Estudo sobre os visionarios de Medjugorje. Aquí o que din os médicos

As aparicións de Medjugorje foron examinadas coa maior competencia e pericia pola comisión teolóxica e científica italo-francesa "sobre a base dos acontecementos extraordinarios que ocorren en Medjugorje". Os dezasete científicos, médicos, psiquiatras e teólogos famosos, o 14 de xaneiro de 1986 en Paina, preto de Milán, chegaron a unha conclusión de 12 puntos na súa investigación.
1. Sobre a base de probas psicolóxicas, para todos e cada un dos visionarios é posible excluír con certeza a fraude e o engano.
2. Sobre a base de exames médicos, probas e observacións clínicas, etc., para todos e cada un dos visionarios é posible excluír as alucinacións patolóxicas.
3. Sobre a base dos resultados de investigacións anteriores, para todos e cada un dos visionarios é posible excluír unha interpretación puramente humana destas manifestacións.
4. Sobre a base de información e documentación documentable, para todos e cada un dos visionarios é posible excluír que estas manifestacións sexan de orde preternatural, é dicir, baixo influencia demoníaca.
5. Sobre a base de información e observacións que se poden documentar, existe unha correspondencia entre estas manifestacións e as normalmente descritas na teoloxía mística.
6. Sobre a base de información e observacións que se poden documentar, é posible falar de progreso espiritual e progreso no campo teolóxico e das virtudes morais dos visionarios, desde o comezo da aparición ata hoxe.
7. Sobre a base de información e observacións que se poden documentar, é posible excluír ensinanzas e comportamentos dos visionarios que están en clara contradición coa fe e a moral cristiá.
8. Sobre a base de información e observacións que se poden documentar, é posible falar de bos froitos espirituais en persoas atraídas pola actividade sobrenatural destas manifestacións e en persoas favorables a elas.
9. Despois de máis de catro anos, as diferentes tendencias e movementos xurdidos a través de Medjugorje, como consecuencia destas manifestacións, inflúen no pobo de Deus na Igrexa en completa harmonía coa doutrina e a moral católicas.
10. Despois de máis de catro anos é posible falar de froitos espirituais permanentes e obxectivos dos movementos xerados a través de Medjugorje.
11. É posible afirmar que todas as boas iniciativas espirituais da Igrexa, que están en completa harmonía co auténtico maxisterio da Igrexa, atopan apoio nos acontecementos de Medjugorje.
12. En consecuencia, pódese concluír que despois dun exame máis profundo dos protagonistas, os feitos e os seus efectos, non só a nivel local senón tamén con respecto aos acordos da Igrexa en xeral, é bo que a Igrexa recoñeza a orixe sobrenatural e, polo tanto, , o propósito dos eventos en Medjugorje.
Ata agora é a investigación máis concienzuda e completa sobre os fenómenos de Medjugorje e, por esta razón exacta, é a máis positiva a nivel científico-teolóxico.

Un grupo de expertos franceses dirixido polo señor Henri Joyeux

Outro traballo serio de examen dos visionarios foi realizado por un grupo de expertos franceses dirixidos polo señor Henri Joyeux. Usando os equipos e maquinaria máis modernos, examinou as reaccións internas dos videntes antes, durante e despois das aparicións e a sincronización das súas reaccións oculares, auditivas, cardíacas e cerebrais. Os resultados desta comisión foron moi significativos. Mostraron que o obxecto da observación é externo aos visionarios e que debe excluírse calquera manipulación externa e acordo mutuo entre os visionarios. Os resultados de encefalogramas individuais e outras reaccións son recollidos e procesados ​​nun libro especial (H. Joyeux - R. Laurentin, Etudes médicales et scientifiques sur les apparitions de Medjugorje, París 1986).
Os resultados desta comisión que acabamos de mencionar confirmaron as conclusións da comisión internacional e, pola súa banda, demostran que as aparicións son un fenómeno que supera a ciencia moderna e que todo está dirixido a outros niveis de existencia.

INSTITUTO DE FRONTEIRA (IGW) - INNSBRUCK
CENTRO DE ESTUDO E AVALIACIÓN DO ESTADO DE CONCIENCIA PSICOFÍSICA - MILÁN
ESCOLA EUROPEA DE HIPNOSE PSICOTERAPÉUTICA AMISI - MILÁN
CENTRO PARAPSICOLÓXICO - BOLONIA

A petición da oficina parroquial de Medjugorje, realizáronse investigacións psicofisiolóxicas e psicodiagnósticas sobre os suxeitos que desde 1981 son coñecidos como os visionarios do grupo Medjugorje.
A investigación realizouse en catro etapas:
- A primeira análise levouse a cabo os días 22 e 23 de abril de 1998 na casa para reunións cristiás en Capiago Intimiano (Como), xestionadas polos pais devonianos. Nesta ocasión examináronse os seguintes: Ivan Dragicevic, Marija Pavlovic e Vicka Ivankovic.
- A segunda análise realizouse os días 23 e 24 de xullo de 1998 en Medjugorje. Mirjana Soldo-Dragicevic, Vicka Ivankovic e Ivanka Elez-Ivankovic foron examinadas.
- a terceira análise, exclusivamente psicodiagnóstico, foi realizada pola psicóloga canadense Lori Bradvica, en colaboración con frei Ivan Landeka, sobre Jakov Colo.
- A cuarta avaliación psicofisiolóxica realizouse o 11 de decembro de 1998 na mesma casa para reunións cristiás en Capiago Intimiano (Como) con Marija Pavlovic.
A incompletude da investigación psico-fisiolóxica foi causada pola colaboración parcial dalgúns suxeitos, que non se someteron aos requisitos do grupo de traballo por motivos familiares ou sociais ou por confidencialidade persoal, aínda que entre Slavko Barbaric e entre Ivan Landeka li estimularon, sen exercer ningunha influencia, os programas dos grupos de traballo. O grupo de traballo chamábase "Medjugorje 3" porque ademais da investigación médica e psicolóxica individual, antes deste estudo traballaron dous grupos de traballo: un primeiro grupo de médicos franceses en 1984 e un segundo grupo de médicos italianos en 1985. Ademais, en 1986 tres psiquiatras europeos realizaron investigacións exclusivamente de diagnóstico psiquiátrico.
No grupo de traballo de Medjugorje 3 participaron os seguintes:
- Andreas Resch, teólogo-psicólogo do Instituto de Ciencias Fronteiras de Innsbruck, como coordinador xeral;
- dr. Giorgio Gagliardi, médico, psicofisiólogo do Centro de investigación sobre os estados de conciencia de Milán, membro do consello da Escola Europea Amisi de Milán e do Centro de Parapsicoloxía de Boloña;
- dr. Marco Margnelli, psicólogo médico e neurofisiólogo do centro de investigación sobre estados de conciencia, membro do consello da Escola Europea Amisi de Milán e do centro de parapsicoloxía de Boloña;
- dr. Mario Cigada, médico, psicoterapeuta e oftalmólogo, membro do consello da Escola Europea Amisi de Milán;
- dr. Luigi Rovagnati, neurocirurxián, asistente de neurocirurxía, Universidade de Milán, membro do consello da Escola Europea Amisi de Milán;
- dr. Marianna Bolko, psiquiatra e psicoanalista, profesora na escola de especialización en psicoterapia da Universidade de Boloña;
- dr. Virginio Nava, psiquiatra, xefe de psiquiatría do hospital de Como;
- dr. Rosanna Costantini, psicóloga, profesora da facultade Auxillium de Roma;
- dr. Fabio Alberghina, médico internista;
- dr. Giovanni Li Rosi, xinecólogo do hospital de Varese e especialista en psicoterapia hipnótica en Amisi en Milán;
- dr. Gaetano Perriconi, internista do hospital FBF en Erba, Como;
- prof. Massimo Pagani, internista, profesor de medicina interna na Universidade de Milán;
- Doutora Gabriella Raffaelli, secretaría científica;
- Fiorella Gagliardi, secretaria, axudante da comunidade.
Grazas ás probas enumeradas a continuación, analizouse a situación psico-física e psicolóxica:
- antecedentes médicos persoais
- antecedentes médicos
- MMPI, EPI, MHQ, test de árbore, test de personalidade, matriz de Ravenov, test de Rorschachov, test de man, test de verdade e mentira segundo Valsecchi;
- visita neurolóxica
- poligrafía computarizada (actividade eléctrica da pel, pletismografía, actividade capilar periférica e frecuencia cardíaca, pneumografía diafragmática e ósea) durante as aparicións, no momento da memoria, nas aparicións con hipnose e durante a visualización;
- rexistro dinámico da presión arterial (Holter)
- ecg e respirograma (Holter)
- reflexo pupilar (fotomotor)
- rodaxe de vídeo
- fotos.

Durante todas as probas realizadas, os visionarios sempre decidiron en plena liberdade, de forma rápida e colaboradora.
Destas investigacións de diagnóstico psicolóxico xorde o seguinte:
Durante un período de 17 anos, desde o inicio das súas experiencias de aparición, os suxeitos non mostraron síntomas patolóxicos como éxtase, trastornos disociativos ou perda de contacto coa realidade.
Non obstante, todos os suxeitos examinados mostraron síntomas relacionados con reaccións de estrés xustificadas derivadas dun gran estímulo emocional esóxeno e endóxeno, consecuencia da vida diaria.
Sobre a base dos seus testemuños persoais, xurdiu que o cambio inicial e posterior no estado de conciencia está determinado por circunstancias pouco comúns que só coñecen e que definen como visións / aparicións da Madonna.
O exame psiquiátrico e psicolóxico de persoas, que tiña como obxectivo definir as características persoais máis significativas, non se pode divulgar xa que pertence á esfera privada.
A avaliación psico-fisiolóxica realizouse en catro estados diferentes de conciencia:
- vixilia
- estado alterado de conciencia (hipnose con provocación do éxtase)
- visualización de imaxes mentais
- estado alterado de conciencia (definido como éxtase das aparicións).

O obxectivo era avaliar se a condición do éxtase durante as aparicións, xa rexistrada en 1985 polo grupo de traballo de médicos italianos, seguía presente ou se se produciron cambios. Ademais, quixemos analizar as posibles coincidencias / diverxencias con outros estados de conciencia como a visualización inducida ou a hipnose.
A investigación demostrou que os fenómenos de éxtase poden asociarse aos de 1985, cunha intensidade menor.
O exame hipnótico do estado de éxtase non causou unha fenomenoloxía de experiencias espontáneas e, polo tanto, pódese concluír que a condición extática nas aparicións non é unha condición do sono hipnótico.

Capiago Intimiano, 12-12-1998
Subscrito por

Andreas Resch, o doutor Giorgio Gagliardi, o doutor Marco Margnelli,
A doutora Marianna Bolko e a doutora Gabriela Raffaelli.
Fonte: artigo extraído do sitio da parroquia de Medjugorje http://www.medjugorje.hr/ulazakitstipe.htm