Un estilo de vida, non unha tarefa: o Vaticano lembra aos bispos a prioridade ecuménica

O ministerio dun bispo católico debe reflectir o compromiso da Igrexa católica coa unidade cristiá e debe dar ao compromiso ecuménico o mesmo enfoque que o traballo pola xustiza e a paz, di un novo documento do Vaticano.

"O bispo non pode considerar a promoción da causa ecuménica como unha tarefa extra no seu abigarrado ministerio, que podería e debería adiarse á vista doutras prioridades aparentemente máis importantes", o documento di: "O bispo e a unidade de Os cristiáns: un Vademecum ecuménico “.

Preparado polo Pontificio Consello para a Promoción da Unidade dos Cristiáns, o documento de 52 páxinas foi lanzado o 4 de decembro despois de que a súa publicación fose aprobada polo papa Francisco.

O texto lembra a cada bispo católico a súa responsabilidade persoal como ministro de unidade, non só entre os católicos da súa diocese, senón tamén con outros cristiáns.

Como "vademecum" ou guía, ofrece listas de pasos prácticos que o bispo pode e debe tomar para cumprir esta responsabilidade en todos os aspectos do seu ministerio, desde invitar a outros líderes cristiáns a importantes celebracións diocesanas para destacar as actividades ecuménicas no sitio web. diocesano.

E, como profesor titular da súa diocese, debe asegurarse de que o contido das conferencias, programas de educación relixiosa e homilías nos niveis diocesano e parroquial promova a unidade cristiá e reflicta con precisión as ensinanzas dos socios da igrexa no diálogo.

Para demostrar a importancia do documento, a conferencia de prensa en liña presentou non un, senón catro altos funcionarios do Vaticano: os cardeais Kurt Koch, presidente do Pontificio Consello para a Promoción da Unidade dos Cristiáns; Marc Ouellet, prefecto da Congregación para os Bispos; Luis Antonio Tagle, prefecto da Congregación para a Evanxelización dos Pobos; e Leonardo Sandri, prefecto da Congregación para as igrexas orientais.

Coas súas explicacións e suxestións concretas, dixo Ouellet, o folleto proporciona as ferramentas para levar a cabo "a conversión ecuménica dos bispos e de todos os discípulos de Cristo que desexen encarnar mellor a alegría do Evanxeo no noso tempo".

Tagle dixo que o vademecum lembra aos bispos das terras misioneiras que non deben importar divisións cristiás a novas partes do mundo e pide aos católicos que comprendan como as divisións dentro do cristianismo afastan ás persoas que "buscan sentido na vida, porque salvación ".

"Os non cristiáns están escandalizados, verdadeiramente escandalizados, cando os cristiáns afirmamos que somos seguidores de Cristo e logo vemos como loitamos entre nós", dixo.

Pero o ecumenismo non busca unha tregua nin un "compromiso como se se lograse a unidade a costa da verdade", explica o documento.

A doutrina católica insiste en que existe unha "xerarquía da verdade", unha prioridade das crenzas esenciais baseadas "na súa relación cos misterios salvadores da Trindade e a salvación en Cristo, fonte de todas as doutrinas cristiás".

Nas conversacións con outros cristiáns, o documento di: "Ponderando as verdades en vez de simplemente enumeralas, os católicos adquiren unha comprensión máis precisa da unidade que existe entre os cristiáns".

Esa unidade, baseada primeiro no bautismo en Cristo e na súa igrexa, é a base sobre a que se constrúe paso a paso a unidade cristiá, di o documento. As pasaxes inclúen: oración común; acción conxunta para paliar o sufrimento e promover a xustiza; diálogo teolóxico para aclarar puntos en común e diferenzas; e a vontade de recoñecer o xeito de traballar de Deus noutra comunidade e de aprender dela.

O documento tamén trataba a cuestión de compartir a Eucaristía, unha cuestión que foi desde hai tempo unha cuestión espiñenta no diálogo ecuménico, así como dentro da propia Igrexa católica, como demostran os recentes esforzos do Vaticano para advertir aos bispos de Alemaña. ao emitir amplas invitacións para que os luteranos casados ​​con católicos recibisen a comuñón.

Os católicos non poden compartir a eucaristía con outros cristiáns só para ser "educados", pero hai situacións pastorais nas que os bispos individuais poden decidir cando é "apropiado compartir sacramental".

Ao discernir as posibilidades de compartir os sacramentos, dixo, os bispos deben ter presente dous principios en todo momento, mesmo cando eses principios crean tensión: un sacramento, especialmente a eucaristía, é un "testemuño da unidade da igrexa". e un sacramento é un "compartir os medios de graza".

Por iso, dixo, "en xeral, a participación nos sacramentos da Eucaristía, a reconciliación e a unción limítase aos que están en plena comuñón".

Non obstante, observa o documento, no "Directorio para a aplicación dos principios e normas do ecumenismo" do Vaticano de 1993 tamén se afirma que "por excepción e baixo certas condicións, o acceso a estes sacramentos pode permitirse, ou incluso eloxiarse. , outras igrexas e comunidades eclesiais ".

"A" Communicatio in sacris "(compartir a vida sacramental) está permitida polo coidado das almas en determinadas circunstancias", dicía o texto, "e cando este é o caso, debe recoñecerse como desexable e loable".

Koch, respondendo a unha pregunta, dixo que a relación entre os sacramentos e a plena unidade das igrexas é o principio "fundamental", o que significa que na maioría dos casos a compartición eucarística non será posible ata que as igrexas estean completamente unidas. .

A Igrexa católica, dixo, non ve a compartición dos sacramentos como "un paso adiante", como fan algunhas comunidades cristiás. Non obstante, "para unha persoa, unha persoa, pode haber a oportunidade de compartir esta graza en varios casos" sempre que a persoa cumpra os requisitos do dereito canónico, que di que un non católico debe solicitar a súa eucaristía. iniciativa, "manifestar a fe católica" no sacramento e estar "adecuadamente disposta".

A igrexa católica recoñece a plena validez da eucaristía celebrada pola igrexa ortodoxa e, con moitas menos restricións, permite aos cristiáns ortodoxos solicitar e recibir os sacramentos dun ministro católico.

Sandri, falando na rolda de prensa, dixo que o documento "é unha afirmación máis de que xa non é lexítimo ignorar o Oriente cristián, nin podemos pretender esquecer aos irmáns desas venerables igrexas que, xunto con nós, constitúe a familia dos crentes no Deus de Xesucristo “.