Catro preguntas sobre Medjugorje que todos fan

1. Por que hai tantos homes da Igrexa que se opoñen a calquera fenómeno sobrenatural?

Primeiro de todo, a prudencia é explicable e necesaria nestes feitos, onde o engano diabólico é tan sinxelo. Os pastores deben exercer o seu discernimento, sen preconceptos. Ademais, están xustamente preocupados por levar aos fieis, en primeiro lugar, á fonte de fe que é a Palabra de Deus ensinada pola Igrexa e aos seus medios de salvación. Moitos fieis, demasiado sinxelos ou demasiado celosos ou exaltados como son, esquéceno e dan un valor absoluto e exclusivo ás manifestacións, que son tan fortes recordatorios e advertencias saudables, pero que deben levarnos de novo á principal fonte de salvación.

Dito isto, tamén hai quen quere pechar os ollos, aínda que vira, para non comprometer, cando sería posible, con intervencións oportunas e prudentes, dirixir aos fieis e ás manifestacións á canle correcta, é dicir, na Igrexa, especialmente onde comezou, unha gran corrente de oración e graza. Pero algúns non senten a priori que deixan un comportamento de conveniencia, compartido pola opinión pública, teñen medo á verdade: temen o escándalo da cruz que, como di o Papa, sempre acompaña os auténticos signos de Deus ( Ut unum sint, n .1). Como podes crer que tomas a gloria dos homes e non buscas a gloria que vén de Deus só (Xn 5,44:12,57)? Os signos dos tempos son tan claros que poden ser coñecidos por todos, incluso sen esperar aos xuízos de autoridade, se Xesús dixo: E por que non xulgades vós mesmos o que está ben (Lc XNUMX:XNUMX)? Pero para coñecer as cousas de Deus necesitas un corazón libre.

2. Por que se miran algúns irmáns nas súas comunidades?

Moitos irmáns e irmás de Medjugorje recibiron a graza dun cambio total de vida e levárono ás súas comunidades e grupos. Non obstante, a pesar das súas boas razóns, están impresas dixitalmente, ás veces considéranse partidarios das sectas e perturbadores da orde común e, como tal, marxinadas. Sen dúbida, Deus permite isto para que se afirmen cada vez menos para desaparecer na Igrexa, participando plenamente na súa vida, ata o punto de sufrir e morrer por iso, converténdose quizais nun gran caído ao chan. dará froito e fermento de vida. Pola súa banda, deben prestar moita atención para liberarse humildemente de elementos particularistas ou estraños, de peches que cheiran a gueto, de devocións ou prácticas singulares aínda que estean inspiradas, pero non aceptadas, en humilde submisión aos pastores. Aceptando a obediencia á liña eclesial deben levar a súa cruz e non pretender gañar, merecer o recoñecemento ou, peor aínda, ter a exclusividade da verdade. Esta cruz que os agarda non é inxustiza, senón purificación que traerá moitos froitos e a resurrección das almas. Ao final, a humildade e a caridade dan os seus froitos.

3. Por que a Nosa Señora non detén a violencia na terra onde aparece?

A irmá C. de BS pregúntanos, facendo eco de tanta xente que se pregunta simplemente por que María non intervén con tal horror. Mesmo en Fátima, poderiamos responder que Nosa Señora previra os moitos males que Rusia estendería ao mundo e á Terceira Guerra Mundial, se a súa mensaxe non fora escoitada e se o mundo non fora consagrado ao seu Inmaculado Corazón (o que pasou moito máis tarde, debido á resistencia dos bispos, de Xoán Paulo II en 1984). E por desgraza sabemos o que pasou. Tamén en Kibeho María anunciara a carnicería 10 anos antes, que logo tivo lugar en Ruanda o ano pasado, pero non a tomaran en serio.
E tamén en Medjugorje, no medio destes pobos divididos, a raíña da paz ao comezo (1981) apareceu de loito invocando: Paz, paz, paz; e máis tarde dixo: coa oración e o xaxún, incluso as guerras poden ser detidas. ¿Foi recoñecido? Escoitámolo? Nosa Señora non pode obrigar ás vontades dos homes, nin sequera Deus. Ou pretendemos, como os xudeus, ver milagres do ceo para crer: Baixa da cruz e crerémoste?
"Aínda non é tarde para os nosos bispos" - "Non teño dúbidas sobre Medjugorje desde principios de 1981. É un gran dano que a nosa Igrexa responda tan mal ás mensaxes de conversión da Nosa Señora. Xesús di que acabaremos mal se non nos convertemos. É certo que os nosos bispos e os nosos sacerdotes invitan sen descanso á conversión. Pero se Xesús enviou a súa nai a Medjugorje, está claro que ás súas invitacións relacionou grandes grazas de conversión, que se reciben precisamente alí. Precisamente con estas grazas, distribuídas a través da súa nai raíña da paz en Medjugorje, Xesús quixo traer a paz ao noso pobo.
Creo que por iso os que obstaculizan unha resposta á raíña da paz asumen unha gran responsabilidade: aparece en Medjugorje e invítanos á conversión. Pero non é demasiado tarde para que os nosos bispos inviten á xente a Medjugorje, porque estas invitacións e mensaxes de Nosa Señora aínda continúan. (Mons. Frane Franic ', arcebispo emérito de Split - da Nasa Ognista, marzo do 95).

4. Non se lle dá importancia á Palabra de Deus en Medjugorje?

Así, a irmá Paolina de Cosenza, relatou unha observación do seu entorno. As mensaxes de Medjugorje fan referencia explícita ás Sagradas Escrituras e fan da lectura da Biblia un dos primeiros compromisos do pobo de Deus. Hoxe invítovos a ler as Escrituras todos os días nas vosas casas: colócaa nun lugar ben visible, para que estimúlanos a lelo e rezalo (18.10.84). Nunha mensaxe posterior repite a invitación con maior forza: cada familia debe rezar xuntas e ler a Biblia (14.02.85), o que se fixo e se fai todas as mañás en moitas familias, así como na liturxia vespertina. Ora e le a Escritura para que nela, a través da miña chegada, atopes a mensaxe que che convén.
(25.06.91). Le a escritura, vívaa e ora para poder comprender os signos deste tempo (25.08.93).
Como podes ver máis arriba, o 14.02 de febreiro de 85 é a única vez que Nosa Señora nunha mensaxe usa o verbo "morati", é dicir "deber", en lugar do habitual "convidar". "Ao principio, nas reunións do grupo Jelena, vinme lendo a Biblia e, despois dun pequeno silencio, os membros expresaron o que sentían" - di monsieur Kurt Knotzinger nun artigo exhaustivo sobre este tema (Medjugorje unha invitación á oración, n.1, 1995 - Tocco da Casauria, PE). Este é o costume nos distintos grupos de oración. Podemos dicir que as mensaxes de Medjugorje conteñen só a Palabra de Deus, de forma facilmente accesible, e son unha invitación urxente para implementala porque o pobo de Deus o esqueceu: isto tamén se repite hoxe en Medjugorje.

Fonte: Eco di Maria nº 123