Tres historias da Biblia sobre a misericordia de Deus
A misericordia significa simpatizar, mostrar compaixón ou ofrecer amabilidade con alguén. Na Biblia, os actos misericordiosos de Deus maniféstanse cara a aqueles que doutro xeito merecen castigo. Este artigo examinará tres exemplos excepcionais da vontade de Deus para facer que a súa misericordia triunfe sobre o xuízo (James 2:13).
Nineveh
Nínive, a principios do século VIII a.C, era unha gran metrópole no aínda expansivo Imperio Asirio. Varios comentarios bíblicos afirman que a poboación da cidade, na época de Jonah, pasaba de 120.000 a 600.000 ou máis.
A investigación realizada sobre poboacións antigas suxire que a cidade pagá, nos cincuenta e seis anos antes da súa destrución no 612 a.C., era a zona máis poboada do mundo (4000 anos de crecemento urbano: censo histórico).
O mal comportamento da cidade atraeu a atención de Deus e invocou o seu xuízo (Jonás 1: 1 - 2). O Señor decide, con todo, estender algo de misericordia á cidade. Envía o profeta menor Jonás para avisar a Niné das súas formas pecaminosas e destrución inminente (3: 4).
Jonás, aínda que Deus tivera que convencelo para que cumprise a súa misión, finalmente avisa a Nínive de que o seu xuízo se achegaba rapidamente (Jonás 4: 4). A resposta inmediata da cidade foi inducir a todos, incluídos os animais, ao xexún. O rei de Nínive, que tamén xexunou, incluso mandou ao pobo que se arrepentise dos seus malos camiños coa esperanza de recibir misericordia (3: 5 - 9).
A extraordinaria resposta dos de Nínive, aos que se refire o propio Xesús (Mateo 12:41), trouxo a Deus estendendo máis misericordia á cidade decidindo non derrubala.
Salvado de certa morte
O rei David foi un agradecido e frecuente receptor da misericordia de Deus, escribindo polo menos 38 salmos. Nun salmo en particular, o número 136, eloxie os actos misericordiosos do Señor en cada un dos seus vinte e seis versos.
David, tras anhelarse cunha muller casada chamada Bathsheba, non só cometeu adulterio con ela, senón que intentou ocultar o seu pecado organizando a morte do seu marido Uriah (2Samuel 11, 12). A lei de Deus obrigaba a que aqueles que cometeron tales actos sexan castigados coa pena de morte (Éxodo 21:12 - 14, Levítico 20:10, etc.).
O profeta Nathan é enviado para enfrontarse ao rei cos seus grandes pecados. Despois de arrepentirse do que fixera, Deus estendeulle a David pedíndolle a Nathan que lle dixese: "O Señor tamén apartou o teu pecado; non morrerás "(2Samuel 12:13). David salvouse de certa morte porque admitiu axiña o seu pecado e a misericordia do Señor tivo en conta o seu corazón de arrepentimento (ver Salmo 51).
Xerusalén non aforrou destrucións
David solicitou outra gran dose de piedade despois de cometer o pecado de censurar aos combatentes israelís. Despois de afrontar o seu pecado, o rei elixe unha epidemia mortal de tres días en toda a terra como castigo.
Deus, despois de que un anxo de morte matou 70.000 israelitas, detén a masacre antes de entrar en Xerusalén (2Samuel 24). David, vendo o anxo, roga a misericordia de Deus para non perder máis vidas. A praga cese finalmente despois de que o rei construíse un altar e ofrecese sacrificios sobre el (verso 25).