Evanxeo de hoxe 15 de marzo de 2020 con comentarios

Do Evanxeo de Xesucristo segundo Xoán 4,5-42.
Nese momento, Xesús chegou a unha cidade de Samaria chamada Sychar, preto do chan que Xacob deulle a José ao seu fillo:
aquí estaba o pozo de Jacob. Entón Xesús, canso da viaxe, sentou á beira do pozo. Foi ao redor do mediodía.
Mentres tanto, unha muller de Samaria chegou para sacar auga. Xesús díxolle: "Dame unha copa".
De feito, os seus discípulos foran á cidade para abastecerse de comida.
Pero a samaritana díxolle: "Como é que, un xudeu, pídeme un grolo, que son unha muller samaritana?" De feito, os xudeus non manteñen boas relacións cos samaritanos.
Xesús respondeulle: «Se coñeces o don de Deus e quen é quen che di:" Dáme de beber! ", Ti mesmo o pedirías e el daríache auga viva».
A muller díxolle: 'Señor, non tes medios para sacar auga e o pozo é profundo; de onde sacas esta auga viva?
¿É vostede quizais maior que o noso pai Jacob, que nos deu este pozo e o bebeu cos seus fillos e co seu rabaño? »
Xesús respondeulle: "Todo o que bebe esta auga volverá ter sede;
pero quen bebe da auga que lle vou dar nunca máis terá sede, ao contrario, a auga que lle darei converterase nel nun manancial de auga que brote para a vida eterna ».
«Señor, a muller díxolle:" Dáme esta auga para que non teña sede e siga chegando aquí a sacar auga ".
Díxolle: "Chama ao teu marido e volve aquí."
A muller respondeu: "Non teño marido". Xesús díxolle: «Dixeches correctamente:" Non teño marido ";
de feito tiveches cinco maridos e o que agora tes non é o teu marido; nisto dixeches a verdade ».
A muller respondeulle: "Señor, vexo que es un profeta.
Os nosos pais adoran a Deus neste monte e ti dis que Xerusalén é o lugar onde tes que venerarte ».
Xesús díxolle: "Créame, muller, chegou o momento en que nin nesta montaña nin en Xerusalén adoraredes ao Pai.
Adoras o que non sabes, adoramos o que sabemos, porque a salvación provén dos xudeus.
Pero chegou o momento e é aquí cando os verdadeiros adoradores adorarán ao Pai en espírito e verdade; porque o Pai busca tales adoradores.
Deus é espírito, e os que o vengan deben adorar con espírito e verdade ".
A muller respondeu: "Sei que o Mesías (é dicir, o Cristo) debe vir: cando veña, nos anunciará todo."
Xesús díxolle: "Son eu quen vos estou falando".
Nese momento chegaron os seus discípulos e marabilláronse de que falase cunha muller. Non obstante, ninguén lle dixo: "Que queres?" Ou "Por que estás falando con ela?"
Mentres tanto, a muller deixou a jarra, dirixiuse á cidade e díxolle á xente:
"Veña ver a un home que me dixo todo o que fixen. ¿Podería ser o Mesías? »
Despois saíron da cidade e dirixíronse a el.
Mentres tanto, os discípulos rezábanlle: "Rabino, come".
Pero el dixo: "Teño comida para comer que non sabes."
E os discípulos preguntáronse: "¿Alguén lle trouxo algo para comer?"
Xesús díxolles: «A miña comida é facer a vontade de quen me enviou e facer o seu traballo.
Non dis: aínda quedan catro meses e logo chega a colleita? Velaquí, eu dígovos: levanta os ollos e mira os campos que xa están branqueando para a colleita.
E quen colle, recibe salarios e colle froito para a vida eterna, para que o que sementa e quen se aproveite poida disfrutalo xuntos.
Aquí, de feito, realízase o dito: un sementa e outro colle.
Enviei a coller o que non traballou; outros traballaron e vostede asumiu o seu traballo ».
Moitos samaritanos desa cidade creron nel polas palabras da muller que declarou: "Díxome todo o que fixen".
E cando os samaritanos chegaron a el, pedíronlle que quedase con eles e quedou alí dous días.
Moitos máis creron pola súa palabra
e dixéronlle á muller: "Xa non por culpa da túa palabra cremos; senón porque nós mesmos escoitamos e sabemos que el é realmente o salvador do mundo ».

Santiago de Saroug (ca 449-521)
Monxe e bispo sirio

Homilía sobre o noso Señor e Jacob, sobre a Igrexa e Raquel
"¿É vostede quizais máis grande que o noso pai Jacob?"
A vista da beleza de Raquel fixo a Jacob algo máis forte: puido levantar a enorme pedra de enriba do pozo e regar o rabaño (Xén 29,10) ... En Raquel que estaba casando viu o símbolo da Igrexa. Por iso, era necesario que chorase e sufrise ao abrazala (v. 11), prefigurar co seu matrimonio os sufrimentos do Fillo ... Canto máis fermosa é a voda do noivo real que os dos embaixadores! Jacob chorou por Raquel casándose con ela; o noso Señor cubriu a Igrexa co seu sangue salvándoa. As bágoas son un símbolo do sangue, xa que non sen dor saen dos ollos. O pranto do xusto Jacob é un símbolo do gran sufrimento do Fillo, a través do cal se salvou a Igrexa de todos os pobos.

Veña, contempla ao noso Mestre: chegou ao seu Pai do mundo, anulouse a si mesmo para cumprir o seu plan con humildade (Fil 2,7) ... Vía á xente como rabaños sedentos e a fonte de vida pechada polo pecado segundo unha rocha. Viu a Igrexa semellante a Raquel: entón lanzouse cara a ela, tombou o pecado pesado coma unha rocha. Abriu o baptisterio á súa muller para que se bañase nel; tirou dela, deu á xente da terra de beber, coma aos seus rabaños. Da súa omnipotencia levantou o pesado peso dos pecados; expuxo a fonte de auga doce a todo o mundo ...

Si, o noso Señor esforzouse moito pola Igrexa. Por amor, o Fillo de Deus vendeu os seus sufrimentos para casar coa Igrexa abandonada ao prezo das súas feridas. Por aquela que adoraba os ídolos, sufriu na cruz. Quixo entregarse por ela, para que fose súa, inmaculada (Ef 5,25-27). Acordou alimentar a todo o rabaño de homes co gran persoal da cruz; non se negou a sufrir. Carreiras, nacións, tribos, multitudes e pobos, todo o que acordou liderar para ter a Igrexa soa a cambio.