.

O que importa aos meus ollos non é o amor que sentes, senón o amor que sentes en min.

Durante o día a miúdo renova as pequenas adoracións silenciosas cara a min. Pídeme insistentemente que faga medrar en ti o desexo de min, o gusto de min, a alegría de min. Esta é unha oración á que me gusta responder, pero ten paciencia e non quero ser máis rápido que a miña graza.

O meu Reino está construído desde dentro e necesito almas máis xenerosas nas loitas internas en beneficio dos seus irmáns, que para os propagandistas ou os empresarios, aínda que estean ao servizo da miña Igrexa.

O importante é o lume do amor que medra nos corazóns, máis que as vistosas actividades externas, as fermosas organizacións, tan notables dende o punto de vista institucional, pero moitas veces baleiras ou case baleiras da miña presenza viva e activa.

Non te resignes á monotonía do amor. Busca e atoparás novas formas de manifestalo. Os meus nunca son monótonos. Déixame escoitar máis a miúdo que me queres e que me repita no teu nome e no dos demais: Maran atha! Veña, Señor Xesús, ven!

Créalo: sempre respondo invitacións.

A carta non serve para nada, salvo na medida en que estima e facilita o amor, non na medida en que o asfixia e o opón.

Na vida espiritual son necesarios algúns puntos fixos, pero como verificación e guía, non como obstáculos e "árbores que agochan o bosque".

Déixame guiarche como queira. Non te preocupes polo futuro. ¿Faltoulle algunha vez algo no pasado? Tampouco che faltará nada, xa que sempre estarei presente e nada pode faltar ao que non me falla. A miña presenza e a miña tenrura estarán sempre preto de ti, para espertar en tenencias de graza, amor e celo. Tamén estiven presente nas horas escuras e difíciles da túa vida. Ao final, escoitáchelo ben e a escuridade disolveuse na luz.

Se as almas decidisen achegarse a min máis a miúdo, con máis dispoñibilidade, sacarían novas enerxías da contemplación da miña presenza divina. Eu son a "Fonte da mocidade"; a través de min prodúcese toda verdadeira actualización, nas almas, nas familias, en todas as sociedades. O mundo desvitalízase por falta dunha auténtica vida contemplativa.

A vida contemplativa non é unha vida de éxtase senón unha vida na que son eu quen conto, comigo podes contar e podes contar comigo. é tamén unha vida de confluencia na que, con pensamento ou máis simplemente cunha unión virtual, se asimilan todos os meus estouridos de amor, de adoración, de loanza, de acción de grazas, a miña oblación incesante, redentora e espiritualizadora, e os meus inmensos desexos correspondentes ás túas inmensas necesidades. Desta conxunción vital comigo depende, para o mundo enteiro, a eficacia da miña graza, dos beneficios divinos, en particular da progresiva asunción de toda a humanidade necesitada, humilde e xenerosa, pola miña divindade.

A duración do amor debe ter como obxectivo a impregnación total da túa existencia, non que sempre teña a mesma forma, a mesma cor e que a conciencia sexa continuamente lúcida cara a ela. No amor, o esencial non é a conciencia total, senón o feito de amar: pensar no outro antes de pensar nun mesmo, vivir para o outro antes de vivir para un mesmo, perderse no outro ata o punto de esquecer el mesmo: e medra na medida en que o "eu" diminúe. Cando un ama de verdade, non reflicte que ama. Simplemente encántache.

Quero dicirche canto aprecio a oración que fas todos os días cando me recibes na Santa Comuñón: "Oh Xesús, fai medrar en min o desexo de ti, o desexo de posuírte, o desexo de ser posuído por ti e vivir cada vez máis en persona Christi ".

E engade: «Exerce o teu poder sobre min, apértao, márcame coa túa divina pegada».

Non te sorprendas se non che cumpren tan pronto dun xeito sensible e perceptible. Continúa con perseveranza. é algo que se vai logrando aos poucos: leva moito tempo e certas condicións preliminares de purificación que se realizan só día tras día.

O valor dunha vida reside na calidade do amor que a inspira. Este amor pode sufrir algúns momentos de relaxación; pero se é leal, resucita e transfigura todo o que toca, do mesmo xeito que o sol que pode estar escondido por unha nube pero segue a brillar e ilumina de novo no primeiro alivio. Amor que ilumina, amor que quenta, amor que penetra, amor que cura, amor que anima!

Todo ser humano encarna inmensas posibilidades de amor. Baixo a influencia do Espírito, este amor sublímase e exprésase en marabillosos actos de xenerosidade, ata o sacrificio dun mesmo. Pero baixo a influencia do egoísmo, pode degradarse e alcanzar os peores excesos de bestialidade, segundo todas as formas que pode adoptar a ignorancia humana. Na medida en que a humanidade purifica e intensifica os seus poderes afectivos, elévase e supérase a si mesma e son asumida por min. Son a infinita tenrura e podo asimilar todo o que é de amor auténtico nun corazón humano.

Son o amigo agarimoso e discreto, que se alegra das iniciativas dos que ama, está entristecido polos seus erros, as súas equivocacións, as súas resistencias, a súa ambigüidade, as súas oscuridades, pero sempre disposto a perdoar e cancelar os pecados dos que volven a el con amor e humildade.

Vexo todas as posibilidades dun bo presente en cada un e estou disposto a favorecer o seu desenvolvemento, pero non podo facer nada sen a túa colaboración. Na medida en que permanece atento á miña presenza, atrae sobre vostede a eficacia da miña vitalidade divina.

Eu son a Luz, eu son a Vida. O que non se concibe, se leva a cabo, se realiza en unión comigo, está destinado a perecer.

Sabes ben que por ti mesmo non es NADA, non podes NADA, pero un día sorprenderaste ao ver o que conseguimos XUNTOS.

Búscame: estou en ti, no fondo de ti; colócate libremente, con total xenerosidade, baixo a miña influencia divina. Aínda que non se faga sentir, está en acción e inspírao sen o teu coñecemento. Lamentas non ter unha conciencia constante e clara da miña presenza; pero o importante é que estea presente e escoite os teus testemuños de amor. Dame unha proba: con pequenos sacrificios, con leves sufrimentos soportados en unión cos meus, con breves e frecuentes interrupcións do teu traballo e da túa lectura, e verás un estado de fidelidade e dispoñibilidade a todo o que che pedirei.

Pídeme unha fe en directo

A fe é un agasallo que nunca rexeito a ninguén que mo pida con perseveranza. Para vostede é o único xeito normal de ter unha antena no máis alá.

Mentres vives na terra, o clima normal da alma é un clima de fe e fe meritoria, composto por unha certa mestura divina de claridade e sombra que che permite adherirme razoablemente sen percibirme na plenitude das probas. iso é o que espero de ti. Onde estaría o teu mérito se aparecese como son, transfigurado, diante de ti? Non obstante, canto máis exerzas a túa fe no amor, máis chegarás a percibir a miña presenza divina na escuridade.

"O xusto vive por fe". A súa riqueza son as realidades invisibles que se lle fan perceptibles. A súa comida é a miña presenza, a miña mirada, a miña axuda, as miñas necesidades de amor. A súa ambición é facerme nacer e converterme en moitas almas, para que haxa un pouco máis de min na terra. A súa sociedade é o meu Corpo Místico. A súa familia é a familia trinitaria da que todo comeza e onde todo remata para min, comigo e en min. En canto a ti, vive este programa cada vez máis. é sobre todo a isto ao que te chamo.

Pídeme fielmente unha fe profunda, luminosa, sólida, iluminada e radiante. Unha fe que non só é unha adhesión intelectual e voluntaria a verdades dogmáticas abstractas, senón unha percepción da miña presenza viva, da miña palabra interior, da miña tenrura amorosa, dos meus desexos inexpresados. Sabe que quero escoitarte, pero pregunta con máis insistencia. Que a túa confianza me testifique o teu amor.

Non pides o suficiente, porque non tes fe suficiente. Non tes fe suficiente para crer que che podo conceder, que estou espiando os teus desexos. Non tes fe suficiente para preguntar con perseveranza, sen desistir do primeiro obstáculo, sen cansarte, porque para demostrar esta fe e aumentar o teu mérito, paréceme gardar silencio.

Non tes fe suficiente para decatarte da importancia das grazas que tes que obter para ti e para os demais, para a Igrexa e para o mundo. Non tes fe suficiente para desexar con intensidade e ardor o que hoxe sería necesario para tantas almas. Non tes fe suficiente para vir pasar unha hora comigo de cando en vez.

Non tes fe suficiente para non sentir unha pequena humillación de deixarte de lado; e ti, non me deixas de lado con demasiada frecuencia? Na túa vida, estou sempre aí, con razón? Non tes fe suficiente para privarte de pequenos glotóns inútiles, mentres cos teus sacrificios poderías espertar moitas grazas para as almas.

Compráceme que saiba descubrirme, recoñecerme, percibirme a través dos seus irmáns, a través da natureza, a través de pequenos ou grandes eventos. Todo é graza e estou alí.

Mentres vives na terra eres coma un cos ollos ben dados. Só pola fe, baixo a influencia do meu Espírito, podes ser sensible á miña presenza, á miña voz, ao meu amor. Actúa coma se me viras, fermoso, cariñoso, cariñoso coma min, pero tan incomprendido, tan illado e descoidado por moitos seres aos que tanto lles dei e estou tan disposto a perdoar.

Teño un respecto tan grande pola túa xente. Non quero estragar nada. Por iso son tan paciente, malia estar atento e sensible ao máis pequeno xesto de amor e atención.

Expande o teu corazón ás dimensións do vasto mundo. Non sabes que teño con que enchelo?

INVOCA O ESPÍRITU

Invoca o Espírito Santo con máis frecuencia. El só pode purificarte, inspirarte, iluminarte, inflamarte, "mediatizarte", fortalecerte, fecundarte.

é el quen pode liberarte de todo espírito mundano, de cada espírito superficial, de cada espírito de retirada sobre ti.

é el quen che fai apreciar no seu xusto valor as humillacións, o sufrimento, o esforzo, o mérito na síntese da Redención.

é el quen proxecta un reflexo da sabedoría divina sobre todos os teus estados de ánimo alegres ou dolorosos, segundo os plans da Providencia.

é el quen garante á meritoria fase da súa existencia a súa plena produtividade ao servizo da Igrexa.

é el o que che suxire o que tes que facer e inspírache o que tes que pedir para que eu poida actuar a través do teu negocio e interceder a través da túa oración.

é el quen no curso das túas actividades te purifica do teu propio espírito, do teu propio xuízo, do teu propio amor, da túa propia vontade. é el quen mantén a túa vida no eixo do meu amor. é el quen che impide atribuírte o ben que El che fai facer.

é el quen pon o lume no teu corazón e o fai vibrar ao unísono co meu; é el quen fai que na túa mente aparezan certos pensamentos que nada podería espertar. é el quen, na medida en que es dócil, inspírache unha decisión oportuna, un comportamento saudable e quizais incluso un regreso ao deserto.

é el quen che dá a forza para comezar e o valor para continuar, a pesar dos obstáculos, contradicións, oposicións.

é el quen te mantén en paz, calma, serenidade, estabilidade, seguridade.

Necesitas que o Espírito Santo faga medrar en ti o espírito filial cara ao Pai: Abba, Pater e o espírito fraterno cara aos demais.

Necesitas o Espírito Santo para que a túa oración estea regulada na miña e poida facer súa toda a súa eficacia.

Necesitas que o Espírito Santo queira dunha forma firme, tenaz e poderosa. Sabes que sen el só es debilidade e enfermidade.

Necesitas que o Espírito Santo teña esa fecundidade que desexo por ti. Sen el non es máis que po e esterilidade.

Necesitas que o Espírito Santo vexa todas as cousas como eu as vexo e que teña un índice de referencia correcto sobre o valor dos acontecementos, na síntese da historia vista desde dentro.

Necesitas que o Espírito Santo che prepare para a que será a túa vida definitiva e que te dispoña a rezar, amar, actuar coma se xa chegases ao Ceo.

Crea na presenza do Espírito Santo en ti; non obstante pode actuar e pode facerche percibir a súa realidade divina só se o invocas en unión coa Nosa Señora.

Invócao por ti, pero tamén por outros, xa que en moitos corazóns está amordazado, atado, paralizado. Por esta razón, o mundo a miúdo sae mal.

Convócao en nome de todos os que coñezas. Chegará a cada un segundo a medida da súa dispoñibilidade e aumentará progresivamente os signos do seu poder en cada un.

Invócao no nome de todas as almas descoñecidas que che confío e ás que a túa fidelidade procurará grazas preciosas.

Invócao sobre todo no nome de sacerdotes e almas consagradas, para que os auténticos contemplativos poidan aumentar no mundo actual.

Para a Igrexa, o período post-conciliar é un período delicado no que, pola noite, a maleza é sementada entre o bo trigo polo inimicus homo.

Quen aspira ao meu Espírito respira a caridade do meu corazón.

¡Como o mundo sería mellor, como a Igrexa estaría máis viva e unida, se o Espírito se desexase con máis ardor e máis fiel obediencia!

Pídelle á miña nai que te insira nese cenáculo de almas, pobres e pequenas, que baixo a súa dirección materna procuran unha efusión máis abundante e eficaz do meu Espírito de amor á Igrexa e ao mundo.

Confía, meu fillo. Quero que sintas a miña vida latexando cada vez máis.

Todo o que me ofreces, todo o que fas, todo o que me das, recibo como Salvador e na unidade do Espírito Santo ofrézoo á súa vez ao Pai purificado de toda ambigüidade humana, enriquecido co meu amor pola vantaxe da Igrexa e humanidade.

Se coñeces o poder unificador e unificador do Espírito Santo, Espírito de unidade. Actúa suaviter et fortiter no fondo dos corazóns que se colocan lealmente baixo a súa influencia. Hai relativamente poucos que o invocen de verdade e é por esta razón que se dividen tantas nacións, tantas comunidades, tantas familias.

Invócao para que "a nosa alegría trinitaria" medre na túa alma, esa alegría inefable que xorde do don completo que cada persoa divina recíprocamente, aínda que permanece plenamente el mesmo, fai sen reservas aos demais. Alegría total de dar, de intercambio, de comuñón incesante, na que desexamos situarvos a todos en liberdade.

O lume do amor só espera para invadirte, pero é limitado na súa acción en ti e na súa intensidade pola túa falta de atención e a túa negativa a abandonarte a min.

Lume que desexa devorarte, non destruírte, senón transformarte e transfigurarte nel, para que calquera realidade que toques se inflame co teu contacto.

Lume de luz e paz, xa que fago as paces con todo o que conquisto e fago que todo o que recibo participe da miña alegría luminosa.

Lume de unidade no que, respectando o lexítimo e precioso potencial de cada un, suprimo todo o que divide e todo o que é obstáculo, para asumilo todo no meu amor. Pero hai que desexar a miña chegada, o meu crecemento, a miña posesión aínda con máis forza; é necesario desexar fidelidade ao sacrificio e á humildade; é necesario que me permitas usarte para manifestar as delicias da miña Deus.

Que te convertas nun incendiario do amor baixo a influencia do meu Espírito!

Sempre aforras tempo cando o empregas para poñerte baixo a influencia do meu Espírito e me das o tempo que pido.

O Espírito Santo non deixa de traballar dentro de cada ser, así como dentro de cada institución humana.

Pero necesitamos apóstolos fieis ás súas inspiracións, dociles á xerarquía que me representa e me continúa entre vós. Colaboración activa que significa dinamismo no meu servizo, aproveitando ao máximo os talentos e os medios que che dei, aínda que sexa limitado. Colaboración activa ou fidelidade no traballo en unión comigo e en comuñón con todos os irmáns. E todo isto, en serenidade. Non che pido que fagas pesar nos teus nervios as miserias do mundo, nin as crises da miña Igrexa, senón que as leves no teu corazón, na túa oración, na túa oblación.

O meu espírito está contigo. O meu espírito é luz e vida.

El é luz interior en todo o que precisa saber e percibir. Non quere revelarvos todos os plans do Pai de antemán, pero con fe dálle as luces necesarias para a súa vida interior e para a súa actividade apostólica.

El é a Vida, é dicir, o movemento, a fecundidade, o poder. O movemento, xa que actúa cos seus discretos pero preciosos impulsos, move as túas aspiracións, inspira os teus desexos, dirixe as túas opcións, estimula os teus esforzos. Fecundidade, xa que é El o que aumenta a miña vitalidade en ti e aumenta a túa xa innumerable posteridade. El usa a túa pobre vida e os teus débiles medios para actuar a través de ti e atraer cara a min. Potencia, xa que non actúa de xeito ruidoso, senón que o aceite que penetra, impregna, fortalece e facilita a actividade humana evitando o rozamento.

Cando o Espírito Santo descende sobre un ser humano, cámbiao noutro home, xa que este está baixo a acción divina.

Que se intensifique o teu desexo dunha chegada máis abundante do Espírito Santo en ti e na Igrexa. Ti mesmo admirarás cos resultados que producirá en ti e en todos aqueles para os que o invocas.

ESTAR EN ESTADO DE OFERTA

Eu son quen ofrece. Únete á miña ofrenda ao Pai todas as alegrías humanas, en homenaxe de loanza: alegrías de amizade, alegrías de arte, alegrías de descanso, alegrías de traballo realizado, alegrías sobre todo de intimidade comigo e de dedicación ao meu servizo a través dos demais.

Ofréceme a mirra de todos os sufrimentos humanos, sufrimentos do espírito, sufrimentos do corpo, sufrimentos do corazón, sufrimentos dos moribundos, dos prisioneiros, dos estratos pecados, dos abandonados.

Chama-me para axudar con suavidade, con tranquilidade, con amor, para todos aqueles que sofren e apreciarás as súas dores uníndoas ás miñas, obtendo grazas de alivio e comodidade para elas.

Ofréceme o ouro de todos os actos de caridade, bondade, benevolencia, bondade, dedicación que se levan a cabo dun xeito ou doutro nesta terra. Miro as cousas cos ollos do amor e agardo as manifestacións humanas do verdadeiro amor, composto polo esquecemento de si mesmo.

Ofréceme para que os poida animar e me nutra para o meu crecemento no mundo.

A oblación é o poder que libera ondas de graza para as almas.

o xesto, o pensamento en ofrecerme aos que sofren, aos que están solitarios, aos desanimados, aos que loitan, aos que caen, aos que choran, aos que morren e incluso aos que me ignoran é aparentemente un asunto trivial. e quen me abandonou despois de seguirme ...

Ofréceme todo o mundo ...

todos os sacerdotes do mundo ...

todas as irmás do mundo ...

todas as almas ferventes do mundo ...

todas as almas da oración ...

todo morno,

todos os pecadores,

todo o sufrimento.

Ofréceme todos os días deste ano, todas as horas alegres e todas as horas dolorosas:

Ofréceme, para que un raio de esperanza poida atravesalos e así medrar en moitas almas, que me adherirán libremente, a única que pode cumprir as súas profundas aspiracións cara á inmortalidade, cara á xustiza, cara á paz.

Vivir cada vez máis a favor dos demais, en unión con todos. Recólleas en ti na hora de oración e na hora do descanso. En ti e a través de ti atrao a min as almas que representas aos meus ollos. Anhela no seu nome que eu sexa a súa luz, a súa salvación e a súa alegría. Cre firmemente que ningún dos teus desexos é ineficaz se provén do teu ser interior. é con desexos deste tipo, multiplicados polo mundo, que se constitúe gradualmente o meu Corpo Místico.

Non basta con ofrecerme os sufrimentos dos homes para que poida alivialos e calculalos para o seu beneficio. Ofréceme tamén todas as alegrías da terra para que as purifique e intensifique, uníndoas ás miñas e ás dos santos do ceo.

Non basta ofrecerme os pecados do mundo para que os perdoe e os cancele, coma se nunca se cometeran. Ofréceme tamén todos os actos de virtude, todas as opcións feitas para min ou para os demais, para que lles poida dar a súa dimensión de eternidade.

Non basta con ofrecerme todo o que non está ben na terra (sei mellor que ninguén as carencias dos seres e das cousas) para poñernos en boa orde e reparar as brechas. Ofréceme tamén todo o bo, comezando pola pureza dos máis pequenos, a coraxe dos mozos, a exquisita modestia das nenas, a abnegación das nais, o equilibrio dos pais, a benevolencia dos anciáns, a paciencia dos enfermos, a oblación dos moribundos e, de xeito xeral, todos os actos de amor que florecen no corazón dos homes.

Hai bo, máis do que pensas nas almas de moitos dos teus irmáns, e tanto máis excelente canto máis veces non se decatan. Pero eu, que vexo no fondo de todos e xulgo con benevolencia e tenrura, descubro moedas de ouro baixo montóns de cinzas. Depende de ti ofrecelos a min, para que os valore. Así, co teu xesto de ofrecer, o Amor medrará no corazón dos homes e será finalmente o gañador do odio.

Non te desanimes de vivir, actuar e sufrir en nome doutros, coñecidos ou descoñecidos. Aquí abaixo non ves o que fas, pero podo asegurarche que nada se perde no que fas, cando chegues coa túa oferta, aínda que modesta, á miña propia oración, á miña oblación, á miña acción de grazas. Ao facelo, permite que moitas almas descoñecidas converxan cara a min e, a través das sacudidas da viaxe terrestre, facilitarase a súa absorción definitiva no momento do tránsito. Fronte á inmensa e anónima multitude, que desalentaría as vontades máis celosas, concédolle os medios para colaborar de xeito eficaz na súa espiritualización, dun xeito moito máis seguro que o propio ministerio de predicación ou confesión. Déixame facelo. Son eu quen fixo para cada un o xeito de colaboración que espero del.

Sexa cada vez máis un fiel colaborador, que transmita todas as oracións, todas as actividades, todos os xestos de bondade, todas as alegrías e todas as dores, todos os sufrimentos e todas as agonías humanas sobre min, para que, asumido por min, poidan ser purificado e servir a vida do mundo.

Afortunadamente, o mundo actual ten moitas almas xenerosas; moitos outros poderían converterse, se fosen apoiados e alentados. Despois eles tamén axudarían aos demais a coñecerme, a recoñecerme e a escoitarme. As miñas mensaxes escoitaríanse cada vez máis, volvéndose cara a min no fondo dos seus corazóns, atoparían, atopándome, a súa salvación e o seu cumprimento.

Que se perda menos tempo en reunións estériles e que veña a min máis a miúdo.

Eu son o oblato substancial. Entrego totalmente ao Pai e o Pai entrégase totalmente a min. Eu son, ao mesmo tempo, o que se entrega a si mesmo e o que recibe nun estoupido de amor, que tamén é substancial e ten o nome do Espírito Santo. Gustaríame debuxar e asumir a todos os homes neste inmenso e alegre ofertorio. Se te escollín, é precisamente para que chegues á miña oblación e axudas a introducir nela a moitos dos teus irmáns.

Ven a min e mantente a calma diante de min. Aínda que non percibas as miñas ideas, a miña "radiación" chega ata ti e penetra en ti. Afectará toda a túa vida, e iso é o esencial.

Ven a min, pero non veñas só. Pense en todas esas multitudes, das que tiven moita máis pena canto máis distinguía os elementos que compoñían as súas miserias, preocupacións e profundas necesidades.

Non hai un só ser que non me interese, pero non quero facer nada por eles sen a colaboración dos que teño consagrado especialmente ao seu servizo.

A tarefa é inmensa, a colleita é verdadeiramente abundante, pero os traballadores, os verdadeiros traballadores fieis e sagaces, os que por amor poñen a busca do meu reino e da miña santidade no máis alto das súas preocupacións, son poucos. Que a túa oración ao Pai, Señor da colleita, se insira máis intensamente na miña e verás medrar e multiplicarse o número de apóstolos contemplativos e, ao mesmo tempo, de educadores espirituais. En todas partes das comunidades e do mundo, inspiro a mesma pregunta ás almas xenerosas.

Por suposto, os que entenden e responden non son en cantidade suficiente, pero a calidade dos seus recursos compensa o seu pequeno número.

O esencial é que rezen en min e se unan profundamente coa oración que eu mesmo fago neles.

AGARDO A VOSA COLABORACIÓN

Considérate como un membro do meu corpo, ligado a min con todas as fibras da túa fe e corazón, con toda a orientación da túa vontade. Actúa como o meu membro, consciente de todas as túas limitacións persoais, da túa incapacidade para conseguir algo realmente efectivo por conta propia. Ora como membro meu, uníndote á oración que eu mesmo fago en ti e uníndote á oración de todos os teus irmáns. Ofrécete como o meu membro, sen esquecer que por amor estou en continuo estado de oblación ao meu Pai e desexo unir o maior número posible de homes que viven na terra a este acto de ofrenda. Recibir como meu membro. Meu Pai, ao que me dou, dase continuamente a min mesmo na unidade do Espírito Santo. Na medida en que es un coma min, compartes as riquezas divinas ad modum recipientis. O amor como meu membro, esforzándome por amar a todos os que quero e co mesmo amor co que os quero.

O importante non é o ruído, estar en primeiro plano, a publicidade, senón o vínculo fiel e xeneroso comigo.

Que pensarías dun raio que se desprendía do sol, dun río que se desviaba do seu nacemento, dunha chama que se separaba da lareira?

Traballa en min. Ti es o meu servo. Mellor aínda, es un membro meu e canto máis traballas para ti máis actuas por min. Non se perde nada do que se conseguiu para min.

Participa no meu eterno pensamento sobre todas as cousas. Non podes acollelo na súa totalidade, xa que é infinito, pero tal comuñón valerá algo de luz, ou polo menos algunha reflexión que faga o teu camiño aquí máis seguro. A idea que teño sobre os homes e a realización dos plans do amor divino axudaranche a concibilos con maior respecto e estima. E logo lembra que un día ti mesmo atribuirás aos seres e ás cousas da terra un valor moi diferente ao que actualmente lles atribúes.

A través do amor medra o meu Corpo Místico. A través do amor recupérome e asumo a todos os seres humanos ata o punto de transfiguralo divinamente, na medida en que se converteu en pura caridade. Traballa con exemplos, palabras, escritos para espertar unha caridade cada vez máis intensa no corazón dos homes. Este é o obxectivo que debes fixar continuamente nas túas oracións, nos teus sacrificios, nas túas actividades.

Dirixo todo na túa vida, pero necesito a túa cooperación activa para axudarche a facer libremente o que o meu pai quere. Dirixo todo o mundo, pero, para levar a cabo realmente os plans do Pai, agardo que os homes acepten traballar libremente baixo a influencia consciente ou inconsciente do meu Espírito.

Agardo o mundo. Agardo que me veña libre de mente, non só física, senón moralmente.

Estou esperando a que aceptes acompañarte, para unir a túa miseria co que sentín no teu lugar no Getse-mani.

Estou esperando a que unas os inseparables sufrimentos da túa condición humana cos que soportei no teu nome durante a miña estancia terrenal, especialmente durante a miña paixón.

Agardo que unas a túa oración coa miña, o teu amor co meu Amor.

Agardo o mundo. Que impide que chegue a min e, sobre todo, escoite a miña voz que a chama doce pero incansable? é o pecado, que como un alcatrán pegajoso empapa todos os sentidos espirituais, fai que a súa alma sexa opaca ás cousas do ceo e obstruya os seus movementos, pesando o seu camiño. é o espírito superficial, a falta de atención, a ausencia de reflexión, o remuíño da vida, dos negocios, dos avisos, das relacións. é a falta de amor; aínda así, o mundo ten sede diso. Só ten esta palabra na boca, pero con demasiada frecuencia o seu amor non é máis que sensualidade e egoísmo, cando non leva ao odio.

Estou esperando a que o mundo o cure, o purifique, o limpe e restaure a verdadeira noción de valores nel ... Pero necesito colaboradores e por iso necesítote. Si, necesito contemplativos que me axuden a borrar os meus defectos, unindo a miña vida de oración, traballo e amor coa miña, completando a miña oblación redentora coa xenerosa ofrenda dos seus sufrimentos providenciais. Necesito contemplativos, que unan as súas invocacións á miña oración, para conseguir eses misioneiros e educadores espirituais, penetrados polo meu Espírito, dos que o mundo ten inconscientemente sede.

O importante non é facer moito, senón facelo ben; e para facelo ben necesitas moito amor.

É preciso ter coraxe para converterse en santo, xa que non quero facer nada sen ti; e fai falta humildade, xa que sen min non podes facer nada.

Son o río que purifica, que santifica, que espiritualiza e que, desembocando no océano trinitario, adiviña o que é mellor no home rexenerado polo amor.

Os regachos, regatos e incluso regatos, se non desembocan no río, pérdense nos areais, quedan estancados nas marismas e forman marismas nauseabundas. O que tes que facer é botarme en min todo o que fas e todo o que es. Tamén me debes traer a todos os teus irmáns: os seus pecados, para que os perdoe; as súas alegrías, para purificalas; as súas oracións, para telas en conta; os seus traballos, para que lles poida atribuír o valor da homenaxe ao meu Pai; os seus sufrimentos, de xeito que lles comunique poder redentor.

¡Confluencia! é un contrasinal que pode salvar á humanidade, xa que é para min, comigo, en min, na unidade do Espírito Santo que a gloria total se lle dá ao Pai, a través da reunificación de todos os homes.

Si, eu son o punto Omega: todos os afluentes humanos tenden cara a min, ou deberían tender cara a min, baixo a pena de dispersión. Entre estes están os regatos suaves e tranquilos; os torrentes que rodan impetuosamente e me chegan nun gurgullo de escuma, con todo o que arrastraron; hai augas embarradas, de aspecto amarelento e sucio. Pero despois dunhas leguas, grazas á osixenación do meu Espírito, purifícase todo o que nel se infecta: vólvense perfectamente sans e saudables e poden chegar ás augas do mar.

este é todo o gran traballo que se fai de xeito invisible na vida dos homes.

Estou nun estado de crecemento constante, tanto desde o punto de vista cualitativo como cuantitativo. Na inmensa masa de humanidade, na que individualizo a cada un co seu nome e o chamo con todo o meu amor, traballo e actúo, espiando a menor resposta á miña graza. Nalgúns, a miña graza é fecunda e intensifica a miña presenza: viven da miña amizade e testemuñan a miña realidade e o meu amor entre os seus irmáns. Noutros, os máis numerosos, teño que agardar moito antes de que me dean un sinal de asentimento, pero a miña misericordia é inesgotable e, en canto atopo un chisco de bondade e humildade, penetro e transfiguro.

Por isto alégrome de que non estea demasiado preocupado pola actual chupa na Igrexa. Hai o que aparece, como o surco que deixou un barco no océano, pero hai moito máis profundamente todo o que se vive no silencio da conciencia, tendo en conta todas as circunstancias atenuantes que escusan moitas actitudes contraditorias.

Sementa optimismo ao teu redor. Por suposto, pídovos que traballedes, que difundades a miña luz con palabras, escritos e sobre todo coa testemuña dunha vida que expresa a boa nova dun Deus de amor, que resume todos os homes en si mesmo para asumilos, en medida da súa libre adhesión, nunha vida eterna de felicidade e ledicia. Pero, en primeiro lugar: a confianza. Sempre estou presente, eu, o Eterno Gañador.

Non compliques a túa vida espiritual. Dáme a min sinxelamente, tal e como es. Sé comigo sen difuminar, sen manchar, sen sombras. Entón poderei crecer máis facilmente en ti e pasar por ti.

Este mundo pasa e vai cara á aniquilación, á espera de novos ceos e novas terras. Por suposto, aínda que sexa efémero, mantén o seu valor. Queríate e escollín no medio do mundo, neste mundo, nesta época. Isto non significa que, aínda que o sirvas para sacralizalo, non debes enredarte. A túa misión é diferente. Para ti, trátase de axudalo a aplicar o plan de amor que o Pai concibiu ao crealo. Este deseño segue sendo misterioso, pero un día verás o marabilloso que foi.

Xa hai moitos dos teus irmáns e amigos que entraron na eternidade. Se puidese ver a mirada de pena, aínda tan chea de indulxencia, coa que consideran o que tantos homes consideran valores. Con demasiada frecuencia só estamos ante "aparencias" transitorias, que agochan dos seus ollos as realidades duradeiras, as únicas que son importantes.

O mundo sofre terriblemente por falta de educación espiritual e isto é en gran parte o resultado das deficiencias dos que deberían ser guías e motores. Pero non pode ser un auténtico educador espiritual se non o que recorre humildemente á miña luz e, contemplando dilixentemente os meus misterios, traduce o meu Evanxeo ao longo da súa vida.

Necesito máis apóstolos que sexan contemplativos e testemuñas que sociólogos e teólogos de mesa, que non rezen a súa teoloxía e non concorden a súa vida co que ensinan.

Nesta época, demasiados homes, demasiados sacerdotes cren orgullosos que están autorizados a reformar a miña Igrexa, en vez de comezar por reformarse e formar, arredor de si mesmos e con humildade, discípulos fieis non ao que pensan, senón ao que Penso!

Xa se che dixo e puideches comprobalo: a humanidade atravesa unha crise de tolemia e está axitada en todos os sentidos, sen ningunha idea espiritual, o que tamén o axudaría a respirar de novo en min e a estabilizarse. .

Só un pequeno grupo de almas contemplativas pode evitar este profundo desequilibrio que leva á catástrofe e, así, atrasar a hora das grandes expiacións. Canto durará aínda? Isto depende da dispoñibilidade das almas que escollín.

Conquistei o mundo, o mal, o pecado, o inferno, pero para que a miña vitoria sexa evidente, a humanidade debe aceptar libremente a salvación que lle ofrezo.

Mentres esteas na terra, podes interceder no nome dos que non o pensan, podes crecer na miña amizade a favor e en reparación dos que me rexeitan e se afastan de min, podes ofrecer sufrimentos físicos e morais en unión cos meus, no nome dos que os sofren con espírito de revolta.

Nada do que me permites contratar por amor non serve para nada. Non sabes cara a onde vai todo isto, pero podes estar seguro de que frutifica.

Recuperemos xuntos todos os esforzos e todos os pasos, aínda que vacilen, da humanidade cara a min. Únete ás súas oracións ás miñas, aínda que non se falen; os seus movementos, aínda que sexan ambiguos; os seus actos de bondade, aínda que sexan imperfectos; as súas alegrías máis ou menos puras, os seus sufrimentos máis ou menos aceptados, as súas agonías máis ou menos conscientes, na hora da verdade e, sobre todo, as súas mortes que se identifican coa miña: así, xuntos, provocaremos un aumento da tensión cara a Aquel que só pode dar o segredo da verdadeira paz e felicidade.

Grazas a esta triloxía: recapitulación coa asunción da corresponsabilidade, unión por confluencia e excitación, na fe, de beneficios espirituais invisibles, son vencedor en moitos que se sorprenden da sinxeleza dos meus camiños e da forza da miña tenrura divina.

Non hai nada mesquiño, nada pequeno cando un traballa ou sofre en unión comigo que une a todos os homes. A dimensión universal é esencial para todos os cristiáns, máis aínda para todos os sacerdotes. Ademais de ti, vexo todas as almas que vinculei coas túas. Vexo as súas miserias, a necesidade que poden ter da miña axuda a través de ti; Adapto o teu tipo de vida ao plan de amor do Pai e ás necesidades actuais, modificadas pola liberdade humana. Todo acontece na síntese dos deseños divinos que saben sacar o ben do mal e facer o amor zam-pillare, incluso onde a maldade e a estupidez humanas parecen ser un obstáculo.

O mundo dos cristiáns está demasiado axitado, demasiado virado cara ao exterior, incluso o de moitos sacerdotes e monxas. E aínda así, só na medida en que me acollas, deséxame, intenta abrirte totalmente ao meu amor, a vida cristiá e a vida apostólica están cheas de alegría e fecundidade.

Só fago o ben que dura: necesito servidores e instrumentos que sexan canles de graza e non un obstáculo para os meus beneficios espirituais, coas súas disipacións e coas ambigüidades da busca dun mesmo no seu traballo.

Por suposto, quero que os meus fieis sexan creadores libres, pero xunto a min, segundo o plan do meu pai. Non obstante, non esquezas nunca que, aínda que os chame para colaborar comigo, en si mesmos non son máis que pobres criados.

A súa vida é fructífera só na medida en que permanecen en min e me permiten actuar nelas.

Cada un ten o seu propio itinerario. Se é fiel, no abandono e a serenidade, camiñaremos xuntos; e se me invita a quedar con el, volverá a coñecerme polos detalles máis comúns da súa vida e o seu corazón arderá de amor ao meu Pai e aos homes.

Resume a humanidade que sofre en ti e bota en min todas as miserias do mundo. Deste xeito permíteme que os faga fructíferos e que abra moitos corazóns que aínda están pechados hermeticamente. Teño todos os medios para invadir, penetrar, curar, pero quero usalos só coa túa competencia. Hai certamente a concorrencia da palabra, da acción, da testemuña: pero sobre todo necesito a da unión silenciosa comigo, na alegría coma no sufrimento. Enche de min ata tal punto que, aínda sen sospeitalo, me sintes en ti e te benefician da miña influencia divina a través de ti.

Entre os mozos hai máis posibilidades para o ben do que pensamos. O que necesitan é ser escoitados e tomados en serio.

Cantas lagoas na súa educación! Pero a maioría deles cuestionan a si mesmos, queren reflexionar e están felices de ser entendidos.

Pensa nos millóns de mozos de vinte anos que construirán o mundo do mañá e que me están a buscar máis ou menos conscientemente. Ofréceas a miúdo á acción do Espírito Santo. Aínda que non o saiban moi ben, a súa luminosa e doce acción penetrará neles, dirixiraos cara á construción dun mundo máis fraterno, no canto de querer estupidamente destruílo todo.

O tempo para crear, organizar e crear xa non é para ti. Pero resérvovos unha misión oculta da que se beneficiarán os máis novos e da que sacarán dinamismo. Esta misión interior e invisible é servir de nexo de unión entre min e eles, para obter para eles os carismas necesarios para unha verdadeira eficacia apostólica. Tómaos todos xuntos, cada idade, cada condición, cada raza e ofrécelos alegremente ás radiacións da miña humildade e do meu silencio eucarístico.

A mansedume e a humildade van da man e sen estas dúas virtudes a alma convértese en esclerótica, a pesar de que as súas calidades humanas e espirituais fan que brille externamente.

Para que serve o home para presumir, recoller publicidade, aplausos e eloxios, se perde o segredo da súa influencia benéfica ao servizo do mundo e da Igrexa?

Nada é máis sutil que o veleno do orgullo nunha alma sacerdotal. Ti mesmo experimentaches moitas veces isto.

Dámosche a benvida aos teus confrades, especialmente a aqueles cuxos éxitos, aparentes e efémeros, corren o risco de virar a cabeza.

Se en vez de pensar só en ti mesmo pensabas un pouco máis en min! É neste punto cando a vida contemplativa, vivida fielmente, trae unha preciosa seguridade e equilibrio.

SUFRIMENTO, CONDICIÓN DE VIDA

Olvidao. Négate. Descentralízate. Ofrézoche a graza. Pregúntame con insistencia. Dareino aínda máis.

Se acepto mergullarte no meu sufrimento, fágoo para permitirche traballar efectivamente na conversión, purificación e santificación de moitas almas ligadas ás túas. Necesítote e é normal que nesta meritoria fase da túa vida (só é unha fase transitoria) poidas comunicarte á miña Paixón redentora. Estas son as horas máis fructíferas da túa existencia. Os anos pasan axiña. O que quedará na túa vida é o amor co que ofreciches e sufriches.

Na terra non hai nada fructífero sen dor aceptada con humildade, soportada con paciencia, en unión comigo, que sufro en ti, sinto en ti, sinto a través de ti.

Rezar, sufrir, ofrecer é equivalente a deixar pasar a vida na miña e permitir así que a miña vida de amor pase á túa vida.

Sofre co meu sufrimento. Non só hai os indescritibles sufrimentos do meu paso pola terra e, en particular, da miña Paixón, senón todas as dores que sinto e asumo en todos os membros do meu Corpo Místico.

Grazas a esta oferta, a humanidade purifícase e espiritualízase. Depende de ti penetrar no movemento do meu amor, comunicándome desde dentro ao meu sufrimento redentor.

Os tres queridos apóstolos que preferira e escollín coidadosamente, que foran as testemuñas da miña gloria en Tabor, quedaran durmidos mentres sudaba sangue no Getse-mani.

A fecundidade espiritual non debe ser avaliada con criterios humanos.

Desexo que o teu amor sexa máis forte que o teu sufrimento; o teu amor por min, que o necesito para permitir que o meu sexa efectivo; o teu amor polos demais, a través do cal dirixes a miña acción salvadora ao seu favor.

Se amas con paixón, o sufrimento parecerá máis soportable e agradecerásmo. Axúdasme, máis do que pensas, pero canto máis amor poñas en aceptar o que che dou para sufrir, máis serei o que sufra en ti.

Os que sofren en unión comigo son os primeiros misioneiros do mundo.

Se vise o mundo desde dentro, como o vexo, daríase conta da necesidade de que haxa seres de boa vontade aquí abaixo, nos que poida seguir sufrindo e morrendo para espiritualizar e vivificar a humanidade.

Fronte á morea de egoísmo, luxuria, orgullo que fai que as almas sexan opacas á miña graza, a predicación e incluso a testemuña xa non son suficientes: a cruz é necesaria.

Para ter a forza de facer un sacrificio cando xurda a oportunidade durante o día, non mires de que te priva o sacrificio, mírame e acolle a forza que estou disposto a darche a través do meu Espírito.

Non é necesario sentir a miña presenza e a miña paz; para iso ás veces permito a proba espiritual e unha certa sequedad dolorosa, condición de purificación e mérito. Pero ter unha percepción sensible da miña presenza, da miña bondade, do meu amor, é sen dúbida un alento precioso, que non se despreza. Por esta razón tes dereito a desexalo e a preguntarme. Non te sintas máis forte do que es. Sen ese apoio, terías o valor de continuar moito tempo?

Ven a min con confianza. Sei mellor ca ti o que hai en ti e ti es algo de min. Chamádeme para axudar: vou apoialo e aprenderedes a apoiar aos demais.

Sexa fiel ofrecéndome algún sacrificio voluntario, polo menos tres veces ao día, para a gloria das tres persoas divinas. é pouca cousa, pero tal pequenez, se lle segues fiel, será verdadeiramente preciosa e obterache unha axuda maior que a miña graza na hora do maior sufrimento.

A túa primeira reacción, cando sofres, é acompañarme, que comparto contigo mesma a dor que sentes. A túa segunda reacción é ofrecela con todo o amor do que te sintas capaz, uníndoo coa miña incesante oblación. E logo, non penses demasiado en ti mesmo: só pasas por alí ... Pensa en min, que non descoido asumir ata o final dos tempos os sufrimentos dos homes na terra, para usalos en beneficio de todos aqueles nos que polo menos un pequeno chorro de amor.

Cando te sintas pobre e débil, achégate a min. Quizais non teñas grandes ideas, pero o meu Espírito invadirache e o que asimilaches, sen o teu coñecemento, sairá no momento preciso, para o maior ben de moitas almas.

Repíteme, con todo o ardor do que es capaz, o teu desexo de facerme querer.

Repíteme o teu desexo de vivir só para min ao servizo dos teus irmáns e ser posuído por min.

Sexa xeneroso nesta "busca" de min, xa que supón un mínimo de ascetismo. O que diga a xente respecto diso, sen este mínimo, non é posible unha vida contemplativa; e sen unha vida contemplativa, non hai unha vida misioneira auténtica e fructífera. Despois hai esterilidade, amargura, decepción, escurecemento do espírito, endurecemento do corazón ... e morte.

Os meus xeitos ás veces son desconcertantes, seino, pero transcenden a lóxica humana. En humilde submisión á miña conduta atoparás cada vez máis paz e, ademais, concederáseche unha misteriosa fecundidade.

Ser, cando o quero, diminuído, deixado de lado, non usado, non significa ser inútil, ao contrario. Nunca actúo tanto coma cando o meu servo non ve o que fago por el.

Na medida do posible, pense en todo o sufrimento humano soportado agora mesmo na terra. A maioría dos que os proban non entenden o seu significado, non entenden o tesouro da purificación, da redención, da espiritualización que constitúen. Relativamente raros son os que recibiron a graza de comprender o poder salvador da dor cando descendeu no meu.

Por todos os enfermos da terra, estou en agosto ata a fin do mundo; pero que os meus apóstolos non soltan todo este esforzo de oblación humana, que permite á miña oblación divina derrubar sobre a humanidade a choiva de beneficios espirituais que tanto precisa.

Aviseiche que terías que sufrir moito; que estaría preto de ti, en ti; e que non sufrirías máis alá da túa forza apoiado pola miña graza.

¿Non fun eu quen o apoiei, suxerindo continuamente este tríptico: "Supoño ... volvo a unirme ... esperto ..."?

Si, asuma en si mesmo todos os sufrimentos humanos, incluso co que poden ter ambiguos - todo o insomnio, todas as agonías, todas as mortes - e logo compágaos cos meus; segundo o principio de confluencia, reincorpórase ao gran río purificador e adiviñador que son para o mundo; e, finalmente, estea realmente convencido de que por medio desta conxunción traerá múltiples beneficios espirituais a un gran número de irmáns descoñecidos.

Cantas almas descoñecidas están pacificadas, consoladas, consoladas. Cantos espíritos podes, deste xeito, abrir á miña Luz, cantos corazóns á miña Chama! E nunca saberán de onde veu esa graza extra.

¿Pódese ser un sacerdote completo sen ser anfitrión dalgún xeito? O espírito de inmolación é unha parte integral do espírito sacerdotal: se o sacerdote non o entendeu, vivirá un sacerdocio mutilado. Na revolta no primeiro xuízo, pasará da frustración á amargura e perderá o tesouro que entrei nas súas mans. O sacrificio por si só é produtivo. Sen ela, máis actividade rosa xénica faise estéril. Por suposto, Xetsemaní non está todos os días, o Calvario non está todos os días, pero o sacerdote digno deste nome debe saber que se atopará con ambos, nunha forma adecuada ás súas posibilidades, en varios momentos da súa existencia. Estes momentos son os máis preciosos e os máis fructíferos.

Non se salva o mundo con boas sensacións, senón comunicándoo todo, incluso á miña oblación redentora.

Os últimos anos da vida, cando a vellez, coa súa procesión de enfermidades, limita máis o ser humano, son os máis fructíferos para o servizo da Igrexa e do mundo. Acepta esta situación e ensina aos que te rodean que posúen, precisamente nisto, o segredo dun poder espiritual inesperado.

Quen sofre comigo sempre gaña.

Aqueles que sofren só deben ser compadecidos. Por iso, moitas veces pedinche que recolles todos os sufrimentos humanos e que os unas aos meus para que poidan adquirir valor e eficacia. Esta confluencia é o gran medio para conseguir alivio.

Lonxe de encerrar o teu corazón dentro de si, o teu sufrimento debe abrilo a todos os demais sufrimentos que atopes, así como a todas as dores humanas que nin sospeitas. Con esta participación e oblación realizas o teu ministerio sacerdotal da mellor maneira. Non hai ningunha ambigüidade en todo isto, non hai busca por si mesmo, senón total dispoñibilidade para a sabedoría do meu Pai.

Durante aproximadamente un mes estivo a miúdo na cruz, pero soubo notar que, malia os pequenos e grandes inconvenientes que derivan dela, a miña presenza nunca faltou, para completar na súa carne o que falta na miña Paixón. , para o beneficio do meu corpo que é a Igrexa. Non tiveches que sufrir máis que o soportable e, se te sentes algo debilitado, especialmente nalgúns momentos, compense as túas carencias en ti: moitas cousas están mellor axustadas que se as coidases persoalmente.

Acepto as longas horas sen durmir cando te esforzas por unirte á miña oración en ti. Aínda que as túas ideas estean confusas, se che custa atopar as palabras para expresalas, leo dentro de ti o que me queres dicir e eu tamén che falo en silencio, ao meu xeito.

Durante este tempo necesitas moita calma, comprensión e amabilidade. Que este sexa o recordo que queda de ti. Estás na hora na que o esencial debe substituír o urxente e, máis aínda, o accesorio. Ben, o esencial son eu e a miña liberdade de acción no corazón dos homes.

Quizais sexa bo recordar que estas palabras foron escritas polo padre Courtois dous días antes da súa morte, ocorrida na noite do 22 ao 23 de setembro de 1970.

SE humilde

Olvidao. Négate. Interésate por min e atoparáste no teu lugar, sen telo buscado. O importante é o progreso, o ascenso do meu Pobo. O que importa é o todo e cada un no seu conxunto. Déixame dirixir o meu gran traballo segundo o entendo. Necesito a túa humildade moito máis que a túa acción exterior. Usareite como mellor creo. Non tes ningunha conta que me preguntar nin tampouco teño ningunha conta. Sexa maleable. Estar dispoñible. Estea totalmente na miña misericordia, na emboscada da miña vontade. No camiño, amosareiche o que espero de ti. Non verás de inmediato o propósito, pero vou traballar a través de ti, descubrirase en ti cada vez con máis frecuencia. Sen que te decates diso, farei que a miña luz e a miña graza pasen por ti.

Case todas as dificultades humanas proveñen do orgullo humano. Pídeme a graza do desapego de todas as vaidades e sentirásche máis libre de vir a min e encherte de min. todo o que non son eu non é absolutamente nada, e as dignidades humanas adoitan examinar a miña presenza, na medida en que os que están vestidos con eles se converten en prisioneiros.

Dámosche a benvida cando non sentes "nada", "de pouca importancia", cando te sentes débil fisicamente, aniquilado. Non teñas medo, entón eu son o teu remedio, a túa axuda e a túa forza. Estás nas miñas mans. Sei a onde te estou a levar.

Póñote pola humillación. Aceptalo con amor e confianza. é o mellor agasallo que che podo facer. Incluso e sobre todo se é duro, implica elementos de fecundidade espiritual que, se ves as cousas como as vexo, non quererías ser humillado menos. Se soubeses o que pode saír das túas humillacións combinadas coas miñas! A gran obra do amor lógrase a forza de sufrimento, humillación e entrega de caridade. O resto é tan terriblemente ilusorio! Canto tempo perdido, cantos sufrimentos perdidos, cantos postos de traballo en pura perda, porque foron danados polo verme do orgullo ou da vaidade!

Canto máis entendes que son eu quen actúo nos demais a través do que che inspiro para que lles digas, máis se intensificará a túa influencia sobre eles e verás diminuír a túa opinión sobre ti mesmo. Pensarás: «Non é froito do meu esforzo persoal, Xesús estaba en min. O mérito e a gloria deben volver a el ».

Non te preocupes polo debilitamento dalgunhas das túas facultades, como a memoria. Non é pola súa intensidade que xulgo o valor dos homes; o meu amor compensa as deficiencias e carencias humanas. Isto forma parte dos límites impostos pola idade á natureza humana e faino comprender mellor a continxencia do que pasa e, polo tanto, do que non é necesario.

tamén é bo que te convenzas a ti mesmo, que te redimensiones, que por ti mesmo non es nada e non tes dereito a nada. Usa con alegría todo o pouco que che deixo, con sentido de agradecemento polas pequenas posibilidades que aínda che conceden. Non se che quitará nada do que necesitas para cumprir a túa misión día tras día, pero usaraa dun xeito máis puro, porque es máis consciente da absoluta gratuidade e precariedade dos agasallos postos á túa disposición.

o normal é que ás veces se te entenda mal, que se distorsionen as túas intencións máis honestas e que che atribúan sentimentos e decisións que non che veñen. Estea tranquilo e non deixes que cousas coma esta te afecten. Pasoume o mesmo e contribúe á redención do mundo.

Sexa leve. As oportunidades para facer valer o seu bo dereito poden ser numerosas, pero a lóxica divina non é a lóxica humana. A dozura e a paciencia son fillas do verdadeiro amor, que sabe captar as circunstancias atenuantes e establece a xustiza nunha verdadeira equidade.

Imita a miña mansedume o máximo posible. A miña suavidade non é dozura. O meu espírito é á vez unión e forza, bondade e plenitude de poder. Lembre: benaventurados os mansos, xa que posuirán a terra e manterán o dominio sobre si mesmos. Mellor aínda, xa me posúen e son capaces de revelarme máis facilmente aos demais.

O meu grao de irradiación nunha alma depende da intimidade da miña presenza. Ben, nunca estou tan presente coma cando atopo a miña dozura e humildade nun corazón humano. Na medida en que renuncias a calquera idea de superioridade, permíteme que creza en ti, e este, xa sabes, é o segredo de toda verdadeira fecundidade espiritual. Pídeme que sexa humilde como che desexo, sen sombra de coquetería, pero con toda sinxeleza.

A humildade facilita o encontro da alma co seu Deus e bota unha nova luz sobre os problemas da vida cotiá. Entón convértome realmente no centro da túa vida. Para min actúas, escribes, falas e oras. Xa non es ti quen vive, son eu quen vivo en ti. Convértome en todo para ti e me atopas en todos aqueles aos que te dirixes. A túa benvida, entón, é máis benévola, a túa palabra é máis auténtica do meu pensamento, os teus escritos son máis xustamente a expresión do meu Espírito: pero canto debes desvestirte do teu ser!

A túa humildade é leal, segura e constante. Pídeme a graza. Canto máis humilde sexas, máis penetrarás na miña luz e máis a estenderás ao teu redor.

Sen compartir xa a plenitude da alegría eterna que será túa, a partir de agora poderás facer caer na túa alma algúns reflexos e facelos brillar ao teu redor.

Sexa cada vez máis servo da miña bondade, da miña humildade, da miña alegría.

As túas humillacións son aínda máis útiles para min que os teus éxitos. Os teus sacrificios son moito máis útiles para min que as túas satisfaccións. Como pode estar orgulloso do que non lle pertence? Todo o que es, todo o que tes só se che presta, como os talentos que di o Evanxeo. A túa mesma colaboración, tan preciosa aos meus ollos, non é máis que o froito da miña graza e, cando recompense os teus méritos, serán os meus agasallos os que premiaré. Só che pertencen os teus erros, as túas resistencias, as túas ambigüidades, que só a miña inesgotable misericordia pode cancelar.

DÁME CONFIANZA

Déixame facelo. Terá toda a iluminación e axuda necesarias se intensifica a súa fusión de vontade comigo. Non teñas medo. Vou inspirarche a tempo as solucións segundo o meu corazón e tamén che outorgarei os medios temporais para levalas a cabo. Non che parece ben se traballamos xuntos?

Aínda tes moito traballo por facer por min, pero serei a túa inspiración, o teu apoio, a túa luz e a túa alegría. Só teño un desexo: que poida usarte como quero dicir, sen contas que facer nin explicacións que che dea. Este é o segredo do Pai e do noso plan de amor. Non te molestas nin contradicións, oposicións, malentendidos, calumnias nin escuridade, néboa, incerteza: son cousas que van e veñen, pero serven para fortalecer a túa fe e darche a oportunidade de facer feliz a miña redención. a túa innumerable posteridade.

Quero que a túa vida sexa un testemuño de confianza. Eu son o que nunca defrauda e sempre dá máis do que promete.

Estou preto de ti e non te abandono:

- en primeiro lugar porque eu son o Amor: se soubese ata onde se pode querer!

- e tamén porque te uso moito máis do que pensas.

Xa que te sentes débil, es forte coa miña Forza, poderoso co meu Poder.

Non contes contigo mesmo, conta comigo.

Non contes coas túas oracións. Conta coa miña oración, a única que paga a pena.

Únete a el.

Non contes coa túa acción nin influencia. Conta coa miña acción e influencia.

Non teñas medo. Confía en min. Preocuparse polas miñas preocupacións.

Cando es débil, pobre, pola noite, na agonía, na cruz ... ofréceme a miña oferta esencial, incesante e universal.

Únete á túa oración coa miña oración. Ora coa miña oración. Combina o teu traballo coas miñas obras, as túas alegrías coa miña alegría, as túas dores, as túas bágoas, os teus sufrimentos cos meus. Únete á túa morte coa miña morte. Agora, para ti, moitas cousas son "misterio", pero serán lixeiras e motivo de acción de grazas na gloria. Efectivamente, é neste claroscuro de fe onde se fan as opcións ao meu favor e adquírense os méritos para o que eu mesmo serei a eterna recompensa.

El quere que todos me queiran. Os teus actos de desexo pagan a pena todos os apostolados.

Os anos que che quedan por vivir na terra non serán o menos fructíferos. Parécense un pouco ao outono, á estación dos froitos e ás espléndidas cores das follas que están a piques de caer; son un pouco como o esplendor das postas de sol: pero debes desaparecer gradualmente en min; no océano do meu amor atoparás o teu eterno refuxio; na miña vida de gloria abandonarás a túa alma embriagada de luz.

Estar cada vez máis dispoñible. Ter fe. Leváronte por estradas aparentemente desconcertantes, pero nunca te abandonei e useiche, ao meu xeito, para dar conta do estupendo deseño de amor que tecemos para ti desde toda a eternidade.

Convéncete de que son a dozura e a bondade perfectas - e iso non me impide ter razón - porque vexo as cousas en profundidade, na súa dimensión exacta, e podo medir ben ata que punto os teus esforzos, por pequenos que sexan, son meritorios . Por isto tamén son manso e humilde de corazón, cheo de tenrura e misericordia.

¡Ah! que non me teñen medo. Predica confianza, optimismo e reunirás novas almas de xenerosidade. O medo excesivo entristece e pecha. A alegría segura ábrese e expándese.

Pregunta con fe, con forza, incluso con insistencia confiada. Se non che conceden inmediatamente, segundo as túas expectativas, estarás tan pronto un día e do xeito que ti mesmo terías desexado, se vexas as cousas como as vexo.

Pregunta por ti mesmo, pero tamén polos demais. Deixe pasar o mar da miseria humana na intensidade das súas invocacións. Asúmeas en ti e tráeas á miña presenza.

Pregunta pola Igrexa, polas Misións, polas Vocacións.

Pregunta polos que o teñen todo e polos que nada teñen, polos que o son todo e polos que non son nada, polos que o fan todo - ou cren que o fan todo - e polos que non fan nada, ou cren que o son. non fagas nada.

Ora por aqueles que están orgullosos da súa forza, a súa mocidade, os seus talentos e por aqueles que se senten minguados, limitados, esgotados.

Ore polos sans que non se dan conta do privilexio da integridade do seu corpo e espírito e polos enfermos, os débiles e os pobres anciáns atormentados polo que está mal.

Ora especialmente para os que están morrendo ou a piques de morrer.

Despois de cada treboada, volve o silencio. ¿Non son eu quen calma as ondas desatadas cando me invocas? Polo tanto, confía sempre e antes que nada. Cando sofres, pensas que sufro contigo, que sinto en min o que sentes. Sempre che mando o meu Espírito no momento oportuno. Se sabes acollelo, axudarache a pasar ese xuízo con amor, sacando da cruz a súa máxima eficacia redentora. Repito, confío: estou en ti para tecer os fíos da túa vida e tecelos, segundo os deseños do Pai, aos dos teus irmáns. O tapiz descubrirase en toda a súa beleza só no ceo, cando a súa trama sexa revelada e resolta.

A confianza é a expresión do amor que máis me honra e conmove.

Nada me doe tanto como descubrir un residuo de desconfianza nun corazón ao que lle gustaría quererme.

Entón, non atormentes demasiado a túa conciencia. Arrisca a esfolala. Pídelle humildemente ao meu Espírito que te ilumine e che axude a eliminar todos os miasmos que te envelenan. ¿Non sabes con certeza que te quero? E isto non debería ser suficiente para ti?

Quérote no meu alegre servizo. A alegría dos servos honra ao Mestre e a alegría dos amigos honra ao gran Amigo.

En cada momento teño atención por ti. Só o notas ás veces, pero o meu cariño por ti é constante e se viras o que fago por ti quedarías sorprendido ... Non tes nada que temer, incluso cando estás sufrindo: sempre estou presente e a miña graza apoia ti, para que poidas usalo en beneficio dos teus irmáns. E logo, hai todas as bendicións coas que che encho durante o día, a protección coa que te rodeo, as ideas que fago xermolar no teu espírito, os sentimentos de bondade que che inspiro, a simpatía e a confianza que derramo. ao teu arredor. a ti e a moitas outras cousas que nin sequera imaxinas.

Baixo a influencia do meu Espírito, fagas medrar tanto a confianza no meu poder misericordioso como o desexo de invocalo na túa axuda e na axuda da Igrexa.

Non obtés máis porque non confías dabondo na miña misericordia e tenrura para ti. A confianza que non se renova debilita e esmorece.

Tes razón ao reaccionar contra o pesimismo das conversas. A historia demostra ata que punto sei traer o ben do mal. Non xulgues polas aparencias. O meu Espírito actúa nos corazóns dun xeito invisible. Moitas veces é nas grandes probas e catástrofes cando se realiza o meu traballo e se estende o meu reino interior. Si, nada vai mellor que cando as cousas van mal, xa que nada pasa sen que o leve contigo e en beneficio da miña xente.

Confía en min con confianza. Nin sequera intentes saber a onde te levo. Méteme ben e continúa sen dubidalo, cos ollos pechados, abandonados para min.

Sitúate con confianza no seguimento do meu vicario, o sucesor de Peter. Non te equivocas se te esforzas por vivir e pensar de acordo con el, xa que nel son eu o que estou presente e ensino o que a humanidade necesita nos tempos actuais.

Non hai nada máis perigoso que separarse, aínda que só sexa internamente, da xerarquía. Privámonos da "gratia capitis"; gradualmente chegamos ao escurecemento do espírito, ao endurecemento do corazón: suficiencia, orgullo e pronto ... catástrofe.

Dame cada vez máis confianza. A túa luz son eu; a túa forza son eu; o teu poder, son eu. Sen min só serías escuridade, debilidade e esterilidade. Comigo non hai ningunha dificultade que non poidas conquistar, pero non obtés gloria nin vaidade dela. Atribuiríaste inxustamente o que non che pertence. Traballa con máis frecuencia dependendo de min.

Confía en min. Se ás veces necesito o teu sufrimento para compensar moitas ambigüidades e resistencias humanas, non esquezas que nunca serás xulgado máis alá das túas forzas corroboradas pola miña graza. "O meu xugo é suave e a miña carga lixeira". É por amor, a ti e ao mundo, que te asocio coa miña redención; pero son máis que toda tenrura, delicadeza, bondade.

Sempre che darei as axudas materiais (saúde, recursos, colaboracións, etc.) e espirituais (don de fala, pensamento e pluma) que necesitarás para levar a cabo a misión que che encomendei. E todo este día tras día, dependendo de min, o que fai fructífera a túa actividade e os teus sufrimentos.

Guía a quen te encomendo polos camiños dun amor humilde e confiado na miña tenrura divina. Se as almas tivesen máis confianza en min e me tratasen con cariño respectuoso e profundo, ¡como se sentirían máis axudadas e ao mesmo tempo máis queridas! Vívoo no fondo de cada un deles, pero son poucos os que se preocupan por min, a miña presenza, os meus desexos, a miña axuda. Eu son o que dá e quere dar máis e máis, pero é necesario que me queiras e que confíes en min.

Sempre te guiei e a miña misteriosa man apoiouche e, moitas veces, sen sabelo, impedíache vacilar. Concédeme, polo tanto, toda a súa confianza, con gran humildade e clara conciencia da súa debilidade, pero con moita fe no meu poder.

Comunicade á miña eterna mocidade. Ti mesmo sorprenderaste cando me vexas no ceo. Non só son eternamente novo, senón que fago novos a todos os membros do meu corpo místico. Non só son a Alegría, senón que revivo cunha alegría inefable todas as células do meu corpo. Sexa novo de espírito e repítete a ti mesmo, pase o que pase: "Xesús me quere e está sempre presente".

ÚNETE Á MIÑA ORACIÓN

Únete á miña oración. É constante, é poderoso, é adecuado para todas as necesidades da gloria do meu Pai e da espiritualización da humanidade.

Bota a túa oración na miña. Ti mesmo oras comigo. Coñezo as túas intencións mellor ca ti. Confíeos a todos xuntos. Únete ao que pido: únete a cegas, xa que o que non sabe refúxiase no que sabe, como o que non pode facer nada refúxiase no que pode todo.

Sexa a pinga de auga perdida no poderoso chorro da Fonte Viva que brota ata o corazón do Pai. Déixate contratar, déixate levar e estea en paz. Traballas ben adheríndome máis que con esforzos repetidos e estériles, porque son solitarios.

Sorprenderíache ver o que fas cando te botas en min e te unas á miña oración na escuridade da fe.

Non impido que teñas intencións e que me fagas saber, pero sobre todo participa nas miñas. Dado que es unha pequena parte de min, interésache máis as miñas intencións que as túas.

Son unha oración substancial, unha adoración adecuada á inmensidade do Pai, loanza digna das súas infinitas perfeccións (ninguén coñece ao Pai como o Fillo): acción de grazas pola súa bondade total, expia a oblación por todos os pecados dos homes, solicita consciente e lúcido para todas as necesidades temporais e espirituais da humanidade.

Son unha oración universal correspondente a todos os deberes do universo cara ao Pai: universo material, universo humano ...

- en correspondencia a todas as necesidades da creación e de todas as criaturas,

- oración por todo e por todos, pero precisa da túa unión, da túa adhesión para que se lle engada o carácter meritorio da oración humana.

Se soubese canto estou na procura desta meritoria contribución dos meus irmáns, que lle dou á oración de que son esa plenitude, ese complemento que lles outorgo para poder ofrecerme!

Únete á miña oración en ti, noutros, na Eucaristía.

En ti, porque che estou presente, sen deixar de ofrecer ao Pai todo o que es, todo o que pensas, todo o que fas, en homenaxe ao amor, á adoración, á acción de grazas. Estou preparado para recibir todas as túas preguntas e levalas sobre min. Poderías conseguir tanto se realmente souberas inserir a túa oración na miña!

Nas outras, xa que estou presente dun xeito único e moi diferente, en cada un dos teus irmáns, en todos os que te rodean, en todos os que aparentemente distantes, pero que están tan preto de ti a través de min.

Na Eucaristía, xa que nela estou presente na plenitude da miña humanidade, nun estado de oblación, para beneficio de todos aqueles que aceptan asimilar a súa ofrenda á miña.

Centro de todos os corazóns humanos, outorgo toda a dimensión a todas as invocacións, desde calquera parte do universo que xurdan.

Estou presente, como un tesouro vivo capaz de transformar as achegas de cada un en impulsos divinos, purificados de todos os desperdicios humanos.

Fíxenme unha oblea para estar entre vós como o que serve. Pero son un servo ao que se lle pregunta pouco e que se deixa a miúdo de lado. Faime contar; moito máis para facelo só tes o tempo do teu paso aquí abaixo.

Se soubese o teu poder sobre min, mentres só agardo a túa chamada! Entón non temerías a túa aparente inactividade exterior, porque o que máis importa que calquera outra cousa é a miña actividade interior, espertada pola túa alma comuñón comigo. Os desexos xa son oración e as oracións só son válidas para o que valen os desexos, como obxectivo e como intensidade.

Hai poucos que cando rezan "me chaman-non". Con demasiada frecuencia trátase de recitacións labiais que axiña se fan molestas tanto para o Destinatario como para quen as pronuncia sen atención. Cantas enerxías desperdiciadas, canto tempo perdido, mentres un pouco de amor sería suficiente para animalo todo!

Chora ben alto no fondo do teu corazón o desexo da miña chegada. é o berro dos primeiros cristiáns: Maran Atha, veña Señor!

Chámame, para vir tomar posesión de ti.

Chámanme na santa misa, para que coa Comuñón entre con plenitude en ti e che insira.

Chámanme na hora de traballo, para que os meus pensamentos afecten o teu espírito e guíen a túa conduta.

Chamádeme á hora de orar para que vos presente o diálogo incesante co meu Pai. Os que rezan en min e eu neles dan moitos froitos.

Chamádeme na hora do sufrimento, para que a vosa cruz se faga miña e xuntos a levemos con coraxe e paciencia.

Chámanme dicindo o meu nome, pronunciado con todo o fervor do que es capaz, e agarda a miña resposta ...

Chamádeme en unión con todos aqueles que me invocan porque me queren e senten a necesidade da miña presenza e da miña axuda.

Chamádeme no nome dos que non o fan porque non me coñecen e non saben que sen min a súa vida é estéril ou porque non queren.

Onde non podes estar, alí actúa a túa oración. Mesmo dende a distancia pode producir unha conversión, facer florecer a vocación, aliviar o sufrimento, axudar a un moribundo, iluminar a un responsable, pacificar a unha familia, santificar a un sacerdote.

Podes facerme pensar, dar a luz un acto de amor, facer medrar a caridade nun corazón, rexeitar unha tentación, calmar a ira, edulcorar as palabras duras.

O que non se pode facer na invisible inmensidade do meu Corpo Místico! Non tes nin idea das misteriosas conexións que te unen entre si e das que eu son o punto forte.

Pon-se baixo a influencia do Espírito Santo e, a continuación, castígame para facer a adoración do Pai. Entra na miña oración, pero actúa nela coa humilde e amorosa vontade de unirte á miña loanza. A túa intelixencia non pode entender. Como podería vostede, que non é nada, posuír o Infinito? Pero por min, comigo e en min, dás unha loanza total ao Pai.

Permanece así, en silencio, sen dicir nada ... Rende esta homenaxe ao Pai a través de min, no teu nome e no dos teus irmáns, en unión cos enfermos, os enfermos, con todos os que sofren e experimentan a miseria do mundo. sen Deus; en unión con todas as almas consagradas que viven o don total de si mesmo na contemplación e a verdadeira caridade. Faino tamén no nome de todos os homes que non me coñezan, que sexan indiferentes, agnósticos ou hostís. Non sabes que luz pode espertar, nunha alma aparentemente pechada, unha homenaxe ou unha invocación lanzada no seu lugar.

Moitos cren que o seu dinamismo natural, a súa intelixencia sinxela e a súa forza de carácter son suficientes para acadar os seus obxectivos. Pobres cousas! Que grande será a súa decepción e a súa revolta ante o primeiro fracaso.

Nunca defraudo aos que confían en min. Por que preguntas tan pouco? Que non podes conseguir?

Eu son quen reza en ti e recolle as túas miserias e as túas necesidades para presentalas ao Pai.

Eu son o que compense as túas insuficiencias e, enviandoche o meu Espírito, fago que a miña caridade medre no teu corazón.

Son o tenro Amigo sempre presente, sempre lembrando, sempre disposto a perdoarte e te manter no meu corazón.

Son o que vin un día a buscarte: asumireite en min e fareiche compartir cos teus moitos irmáns as alegrías da vida trinitaria.

Cando ores, faino cunha inmensa confianza na miña omnipotencia e na miña inesgotable misericordia. Nunca pense: «Isto é imposible ... ¡Non me poderá dar! ...».

Se soubese ata que punto quero que as herbas daniñas sexan erradicadas do meu campo ... pero non moi pronto. Correría o risco de erradicar o trigo en crecemento xunto coa maleza. Chegará un día no que collerás alegría, cando, conquistando o malo e o malvado, atraerei a todos cara a min para que che faga partícipe da felicidade da unidade, tanto máis disfrutado canto máis conquistado a través da dura experiencia das oposicións.

Adora: recoñece que o son todo e que ti non existes agás eu. Pero para min, que non es? unha partícula, claro, pero unha partícula de min. Lembra que es po e volverás ao po, pero po asumido, espiritualizado, deificado en min e para min.

¿Queres algo? E que? Que non sexa un desexo superficial, senón unha profunda aspiración na que se dedica todo o teu ser. Cando se converte de verdade nunha alma de desexo, non hai nada que non me poida pedir a min nin ao meu Pai.

Cando o teu desexo se identifique comigo, cando me pidas posuírme e ser posuído por min, cando aspiras ardentemente ao meu dominio, a miña adherencia, a miña pegada, asegúrate de cumprir, aínda que non sintas ningunha mutación brutal. sca, sen cambios externos. A miña acción exércese pouco a pouco e opera no invisible. Pero despois dun tempo verás unha nova disposición en ti, unha orientación máis habitual dos teus pensamentos e desexos, unha opción máis espontánea ao meu favor e para o beneficio dos demais: este foi o resultado tanxible ao que aspirabas.

Cando realmente desexas a chegada e o crecemento do meu reino en todos os corazóns, cando desexas o aumento das vocacións contemplativas, dos misioneiros e educadores espirituais, apóstolos da miña Eucaristía, da Virxe e da Santa Igrexa, tamén se é en apariencia e para nun determinado período, as estatísticas parecen ir na dirección oposta: ningún dos teus desexos se perde e as sementes da vocación á vida mística que gañaron terán moitos froitos.

Pídeme que saiba sempre como facer a miña vontade, onde quero e como quero. Entón a túa vida será fructífera. Pídeme que saiba amar intensamente co meu corazón a todos aqueles que che dou para amar: meu Pai do Ceo, o noso Espírito, a miña Nai e o teu, o teu anxo e todos os anxos, os santos, os teus irmáns, os teus amigos, os teus fillos e fillas segundo o espírito e todos os homes. Entón a miña acción beneficiosa crecerá grazas a ti ata que se converta en unificadora e universal.

Búscame primeiro en ti mesmo, despois noutros e nos meus "signos" que son os pequenos acontecementos de cada día. Búscame sempre renovando e con intensidade o desexo de atoparme, para que te guíe e te purifique cada vez máis. Entón todo o resto entregaráselle en exceso, a vostede e á súa invisible pero innumerable posteridade. Así, día tras día, para o tempo que che queda pasar aquí abaixo, preparareite para a "luz da gloria", onde tantos irmáns xa te precederon.

«Ou Xesús, concédeme que estea en ti e para ti o que queres que sexa; pensar en ti e para ti o que queres que pense.

Permíteme facer en ti e para ti o que queiras que faga.

Permíteme dicir en ti e para ti o que queres que diga.

Déixame amar en ti e por ti a todos os que me das.

Dame a coraxe de sufrir en ti e por ti, con amor, o que queres que sufra.

Déixame buscarte, sempre e en todas partes, para que me guíes e me purifiques segundo a túa vontade divina ».

Esta oración foi repetida polo padre Cour-tois todos os días durante os últimos anos da súa vida. Deuno de bo gusto e recomendou a súa recitación diaria.

A MIÑA PAZ E A MIÑA ALEGRÍA ESTÁN DENTRO DE TI

Estea en paz. Manteña a súa alma serena incluso no medio de chupadas de acontecementos actuais, imprevistos, acontecementos.

Reciba a miña mensaxe con calma a través destes voceiros con formas ás veces intrusivas e brutais. Esfórzate por descifrar as miñas palabras de amor a través de pintadas mal delineadas.

Non é esencial o seu contido? E o seu contido sempre é: "Meu fillo, quérote".

Confía e sé en paz polo teu pasado tantas veces purificado. Crea na miña misericordia.

Confíe e estea en paz polo presente. ¿Non sentes que estou preto de ti, en ti e contigo, que te guio e te guio, que nos momentos dramáticos da túa vida, como en tantas horas de calma, nunca te abandono, sempre estou presente para intervir no oppor -non ti?

Confíe e estea en paz para o futuro. Si, o final da túa vida será dinámico, pacífico e fructífero. Quero usarte incluso cando tes a impresión de ser inútil. Sen sabelo, volverei a pasar por ti, do xeito que máis me gusta.

Debuxa a alegría en min. Aspiralo ata que estea mergullado nel e estendelo ao teu redor.

Non esquezas o meu contrasinal: SERENITY. Unha serenidade fundada na esperanza, na confianza en min, no abandono total á miña Providencia.

Comparte a alegría do ceo e a alegría do teu Señor-rei. Nada che impide alimentarte.

Esquece e pensa na alegría dos demais, tanto na terra coma no ceo.

Non tes que ser rico nin saudable para ser feliz. A alegría é un agasallo do meu corazón que outorgo a todos aqueles que se abren á vida dos demais; de feito a ledicia egoísta non dura. Só a alegría do agasallo é duradeira. Isto caracteriza a alegría dos benditos.

Dando alegría: que este sexa o segredo da túa felicidade, aínda que estea oculto nas cousas máis comúns.

Pídeme a miúdo bo humor, vivacidade e, por que non? a alegría franca e sorrinte.

Volve cara a min, míroche: sorrí intensamente.

Na túa oración, aínda que pasases o tempo mirándome sen falar e sorríndome, non se perdería. Quérote alegre no meu servizo, alegre cando oras, alegre cando traballas, alegre cando recibes, alegre incluso cando sofres. Sexa alegre por min, sexa alegre por agradarme, sexa alegre comunicándome á miña alegría.

Sábeo ben: eu son a verdadeira Alegría. A verdadeira e substancial Aleluia no seo do Pai son eu, e nada máis desexo que compartir a miña inmensa alegría.

Por que hai tantos homes tristes, xa que foron creados para a alegría? Algúns están abrumados polas preocupacións da vida material, aínda que abondaría con confiar na miña Providencia para atopar polo menos o sereno. Outros están dominados polo orgullo desenfreado, pola ambición decepcionada e decepcionante, polos celos ácidos e exacerbadores, pola busca espasmódica de bens temporais que nunca son suficientes para saciar a súa alma. Outros son vítimas da febre sensual que impermeabiliza o seu corazón ao gusto das cousas espirituais. Finalmente, outros, ao non ser capaces de comprender a pedagoxía do amor que representa todo o sufrimento, vólvense contra ela, rompendo a cabeza contra obstáculos en vez de deixalo sobre os meus ombreiros, onde atoparían consolo e comodidade e aprenderían a valorar a súa cruz e deixarse ​​levar por el, en vez de deixalo esmagar.

Pide que a miña alegría aumente no corazón dos homes, especialmente no dos sacerdotes e monxas. Deben ser os repositorios por excelencia da miña alegría e converterse nas canles providenciais para todos os que se acheguen a eles.

Se souberan canto dano fan e fan cando non se abren xenerosamente ao canto interno da miña alegría divina neles e non concordan co seu ritmo. Nunca se repetirá o suficiente para que todo o que os amarga e triste non veña de min, e esa alegría, a alegría da fe e a alegría da cruz, é o camiño real para chegar a min e permitirme medrar nelas.

A alegría, para durar e medrar, necesita renovarse continuamente no contacto íntimo da contemplación viva, na práctica xenerosa e frecuente de pequenos sacrificios, na aceptación amorosa das humillacións providenciais.

O Pai é Alegría. O teu Señor é Alegría. O noso espírito é alegría. Entrar na nosa vida significa entrar na nosa alegría.

Ofréceme todas as alegrías da terra, as alegrías físicas do xogo e do deporte, a alegría intelectual do descubridor, as alegrías do espírito, as alegrías do corazón, as alegrías da alma sobre todo.

Adora a alegría infinita que son para ti na hostia do tabernáculo.

Aliméntate de min e cando sintas o teu corazón desbordado da miña ledicia, expande raios e ondas de ledicia en favor de todos os que están tristes, illados, melancólicos, cansos, esgotados, esmagados. Deste xeito axudarás a moitos dos teus irmáns.

PÍDENME A INTELIXENCIA DA EUCARISTÍA

Moitas veces pídeme a intelixencia da Eucaristía. Con-templa:

O que che ofrece a Eucaristía

Primeiro de todo unha presenza, despois un remedio, finalmente un alimento.

Unha presenza: si, a miña presenza actual como Resucitado, unha presenza gloriosa aínda que sexa humilde e oculta, unha presenza total como a savia do Corpo Místico, unha presenza viva e viva.

Presenza activa, que non pide outra cousa que penetrar en todos os meus irmáns, chamada a converterme na miña "plenitude", extensións de min, e a levalos no ímpeto co que me dou incesantemente ao meu Pai.

Presencia amante, xa que estou presente para darme, purificar, continuar a miña vida de oblación a través de ti e levar sobre min todo o que es e todo o que fas.

Un remedio: contra o egoísmo, contra a soidade, contra a esterilidade.

Contra o egoísmo, xa que non se pode expoñer ás radiacións da hostia sen infiltrarse e prender lume á alma co lume do meu amor. Entón a miña caridade purifica, ilumina, intensifica, fortalece a chama que había no teu corazón, a pacifica, a unifica, a fecunda, orientándoa cara ao servizo dos demais para comunicar o lume que saín á luz na terra.

Contra a soidade: estou presente preto de ti, nunca te deixo nin co pensamento nin coa mirada. En min atopas ao Pai e ao Espírito Santo. En min atopas a María. En min atopas a todos os teus irmáns homes.

Contra a esterilidade: Quen habita en min e eu nel, dá moitos froitos, un froito invisible na terra e que só verás na eternidade, pero o único froito válido: o meu crecemento nas almas.

Un alimento: que enriquece, que espiritualiza, que universaliza.

Chego a ti coma o pan da vida que baixou do ceo, para encherte das miñas grazas, das miñas bendicións, para comunicarte o principio de toda virtude e santidade, para facerche participar na miña humildade, na miña paciencia, na miña caridade. ; para facerche compartir a miña visión de todas as cousas e as miñas opinións sobre o mundo, para darche a forza e a coraxe de poñer a man ao que che pido.

Comida que se espiritualiza, que purifica todo o que tendería a animalizarte en ti, para darlle á vida un impulso cara a Deus e preparar a túa divinización progresiva. Obviamente, todo isto non pode ocorrer nun abrir e pechar de ollos, pero día tras día, grazas ao seu estado de comuñón frecuente, espiritual e sacramental.

Comida que universaliza. Estou en ti, entro en ti como Deus feito home que leva e resume en si toda a creación e máis que toda a humanidade, coas súas miserias, necesidades, aspiracións, traballos, sufrimentos. Renze, as súas alegrías.

Quen me comunica comunícase a todo o mundo e activa o movemento do mundo cara a min.

O que che pide a Eucaristía

Primeiro de todo, ATENCIÓN:

1. Para a miña expectativa: humilde, discreto, silencioso pero tantas veces ansioso.

Cantas veces espero unha palabra de ti, un movemento do corazón, un simple pensamento voluntario! Se soubeses canto o necesito para ti, para min, para os demais! Non me defraudes.

Moitas veces, estou na porta do teu corazón e golpeo ... Se soubese como estou espiando os movementos internos da túa alma!

Por suposto, non che pido que vivas constantemente e conscientemente fixado en min. O esencial é que son a orientación da túa vontade profunda; pero é necesario que o teu espírito non se deixe asoballar polas vaidades, polas cousas que pasan a costa do que habita en ti para axudarche a permanecer en si mesmo. Pídeme a graza de estar máis a miúdo e máis intensamente atento a min, ás cousas que teño que dicirche, pedirte, que che faga facer: Señor, fala, o teu servo escóitache. Señor, que esperas de min agora mesmo? Señor, que queres que faga?

2. Á miña tenrura, infinita, divina, exquisita, inefable, da que che fixen degustar algúns raios. Ah, se a xente o cría! Se de verdade creu que son o bo Deus, tenro, cariñoso, con ganas de axudarche, de amarte, de animarte, atento aos teus esforzos, ao teu progreso, á túa boa vontade, sempre disposto a entenderte, a escoitarte , para cumprirte!

Por suposto, quero que sexas feliz sen excesiva preocupación polo futuro, confiando na miña providencia e na miña misericordia. Quero a túa felicidade e na medida en que confiarás en min, nin a proba nin o sufrimento, que só teñen sentido na síntese do espírito do amor, non poderán esmagarte. De feito, un retorno de vitalidade espiritual valerá a pena, unha promesa dunha marabillosa fecundidade apostólica e encherase de tantos destellos de ledicia que a túa alma estará totalmente iluminada.

3. Ao meu impulso vital, que me empurra a reunir todo en min para ofrecelo ao Pai.

Pensas abondo que toda a miña vida, toda a razón da miña Encarnación, a miña Eucaristía está aquí: únete, xúntate, únete en min e arrástrate comigo no agasallo total de todo eu ao Pai, así para que a través de min o Pai sexa todo en todos?

Cres que non te podo asumir, salvo na medida en que te entregas internamente a min?

Ábrete totalmente á miña acción; pero para iso necesito estar atento ao meu desexo constante de tomar posesión de ti e de asimilarte, asumirte, coidarte.

Esta atención axudarache a multiplicar, sen excesiva tensión, as túas doazóns interiores ao meu amor, que serán como tantos impulsos do corazón asimilados aos meus impulsos divinos.

A Eucaristía tamén che pide ADHESIÓN: a adhesión da túa fe, a túa esperanza, a túa caridade.

1. Adhesión da túa fe, que che permitirá percibir a miña presenza, a miña actividade irradiante, o meu desexo de estar unido contigo.

é así como debes fundirte en min, inserirte en min, cumprir o teu papel como parte do gran todo que son, para realizar a espléndida distribución do meu amor, para a gloria do meu Pai.

Quédate coma á espreita, escoitando os meus desexos, se queres coñecelos. Ábreme o oído interno para entender o que che pido.

Crea na miña transcendencia.

Como un científico, canto máis progresa nunha ciencia máis se decata de que non sabe moito en comparación con todo o que debería saber e os límites do coñecemento pérdense nun horizonte que te marea ... do mesmo xeito, canto máis me coñezas, máis sentirás que o que permanece incognoscible en min é aínda máis marabilloso do que quizais xa soubeches.

Pero cre tamén na miña inmanencia. Porque, como son, acordei facerme un de vós. Eu son Deus entre vós, Deus contigo, Emanuel. Vivín a túa vida e aínda a vivo en todos os membros da miña humanidade. Non é necesario mirar moi lonxe para atoparme e atoparme de xeito auténtico. Ah, se a xente soubese o que é un Deus que se dá a si mesmo!

2. Adhesión da túa esperanza.

Se tiveses máis confianza na radiación que te abruma cando estás diante de min, anfitrión, como estarías máis disposto a situarte baixo o raio da miña influencia, como che encantaría deixarte penetrar polas miñas radiacións divinas? !

Non teñas medo de queimarte! Pola contra, tes medo de descoidalos e de non aproveitalos o suficiente ao servizo dos demais.

Cres en todo isto, pero tes que deducir as consecuencias prácticas. Se actualmente reduco a túa actividade exterior é para o beneficio da túa actividade interna. Tiña, non terás fecundidade se non vés a recargarte moito tempo preto de min, vivindo no Sacramento do meu amor.

Levo tempo vivindo na hostia na túa casa.

Por suposto, seino, trátase de renunciar a moitas cousas secundarias, aparentemente máis urxentes ou máis agradables, para consagrar o tempo á vixilancia preto de min. Pero non deberiamos renunciar a nós mesmos para seguirme?

Si, ben o sei, tes medo de non saber que dicir e que facer. Tes medo de perder o tempo. Non obstante, experimentáchelo varias veces: sempre estou preparado para inspirarche o que me tes que dicir e o que me tes que preguntar; e non é certo que despois duns momentos de silencio e comuñón interior, te sentes máis ardente e máis amoroso? Entón?

3. Adhesión do teu amor.

¿Hai algunha palabra que poida expresar tantas realidades diferentes, aparentemente sentimentos tan opostos? Amar significa saír dun mesmo. Pense en ser amado antes de pensar en si mesmo. Vive para el, pon todo en comuñón con el, identifícate con el.

Onde podes sacar o impulso oblativo do verdadeiro amor se non na Hostia, que é unha oblación total e substancial por excelencia?

A miúdo comunícase en espírito ao lume que "arde" na Eucaristía.

Intenta deixar pasar por ti algo dos sentimentos ardentes do meu corazón. Fai de cando en vez algunhas aspiracións e expresións de amor. Estes "exercicios" fortalecerán o poder do amor que puxen en ti o día do teu bautismo e que me gustaría desenvolver en cada unha das túas comuñóns. Entón a túa adhesión a min farase profunda e sólida. A forza de repetir estas prácticas, estarás dispoñible para ser un comigo e deixarte absorber pola miña divina e inexpresable dozura.

O que che pide a Eucaristía é acollerme e deixarte absorber por min, ata o punto de que baixo a influencia do meu Espírito convertémonos en un para a gloria do Pai. Como a gota de orballo, absorbe o raio do sol que o fai brillante e déixase absorber por el; como o ferro asimila o lume que o penetra e se deixa absorber por el ata converterse nun lume luminoso, ardente e mal filtrado, entón debes absorberme e deixarte absorber por min.

Pero todo isto só pode ter lugar baixo a influencia do meu Espírito que prepara o teu e o adapta á miña entrada en ti. Os que se emocionan co Espírito Santo son fillos de Deus. Chamao á ópera a miúdo. El mesmo está devorando o lume.

Esta absorción mutua levará a unha fusión real. Entón, serei a túa razón para vivir, para facer todo o que tes que facer, para sufrir todo o que che dou para que sufras. Mihi vive Christus est.

Esta é a verdadeira comuñón, isto é o que pretende a Eucaristía.

Baixo a irradiación eucarística enriqueces a túa alma coa miña presenza; Estiven a piques de dicilo co meu perfume. o teu traballo é atraelo, mantelo durante moito tempo e perfumar o teu ambiente. Que é máis sabedor do silencio e ao mesmo tempo máis penetrante e máis elocuente que un perfume?

(Despois de escoitar neste período varias críticas contra as "horas santas", as exposicións do Santísimo Sacramento e as "bendicións", pregunteille ao Señor que era necesario pensar nelas).

Se desexo ser exposto á túa mirada no Sacramental da Eucaristía, non é para min senón para ti.

Sei mellor que ninguén ata que punto a túa fe, para fixar a súa atención, necesita ser atraída por un signo externo que expresa unha realidade divina. As túas adoracións teñen a tarefa de apoiar a mirada da túa fe coa visión da hostia consagrada. É unha concesión á túa debilidade, pero axústase perfectamente ás leis do espírito humano. Por outra banda, a expresión dun sentimento refórzao; e todo o esbozo de luces, incensos e cancións, aínda que modesto, predispón á alma a tomar con fe unha conciencia máis lúcida, por imperfecta que sexa, da presenza transcendente de Deus.

A este respecto, a lei da Encarnación é válida: mentres esteas na terra, non es espíritos puros nin intelixencias abstractas; é necesario que todo o teu ser físico e moral colabore na expresión do teu amor para intensificalo.

é posible que algúns privilexiados prescindan diso, polo menos durante un tempo, pero por que rexeitar a masa de homes de boa vontade que pode axudalos a orar mellor, a amar mellor?

No transcurso da historia, ¿non manifestei con frecuencia e de varias maneiras a miña divina condescendencia cara a aqueles medios externos que facilitan a educación respecto a moitas almas e estimulan un maior amor?

Co pretexto dunha simplificación radical, evitarase o fariseísmo dos que se cren máis puros que outros? ¿Hai algún pensamento para estimular a fe e o amor dos homes sinxelos que queren vir a min co corazón dun neno?

Os seres humanos precisan festas e demostracións que aborden a súa intelixencia a través da sensibilidade e que lles dean por adiantado o sabor, por non dicir nostalxia.

O PROBLEMA DA EVANXELIZACIÓN: FACER CRECER O AMOR

Todo o problema da evanxelización mundial resólvese tendo fe no amor. Como lograr persuadir aos homes? Neste momento é necesario que a túa ardente e desbordante caridade deixe claro e evidente o meu amor. Si, o problema está aquí: facer medrar o amor no corazón dos homes que viven na terra. Ben, o amor debe tirarse da fonte, en min. Debe acumularse cunha vida orante e expresarse cunha vida falante, como para darlle ese testemuño que lle permita ser recibido e comunicado gradualmente de novo.

Trátase de "investir con amor" aos homes de todo o mundo para purificalos da súa animalidade a miúdo agresiva, sempre egocéntrica, e espiritualizalos para que progresen compartindo a miña natureza divina.

é necesario que escollan libremente o amor, preferíndoo ao odio, á violencia, á vontade de poder, ao instinto de dominación. Este crecemento no amor non é directo; atravesa varias etapas, incluso sofre subvencións. O esencial é que coa miña axuda retome a súa andaina.

O amor purificarase co desapego dos cartos e coa negación de si mesmo. Desenvolverase na medida en que o home pense nos demais antes de si, vivirá para os demais antes de si mesmo, compartirá humildemente as preocupacións, dores, sufrimentos e alegrías dos demais; na medida en que comprenderá que precisa dos demais e saberá recibir tanto como dar.

Eu son a salvación, eu son a vida, eu son a luz.

Non hai nada imposible cando os que están convidados a aproveitar o tesouro de que o fago por amor e sen dubidalo.

Por amor, xa que o amor é a prenda de voda.

Sen dubidalo, porque se alguén ten medo cando o chamo, afúndese e desvía. Cando es os meus convidados, cando pertences á miña familia, tes que ver grande, querer grande, dar xenerosamente a todos aqueles que non se negan deliberadamente.

Poucos son os que entenden isto; enténdeo e faino entender polo menos a ti. Non é tanto unha comprensión intelectual como unha experiencia persoal. Só os que viven a experiencia do meu amor poden atopar as palabras que persuaden e inflaman; pero a experiencia é logo esquecida e sufocada polas presións da vida se non adoita renovarse e rexuvenecerse por novos abrazos interiores.

Ser misioneiro non é ante todo estar activo ao meu servizo, senón poñer en práctica a eficacia concreta do meu traballo redentor. Mentres estea na terra non pode ver o resultado dunha oblación misioneira. Isto acontece para que a humildade necesaria para o verdadeiro apóstolo se nutra e tamén porque esta acción en profundidade se exerce con espida fe: pero, créano de verdade, é deste xeito que as obras mestras da miña graza se operan no fondo dos corazóns , obtéñense as conversións inesperadas e as bendicións que fecundan as obras apostólicas.

Un é o que sementa, outro é o que colleita. Ocorrerá que un colleita de ledicia o que outros sementaron en bágoas; pero o esencial é unirse a min, que son o sementador eterno e o segador divino, e nunca me atribúes o ben que estou facendo. En realidade, todos vós sodes colexiados responsables da evanxelización do mundo e a vosa recompensa, proporcional á vosa coraxe e á vosa fidelidade na unión e no amor, será tal que a vosa alegría superará todas as vosas expectativas.

O que importa, en todos os ambientes, en todos os países, tanto entre os laicos como entre os sacerdotes, é a multiplicación de almas rectas e sinxelas que escoitan os meus pensamentos e desexos e se esforzan por realizalos en toda a súa vida, manifestándome así sen ruído en o seu entorno e atraendo cara a min a todos os que atopan. este é o auténtico apostolado, separado dun mesmo ao servizo dos problemas dos demais. Quen, mellor ca min, pode non só propoñer a solución, senón tamén completala?

Amarse non é só mirarse; está esperando xuntos e dedicándose xunto cos demais.

Non é a preocupación mutua un dos fundamentos prácticos da comuñón entre dous seres que se aman? Non é o que mide a súa intensidade e estabiliza a súa permanencia? Fálame a miúdo dos demais con moito amor e ganas. Pensa na sede que teño por eles e na necesidade que teñen de min. Traballo e oferta por eles. Sabes ben que a través de ti continúo o meu traballo e a miña oblación ao seu favor.

Coidar dos meus intereses. Isto significa: traballar coa oración, coa acción, coa palabra, coa pluma, con todos os medios de influencia que puxen nas túas mans, para que a miña caridade triunfe nos corazóns. Iso é todo. Que a miña caridade sexa vencedora e medre no mundo.

A única historia que importa é a sucesión ininterrompida de opcións a favor ou en contra do amor.

Sexa cal sexa o movemento de ideas, o progreso da tecnoloxía, a actualización da teoloxía ou do pastoreo, o que o mundo máis precisa, moito máis que enxeñeiros ou biólogos ou teólogos, son homes que coas súas vidas me fan pensar e revelarme aos demais; homes tan penetrados pola miña presenza como para atraer a outros cara a min e permitirme dirixilos ao meu Pai.

Hai poucos que pensen en min cunha abundancia de amor. Para moita xente son o descoñecido e ata o descoñecido. Para algúns nunca existín e nin sequera son un problema. Para outros, eu son o que se teme e se respecta por medo.

Non son un amo severo, nin un rectificador de erros, nin un minucioso contable de erros e fallos. Coñezo mellor que ninguén as circunstancias atenuantes que diminúen a súa culpabilidade real en moitos. Miro a cada un máis polo que é bo que polo que é malo. Descobre en cada un as súas profundas aspiracións cara ao ben e, polo tanto, inconscientemente, cara a min. Son o Misericor-dia, o Pai do fillo pródigo, sempre disposto a perdoar. As categorías de teoloxía moral non son o meu criterio, especialmente cando son obxecto dunha aplicación xeométrica.

Son un Deus de boa vontade que abre os seus brazos e o seu corazón aos homes de boa vontade para purificalos, iluminalos, prenderlles lume, levándoos no meu impulso cara ao meu Pai e a eles.

Son un Deus da amizade que desexa a felicidade de todos, a paz de todos, a salvación de todos e que espía o momento no que a miña mensaxe de amor pode ser recibida favorablemente.

Actúa como membro do meu corpo. Considérate como un que non ten unha existencia independente, pero que debe facelo todo dependendo de min. Sexa cada vez máis consciente de que non é nada para si mesmo, de que non pode facer nada, de que non vale nada por si mesmo; pero que fecundidade se me aceptas como un Mestre responsable e como principio de acción!

Tamén actúas como membro doutros, xa que todos os demais están presentes en min e grazas a min as atopas nunha actualidade acuciante. A túa caridade, iluminada pola fe, debe facer o deber de pensar nelas con frecuencia para recapitular a súa angustia e a súa miseria, asumir as súas profundas aspiracións, valorar todo o que o meu Pai estableceu como semente de no fondo dos seus corazóns. Hai moitos homes que son mellores do que parecen e que poderían progresar no coñecemento do meu amor, se os sacerdotes e os cristiáns fosen testemuñas vivas.

Todas as mañás na túa oración, pídelle á Virxe que te elixa unha bendita do Ceo, unha alma no Purgatorio, un dos teus irmáns na terra, para que poidas vivir este día en unión con eles, co bendito ad honorem, coa alma de Purgatorio ad auxilium, co teu irmán ad salutem.

Eles tamén, pola súa banda, axudaranche a vivir máis namorado. Actúa no seu nome, ora no seu nome, desexa no seu nome, sofre se é necesario no seu nome, espera no seu nome, ama no seu nome.

Quero alimentar o meu lume en ti, non porque sexas o único que queimas, senón porque axuda a estender a chama do meu amor no fondo dos corazóns.

De que servirían os teus contactos con homes se perdes o contacto comigo? Para eles pídolle que estreite os seus lazos coa Fonte. A través dunha especie de mimetismo espiritual, canto máis serás un contemplativo, máis me parecerás e máis me permitirás irradiar por ti. O mundo de hoxe está á mercé de tantas correntes contrarias e o que pode axudar a estabilizarse pola noite é a multiplicación de almas contemplativas que me axilizan a asimilación. Só os contemplativos son os verdadeiros misioneiros e os verdadeiros educadores espirituais.

Desexa ser un transmisor de alta fidelidade. A fidelidade da túa vida garante a fidelidade da miña Palabra e a autenticidade da miña Voz a través da túa.

Fillo meu, non esquezas estas palabras que algunha vez pronunciei pensando en ti e en todos os homes que viven no mundo ao longo dos séculos: «Quen me queira será amado polo meu pai, e eu tamén o amarei e manifestareime a el ... quéreme, cumprirá a miña palabra, e meu pai o amará, e viremos a el e habitaremos nel "(Xn 14,21: 23-XNUMX).

Comprende o que significa converterse na morada de Deus, do Deus vivo, Pai, Fillo e Espírito Santo; de Deus que te invade, te posúe e insérteche progresivamente na corrente de luz, ledicia e amor que a constitúe?

¿Entende ata onde pode chegar a manifestación de Deus no seu espírito, no seu corazón, na súa vida, que se revelará en vostede e a través de vostede nas súas palabras, nos seus escritos e nas súas accións máis comúns?

Así podes converterte no meu mellor home e atraer aos que coñeces cara a min.

Deste xeito a túa vida faise fructífera, dun xeito externamente invisible, pero real na profundidade da comuñón dos santos.

Nesta véspera de Pentecostés, chama a ti a doce e ardente chama do amor do Espírito Santo, a través da cal a nosa divina caridade aspira a estenderse no corazón de todos os homes.

Repíteme e demóstrame coas túas decisións, ás veces incluso froito do sacrificio, de que me queres máis que a ti mesmo.

Que o ardor ardente do meu amor ocupe toda a túa alma e a faga allea a todo o que non son eu ou non é para min.

SE TODOS A BONDADE, A CARIDADE, A BENVIDA, A AMABILIDADE

Non teñas máis que pensamentos de benevolencia, palabras de benevolencia, incluso cando tes que rectificar, endereitarse, corrixir.

Falar das calidades dos demais, nunca dos seus defectos. Encántalles a todos. Ábrelle os brazos cara a dentro. Mándalles as ondas de felicidade, saúde, santidade acumuladas en ti. Todo o mundo estaría mellor se se sentise máis querido.

A gran historia do mundo é a historia secreta, a través dos acontecementos, do crecemento ou perda da espontaneidade e intensidade da caridade nos corazóns, a caridade oblativa, por suposto, a caridade baseada no ascetismo, no esquecemento de si mesmo. Vantaxe dos demais.

O aspecto esencial da túa misión é contribuír, desde dentro, a unha corrente de amor máis intensa que flúe polo mundo.

Por que non tentar facer felices aos demais, agradalos? Se tiveses coidado, sería doado. Esquecerse dun mesmo, esquecer as preocupacións para pensar nos demais e no que lles gusta, sementando un pouco de alegría ao seu redor, non axudaría a curar tantas feridas, a calmar tantos sufrimentos? Púxote xunto aos teus irmáns para facilitar o agasallo.

Pídeme o sabor do agasallo, o sentido do agasallo. é unha graza que se consegue, un hábito que se toma, é un pregamento do pensamento e, aínda máis, un pregamento do corazón. María era todo un agasallo. Que che dea o agasallo da dispoñibilidade.

Sorrí a todo, incluso cando te sentes débil, mal disposto. O mérito será maior. Vou atribuír unha graza ao teu sorriso.

Sé sempre acolledor cos demais. Esta é a túa forma de caridade. Isto require, por suposto, renunciar ás cousas que che preocupan, pero, como sabes por experiencia, nunca tiveches que lamentar unha elección a favor dos demais. Nunca me deixei vencer na xenerosidade.

Se os cristiáns fosen bos uns cos outros, a cara do mundo transformaríase. Esta é unha verdade elemental, pero esquecida con tanta facilidade.

Por que tantas veces tanta fel, tanta indignación, tanta diferenza, cando un pouco de verdadeira simpatía sería suficiente para achegar as almas e abrir os corazóns?

Donde queira que esteas, procura ser testemuña da miña divina benevolencia cara a todos. Esta benevolencia componse de respecto e amor, optimismo e confianza. Por suposto, hai quen abusa dela, pero non é a maioría e quen pode dicir as circunstancias que mitigan a súa responsabilidade?

Descubrir en cada un, ou polo menos adiviñar, o que hai mellor alí. Dirixirse a si mesmo ao que nel é unha aspiración cara á pureza, o don dun mesmo, incluso o sacrificio.

A caridade fraterna é a medida do meu crecemento no mundo. Ora para que se estenda. Deste xeito axudarásme a medrar.

Quen non sabe compartir a carga dos demais non é digno de ter irmáns.

Todo está no camiño: un sorriso amable, unha benvida benvida, a preocupación dos demais, unha amabilidade gratuíta, un desexo discreto de dicir só bo sobre os demais ... Cantas cousas poden ser para moitos outros tantos raios de sol. Un raio de sol semella unha cousa sen consistencia; con todo ilumina, quenta e brilla.

Sexa bo cos demais. Nunca se vos reprochará un exceso de bondade. Moitas veces isto requirirá un certo desapego, pero cre que considero que todas as bondades cos demais son feitas comigo mesma e será unha alegría para min devolvelas cen veces.

Moitas veces pídelle ao Espírito Santo que te inspire e che ofreza oportunidades para ser bo.

Non che pido o imposible, nin o difícil, senón que teñas unha disposición tan íntima que quero que todos os que te rodean sexan felices, consolados, consolados.

Isto significa amar aos demais con espírito e verdade, e non dun xeito abstracto e teórico; é de feito nas humildes accións da vida diaria cando se comproba a autenticidade dunha organización benéfica que é a miña extensión e expresión.

Como queres que os homes se sintan queridos por min se os que me representan na terra non lles proporcionan unha perceptible testemuña?

Anhela en nome de todo o que eu mesmo desexo para cada un deles.

Na raíz de moita agresión, case sempre hai un elemento máis ou menos consciente de frustración. O home creado á miña imaxe foi feito para amar e para ser amado. Cando é vítima dunha inxustiza, falta de tenrura ou falta de respecto, recorre a si mesmo e busca unha compensación por odio ou malicia. Pouco a pouco, o home convértese nun lobo para o home e a porta está aberta a toda violencia e todas as guerras. Isto explica a miña extrema indulxencia por unha banda e a miña insistencia no mandamento do amor pola outra, como o transmitiu San Xoán.

Pense a miúdo nas almas en perigo no mundo:

- En perigo físico: vítimas da guerra, obrigadas a buscar refuxio lonxe do seu fogar, por infinitas estradas; vítimas de tifóns, terremotos; vítimas de enfermidades, enfermidades, agonías.

- En perigo moral: vítimas dun primeiro pecado, tempo de abandono, vítimas da noite escura.

- Ánimas sacerdotais desanimadas, nas que sopra o vento da revolta e que atopan en quen lles debería axudar só indiferenza e desprezo.

- As almas dos cónxuxes debilitadas pola fatiga da saciedade, pola irritación do exceso de traballo, pola exacerbación de personaxes opostos, sempre a mercé dunha palabra ou dun xesto fóra de lugar e esquecen que o seu amor, para durar, debe chegar a purificarse e a alimenta en min.

- Almas de anciáns que se achegan á nova mocidade da última época que deberían preparalos para a eterna transfiguración, que teñen medo á morte, que se aferran desesperadamente a insignificantes bagatelas; pola contra, pechando os ollos á esperanza, dispersan as súas últimas enerxías en amargura, crítica e revolta.

Que numerosas son esas almas do mundo que perderon o gusto por loitar e vivir e non saben que eu mesmo son o segredo da felicidade, incluso no medio das situacións máis infelices!

Libera con frecuencia ondas de simpatía, benevolencia e comodidade para o mundo. Transformo todo en grazas de consolo que devolvan a coraxe. Axúdame a facer-

re homes máis felices. Sexa testemuña do evanxeo. Dálle a quen te ve, a quen se achega a ti, a quen te escoita, a impresión de ter unha boa nova que anunciar.

Un comportamento aparentemente incomprensible asumirá todo o seu valor - coa sucesión de arrepentimentos, reparacións e ... o meu perdón - na visión global de cada existencia situada no seu lugar correcto, no conxunto do Corpo Místico.

A pesar de todas as miserias e todas as negacións, son optimista.

Hai que amar co meu corazón para ver coa miña mirada. Entón participarás na miña ilimitada benevolencia, na miña inalterable indulxencia.

Non vexo as cousas como vós, que se hipnotizan sobre un detalle insignificante e non teñen a visión do todo. Á fin e ao cabo, cantos elementos se che escapan! Intencións profundas, hábitos adquiridos e endurecidos que mitigan moito a responsabilidade, emocións infantís que crean inestabilidade, sen esquecer atavismos ocultos, descoñecidos pola propia persoa ...

Se os cristiáns, que son os meus membros, aceptasen todas as mañás respirar un pouco a caridade do meu corazón para os que coñecen ou falan durante o día, a caridade fraterna sería outra cousa que un estéril tema de fala ou predicación. !

Sexa toda bondade.

Deus feito de benevolencia, de "bendición", de benevolencia, sen ningún complexo de superioridade, pero con total humildade e tenrura.

Bondade que se expresa na bondade da benvida, na dispoñibilidade ao servizo, na preocupación pola felicidade dos demais.

Deus que vén do meu corazón e, máis profundamente, do seo da nosa vida trinitaria.

Deus que dá e perdoa ata esquecer os delitos, coma se nunca existiran.

Deus que me tende, presente no outro, nas mans, no espírito e sobre todo no corazón, sen ruído de palabras, sen manifestacións intemperadas.

A bondade que reconforta, que consola, que restaura a coraxe e axuda discretamente ao outro a superarse.

Deus que me revela moito máis eficaz que moitos fermosos sermóns e que me atrae máis que moitos fermosos discursos.

Deus feito de sinxeleza, dozura, profunda caridade que non deixa de lado ningún detalle para crear un ambiente agradable.

Moitas veces pídelle a súa graza en unión con María. É un agasallo que nunca rexeito e que moitos recibirían se me rezasen de forma máis consistente.

Pídelle a todos os teus irmáns e deste xeito axudarás a subir un pouco máis o nivel de bondade, da miña bondade, no mundo.

Sexa un reflexo, unha expresión viva da miña bondade. Diríxeme a través dos que coñeces. Entón verás como é máis doado ser positivo, aberto e acolledor.

Pon cada vez máis bondade na túa alma porque se reflicte no teu rostro, nos teus ollos, no teu sorriso, incluso no ton da túa voz e en todo o teu comportamento.

Os mozos perdoan de boa gana aos anciáns polos seus anos, se se senten ben.

Xa notarás como a bondade, a indulxencia, a benevolencia aureolaban a testa dos anciáns. Pero isto require toda unha serie de pequenos esforzos e xenerosas opcións a favor dos demais. A terceira idade é por excelencia a época do esquecemento de si mesmo debido á percepción da miña inminente presenza.

Os vellos están lonxe de ser inútiles se, malia as súas progresivas limitacións, o aparente ou oculto diminúe, saben atopar en min o segredo da caridade, a humildade e a alegría. A súa serenidade pode revelarme a un gran número de persoas que se achegan a eles e atraer a min a moitos mozos que se cren capaces de prescindir de min porque se senten fortes e sólidos.

Onde se atopa o amor e a caridade, HAY EU para bendicir, purificar, fecundar.

VIVE NA ACCIÓN DE GRAZAS

Sexa unha acción de grazas en min.

Sexa un vibrante, constante e alegre GRAZAS.

Diga GRAZAS por todo o que recibiu e sabe.

Diga GRAZAS por todo o que recibiu e esqueceu.

Diga GRAZAS por todo o que recibiu e non sabe en absoluto.

Es a capacidade de recibir. Amplía, amplía esta capacidade coa túa incesante acción de grazas e recibirás aínda máis para dar máis aos demais.

Pregunta. Recibes. Di grazas.

Doa. Comunicarse. Divide e di grazas porque tes algo que doar.

Dime grazas por elixirte e por pasar por ti para darme aos demais.

Dime grazas polo sufrimento que me permite completar na túa carne o que falta a miña Paixón polo meu corpo que é a Igrexa.

Faite un comigo nas vibrantes e substanciais GRAZAS que son para o meu pai.

Vive cada vez máis en acción de grazas. ¡Moitas veces te oín!

Dime máis veces GRAZAS por todo e en nome de todos. Nese momento estimulas a miña Caridade cara ao mundo, xa que non hai nada que me dispoña máis que a atención que se presta aos meus agasallos. Deste xeito converteráste cada vez máis nunha alma eucarística e, por que non? Unha eucaristía viva. Si, dime grazas por usarte no meu estilo, doce e forte, ao servizo do meu Reino.

O que recibiches ata o de agora non é nada comparado co que aínda che reservo ata o final da túa vida na terra, para facer que moitos dos teus irmáns se beneficien dela, pero sobre todo á luz da gloria cando, penetrado por min sen límites e sen reservas, quedarás incandescente co meu inmenso amor. Con total humildade, darásche conta, nese momento, de que de ti non es NADA, se non un pobre pecador sometido a todas as ambigüidades humanas, das que te purificaches grazas á miña inesgotable tenrura misericordiosa.

Entón, un Magnificat vibrante florecerá dentro do teu ser e ti mesmo converteraste nun Te Deum vivo, en unión coa Virxe e todos os elixidos do Ceo.

A partir de agora e en espera dese día eterno, a miúdo renova a presentación de toda a túa vida ao Pai, nun xesto de confianza na oblación, en unión coa miña.

Si, pertences a nós, pero valora o tempo dispoñible para diminuír a túa pertenza a ti mesmo e aumentar a intensidade da nosa posesión de ti.

Baixo a influencia do Espírito Santo, que multiplica os seus silenciosos chamamentos en todos os sentidos, ofrécete a través de min ao Pai e déixate invadir e mergullado pola nosa inefable presenza, pola nosa misteriosa transcendencia, pola nosa tenrura divina.

Pensa en nós máis que en ti mesmo, vive para nós máis que para ti. Os compromisos que vos encomendamos non só se cumprirán con máis facilidade, senón que serán realmente útiles para a Igrexa.

Máis alá do que aparece, existe o que existe: esa é a única realidade profunda válida para o Reino.

Eu son o único que podo suplir as túas deficiencias, encher as lagoas, intervir a tempo, previr ou reparar as túas trabucas. Non podes facer nada sen min, pero, unido a min, non hai nada que non poidas empregar para o servizo eficaz da Igrexa e do mundo.

Agradece as grazas recibidas e as que pasei por ti. Pero, con fe, dime tamén GRAZAS por todas as túas humillacións, as túas limitacións, os teus sufrimentos físicos e morais. O verdadeiro significado deles só o verás na eternidade e o teu corazón saltará de admiración pola miña delicada pedagoxía divina.

Dime grazas tamén por todos aqueles coñecidos e descoñecidos, irmáns esquecidos hoxe, que che dei como compañeiros de viaxe. Eles axudáronte moito coa súa oración que se uniu á miña, coa súa asistencia moral e espiritual, técnica e material, e fun eu quen as entreguei no momento oportuno.

Uníndose ás miñas explosións de gratitude polo que sofre e polo que fai, colócase no eixo da infinita abundancia de beneficios divinos e espirituais e obtén todas as grazas de coraxe e paciencia que precisa.

CONTEMPLATA E ORE MARY

Se soubese o fermoso que é o sorriso da Virxe! Se puidese velo, só por un instante, toda a súa vida estaría iluminada por ela. É un sorriso de bondade, de tenrura, de acollida, de misericordia; é un sorriso de amor. O que non podes ver cos ollos do corpo, podes percibilo cos ollos da alma, a través da fe.

Moitas veces pídelle ao Espírito Santo que faga brotar este inefable sorriso nos seus pensamentos, que é a expresión do "todo amante" e da Inmaculada Concepción. O seu sorriso pode curar dores e feridas. Exerce unha influencia penetrante nos corazóns máis pechados e proxecta unha luz indicible nos espíritos máis escuros.

Contempla este sorriso en todos os misterios da súa vida. Contémplao na alegría do ceo, en unión cos benditos, que atopan alí un dos mananciais máis claros dos alleos.

Contempla a través da fe, xa que está preto de ti. Vela mentres te mira. Míraa sorríndoche. Ela axudarache co seu sorriso, xa que o seu sorriso materno é unha luz, unha forza, unha fonte viva de caridade.

Ti tamén, sorrí como mellor sabes. Déixame sorrirlle por ti. Participa no meu sorriso por ela.

Confía nela. Sé cada vez máis amable con ela. Xa sabes o que foi para ti na túa infancia e na túa vida sacerdotal.

Ela estará preto de ti na túa vida en declive e na hora da morte; virá a buscarte e presentarame a min mesma, que é a Virxe da Presentación por excelencia.

Moitas veces comunícase cos sentimentos do corazón de María. Exprese o que sente ao seu xeito.

Hai o teu xeito persoal e incomunicable de interpretar as disposicións de ánimo da miña nai. Convértense de verdade en teus sen deixar de ser teus. En realidade, é o mesmo Espírito o que inspira, anima, amplifica e serves de acompañamento á melodía única e inefable que flúe do corazón da miña nai.

Ven a refuxiarte coa Virxe. Ela saberá acariñar a túa testa mellor que ninguén e saberá valorar o teu cansazo. Coa súa presenza materna axudarache a subir progresivamente o camiño da cruz detrás de min.

Certamente escoitarás o seu triple atractivo: a penitencia, a penitencia, a penitencia, feita á vista dunha trans-desfiguración espiritual máis radiante. Per crucem ad lucem.

Sobre todo, vive en paz, non forzas o teu talento. En unión con ela, acolla do mellor xeito posible a graza do momento presente: deste xeito a túa vida, por escura que sexa a ollos de moitos, será fructífera para o beneficio dunha multitude.

Non esquezas poñerte a miúdo baixo a acción conxunta do Espírito Santo e da Virxe e pedirlles que aumenten o teu amor.

Participa nos meus sentimentos cara á miña nai, sentimentos feitos de delicadeza, tenrura, respecto, admiración, total confianza e vehemente gratitude.

Se non aceptara ser o que era, que podería facer por ti? Na creación é verdadeiramente a proxección fiel da bondade materna de Deus. É tal como a concibimos, como a poderiamos desexar. Se soubese o encantadoras que son as súas iniciativas! Ela é o encantamento de Deus feita muller.

Únete a min para falar con ela, para pedirlle axuda para ti, para os demais, para a Igrexa, para o crecemento do meu corpo místico.

Pense na súa alegría na gloria do ceo, onde non esquece a ningún dos seus fillos na terra. Pense na realeza materna de María. A súa realeza, totalmente espiritual, exércese na terra para todos os homes; pero faise efectivo só na medida en que é vitalmente aceptado.

Fago milagres só onde se levan a cabo as súas directivas, como en Cana: "Fai o que che diga".

Na medida en que somos fieis á súa influencia e aos seus chamamentos, escoitase a miña voz e implementouse o que pido. Así, non deixamos de traballar xuntos, para que todos os homes colaboren para expandir un pouco máis o verdadeiro amor na terra.

María axudarache a non esquecer nunca o único necesario, a non desordenarte con cousas inútiles, a non confundir o accesorio co importante, a saber facer as eleccións máis fructíferas. Ela está sempre presente, disposta a axudarche, a obter, coa súa intercesión, alegrías e fecundidade durante os últimos anos da túa vida aquí abaixo. Pero isto acontecerá canto máis confíes na súa tenrura e no seu poder.

Vive en acción de grazas cara a ela. Cando estea agradecido, únete ao seu Magnificat, que nunca deixa de cantar con todas as fibras do seu corazón e que lle gustaría prolongar en todos os corazóns dos seus fillos.

Pregunta cada vez máis por esa fe clara, luminosa e cálida que xa obtivo por ti, pero que debe medrar ata o momento do noso encontro.

Pensa no momento en que o verás no esplendor da súa eterna gloria. Como te reprocharás non amala o suficiente e rodeala filialmente!

Dado que se entregou por completo, sen demora, sen reserva, sen recuperación, entregueime completamente a ela e ela puido darme ao mundo.

A encarnación non é só a inserción do divino no humano, é a asunción do humano polo deus.

En María, a asunción da súa humanidade pola miña divindade tivo lugar dun xeito glorioso. Era conveniente que, en corpo e alma, fose asumida grazas a min nunha alegría que compensaba infinitamente as súas dores xenerosamente ofrecidas cun espírito de colaboración no meu traballo redentor.

Á luz divina, María ve todas as necesidades espirituais dos seus fillos: gustaríalle axudar a moitos cegos a recuperar a vista da fe, moitos paralizados da vontade de atopar a enerxía e a coraxe necesarias para entregarse a min, moitos xordos. para escoitar os meus chamamentos e para responder con todo o seu ser. Pero non pode facelo senón na medida en que aumentan as almas que oran, suplicándolle que interceda por abraiante humanidade.

Es un dos seus fillos privilexiados. Actúa cada vez máis cara a ela como un fillo amoroso e devoto.

María é o Todo Fermoso, o Todo Ben, o Poder Suplicante. Canto máis a coñezas, máis te achegarás a min.

A súa dignidade é única. ¿Non son eu a carne da súa carne, o sangue do seu sangue? ¿Non é a proxección ideal do Pai sobre a criatura humana, o reflexo da beleza e a bondade divina?

Vai cara a ela máis filialmente, cunha inmensa confianza. Pídelle todo o que sente que precisa, por si mesmo e polo mundo: desde a paz nos corazóns, nas familias, entre os homes, entre as nacións, ata o apoio materno aos pobres, enfermos, enfermos, feridos, agonizantes ... .

Confía aos pecadores á súa misericordioso intercesión.

Ten a alma dun neno cara a el. Mételle ben, enrólase nela. Hai moitas grazas que podes obter por ti mesmo, polo teu traballo e polo mundo, se lle rezabas con máis frecuencia e fixeras un esforzo por vivir máis baixo a súa influencia.

Hai certas ideas sobre a vida interior que son as consecuencias dos raios que fago emanar da miña nai e que benefician só aos que son fieis ao recorrer a ela.

Nestes tempos, moitas almas permítense levar a caladas ou por determinados atallos cara a pantanos onde a súa vida se estéril, xa que non teñen o suficiente recurso á axuda tan poderosa e providencial de María. Cren, pobres, poden prescindir dela, coma se un neno puidese privarse, sen molestias, da preocupación materna. Con todo, María non pode facer nada por eles a menos que lle pidan que interveña. Está obrigada ao respecto pola súa liberdade e é necesario que dende a terra se levante cara a ela un chamamento urxente á súa intercesión.

Que podes facer só ante a inmensidade do traballo: tantos homes para evanxelizar, tantos pecadores para converter, tantos sacerdotes para santificar! Sénteste pobre e impotente. Pregunta, entón, uníndome á miña nai, con intensidade e perseveranza. Moitos corazóns serán tocados, renovados, inflamados.

o seu traballo é facilitar, protexer e intensificar a súa unión íntima comigo.

Unidos con ela, estás profundamente unido comigo.

é María a que segue intercedendo por ti e intervindo, máis a miúdo do que ves, en todos os detalles da túa vida espiritual, da túa vida traballadora, da túa vida sufrida, da túa vida apostólica.

A Igrexa está actualmente en crise. Isto é normal, xa que a miña nai xa non é invocada o suficiente polos cristiáns. Pero, precisamente, se vostede e todos os irmáns que se deron conta algunha vez na súa vida da importancia da súa mediación, comezarían a rezar ardentemente en nome dos que non o pensan, esta crise pronto se convertería en apoteose.

Convéncete de que o meu poder non diminuíu: como en séculos pasados, podo erguer grandes santos e grandes santos que sorprenderán ao mundo; pero quero ter necesidade da túa colaboración, que permita á miña nai, sempre vixiante sobre a miseria do mundo, intervir ... como en Cana.

A espiritualización progresiva da humanidade non ten lugar sen repercusións, nin sen algunha ruptura. Non obstante, o meu Espírito sempre está presente. Pero por pedagoxía, por atención á túa contribución humana, por mínima que sexa, non pode exercer a súa influencia agás en colaboración coa súa esposa, a túa nai, Mary.

As festas da Virxe María son as festas da nosa Nai, a miña, a túa e a de toda a raza humana. Contempla interiormente na súa inefable beleza da Inmaculada Concepción que di "si" á vontade do Pai e da Transfiguración, na gloria da súa Asunción.

Contempla na profunda, esencial, bondade existencial da súa Maternidade divina e humana, da súa Maternidade universal.

Contempla na súa súplica omnipotencia que agarda a túa apelación e a de todos os homes á súa intercesión.

Contempla na súa exquisita e delicada intimidade coas tres Persoas da Santísima Trindade: filla perfecta do Pai, esposa fiel do Espírito Santo, nai devota do Verbo Encarnado ata o total esquecemento de si mesma.

Ela levouche a min. Ela presentoume a min, do mesmo xeito que non cesa, ao longo da túa vida, de protexerte ata que, no día bendito da túa morte, me ofrecerá á luz da gloria.

O QUE ESPERO DOS QUE ESCOLLEI

¡Como me gustaría que os sacerdotes e relixiosos non procurasen fóra de min o segredo da única, verdadeira e profunda fecundidade!

O poder habita en min. Insértete en min e fareiche participar neste poder.

Con poucas palabras, botarás luz.

Con algúns xestos, abrirás o camiño á miña graza. Con algúns sacrificios, serás o sal que cura o mundo. Con algunhas oracións, serás a levadura que fermenta a masa humana.

Concedeiche unha graza especial para animar aos meus sacerdotes a atopar o segredo dun sacerdocio feliz e fructífero en contacto íntimo comigo. Ofréceme a miúdo e únete á miña oración por eles. A vitalidade da miña Igrexa na terra e a asistencia da miña Igrexa no ceo en favor da humanidade peregrina dependen en gran parte deles.

O mundo pasa e non se molesta en escoitarme; esta é a razón de tantas vidas dubitativas e desperdiciadas.

Pero o máis doloroso para o meu corazón e o máis nefasto para o meu Reino é que as propias persoas consagradas, por falta de fe, por falta de amor, non teñan oído atento cara a min. A miña voz pérdese no deserto. Así, cantas vidas sacerdotais e relixiosas seguen sendo improdutivas!

Que o sacerdote non confíe nos eloxios e mostras de respecto que se lle outorgaron. O incienso é o veleno máis sutil para un home da Igrexa. É un emocionante efémero, como moitos estupefacientes, e despois dun certo tempo corre o risco de intoxicarse.

Cantos sacerdotes ácidos, amargos e desanimados, porque non foron capaces de establecerse no plan de redención! Estou preparado para purificalos e guialos, se aceptan ser dóciles coa acción do meu Espírito. é o teu traballo presentalos, ofrecelos fraternalmente aos raios do meu amor. Pense nos sacerdotes novos, cheos de ardor apostólico e afán desbordante, que cren que poden reformar a Igrexa sen comezar a reformarse a si mesmos.

Pense nos intelectuais, tan útiles, tan necesarios, a condición de que continúen os seus estudos e investigacións con moita humildade para servir, sen menosprezar a ninguén.

Pense nos sacerdotes de idade madura, que cren que teñen plena posesión de todos os seus medios e son tan facilmente levados a prescindir de min.

Pensa nos confrades anciáns, expostos aos malentendidos dos mozos, que se senten superados e a miúdo deixados de lado. Atópanse no período máis fructífero da súa vida, durante o cal ten lugar a renuncia: santícaos na medida en que o aceptan con amor.

Pensa nos teus irmáns moribundos; gañade a súa confianza, entregádevos á miña misericordia. As súas faltas, os seus erros, as súas equivocacións foron borradas hai moito tempo. Non recordo se non o impulso da súa doazón inicial, dos esforzos, dos esforzos, do cansazo que soportaron por min.

Necesito sacerdotes, cuxa vida sexa a expresión concreta da miña oración, da miña loanza, da miña humildade, da miña caridade.

Necesito sacerdotes que, con delicadeza e infinito respecto, se ocupen de esculpir a miña divina efixie día tras día nos rostros dos que lles encomendo.

Necesito sacerdotes dedicados en primeiro lugar ás realidades sobrenaturais, para animar con eles toda a vida real do home de hoxe.

Necesito sacerdotes que sexan profesionais espirituais e non funcionarios ou fanfarróns; de sacerdotes mansos, cheos de benevolencia, pacientes, ricos sobre todo no espírito de servizo, que nunca confunden a autoridade coa autocontrol; en definitiva, de sacerdotes profundamente cheos de amor, que só buscan unha cousa e teñen un único propósito: que o Amor sexa máis amado.

Non cres que podo, en poucos minutos, gañarte varias horas do teu traballo e varias almas na túa actividade? Isto hai que dicilo ao mundo, especialmente ao dos sacerdotes, cuxa fecundidade espiritual non debería medirse pola intensidade do seu desexo de producir, senón pola dispoñibilidade da súa alma á acción do meu Espírito.

O que importa aos meus ollos non é ler moito, falar moito, facer moito, pero permitirme actuar a través de ti.

Estea seguro de que se ocupo todo o lugar que desexo na vida dun sacerdote, no corazón dun sacerdote, na oración dun sacerdote, entón atopará o seu equilibrio, a súa plena realización, a plenitude da súa paternidade espiritual.

Que grande e terrible é a alma dun sacerdote! Un sacerdote pode neste momento continuarme e atraerme cara a min, ou, por desgraza !, decepcionarme e distanciarme, ás veces querendo atraerme.

Un sacerdote sen amor é un corpo sen alma. Máis que ningún outro, o sacerdote debe estar á mercé do meu Espírito, deixarse ​​guiar e animar por el.

Pense nos sacerdotes caídos, moitos deles con moitas escusas: falta de formación, falta de ascetismo, falta de apoio fraterno e paterno, mal uso das súas posibilidades, de onde decepción, desánimo, tentacións e o resto ... Nunca son. foron felices e cantas veces experimentaron a ansia polo divino. Non cres que no meu corazón teño máis poder en perdoar que eles no pecado? Benvidos fraternalmente nos teus pensamentos e oracións. é tamén a través deles, no que non todo é malo, que traballo a redención do mundo.

Véxame en cada un deles, ás veces ferido e desfigurado, pero adora o que me queda neles e revivirás a miña Resurrección en todos.

Basicamente, só hai unha categoría de sacerdotes que me entristece profundamente. Son os que, a través da progresiva deformación profesional, se volvían orgullosos e duros. A vontade de poder, a afirmación do seu "eu" baleiraron progresivamente a súa alma desa profunda caridade que debería inspirar todas as súas actitudes e todas as súas prácticas.

Que mal fai un cura duro! Que bo fai un bo sacerdote! Reparar primeiro. Apoia os segundos. Perdoo moitas cousas ao cura que é bo. Retírome do cura que endureceu. Non hai espazo para min nel. Eu atragoo.

O ruído interno e externo impide a moitos homes escoitar a miña voz e comprender o significado dos meus chamamentos. Por iso, é importante que neste mundo hiperactivo e sobrecalentado se multipliquen as áreas de silencio e calma, onde os homes poden atoparme, conversar comigo, entregarse libremente.

Para facer dun país unha comunidade cristiá, onde poida desenvolverse o mellor do home, é necesario colocar este país nun estado de oración. Ben, os profesores de oración son sacerdotes por excelencia e a súa influencia está relacionada coa súa intimidade comigo.

Ofréceme a miúdo os sufrimentos dos teus irmáns sacerdotes: sufrimentos do espírito, do corpo, do corazón; únelos cos da miña Paixón e a Cruz para que, desta unión, saquen todo o seu valor de pacificación e redención.

Pídelle á miña nai que che axude nesta misión e pénsao de xeito particular na celebración da mensaxe, en unión con ela e na súa presenza materna.

Non esquezas. A redención é sobre todo unha obra de amor antes que unha obra de organización.

¡Ah! se todos os teus curas irmáns decidían crer que os quero; que sen min non poden facer nada, pero que os necesito para poder manifestarme na medida en que o meu corazón desexe.

Estou en cada unha desas virxes consagradas que ofreceron a súa mocidade e a súa vida ao servizo das Misións, ao servizo da miña Igrexa. Están presentes, caridade dos seus corazóns, enerxía das súas vontades, testemuña dos seus esforzos, dos seus sacrificios, e paso por eles para chegar ás almas.

Ofréceme estes anfitrións vivos nos que me agocho, nos que traballo, rezo, desexo.

Pense nos miles de mulleres que se consagraron a min e que recibiron a insubstituíble misión de continuar a acción da miña nai na Igrexa, a condición de que se deixaran invadir por min na contemplación.

Na actualidade, a miña Igrexa non ten dedicacións, iniciativas, actividades, senón a dose proporcional da auténtica vida contemplativa.

O ideal é que haxa, nunha alma consagrada, moita ciencia xunto con moito amor e moita humildade. Pero un pouco menos de ciencia vale máis con moito amor e humildade, que non moita ciencia cun pouco menos de amor e humildade.

Pídeme que cree no mundo algunhas almas contemplativas que, dotadas dun espírito universal, asuman a oración e a expiación de moitos, actualmente pechadas ás chamadas da miña graza.

Lembre: Teresa de Ávila contribuíu á salvación de tantas almas como Francisco Xavier cos seus esforzos apostólicos; Teresa de Lisieux merecía ser chamada Patrona das Misións.

Non son os que están axitados, nin os que constrúen teorías os que salvan o mundo; son os que, vivindo intensamente do meu Amor, propagan misteriosamente na terra.

Eu son o sumo sacerdote e vostede é un sacerdote só por participación e por extensión do meu sacerdocio. Ao encarnar no ventre da miña nai, a miña divina Persoa asumiu a natureza humana e así recapitulaba en min todas as necesidades espirituais da humanidade.

Deste xeito todos os homes poden e deben ser incluídos neste movemento de sacralización; pero o sacerdote é o especialista, o profesional do sagrado. Mesmo cando traballa, aínda que sexa manualmente, nada lle é profano. Pero se traballa cunha clara conciencia da súa pertenza a min, se polo menos practicamente traballa para min e en unión comigo, entón estou nel, traballo con el para a gloria do meu pai, ao servizo dos seus irmáns. El vólvese o meu posuído, o meu alter ego e nel eu mesmo debuxo aos homes aos que se achega cara ao meu Pai.

Comparte as miñas preocupacións pola miña Igrexa e, en particular, polos meus sacerdotes. Son os meus "favoritos", incluso os que, baixo a furia, me abandonan temporalmente. Sinto moita mágoa por eles e polas almas que lles foron confiadas; pero a miña misericordia cara a eles é inesgotable, se baixo a influencia das oracións e sacrificios dos seus irmáns, bótanse aos meus brazos ... A súa ordenación marcounos de xeito indeleble, e aínda que non xa non poden exercer un sacerdocio ministerial, a súa vida, alcanzando a miña oblación redentora, pode ser unha ofrenda de amor que fago uso.

Aproveita o tempo que che deixo nesta terra, o período da túa existencia no que podes merecer, para pedirme intensamente que as almas con-templativas, as almas místicas, se multipliquen. Son os que salvan o mundo e conseguen á Igrexa a renovación espiritual que precisa.

Neste momento certos pseudo-teólogos lanzan as súas lucubracións intelectuais aos tellados, cren que están purificando a fe, mentres non fan máis que perturbala.

Só os que me atoparon na oración silenciosa, na lectura humilde da Sagrada Escritura, en profunda unión comigo, poden falar de min con competencia, xa que eu mesmo inspiro os seus pensamentos e falo polos seus beizos.

O mundo é malo. A miña Igrexa tamén está dividida; o meu corpo sofreo. As grazas vocacionais son asfixiadas e morren. Satanás está desatado. Como sucedeu na historia da Igrexa despois de cada Concilio, sementa a discordia en todas partes, fai que os espíritos sexan cegos ás realidades espirituais e os corazóns sexan duros ás chamadas do meu amor.

é necesario que os sacerdotes e todas as persoas consagradas reaccionen, ofrezan todos os sufrimentos, todas as dores da humanidade uníndose aos meus, pro mundi vita.

¡Ah! se os homes entendesen que eu son a fonte de todas as virtudes, a fonte de toda santidade, a fonte da verdadeira alegría!

Quen mellor que os meus sacerdotes pode revelar estas cousas? Non obstante, sempre que acepten ser os meus amigos íntimos e vivan en consecuencia. Todo isto require sacrificios, pero son inmediatamente recompensados ​​pola fecundidade e a alegría serena que os impregna.

Tes que aceptar para darme o tempo que pido. Cando sucedeu que a fidelidade ao darme un día exclusivo de cando en vez comprometese o meu ministerio?

Xa non se sabe facer penitencia; polo tanto hai tan poucos educadores espirituais e poucas almas contemplativas.

Estou tanto en contra do pesimismo e da vítima como quero que non teña medo desa frustración pasaxeira que pode causar un pequeno sacrificio e unha lixeira privación, querida ou aceptada por amor.

A miña palabra segue sendo certa: se non fas penitencia, todos morrerás. Pero, se es xeneroso, coidado co que o meu Espírito che suxire e que nunca prexudicará a túa saúde e o deber do teu estado; se es fiel para unirte á oblación espiritual que non deixo de ofrecer en ti, contribuirás a cancelar moitos pecados do pobo e sobre todo moitas traizóns das miñas persoas consagradas; obterás abundantes grazas para que este problemático período posterior ao Concilio vexa xurdir, en todos os ambientes e en todos os continentes, novas hostes de santos que ensinarán de novo, ao asombrado mundo, o segredo da verdadeira alegría.

Levado por min, en persona mea, durante a misa o cura cambia o pan no meu corpo e o viño no meu sangue.

Levado por min, en persona mea, no confesionario cancela, con absolución, os pecados do pecador arrepentido. Levado por min, en persona mea, realiza ou debería realizar todos os actos do ministerio.

Levado por min, en persona mea, pensa, fala, ora, alimenta, distrae a si mesmo.

O cura xa non pertence a si mesmo, entregouse a min libremente, corpo e alma, para sempre. Polo tanto, xa non pode ser coma outros homes. Está no mundo, pero xa non é do mundo. Dun xeito especial e único, é meu.

Debe tratar de identificarse comigo coa comuñón do pensamento e o corazón, coa compartición de preocupacións e desexos, cunha intimidade cada vez maior.

Debe tender a expresar co seu comportamento algo do meu inmenso respecto cara ao meu Pai e da miña inesgotable bondade cara a todos os homes, sexan quen sexan.

Debe renovar continuamente o agasallo de todo el mesmo para que eu poida estar plenamente nel o que quero ser.

Moitas almas permítense intoxicarse por un pracer enganoso e unha ideoloxía embriagadora, ata o punto de pecharse en si mesmas e converterse en incapaces do libre movemento cara a min. Aínda así, chámolles, pero non oen. Eu os atrao, pero fixéronse impermeables á miña influencia.

Para iso necesito urxentemente persoas consagradas. ¡Ah! se estivesen preocupados en recompoñer todas as miserias deste mundo tolo e invocar a miña axuda en nome dos que o demo ten encadeados, a miña graza podería superar máis facilmente moitas resistencias.

As persoas consagradas son o sal da terra. Cando o sal xa non está salgado, que pode facer? Cando os chamei dixeron "Si" xenerosamente; e isto nunca o esquecerei. Pero pequenas debilidades ocasionaron serias resistencias á miña graza, ás veces co pretexto dunha urxencia no cumprimento do deber de Estado.

Se foran fieis aos tempos fortes de oración, a súa timidez comigo estaría salvagardada e as súas actividades apostólicas, lonxe de padecela, serían máis fructíferas.

Afortunadamente, moitas almas fieis aínda existen no mundo. Son eles os que demoran, se non evitan, as grandes catástrofes que ameazan á humanidade.

Pide que os educadores e os educadores espirituais sexan cada vez máis numerosos. Este feito posibilitou a renovación da Igrexa despois dos xuízos da Reforma no século XVI e despois do trastorno da Revolución francesa. Será de novo o que nos próximos anos facilitará unha nova primavera á comunidade cristiá e preparará aos poucos, malia a acumulación de obstáculos de todo tipo, unha época de fraternidade e progreso cara á unidade.

Isto non impedirá aos homes vivir segundo a súa época, interesarse polos problemas materiais do seu tempo; pero proporcionaralles luz e poder para actuar sobre a opinión pública dos seus contemporáneos e contribuír a solucións beneficiosas.

A invitación a virme, diríxome a todos, pero necesito a colaboración dos homes para que a miña apelación sexa aceptada. A miña forza de atracción debe pasar polo reflexo do meu rostro na alma dos meus membros, en particular dos consagrados.

A través da súa bondade, a súa humildade, a súa mansedume, a súa acollida, a irradiación da súa alegría quero revelarme.

As palabras, por suposto, son necesarias; as estruturas son útiles; pero o que toca os corazóns é a miña Presenza, percibida e case sentida a través da "miña". Hai unha irradiación que emana de min e que non engana.

Isto espero cada vez máis de ti.

A forza de mirarme, de contemplarme, estás penetrado, impregnado polas miñas divinas radiacións; e, no momento oportuno, as túas palabras cargaranse coa miña luz e faranse efectivas.

O meu amor polos homes non se ama. esquécese tantas veces, descoñecido para min, rexeitado! Estas resistencias impiden que os espíritos se abran á luz e que os corazóns se abran á miña tenrura.

Afortunadamente, hai almas humildes e xenerosas en todos os países, en todos os círculos da vida e en todas as idades; o seu amor compensa mil blasfemias, mil rexeitamentos.

O sacerdote debe ser o primeiro anfitrión do seu sacerdocio. A ofrenda dun mesmo debe unirse á miña, para beneficio da multitude. Cada un dos seus recunchos constitúe un beneficio perdido para moitas almas. Cada aceptación paciente e amorosa del merece inmediatamente unha ganancia preciosa para o meu crecemento do amor neste mundo.

Confía no meu poder que brilla na túa debilidade e a transforma en coraxe e xenerosidade. Desexo verte pasar unha hora comigo vivo na hostia, pero nunca vir só: resume en ti todas as almas que misteriosamente vinculei coas túas e fainos humildemente unha canle das miñas divinas radiacións.

Nada se fai inútil de pequenos sacrificios, pequenas actividades, pequenos sufrimentos, se se viven nun estado de oblación e amor polos teus irmáns.

Sexa cada vez máis o anfitrión do seu sacerdocio. Un sacerdocio que non implica a oblación do sacerdote é un sacerdocio único. Arrisca ser estéril e dificultar o traballo da miña redención.

O sacerdote está tanto máis espiritualizado canto máis acepta ser redentor.

AGARDA A MORTE CON CONFIANZA

Outros predicaron os terrores da morte. Vostede predica as alegrías da morte.

"Virei a vostede coma un ladrón". Entón dixen, non para asustarte, senón por amor, para que esteas sempre preparado e vivas cada momento como che gustaría vivilo no momento do teu renacemento definitivo.

Se os homes mirasen máis a súa vida no retrovisor da morte, daríanlle o seu verdadeiro significado.

Polo tanto, non deben considerar a morte con terror, senón con confianza e comprender todo o valor da meritoria fase da súa existencia.

Vive na terra coma se estiveses volvendo do ceo. Estea aquí abaixo coma o home que volveu do alén. Vostede é un morto diferido. Debería entrar na eternidade hai moito tempo e agora quen na terra falaría de ti?

Déixote na terra por uns anos máis, para que poidas levar unha vida mergullada na nostalxia celeste, na que se filtra algún brillo do ceo.

Non che dei varias veces os signos da miña preocupación? Entón, a que tes medo? Sempre estou presente e sempre preto de ti, incluso cando todo parece colapsar, incluso e sobre todo no momento da morte. Entón verás cales son os meus brazos que te pecharán e te manterán no meu corazón. Descubrirás por que e para quen servirán as túas obras, os teus sufrimentos. Grazas por guiarte como fixen, preservándote de numerosos perigos físicos e morais, levándote por camiños inesperados, ás veces desconcertantes, facendo da túa vida unha unidade profunda ao servizo dos teus irmáns.

Grazas cando comprendas mellor a conduta de Deus cara a ti e cara aos demais. O teu canto de acción de grazas medrará ao descubrir as misericordias do Señor para ti e para o mundo.

Non hai remisión sen derrame de sangue. O meu sangue non pode levar a cabo a súa preciosa misión de expiación, salvo na medida en que a humanidade acepta con amor mesturar unhas pingas do seu propio sangue co sangue da miña Paixón.

Ofréceme a morte dos homes para que vivan da miña vida.

Pensa cal será o noso encontro á luz. Para iso fuches creado, traballaches, sufriches. Chegará un día no que che recibirei. Pénsao a miúdo e ofréceme a hora da túa morte de antemán, uníndoa á miña.

Pense no que será a despois da morte, a alegría interminable dunha alma irradiada de luz e amor, que vive en plenitude o impulso offertorio de todo o seu ser para min cara ao Pai, e recibir para min, volvendo do Pai, todo a riqueza da mocidade divina.

Si, mira a morte con confianza e aproveita o final da túa vida para prepararte para ela con amor.

Pensa nas mortes de todos os teus irmáns: 300.000 cada día. Que poder de redención representarían se lles ofrecesen. Non o esquezas: ofertas de sacerdotem oportet. Depende de ti ofrecelos en nome dos que non o pensan. Esta é unha das formas máis eficaces de mellorar o meu sacrificio do Calvario e enriquecer a túa masa diaria.

Hai tantos que non sospeitan en absoluto que os vou chamar esta noite: tantos accidentes de tráfico, tanta trombose bruta, tantas causas imprevistas. Hai tamén moitos pacientes que non sospeitan en absoluto da gravidade do seu estado.

Pola noite, durme nos meus brazos; así morrerás e chegarás ao ceo no momento da gran cita comigo.

Fai todas as cousas pensando nese momento. Isto axudarache en moitas circunstancias a manter a túa serenidade, sen frear o teu dinamismo.

Polo teu amor aceptei morrer. Non me podes amosar un amor maior que aceptar morrer en unión comigo.

Non te decepcionará. Deslumbrado polos emocionantes esplendores que descubrirás, só terás un pesar: o de non ter amado o suficiente.

A miúdo segues unindo a túa morte á miña e ofrecéndoa ao Pai a través das mans de María, baixo a influencia do Espírito Santo.

En nome da túa morte unida á miña, tamén podes pedir axuda inmediata para vivir mellor na actualidade, a raíz da caridade divina. Ao facelo, non hai nada que non poida conseguir.

Que o teu corazón estea cada vez máis aberto á miña misericordia, confiando humildemente na miña tenrura divina que te envolve por todos os lados e fecunda invisiblemente as túas actividades comúns, dándolles un valor espiritual que vai moito máis alá dos límites do tempo.

De que serve vivir, se non para namorarse? ¿De que serve morrer, se non para realizar eternamente o amor dun e cumprirse para sempre nel?

Meu fillo, fíxenche adicar algo do que podería ser a festa do ceo, e o que acabas de percibir non é nada comparado coa realidade. Entón descubrirás ata onde estiven e son un Deus tenro e amoroso. Comprenderás por que me preocupo tanto que os homes se amen, se perdoen e se axuden. Comprenderá o valor espiritualizador e purificador da paciencia e do sufrimento.

O teu continuo descubrimento das profundidades divinas será unha aventura exquisita e emocionante. A túa asimilación pola miña divindade transfigurarache e farache participar xunto con todos os teus irmáns, tamén transfigurados, nunha acción de grazas común e exaltante.

As festas litúrxicas da terra, coas súas múltiples razóns de ser, non son máis que a prefiguración das eternas festas que non cansan e deixan a alma completamente satisfeita e aínda con sede.

Coa miña morte animou o mundo. Coa renovada oblación da miña morte sigo dando vida aos homes. Pero necesito un excedente de mortos para superar, sen danar a súa liberdade, as vacilacións, as reticencias, a resistencia daqueles que non queren escoitar a miña chamada ou que, a pesar de escoitala, non me queren deixar penetrar. eles.

O ceo son eu! Na medida en que te permitirás asumir por min, segundo o teu grao de caridade, probarás a alegría infinita e recibirás do Pai toda luz e toda gloria.

Daquela xa non haberá bágoas, nin sufrimentos, nin ignorancia, nin malentendidos, nin celos, nin malentendidos, nin malentendidos, senón filial acción de grazas cara á Santísima Trindade e acción de grazas fraterna uns cos outros.

Revisará os acontecementos máis pequenos da súa vida terrea, pero reviviraos na síntese do amor que lles permitiu, transfigurou, purificou.

A túa humildade será grande e alegre e farache transparente coma o cristal a todos os reflexos da misericordia divina.

Vibrarás ao unísono co meu corazón e en harmonía uns cos outros, recoñecéndote como benefactores mutuos e contemplando a parte de eficacia que che dei mutuamente para alegría de todos.

Terá unha morte alegre, pacífica e amorosa. O paso non é doloroso para quen expira nun acto de amor e chega a min na luz. Confía en min. Como estiven presente en todos os momentos da túa vida na terra, estarei presente no momento da túa entrada na Vida Eterna e a miña nai, que se mostrou tan boa contigo, tamén estará presente, con toda a súa dozura. pero- retroexcavadora.

¿Pensas con tanta frecuencia, como deberías, nas almas amigas do purgatorio, que non poden obter a progresiva e luminosa incandescencia só polos seus medios? Necesitan que algúns dos seus irmáns na terra merezan e fagan no seu nome esa elección de amor que non souberon facer antes da súa morte.

Aquí reside o interese en permanecer aquí abaixo e na prolongación da vida humana. Se os anciáns fosen máis conscientes do seu poder e das repercusións das súas pequenas e meritorias oblacións en favor dos irmáns da terra e dos irmáns de alén; se entendesen mellor o valor dos seus últimos anos, durante os cales poden obter, en paz e serenidade, tantas grazas e, ao mesmo tempo, procurarse por si mesmas tal sobreabundancia de luz eterna alegría.

Para eles a morte será máis doce, xa que prometo unha graza especial de asistencia a todos aqueles que viviron para os demais antes por si mesmos. Non é iso en que consiste o amor? Non é así que un se prepara para morrer amando?

Sei a hora da túa morte e o xeito no que sucederá, pero convéncete de que son o que a escollín para que, con todo o meu amor, poidas dar á túa vida terreal o máximo de fecundidade espiritual. Estarás feliz de deixar o teu corpo para entrar definitivamente en min.

No gran momento da túa marcha, xunto coa miña presenza, terás toda graza, agora inimaxinable. E a medida do teu amor farache cooperar plenamente con el.

Morres como viviches. Se vives do amor, a morte atraparache nun sopro de amor.

Estarei alí ao final da túa viaxe, despois de ser o teu compañeiro de viaxe toda a vida. Aproveita mellor o tempo que te separa do gran encontro: cada hora únete á miña oración, comunícate á miña oblación, penetra nas miñas explosións de amor. Debuxa con frecuencia no meu Espírito, para acelerar os latexos do teu corazón. A través del esténdese en ti a caridade do teu Deus.

Co pensamento do ceo agardando por ti, descubres alegría no medio dos sufrimentos e optimismo no medio das turbulencias do tempo presente. Predique optimismo ás almas desanimadas. Se ata a tempestade solta e ataca o barco da miña Igrexa, non debemos perdernos.

¿Non estou nela ata finais dos séculos? En vez de desanimarse, que me lancen chamamentos: Señor, sálvanos, perecemos! Aumenta a fe na miña presenza e no meu poder.

Entón descubrirase a miña tenrura e atoparase a miña inesgotable misericordia.

¡Como miras a morte debe ser unha cuestión de fe para ti, unha cuestión de confianza, unha cuestión de amor!

Anel de voda! A percepción do ceo non pode corresponderse cunha imaxe da experiencia e, polo tanto, está máis alá de calquera impresión sensata. Isto ofrécelle a oportunidade de merecer durante a fase terrestre da súa existencia, como onde estaría o crédito se puidese sabelo todo agora? Hai tempo para todo.

Confía! O que non sabes por experiencia directa, podes sabelo confiando na miña palabra e confiando en min. Nunca te enganei e non son capaz. Eu son o Camiño, a Verdade e a Vida. O que podo dicir é que todo será moito máis bonito do que podes concibir e incluso desexar.

Amor! Só o amor permíteche, certamente non ver, senón prever o que teño reservado: e isto na medida en que na terra sufriches e sufriches.

a luz da gloria é tan fermosa!

A participación na nosa alegría trinitaria é tan emocionante. a chama do amor pola que che farás incandescente para esta comuñón total, nunha caridade universal e definitiva, está tan "máis alá de calquera definición". Se na terra puideses ter unha percepción sensible e duradeira dela, a túa vida faríase imposible.

Se os que están a piques de morrer puidesen ver o torrente de felicidade que os pode invadir en calquera momento, non só non terían medo, senón con que entusiasmo lles gustaría chegar.

Nestes días pensaches moito no teu despois da morte, sen deixar de lado o teu compromiso terreal: non observaches que o pensamento do máis alá dálle ao teu servizo a súa verdadeira dimensión fronte á eternidade?

O mesmo ocorre cos pequenos sufrimentos, as decepcións, os contratempos. ¿Cal é este feito? é no medio de pequenas e grandes dores que a miña obra universal de redención ten lugar día tras día, sen que te decates.

Con pensamento e desexo xa vives o teu despois da morte. é a mellor pedra de toque da realidade.

A morte, xa o sabes ben, será algo máis que unha partida, unha chegada, con máis reunións que separacións. Será atoparme á luz da miña beleza, no lume da miña tenrura, no ardor do meu recoñecemento.

Verame como son e permitirase que estea completamente absorbido por min para estar no seu lugar, na morada trinitaria.

Saudarás á Virxe chea de gloria, verás ata que punto está co Señor e o Señor está con El. Dilles a túa infinita gratitude pola súa conduta materna cara a ti.

Poderás unirte aos teus amigos no Ceo, ao teu anxo da garda e a todos os amigos da terra, brillando de amor e brillante cunha alegría incontaminada.

Atoparás aos teus fillos e ás túas fillas segundo o espírito e, ao mesmo tempo, gozarás do que debes aos membros máis baixos e ao máis importante do meu glorioso Corpo.

Cando chegue a hora da nosa reunión, comprenderá ata que punto a morte dos meus criados é preciosa para o meu corazón cando se xunta á miña.

É o gran medio para vivificar a humanidade rebelde e provocar a espiritualización do mundo.

ÚLTIMA ENTREVISTA

"Se quedas en min e as miñas palabras quedan en ti, pide o que queiras e daraselle" (Xn 15,7: XNUMX). ¿Non ves, atopando tantos signos providenciais, ata que punto é certa esta palabra?

Son en ti o que te guía, ás veces en contraste cos teus proxectos aparentemente máis que normais e lexítimos. Que razón tes en confiar en min! As situacións máis complicadas resólvense no momento adecuado, como por arte de maxia.

Pero son necesarias dúas condicións:

1. quédate en min;

2. estar escoitando as miñas palabras.

é necesario que penses máis en min, vivas máis para min, esteas máis dispoñible para min, compartas todo comigo, te identifiques o máis posible comigo.

é necesario que percibas a realidade da miña presenza en ti, unha presenza á vez silenciosa e que fala e sigas escoitando o que che digo sen o son dunha palabra.

Son o Verbum silens, a palabra silenciosa que penetra no teu espírito e, se estás atento, se estás recollido, a miña luz disipa a escuridade do teu pensamento e así podes entender o que quero que saibas.

A medida que medra a intimidade entre vostede e eu, non hai nada que non poida obter do meu poder, para vostede e para todos os que o rodean, para a Igrexa e para o mundo. Deste xeito, o contemplativo pode fertilizar toda actividade, que se purifica así de toda ambigüidade e fica profundamente fecunda.

O verán de 1970 está a piques de rematar.

O 22 de setembro, pola noite, o padre Courtois escribe no seu caderno as últimas palabras das que informamos. Despois debuxa unha liña.

Esa noite é mellor que moitas outras noites. Despois de cear, detense un tempo "coa familia", tranquilizándonos co seu cordial sorriso.

Despois retírase ao seu pequeno cuarto, despois de dicir boas noites.

Nesa noite o Señor vén buscar ao seu fiel servo.

«Pola noite, durme nos meus brazos; así morrerás ... "escribiu, como ditou Xesús, o 18 de outubro de 1964. Esta serena morte, sen sombra de agonía, en pleno sono, que chegou uns seis anos despois da escritura desas palabras, fai Non aparece como outro "sinal" do valor da súa mensaxe?