Xoán Crisóstomo: o maior predicador da igrexa temperá

foi un dos predicadores máis articulados e influentes da igrexa cristiá temperá. Orixinario de Antioquia, Crisóstomo foi elixido patriarca de Constantinopla no 398 d.C, aínda que foi nomeado para o cargo contra os seus desexos. A súa elocuente e pouco comprometedora predicación foi tan extraordinaria que 150 anos despois da súa morte, recibíuselle o apelido Crisóstomo, que significa "a boca dourada" ou "a lingua dourada".

Sexa rápido
Tamén coñecido como: Giovanni d'Antiochia
Coñecido por: arcebispo do século IV de Constantinopla, lingua dourada, famosa sobre todo polos seus numerosos e elocuentes sermóns e letras
Pais: Secundus e Anthusa de Antioquia
Nado: 347 d.C en Antioquia, Siria
Morreu o 14 de setembro de 407 en Comana, no nordeste de Turquía
Cita a destacar: "A predicación mellora. Cando comezo a falar, o cansazo desaparece; cando empezo a ensinar, a fatiga tamén desaparece. "
Vida temperá
Xoán de Antioquia (o nome que se coñecía entre os seus contemporáneos) naceu ao redor do 347 d.C en Antioquia, a cidade onde os crentes en Xesucristo foron chamados cristiáns (Feitos 11:26). O seu pai, Secundus, foi un distinguido oficial militar no exército imperial de Siria. Morreu cando Xoán era un neno. A nai de Giovanni, Anthusa, era unha muller cristiá adicada e só tiña 20 anos cando quedou viúva.

En Antioquia, a capital de Siria e un dos principais centros educativos do día, Chrysostom estudou retórica, literatura e dereito baixo o mestre pagán Libanio. Pouco tempo despois de completar os seus estudos, Crisóstomo practicou a lei, pero pronto comezou a sentirse chamado a servir a Deus, foi bautizado na fe cristiá aos 23 anos e sufriu unha renuncia radical ao mundo e unha dedicación a Cristo.

Nun primeiro momento, Crisóstomo seguiu a vida monástica. Durante o seu tempo como monxe (374-380 AD), estivo dous anos vivindo nunha cova, parado continuamente, durmindo apenas e memorizando toda a Biblia. Como consecuencia desta extrema auto-mortificación, a súa saúde estaba gravemente comprometida e tivo que abandonar a vida do ascetismo.

Despois de regresar do mosteiro, Crisóstomo volveuse activo na igrexa de Antioquia, servindo baixo Meletio, o bispo de Antioquia e Diodoro, o xefe dunha escola catequética da cidade. No ano 381 d.C., Crisóstomo foi ordenado diácono por Meletio e, cinco anos despois, foi ordenado sacerdote por Flavian. Inmediatamente, a súa elocuente predicación e o seu serio carácter gañáronlle a admiración e o respecto de toda a igrexa de Antioquia.

Os sermóns claros, prácticos e poderosos de Chrysostom atraían a multitude e tiveron un impacto significativo nas comunidades relixiosas e políticas de Antioquia. O seu entusiasmo e claridade na comunicación chamaban ás persoas comúns, que moitas veces acudían á igrexa para escoitalo mellor. Pero o seu conflito ensino a miúdo puxo problemas cos líderes eclesiásticos e políticos da súa época.

Un tema recorrente dos sermóns de Crisostomo era o cristián esencial para coidar dos máis necesitados. "É unha tolemia e unha pobreza pública encher os armarios con roupa", dixo nun sermón, e permitir que os homes creados á imaxe e semellanza de Deus se poñan espidos e tremendo do frío para que dificilmente poidan manterse dentro pés ".

Patriarca de Constantinopla
O 26 de febreiro de 398, contra as súas propias obxeccións, Crisóstomo converteuse en arcebispo de Constantinopla. Por orde de Eutropio, funcionario do goberno, foi traído pola forza militar a Constantinopla e arcebispo consagrado. Eutropio cría que a igrexa capital merecía ter o mellor orador. Crisóstomo non buscou a posición patriarcal, senón que a aceptou como a vontade divina de Deus.

Chrysostom, agora ministro dunha das maiores igrexas na cristiandade, fíxose cada vez máis famoso como predicador mentres contestaba as súas críticas desaproveitantes aos ricos e a súa explotación continua dos pobres. As súas palabras ferían ás orellas dos ricos e poderosos mentres denunciaba os seus malos abusos de autoridade. Percorreu aínda máis que as súas palabras foi o seu estilo de vida, que seguiu vivindo en austeridade, empregando a súa sustancia familiar para servir aos pobres e construír hospitais.

Crisóstomo pronto se mostrou partidario da corte de Constantinopla, especialmente da emperatriz Eudoxia, que se ofendeu persoalmente polos seus reproches morais. Quería que Chrysostom fose silenciado e decidiu prohibilo. Só seis anos despois do seu nomeamento como arcebispo, o 20 de xuño de 404, Giovanni Crisostomo foi escoltado afastado de Constantinopla, para non volver nunca máis. O resto dos seus días viviu no exilio.

San Xoán Crisostomo, arcebispo de Constantinopla, fronte á emperatriz Eudoxia. Amosa ao patriarca que culpa á emperatriz de Occidente, Eudoxia (Aelia Eudoxia), pola súa vida de luxo e esplendor. Pintura de Jean Paul Laurens, 1893. Museo Augustins, Toulouse, Francia.
O legado da lingua dourada
A contribución máis significativa de Juan Crisóstomo á historia cristiá foi transmitir máis palabras que calquera outro pai da igrexa de fala grega primitiva. Fíxoo a través dos seus numerosos comentarios bíblicos, homilías, cartas e sermóns. Máis de 800 destes aínda están dispoñibles hoxe.

Crisóstomo foi de lonxe o predicador cristián máis articulado e influente do seu tempo. Con un extraordinario don de explicación e aplicación persoal, as súas obras inclúen algunhas das máis fermosas exposicións dos libros da Biblia, en particular Xénese, Salmos, Isaías, Mateo, Xoán, Actos e as epístolas de Paulo. As súas obras exegéticas sobre o Libro dos Feitos son o único comentario sobrevive do libro dos primeiros mil anos do cristianismo.

Ademais dos seus sermóns, outras obras duradeiras inclúen un primeiro discurso, contra os que se opoñen á vida monástica, escrito para pais cuxos fillos consideraban vocación monástica. Tamén escribiu Instrucións para os catecúmenos, Sobre a incomprensibilidade da natureza divina e Sobre o sacerdocio, no que dedicou dous capítulos á arte de predicar.

Giovanni d'Antiochia recibiu o título póstumo de "Crisóstomo", ou "lingua de ouro", 15 décadas despois da súa morte. Para a Igrexa católica romana, Giovanni Crisostomo é considerado un "Doutor da Igrexa". En 1908, o papa Pío X designouno o santo patrón dos oradores, predicadores e oratores cristiáns. As igrexas ortodoxas, coptas e anglicanas orientais tamén o consideran un santo.

En Prolegomena: A vida e a obra de San Xoán Crisóstomo, o historiador Philip Schaff describe a Crisostom como "un deses homes raros que combinan grandeza e bondade, xenio e piedade, e seguen exercendo cos seus escritos e exemplos unha influencia feliz sobre o Igrexa cristiá. Foi un home polo seu tempo e por todos os tempos. Pero debemos mirar ao espírito máis que á forma da súa piedade, que levaba a marca da súa época. "

Morte no exilio

Xoán Crisóstomo pasou tres anos brutais no exilio baixo escolta armada na remota cidade de Cucus nas montañas de Armenia. Aínda que a súa saúde fallou rapidamente, permaneceu firme na súa devoción por Cristo, escribindo cartas de animación aos amigos e recibindo visitas de seguidores fieis. Mentres se desprazaba a unha remota aldea na costa oriental do Mar Negro, Chrysostom derrubouse e foi levada a unha pequena capela preto de Comana, no nordeste de Turquía, onde morreu.

Trinta e un anos despois da súa morte, os restos de Giovanni foron transportados a Constantinopla e enterrados na Igrexa das SS. Apóstolos. Durante a Cuarta Cruzada, en 1204, as reliquias de Crisóstomo foron saqueadas por camarotes católicos e levadas a Roma, onde foron colocadas na igrexa medieval de San Pietro en Vaticano. Despois de 800 anos, os seus restos foron trasladados á nova basílica de San Pedro, onde permaneceron outros 400 anos.

En novembro de 2004, entre os continuos esforzos pola reconciliación entre as igrexas ortodoxas orientais e as católicas romanas, o papa Xoán Paulo II devolveu aos ósos de Crisostom ao patriarca ecuménico Bartolomé I, o líder espiritual do cristianismo ortodoxo. A cerimonia comezou na Basílica de San Pedro na Cidade do Vaticano o sábado 27 de novembro de 2004 e continuou máis tarde no día en que os restos de Crisóstomo foron restaurados nunha cerimonia solemne na igrexa de San Jorge en Istambul, Turquía.