Santo do día para o 16 de decembro: a historia do beato Honoratus Kozminski

Santo do día para o 16 de decembro
(16 de outubro de 1829 - 16 de decembro de 1916)

A historia do beato Honoratus Kozminski

Wenceslaus Kozminski naceu en Biala Podlaska en 1829. Á idade de 11 perdera a fe. Aos 16 anos morrera o seu pai. Estudou arquitectura na Escola de Belas Artes de Varsovia. Sospeitoso de participar nunha conspiración rebelde contra os tsaristas en Polonia, estivo preso dende abril de 1846 ata marzo de 1847. A súa vida deu un xiro positivo e en 1848 recibiu o hábito dos capuchinos e un novo nome, Honoratus. Foi ordenado en 1855 e dedicou as súas enerxías ao ministerio onde estivo involucrado, entre outras cousas, coa Orde Franciscana Secular.

Fracasou unha revolta de 1864 contra o zar Alexandre III, que levou á supresión de todas as ordes relixiosas en Polonia. Os capuchinos foron expulsados ​​de Varsovia e trasladados a Zakroczym. Alí Honoratus fundou 26 congregacións relixiosas. Estes homes e mulleres fixeron votos pero non levaban hábito relixioso e non vivían en comunidade. Viviron en moitos aspectos como os membros dos institutos seculares actuais. Dezasete destes grupos aínda existen como congregacións relixiosas.

Os escritos do padre Honoratus inclúen moitos volumes de sermóns, cartas e obras de teoloxía ascética, obras sobre devoción mariana, escritos históricos e pastorais, así como moitos escritos para as congregacións relixiosas que fundou.

Cando varios bispos intentaron reorganizar as comunidades baixo a súa autoridade en 1906, Honoratus defendeu a eles e a súa independencia. En 1908 foi relevado do seu papel de liderado. Non obstante, animou aos membros destas comunidades a ser obedientes á Igrexa.

O pai Honoratus morreu o 16 de decembro de 1916 e foi beatificado en 1988.

Reflexión

O pai Honoratus deuse conta de que as comunidades relixiosas que fundou non eran realmente súas. Cando os funcionarios da Igrexa ordenaron renunciar ao control, instruíu ás comunidades para que fosen obedientes á Igrexa. Podería converterse en duro ou combativo, pero aceptou o seu destino con submisión relixiosa e deuse conta de que os agasallos dos relixiosos tiñan que ser agasallos á comunidade en xeral. Aprendeu a soltarse.