Unha breve guía para a Santísima Trinidade

Se te desafían a explicar a Trinidade, considere isto. Desde toda a eternidade, antes da creación e do tempo material, Deus desexaba unha comuñón de amor. Polo tanto, expresouse nunha palabra perfecta. A palabra que Deus pronunciou máis alá e fóra do tempo foi e segue sendo a súa perfecta autoexpresión, que contén todo o que Deus é, posuíndo perfectamente todas as características do falante: omnisciencia, omnipotencia, verdade, beleza e personalidade. Así, desde toda a eternidade, sempre houbo, en perfecta unidade, o Deus que falou e a Palabra que se dixo, o Deus verdadeiro con e do Deus verdadeiro, o Principiante e o Comezo, o pai distinguido e o Fillo distinguido que tiña a mesma natureza divina indivisible.

Nunca foi así. Eternamente estas dúas persoas se contemplan mutuamente. De aí que se coñeceran e amábanse de tal xeito que cada un ofrecese ao outro un agasallo perfecto de dar. Esta entrega mutua destas Persoas divinas perfectas e diferenciadas, que conteñen todo o que é, é necesariamente perfectamente dada e perfectamente recibida. Polo tanto, o Don entre Pai e Fillo tamén contén todo o que todos teñen: omnisciencia, omnipotencia, verdade, beleza e personalidade. Por conseguinte, desde toda a eternidade hai tres persoas divinas que teñen unha natureza divina indivisible, Deus Pai, Deus Fillo, e a perfecta entrega propia de amor entre elas, Deus o Espírito Santo.

Esta é a doutrina salvadora fundamental que cremos como cristiáns e que celebramos o domingo da Trinidade. No centro de todo o demais no que cremos e esperamos, atoparemos esta misteriosa doutrina da relación divina, o Deus Triune: o Deus Único e Tres, en cuxa imaxe e semellanza estamos feitos.

A comuñón de persoas na Trinidade está escrita nos nosos seres como imaxes de Deus. As nosas relacións cos demais deberían reflectir a comuñón pola que fomos creados no plan de amor de Deus.

Falando de harmonía con este misterio fundamental da nosa fe e identidade, Saint Hilary of Poitiers (m 368) rezou: "Por favor, continúe sen tocar esta xusta fe que está en min e, ata o último alento, e concede tamén isto voz da miña conciencia, de xeito que sempre vou ser fiel ao que profesei na miña rexeneración cando fun bautizado en nome do Pai, do Fillo e do Espírito Santo "(De trinitate 12, 57).

Debemos loitar graciosamente e gordos nos cóbados para dar gloria á Trinidade en todo o que facemos, pensamos e dicimos.