Todos os satanistas cren no mesmo?

Hai moitas ramas do satanismo na actualidade, de feito, o satanismo moderno considérase mellor un termo xenérico para unha ampla gama de crenzas e prácticas. Diferentes sistemas de crenzas rexeitan as leis morais occidentais, substituíndoas por unha combinación dunha imaxe de si positiva e unha falta de conformidade distinta.

As sectas satánicas comparten tres características en común: o interese pola maxia, interpretado como psicodrama ou acontecementos místicos; a creación dunha comunidade que defina os papeis de pertenza como un lugar entre as persoas que comparten unha busca mística coas que viven segundo un conxunto de principios relixiosos; e unha filosofía que prospera no incumprimento.

Ramas satanistas e camiños á esquerda
Os propios satanistas van dende individuos que simplemente seguen unha filosofía egocéntrica. a grupos organizados con casas de reunións e eventos programados. Hai moitos grupos satanistas, o máis coñecido dos cales son a Igrexa de Satanás e o templo de Conxunto. Abarcan un baixo nivel de liderado xerárquico e un conxunto de prácticas e crenzas relixiosas moi consensuadas e moi variadas.

Os satanistas afirman seguir os camiños cara á esquerda, formas de vida que, a diferenza da Wicca e o cristianismo, están enfocadas á autodeterminación e ao poder propio, en lugar de someterse a unha forza superior. Aínda que moitos satanistas cren nun ser sobrenatural, ven a súa relación con ese ser máis como unha asociación que o dominio dun asunto por parte dun deus.

A continuación atoparás tres estilos principais de prácticas satanistas: o satanismo reactivo, teísta e racionalista e, a continuación, unha mostra do que son decenas de sectas menores que seguen camiños idiosincráticos para a iluminación.

Satanismo reactivo
O termo "satanismo reactivo" ou "satanismo adolescente" refírese a grupos de individuos que adoptan as historias da relixión tradicional pero reverten o seu valor. Polo tanto, Satanás segue sendo un deus maligno como se define no cristianismo, pero hai que adoralo en lugar de evitalo e temelo. Na década de 80, bandas de adolescentes combinaron o cristianismo invertido con elementos "gnósticos" románticos, inspirados na música rock black metal e na propaganda de terror cristián, xogos de rol e imaxes de terror e dedicáronse a pequenos crimes.

En contraste, a maioría dos grupos satanistas "racionalistas e esotéricos" modernos están organizados vagamente cun conxunto de moralidades que se centran explícitamente neste mundo. Algúns poden ter unha dimensión espiritual máis transcendente que podería incluír a posibilidade dunha vida despois da morte. Estes grupos adoitan ser máis puramente naturalistas e evitar a violencia e as actividades criminais.

Satanismo racionalista: a igrexa de Satanás
Na década de 60 xurdiu un tipo de satanismo altamente secularizado e ateo baixo a dirección do autor e ocultista estadounidense Anton Szandor LaVey. LaVey creou a "Biblia satánica", que segue sendo o texto máis dispoñible sobre a relixión satánica. Tamén formou a Igrexa de Satanás, que é de lonxe a organización satánica máis coñecida e pública.

O satanismo de LaVeyan é ateo. Segundo LaVey, nin Deus nin Satanás son seres reais; o único "deus" do satanismo de LaVeyan é o propio satanista. Pola contra, Satanás é un símbolo que representa as calidades que adoptan os satanistas. Invocar o nome de Satanás e outros nomes infernais é unha ferramenta práctica no ritual satánico, poñendo a atención e vontade sobre esas calidades.

No satanismo racionalista, as emocións humanas extremas deben ser canalizadas e controladas en lugar de reprimidas e vergoñentas; este satanismo sostén que os sete "pecados capitais" deben considerarse accións que levan á satisfacción física, mental ou emocional.

O satanismo definido por LaVey é unha celebración do eu. Animar á xente a buscar as súas propias verdades, entregarse a desexos sen medo de tabús sociais e perfeccionar o eu.

Satanismo teísta ou esotérico: templo de Conxunto
En 1974, Michael Aquino, membro da xerarquía da Igrexa de Satanás, e Lilith Sinclair, líder do grupo ("mestre das cavernas") de Nova Jersey, separáronse da Igrexa de Satanás por razóns filosóficas e formaron o fragmentario grupo de conxuntos do Temple.

No satanismo teísta resultante, os practicantes recoñecen a existencia dun ou máis seres sobrenaturais. O deus principal, visto como un pai ou un irmán maior, a miúdo chámase Satanás, pero algúns grupos identifican ao líder como unha versión do antigo conxunto de deuses exipcios. Set é unha entidade espiritual, baseada na antiga noción exipcia de xeper, traducida como "autosuperación" ou "autocreación".

Independentemente de ser ou seres responsables, ningún deles se asemella ao Satanás cristián. Pola contra, son seres que teñen as mesmas calidades xerais que o satélite simbólico: sexualidade, pracer, forza e rebeldía contra as costumbres occidentais.

Luciferianos
Entre as sectas menores está o luciferianismo, cuxos seguidores o ven como unha rama separada do satanismo que combina elementos de formas racionais e teístas. É en gran parte unha rama teísta, aínda que hai algúns que ven a Satanás (chamado Lucifer) máis simbólico que real.

Os luciferianos usan o termo "Lucifer" no seu sentido literal: o nome significa "portador de luz" en latín. En vez de ser unha figura de desafío, rebeldía e sensualidade, Lucifer é visto como unha criatura da iluminación, unha que trae a luz das tebras. Os profesionais abrazan a procura do coñecemento, afondando na escuridade do misterio e saíndo mellor por iso. Destacan o equilibrio entre a luz e a escuridade e que cada un depende do outro.

Mentres o satanismo se basea na existencia física e o cristianismo céntrase máis na espiritualidade, os luciferianos ven a súa relixión como a que busca o equilibrio de ambas, que a existencia humana é un cruce entre ambas.

Satanismo anticósmico
Tamén coñecidos como caos-gnosticismo, a orde misantrópica luciferiana e o templo da luz negra, os satanistas anticósmicos cren que a orde cósmica creada por Deus é unha fabricación e detrás desa realidade hai un caos interminable e sen forma. . Algúns dos seus profesionais como Vexior 21B e Jon Nodtveidt da banda Black Metal Dissection son nihilistas que preferirían que o mundo volvese ao seu estado normal de caos.

Satanismo transcendental
O satanismo transcendental é unha seita creada por Matt "The Lord" Zane, un director de vídeo para adultos, cuxa marca de satanismo chegou a el nun soño despois de tomar a droga LSD. Os satanistas transcendentais buscan unha forma de evolución espiritual, co obxectivo final de cada individuo unha reunificación co seu aspecto satánico interior. Os adherentes consideran que o aspecto satánico na vida é unha parte oculta do eu que está separada da conciencia e os crentes poden atopar o seu camiño cara a ese eu seguindo un camiño determinado individualmente.

demonolatría
A demonolatría é basicamente o culto aos demos, pero algunhas sectas ven a cada demo como unha forza ou enerxía separada que se pode empregar para axudar nos rituais ou na maxia dos practicantes. O libro de St. Connolly titulado "Demonolatría moderna" enumera máis de 200 demos dunha multitude de relixións diferentes, antigas e modernas. Os adherentes optan por adorar aos demos que reflicten os seus propios atributos ou aqueles cos que comparten unha conexión.

Vermellos satánicos
Os vermellos satánicos ven a Satanás como unha forza escura que existe desde o comezo dos tempos. O seu principal partidario, Tani Jantsang, reivindica unha historia pre-sánscrita do culto e cre que os individuos deben seguir os seus chakras para atopar a súa forza interior. Esa forza interior existe en todos e está intentando evolucionar segundo o ambiente de cada individuo. Os "vermellos" son unha referencia explícita ao socialismo: moitos vermellos satánicos defenden o dereito dos traballadores a soltar as súas cadeas.

Duoteísmo de orixe cristiá e satanismo politeísta
Unha seita menor do satanismo teísta reportada pola satanista Diane Vera é o duoteísmo de orixe cristiá. Os seus practicantes aceptan que existe unha guerra en curso entre Deus cristián e Satanás, pero a diferenza dos cristiáns, apoian a Satanás. Vera afirma que a secta está baseada en antigas crenzas zoroastrianas sobre un conflito eterno entre o ben e o mal.

Outra rama do satanismo teísta son os grupos politeístas como a Igrexa de Azazel que veneran a Satanás como un dos moitos deuses.

A igrexa de xuízo do xuízo final
Tamén coñecida como a Igrexa do Proceso, a Igrexa do Proceso do Xuízo Final é un grupo relixioso fundado en Londres nos anos 60 por dúas persoas que foron expulsadas da Igrexa de Ciencioloxía. Xuntos, Mary Ann MacLean e Robert de Grimston desenvolveron as súas propias prácticas, baseadas nun panteón de catro deidades coñecidas como os Grandes Deuses do Universo. Os catro son Xehová, Lucifer, Satanás e Cristo, e ningún é malo, sen embargo, cada un exemplifica diferentes patróns de existencia humana. Cada membro selecciona un ou dous dos catro máis próximos á súa personalidade.

O culto a Cthulhu
Baseados nas novelas de HP Lovecraft, os Cthulhu Cults son pequenos grupos que xurdiron co mesmo nome pero teñen obxectivos radicalmente diferentes. Algúns cren que a criatura ficticia foi real e acabará por inaugurar unha era de caos e violencia desinhibida, acabando coa humanidade no proceso. Outros simplemente subscriben a filosofía de Cthulhu, unha filosofía do indiferentismo cósmico, segundo a cal o universo é un sistema insignificante e mecánico que é indiferente á existencia dos seres humanos. Outros membros do Culto non son satanistas, pero usan o culto para celebrar o enxeño de Lovecraft.