San Ciril de Alexandría, santo do día para o 27 de xuño

(378 - 27 de xuño de 444)

A historia de San Cirilo de Alexandría

Os santos non nacen con halos na cabeza. Cirilo, recoñecido como un gran mestre da Igrexa, comezou a súa carreira como arcebispo de Alexandría, Exipto, con accións impulsivas, a miúdo violentas. Saqueou e pechou as igrexas dos herexes novatos - o que esixía que os que negaban a fe fosen rebautizados - participou no depósito de San Xoán Crisóstomo e confiscou os bens xudeus, expulsando aos xudeus de Alexandría como represalia polos seus ataques aos cristiáns.

A importancia de Cirilo para a teoloxía e a historia da Igrexa reside no seu apoio á causa da ortodoxia contra a herexía de Nestorio, que ensinou que en Cristo había dúas persoas, unha humana e outra divina.

A controversia centrouse nas dúas naturezas en Cristo. Nestorio non aceptaría o título de "portador de Deus" para María. Preferiu o "portador de Cristo", dicindo que en Cristo hai dúas persoas distintas, divina e humana, unidas só por unha unión moral. El dixo que María non era a nai de Deus, senón só o home Cristo, cuxa humanidade só era un templo de Deus. O nestorianismo implicaba que a humanidade de Cristo era un mero disfraz.

Presidindo como representante do papa no Concilio de Éfeso en 431, Cirilo condenou o nestorianismo e proclamou a María verdadeiramente a "portadora de Deus", a nai da única persoa que é realmente Deus e realmente humana. Na confusión posterior, Cirilo foi destituído e encarcerado durante tres meses, despois do cal foi de novo recibido en Alexandría.

Ademais de ter que suavizar parte da súa oposición aos que se puxeron do lado de Nestorio, Cirilo tivo dificultades con algúns dos seus propios aliados, que sentían que foran demasiado, sacrificando non só a linguaxe senón a ortodoxia. Ata a súa morte, a súa política de moderación mantivo baixo control aos seus partidarios extremos. No seu leito de morte, malia a presión, rexeitou condenar ao profesor de Nestorio.

Reflexión
A vida dos santos é preciosa non só pola virtude que revelan, senón tamén polas calidades menos admirables que tamén aparecen. A santidade é un agasallo de Deus para nós como seres humanos. A vida é un proceso. Respondemos ao don de Deus, pero ás veces con moitas zigzags. Se Cyril fose máis paciente e diplomático, a igrexa nestoriana non podería estar de pé e manter o poder durante tanto tempo. Pero incluso os santos deben crecer a partir da inmadurez, estreiteza e egoísmo. É porque eles -e nós- medramos como verdadeiramente santos, persoas que vivimos a vida de Deus.