Sant'Efrem, Santo do día para o 9 de xuño

Santo Efrem, diácono e doutor



Santo Efrem, diácono e doutor
A principios do século IV - 373

9 de xuño - Memorial opcional
Cor litúrxica: branco
Patrón dos directores espirituais

A arpa do Espírito Santo

Os concilios de Éfeso en 431 e Calcedonia en 451 puxeron fin a unha danza de escorpións de séculos. Bispos, teólogos e eruditos de Exipto a Siria levaban tempo rodeados de sospeita, ferindo aos seus inimigos con palabras agudas e linguas puntiagudas. ¿Xesucristo tivo unha ou dúas naturezas? Se dúas naturezas estaban unidas no seu testamento ou na súa persoa? Se está unido na súa persoa, na concepción? ¿Foi unha ou dúas persoas? Homes intelixentes e educados defenderon todos os matices de cada sutileza de toda cuestión complexa con toda a súa notable habilidade. As respostas eclosionadas de Éfeso e Calcedonia, cuxas intrigas políticas intrigantes estaban lonxe de ser inspiradoras, responderon definitivamente ás preguntas pertinentes, establecendo o ensino ortodoxo para sempre. A linguaxe teolóxica acuñada durante eses debates do século V aínda é familiar para a Igrexa na actualidade: unión hipostática, monofisismo, Theotokos, etc.

O santo de hoxe, Efrem, estivo activo un século antes das grandes conclusións e aclaracións dos concilios do século V. Aínda que Ephrem non se desviou do que posteriormente concellos ensinarían explícitamente, usou unha linguaxe moi diferente para comunicar as mesmas verdades, anticipando as ensinanzas posteriores a través da poesía. Sant'Efrem foi ante todo poeta e músico. A súa linguaxe é máis fermosa, atractiva e memorable porque é metafórica. A precisión nas palabras corre risco de secarse. Podes dicir que a densidade media do aire no casco do buque finalmente igualou a densidade media da auga circundante. Ou podes dicir que o barco afundiuse coma unha pedra no fondo do océano. Podes escribir que o punto de orballo alto dun día fixo que a evaporación do contido de vapor de auga no aire se retardase. Ou podes escribir que facía tanto calor e húmido que a xente derretíase coma velas. A Igrexa pode ensinar que comemos o corpo e o sangue de Cristo na Santa Eucaristía. Ou podemos falar directamente con Cristo co poeta Efrem e dicir: “No teu pan escóndese o Espírito que non se pode consumir; no teu viño hai lume que non se pode tragar. O Espírito no teu pan, o lume no teu viño: esta é unha marabilla escoitada nos nosos beizos. "

Os concilios de Éfeso e Calcedonia ensinaron que a única persoa de Xesucristo uniu en si unha natureza plenamente divina e unha natureza totalmente humana desde o momento da súa concepción. Santo Efrem escribiu “O Señor entrou (María) e converteuse en servo; a Palabra entrou nela e calou dentro dela; entrou un trono e a súa voz era firme; o pastor de todos entrou nela e converteuse nun año ... ”Poesía, metáfora, paradoxo, imaxes, canción e símbolos. Eran ferramentas nas mans áxiles de Saint Ephrem. A teoloxía para el era a liturxia, a música e a oración. Os seus admiradores chamáronlle Arpa do Espírito Santo, Sol dos sirios e Columna da Igrexa, que incluían luminarias como os santos Xerome e Basilio.

San Efrem era un diácono que rexeitou a ordenación para o sacerdocio. Vivía nunha pobreza radical, vestindo unha túnica sucia e remendada. Tiña unha cova para a súa casa e unha rocha para a almofada. Ephrem fundou unha escola teolóxica e estivo profundamente implicado na catequese a través da predicación, a liturxia e a música. Morreu despois de contraer unha enfermidade dun paciente que coidaba. Saint Ephrem é o maior escritor en lingua siríaca da Igrexa, proba de que o cristianismo non é sinónimo de cultura occidental ou europea. O mundo de Ephrem prosperou durante séculos coa súa identidade semítica única na actual Siria, Iraq, Irán e a India. A Siria de San Efrem non era o "Próximo Oriente" como os europeos chamaron máis tarde a rexión. Para el, era a casa, o berce profundo do novo xeito de amar a Deus que era e é o cristianismo. San Efrem foi declarado doutor da Igrexa polo papa Bieito XV en 1920.

Santo Efrem, escribiches con tenrura e cariño sobre as verdades da nosa fe. Axuda a todos os artistas cristiáns a permanecer fieis á Verdade e a comunicar a Xesucristo ao mundo a través da beleza, a música e as imaxes que levantan a mente e elevan o corazón a Deus mesmo.