Evanxeo do 10 de abril de 2020 con comentario

Do Evanxeo de Xesucristo segundo Xoán 18,1-40.19,1-42.
Naquel momento, Xesús saíu cos seus discípulos e foi máis alá do regato Cèdron, onde había un xardín no que entrou cos seus discípulos.
Mesmo Xudas, o traidor, coñecía ese lugar, porque Xesús a miúdo retirábase alí cos seus discípulos.
Así que Xudas colleu un destacamento de soldados e gardas proporcionados polos sumos sacerdotes e os fariseos e foi alí con lanternas, antorchas e armas.
Entón Xesús, sabendo todo o que lle pasaría, achegouse e díxolles: "A quen buscas?"
Eles respondéronlle: "Xesús, o Nazareno". Xesús díxolles: "Son eu!" Xudas, o traidor, tamén estaba alí con eles.
Mentres el dicía: "Son eu", retrocederon e caeron ao chan.
Volveu a preguntarlles: "A quen buscas?" Eles responderon: "Xesús, o Nazareno".
Xesús respondeu: "Díxenche que son eu. Entón, se me buscas, que estes se vaian ».
Para cumprir a palabra que dixera: "Non perdín ningunha das que me regalaches".
Entón Simón Pedro, que tiña unha espada, sacouna e golpeou ao criado do sumo sacerdote e cortoulle a orella dereita. Aquel criado chamábase Malco.
Xesús díxolle entón a Pedro: «Volve poñer a túa espada na vaíña; ¿Non debo beber a copa que me deu o Pai? ».
Entón o destacamento co comandante e os gardas xudeus apoderáronse de Xesús e atárono
e levárono primeiro a Anna: era de feito o sogro de Caifás, que foi sumo sacerdote ese ano.
Entón Caifás foi o que aconsellara aos xudeus: "É mellor que un home só morra polo pobo".
Mentres tanto Simón Pedro seguía a Xesús xunto con outro discípulo. Este discípulo era coñecido polo sumo sacerdote e, polo tanto, entrou con Xesús no patio do sumo sacerdote;
No seu lugar, Peter parou fóra, preto da porta. Entón saíu outro discípulo, que o sumo sacerdote coñecía, falou co conserxe e deixou entrar tamén a Pedro.
E a moza porteira díxolle a Pedro: "¿Tamén es vostede un dos discípulos deste home?" El respondeu: "Non o son".
Mentres tanto, os criados e gardas prenderan lume, porque facía frío e estaban quentándose; Pedro tamén quedou con eles e mantívose quente.
Entón o sumo sacerdote interrogou a Xesús sobre os seus discípulos e a súa doutrina.
Xesús respondeulle: «Falei ao mundo abertamente; Sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde se xuntan todos os xudeus, e nunca dixen nada en segredo.
Por que me preguntas? Pregunta aos que escoitaron o que lles dixen; velaquí saben o que dixen ».
Acababa de dicir isto cando un dos gardas presentes golpeoulle a Xesús dicindo: "Entón respondes ao sumo sacerdote?"
Xesús respondeulle: 'Se falei mal, móstrame onde está o mal; pero se falei ben, por que me golpes? ».
Entón Anna mandouno ligado a Caifás, o sumo sacerdote.
Mentres tanto Simon Peter estaba alí quentándose. Eles dixéronlle: "¿Non es tamén un dos seus discípulos?" El negouno e dixo: "Non o son".
Pero un dos servos do sumo sacerdote, parente de quen lle cortara a orella a Pedro, dixo: "¿Non te vin con el no xardín?"
Pedro negou de novo e de inmediato cantou un galo.
Despois levaron a Xesús de Caifás ao pretorio. Era de madrugada e non querían entrar no pretorio para non estar contaminados e poder comer a Semana Santa.
Entón Pilato saíulles e preguntoulles: "Que acusación levas a este home?"
Eles responderon: "Se non fose un delincuente, non o teriamos entregado".
Entón Pilato díxolles: "Tómano vós mesmos e xulgádeo segundo a vosa lei." Os xudeus respondéronlle: "Non estamos autorizados a matar a ninguén".
Así se cumpriron as palabras que falara Xesús indicando de que morte ía morrer.
Pilato volveu ao pretorio, convocou a Xesús e díxolle: "¿Es vostede o rei dos xudeus?"
Xesús respondeulle: "¿Dis isto só ou outros faláronme de min?"
Pilato respondeu: ¿Son xudeu? O teu pobo e os sumos sacerdotes entregáronte a min; que fixeches?".
Xesús respondeu: 'O meu reino non é deste mundo; se o meu reino fose deste mundo, os meus serventes loitarían para evitar que me entregasen aos xudeus; pero o meu reino non é de aquí ».
Entón Pilato díxolle: "Entón es un rei?" Xesús respondeu: «Ti dis; son rei. Para iso nacín e para iso vin ao mundo: dar testemuño da verdade. Quen é da verdade, escoita a miña voz ».
Pilato dille: "Que é a verdade?". E dito isto, volveu saír cara aos xudeus e díxolles: «Non atopo culpa nel.
Entre vós é costume que vos libre un por Semana Santa: queredes que vos libre o rei dos xudeus? ».
Entón berraron de novo: "Non este, senón Barrabás!" Barrabás era un bando.
Entón Pilato colleu a Xesús e fíxolle azotar.
E os soldados, trenzando unha coroa de espiñas, colocárona na cabeza e puxéronlle unha capa roxa; entón viñeron diante del e dixéronlle:
«Ola, rei dos xudeus!». E déronlle unha labazada.
Mentres tanto Pilato saíu de novo e díxolles: "Mira, tráocho a ti para que saibas que non lle atopo ningún defecto".
Entón saíu Xesús vestindo a coroa de espiñas e a túnica roxa. E Pilato díxolles: "Velaquí o home."
Ao velo, os principais sacerdotes e os gardas berraron: "Crucifícao, crucifícao!" Pilato díxolles: "Tómano e crucifícanse; Non atopo culpa nel ».
Os xudeus respondéronlle: "Temos unha lei e segundo esa lei debe morrer porque se fixo a si mesmo Fillo de Deus".
Ao escoitar estas palabras, Pilato tivo aínda máis medo
e entrando de novo no pretorio díxolle a Xesús: "De onde es?" Pero Xesús non lle deu resposta.
Pilato díxolle entón: "¿Non me falas?" ¿Non sabes que teño o poder de liberarte e o de poñerte na cruz? ».
Xesús respondeulle: 'Non terías poder sobre min se non che fora dado de arriba. Por iso, quen me entregou ás túas mans ten un pecado maior ».
A partir dese momento Pilato intentou liberalo; pero os xudeus berraron: "Se o liberas, non es o amigo de César!" De feito, quen se fai rei está en contra de César ».
Oído estas palabras, Pilato fixo sacar a Xesús e sentou no tribunal, no lugar chamado Litostroto, en hebreo Gabbatà.
Foi a Preparación de Semana Santa, ao redor do mediodía. Pilato díxolles aos xudeus: "Velaquí o teu rei!"
Pero berraron: "¡Fóra, lonxe, crucifícao!" Pilato díxolles: "¿Crucifico ao teu rei?" Os principais sacerdotes responderon: "Non temos outro rei que César".
Entón entregouno a eles para que o crucificasen.
Despois colleron a Xesús e el, levando a cruz, dirixiuse ao lugar da caveira, chamado Gólgota en hebreo,
onde o crucificaron e con el outros dous, un por un lado e outro polo outro, e Xesús no medio.
Pilato tamén compuxo a inscrición e colocouna na cruz; estaba escrito: "Xesús Nazareno, o rei dos xudeus".
Moitos xudeus leron esta inscrición, porque o lugar onde foi crucificado Xesús estaba preto da cidade; escribiuse en hebreo, latín e grego.
Os xefes sacerdotes dos xudeus dixéronlle entón a Pilato: "Non escribas: o rei dos xudeus, senón que dixo: Eu son o rei dos xudeus".
Pilato respondeu: "O que escribín, escribino".
Os soldados, cando crucificaron a Xesús, colléronlle a roupa e fixeron catro partes, unha para cada soldado e a túnica. Agora esa túnica era perfecta, tecida nunha peza de arriba a abaixo.
Por iso dixeron entre eles: Non o arrancemos, senón que botemos sorte para ver quen o consegue. Así se cumpriu a Escritura: dividiron as miñas roupas entre si e botaron o sorteo sobre a miña túnica. E os soldados fixeron exactamente iso.
A súa nai, a irmá da súa nai, María de Cleofas e María de Magdala situáronse preto da cruz de Xesús.
Entón Xesús, vendo á súa nai e ao discípulo que amaba, estaban xunto a ela, díxolle á nai: "Muller, aquí tes o teu fillo!"
Entón díxolle ao discípulo: "Velaí a túa nai!" E a partir dese momento o discípulo levouna á súa casa.
Despois diso, Xesús, sabendo que todo xa se cumprira, dixo cumprir a Escritura: "Teño sede".
Alí había un bote cheo de vinagre; polo tanto, colocaron unha esponxa empapada en vinagre enriba dunha cana e suxeitárona á boca.
E despois de recibir o vinagre, Xesús dixo: "Todo está rematado!" E, inclinando a cabeza, caducou.
Era o día da preparación e os xudeus, para que os corpos non permanecesen na cruz durante o sábado (de feito era un día solemne ese sábado), pedíronlle a Pilato que lle rompesen as pernas e as levaran.
Entón chegaron os soldados e romperon as pernas do primeiro e despois do outro que fora crucificado con el.
Pero cando chegaron a Xesús e viron que xa estaba morto, non lle romperon as pernas.
pero un dos soldados golpeouno ao costado coa lanza e inmediatamente saíu sangue e auga.
O que viu testemuña e o seu testemuño é certo e sabe que está a dicir a verdade para que ti tamén creas.
Pois isto fíxose para cumprir a Escritura: Non se romperá ningún óso.
E outra pasaxe das Escrituras di de novo: Mirarán a quen atravesaron.
Despois destes acontecementos, José de Arimatea, que era discípulo de Xesús, pero secretamente por medo aos xudeus, pediu a Pilato que collera o corpo de Xesús. Pilato concedeuno. Entón foi e colleu o corpo de Xesús.
Nicodemo, o que antes fora a el pola noite, tamén foi alí e trouxo unha mestura de mirra e áloe duns cen quilos.
Despois colleron o corpo de Xesús e envolvérono en vendas con aceites aromáticos, como é costume para os xudeus enterralos.
Agora, no lugar onde fora crucificado, había un xardín e no xardín un novo sepulcro no que aínda non se pousara a ninguén.
Alí puxeron a Xesús por mor da preparación dos xudeus, porque aquela tumba estaba preto.

San Amedeo de Lausana (1108-1159)
Monxe cisterciense, entón bispo

Homilía marial V, SC 72
Aparecerá o sinal da cruz
"De verdade es un Deus oculto!" (É 45,15:XNUMX) Por que escondido? Porque non lle quedaba esplendor nin beleza e aínda así o poder estaba nas súas mans. Alí está agochada a súa forza.

¿Non estaba agochado cando entregou as mans a brutos e as súas palmas foron sometidas a uñas? O burato do cravo abriuse nas mans e o seu lado inocente ofreceuse á ferida. Os seus pés estaban inmobilizados, o ferro pasaba pola sola e fixábanse no poste. Estas son só as feridas que, na súa casa e da man dos seus, Deus sufriu por nós. ¡Oh! Que nobres son, entón, as súas feridas que curaron as feridas do mundo! Que vencedoras son as súas feridas coas que matou a morte e atacou o inferno! (...) Ti, Igrexa, ti, pomba, tes as fendas na rocha e na parede onde descansar. (...)

E que farás (...) cando chegue ás nubes con gran poder e maxestade? Descenderá na encrucillada do ceo e da terra e todos os elementos disolveranse no terror da súa chegada. Cando veña, o sinal da cruz aparecerá no ceo e o Amado amosará as cicatrices das súas feridas e o lugar das uñas coas que, na súa casa, o cravaches.