Evanxeo de hoxe 5 de abril de 2020 con comentarios

GOSPEL
Paixón do Señor.
+ Paixón do noso Señor Xesucristo segundo Mateo 26,14-27,66
Naquel momento, un dos Doce, chamado Xudas Iscariote, dirixiuse aos xefes dos sacerdotes e dixo: "Canto me queres dar para que cho entregue?". E fixáronlle trinta pezas de prata. A partir dese momento buscou a oportunidade axeitada para entregala. O primeiro día dos Ázimos, os discípulos achegáronse a Xesús e dixéronlle: "Onde queres que che preparemos para que poidas comer a Pascua?". E el respondeu: "Vai á cidade a un home e dille:" O Mestre di: O meu tempo está preto; Farei de vós a Semana Santa cos meus discípulos »». Os discípulos fixeron o que Xesús lles indicara e prepararon a Pascua. Cando chegou a noite, sentou á mesa cos Doce. Mentres comían, dixo: "De verdade dígollo, un de vós traizoarame". E, profundamente entristecidos, cada un comezou a preguntarlle: "¿Son eu, Señor?". E el respondeu: "O que meteu a man no prato comigo é o que me traizoará. O Fillo do home vai, como está escrito sobre el; pero ai deste home polo que o Fillo do home é traizoado! Mellor para ese home se nunca nacera! ». Xudas, o traidor, dixo: "Rabino, son eu?" El respondeu: "Ti dixeches". Agora, mentres comían, Xesús colleu o pan, recitou a bendición, partiuno e, mentres o daba aos discípulos, dixo: "Toma, come: este é o meu corpo". Despois tomou a copa, deulles as grazas e deulles dicindo: "Bebede de todo, porque este é o meu sangue do pacto, que é derramado para moitos para o perdón dos pecados. Dígoche que a partir de agora non beberei deste froito da vide ata o día en que o beba novo contigo, no reino do meu Pai ». Despois de cantar o himno, saíron ao monte dos Olivos. Entón Xesús díxolles: «Esta noite serei causa de escándalo para todos vós. Porque está escrito: baterei o pastor e as ovellas do rabaño espallaranse. Pero, despois de resucitar, irei diante de ti a Galilea ». Pedro díxolle: "Se todos escandalizan por ti, nunca me escandalizaré". Xesús díxolle: "De verdade dígoche, esta noite, antes de que o galo non cante, negarasme tres veces". Pedro respondeu: "Aínda que morra contigo, non te negarei". Todos os discípulos dixeron o mesmo. Entón Xesús foi con eles a unha granxa, chamada Xetsemaní, e díxolles aos discípulos: "Séntate aquí, mentres eu vou a rezar". E, levando consigo a Pedro e aos dous fillos de Zebedeo, comezou a sentir tristeza e angustia. E díxolles: «A miña alma está triste ata a morte; quédate aquí e mira comigo ». Foi un pouco máis alá, caeu boca abaixo e rezou dicindo: «Meu Pai, se é posible, déixame esta cunca. Pero non como eu quero, senón como ti queiras! ». Entón chegou aos discípulos e atopounos durmidos. E díxolle a Pedro: «Entón, non puideches observar comigo durante unha hora? Vixía e ora, para non entrar na tentación. O espírito está listo, pero a carne é débil ». Marchou por segunda vez e orou dicindo: "Meu pai, se esta copa non pode pasar sen que a beba, cumprirase a túa vontade". Despois veu e atopounos de novo durmidos, porque os seus ollos se volvían pesados. Deixounos, marchou de novo e rezou por terceira vez, repetindo as mesmas palabras. Despois achegouse aos discípulos e díxolles: «Podes durmir e descansar! Velaquí, a hora está próxima e o Fillo do home entrégase aos pecadores. Érguete, imos! Velaquí, o que me delata está preto ». Mentres aínda falaba, chegou Xudas, un dos Doce, e con el unha gran multitude de espadas e porras, enviados polos principais sacerdotes e os anciáns do pobo. O traidor deulles un sinal, dicindo: "O que vou bicar é el; préndeo! ». Inmediatamente achegouse a Xesús e dixo: "Ola, rabino!" E bicouno. E Xesús díxolle: "Amigo, por iso estás aquí!" Despois achegáronse, puxeron as mans sobre Xesús e o prenderon. E velaquí, un dos que estaban con Xesús colleu a espada, sacouna e golpeou ao criado do sumo sacerdote cortándolle a orella. Entón Xesús díxolle: "Deixa a espada no seu lugar, porque todos os que tomen a espada morrerán pola espada. Ou pensas que non lle podo rezar ao meu Pai, que inmediatamente poñería á miña disposición máis de doce lexións de anxos? Pero, entón, como se cumprirían as Escrituras, segundo o cal debe suceder? ». Nese mesmo momento Xesús díxolle á multitude: «Como se eu fose un ladrón, viñestes a levarme con espadas e porras. Todos os días sentaba no templo ensinando e non me arrestabas. Pero todo isto aconteceu para que se cumprisen as Escrituras dos profetas ». Entón todos os discípulos abandonárono e fuxiron. Os que prenderan a Xesús levárono ao sumo sacerdote Caifás, co que se reuniron os escribas e os anciáns. Mentres tanto Pietro o seguira de lonxe ata o palacio do sumo sacerdote; entrou e sentou entre os criados para ver como sairía. Os principais sacerdotes e todo o Sanedrín buscaron un falso testemuño contra Xesús para matalo; pero non o atoparon, aínda que se presentaran moitas testemuñas falsas. Finalmente apareceron dous deles e dixeron: "Este declarou: 'Podo destruír o templo de Deus e reconstruílo en tres días'". O sumo sacerdote púxose de pé e díxolle: «¿Non respondes nada? Que testemuñan contra vostede? ». Pero Xesús calou. Entón o sumo sacerdote díxolle: "Pídolle, polo Deus vivo, que nos diga se vostede é o Cristo, o Fillo de Deus". «Xa o dixeches - respondeulle Xesús -; de certo dígoche: a partir de agora verás ao Fillo do home sentado á dereita do Poder e vir sobre as nubes do ceo ». Entón o sumo sacerdote rasgou a roupa dicindo: «Blasfemou! Que necesidade máis temos de testemuñas? Velaquí, agora escoitaches a blasfemia; que pensas? ». E responderon: "É culpable da morte." Entón cuspíronlle na cara e pegárono; outros déronlle unha labazada dicindo: «Sé un profeta para nós, Cristo! Quen é o que che chamou a atención? ». Mentres tanto Pedro estaba sentado fóra no patio. Un mozo criado achegouse a el e díxolle: "Ti tamén estabas con Xesús, o galileo!" Pero negouno diante de todos dicindo: "Non entendo o que estás a dicir". Cando saía cara ao corredor, outro criado o viu e díxolles aos presentes: "Este home estaba con Xesús, o Nazareno". Pero volveu negalo, xurando: "Non coñezo a ese home!" Despois dun tempo, os presentes achegáronse e dixéronlle a Peter: "É certo, ti tamén es un deles: de feito o teu acento delátate!" Entón comezou a maldicir e a xurar: "Non coñezo a ese home!" E de seguido cantou un galo. E Pedro lembrouse da palabra de Xesús, que dixera: "Antes de que o galo non cante, negarasme tres veces". E, saíndo, chorou amargamente. Cando chegou a mañá, todos os principais sacerdotes e anciáns do pobo tomaron concilio contra Xesús para matalo. Entón o meteron en cadeas, levárono e entregárono a Pilato, o gobernador. Entón Xudas - o que o traizoou -, ao ver que Xesús fora condenado, arrepentido polo arrepentimento, devolveulles as trinta moedas de prata aos xefes sacerdotes e aos anciáns, dicindo: "Pecei, porque traizoei sangue inocente". Pero dixeron: 'Que nos importa? Pénsao!". Despois tirou as moedas de prata ao templo, marchou e foi a aforcarse. Os xefes dos sacerdotes recolleron as moedas e dixeron: "Non é lícito metelas no tesouro, porque son o prezo do sangue". Consultado, compraron con eles o "Campo de Oleiro" para o enterro de estranxeiros. Polo tanto, ese campo chamouse "Campo de sangue" ata o día de hoxe. Entón cumpriuse o que dixo o profeta Xeremías: E colleron trinta pezas de prata, o prezo do que os fillos de Israel valoraron a ese prezo e déronllas polo campo do oleiro, como me mandara o señor. Mentres tanto, Xesús apareceu ante o gobernador, e este preguntoulle: "¿Es vostede o rei dos xudeus?" Xesús respondeu: "Ti dis". E mentres os principais sacerdotes e os anciáns o acusaban, el non contestou nada. Entón Pilato díxolle: "Non escoitas cantos testemuños levan contra ti?" Pero non respondeu nin unha palabra, tanto que o gobernador quedou moi sorprendido. En cada partido, o gobernador soltaba un prisioneiro da súa elección para a multitude. Naquel tempo tiñan un famoso prisioneiro chamado Barabás. Polo tanto, á xente que se reunira, Pilato dixo: "A quen queres que che libre: Barabás ou Xesús, chamado Cristo?". De feito, sabía moi ben que llo deran por envexa. Mentres estaba sentado no xulgado, a súa muller enviouno a dicir: "Non teñas que tratar con ese xusto, porque hoxe, nun soño, estaba moi molesto por culpa del". Pero os xefes dos sacerdotes e os anciáns convenceron á multitude para que pedise a Barrabás e que matasen a Xesús. Entón o gobernador preguntoulles: "Destes dous, a quen queres que che libere?" Eles responderon: "Barrabás!" Pilato preguntoulles: "Pero, que vou facer con Xesús, que se chama Cristo?". Todos responderon: "Que o crucifiquen!" E dixo: "Pero que mal fixo?" Logo berraron máis forte: "Que o crucifiquen!" Pilato, vendo que non conseguía nada, de feito que o tumulto aumentaba, colleu auga e lavouse as mans diante da multitude, dicindo: «Non son responsable deste sangue. Pénsao! ". E toda a xente respondeu: "O seu sangue estea sobre nós e sobre os nosos fillos". Despois soltoulles a Barrabás e, logo de azoutar a Xesús, entregouno para que o crucifiquen. Entón os soldados do gobernador levaron a Xesús ao pretorio e reuniron a todas as tropas ao seu redor. Desvestíronno, fixéronlle levar un manto escarlata, torcéronlle unha coroa de espiñas, colocárona na cabeza e metéronlle unha cana na man dereita. Entón, axeonllados diante del, burláronse del: "¡Ave, rei dos xudeus!" Cuspíndolle, colléronlle a cana da man e golpeárono na cabeza. Despois de burlarse del, desposuíronlle o manto e volveron poñer a roupa e despois levárono a crucificalo. Cando saían, atopáronse cun home de Cirene, chamado Simón, e obrigárono a levar a súa cruz. Cando chegaron ao lugar chamado Gólgota, que significa "Lugar da caveira", déronlle de beber viño mesturado con fel. Probouno, pero non o quixo beber. Despois de crucificalo, dividíronlle as roupas sorteando. Entón, sentados, gardárono. Sobre a súa cabeza colocaron o motivo escrito da súa condena: "Este é Xesús, o rei dos xudeus". Dous atracadores foron crucificados con el, un á dereita e outro á esquerda. Os que pasaron por alí insultárono, movendo a cabeza e dicindo: "Ti, que destrúes o templo e o reconstrúes en tres días, sálvate a ti mesmo, se es o Fillo de Deus, e baixa da cruz!" Así tamén os xefes sacerdotes, cos escribas e os anciáns, burlándose del dixeron: «Salvou a outros e non pode salvarse a si mesmo! É o rei de Israel; baixa agora da cruz e creremos nel. Confiaba en Deus; xa o liberará se o quere. De feito, dixo: "Eu son o Fillo de Deus"! ». Os ladróns crucificados con el tamén o insultaron do mesmo xeito. Ao mediodía escureceu toda a terra, ata as tres da tarde. Ao redor das tres horas, Xesús berrou en voz alta: "Eli, Eli, lemà sabactàni?" O que significa: "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaches?". Ao escoitar isto, algúns dos presentes dixeron: "Este home está a chamar a Elías". E enseguida un deles correu a buscar unha esponxa, empapouno de vinagre, fixouno nunha cana e deulle de beber. Os outros dixeron: «¡Vaite! A ver se Elías vén salvalo! ». Pero Xesús volveu a berrar con gran voz e enviou o espírito. E velaquí, o veo do templo foi roto en dous, de arriba abaixo, a terra tremía, as rochas romperon, as tumbas abríronse e moitos corpos de santos, que morreran, resucitaron. Ao saír das tumbas, despois da súa resurrección, entraron na cidade santa e apareceron a moitos. O centurión e os que estaban con el a gardar a Xesús, ao ver o terremoto e o que estaba a ocorrer, foron agarrados con moito medo e dixeron: "¡De verdade este era o Fillo de Deus!". Alí tamén había moitas mulleres que observaban dende a distancia; seguiran a Xesús desde Galilea para servilo. Entre estes estaban María de Magdala, María a nai de Santiago e Xosé e a nai dos fillos de Zebedeo. Cando chegou a noite, chegou un home rico, de Arimatea, chamado Xosé; el tamén se convertera en discípulo de Xesús. Foi a Pilato e pediu o corpo de Xesús. Pilato ordenou entón que se lle entregase. José colleu o corpo, envolveuno nunha saba limpa e colocouno no seu novo sepulcro, que fora sacado da rocha; logo fixo rodar unha pedra grande á entrada do sepulcro, marchou. Alí, sentados diante da tumba, estaban María de Magdala e a outra María. Ao día seguinte, o despois do Parascevo, os xefes sacerdotes e os fariseos reuníronse con Pilato e dixeron: "Señor, recordamos que aquel impostor, mentres estaba vivo, dixo:" Despois de tres días resucitaré ". Por iso, ordena que se garde a tumba ata o terceiro día, para que os seus discípulos non cheguen, roubano e logo din á xente: "Resucitou de entre os mortos". Así que esta última impostura sería peor que a primeira! ». Pilato díxolles: "Tes gardas: ve e asegúrate da vixilancia que che pareza".
Palabra do Señor.

HOMILIA
É ao mesmo tempo a hora da luz e a hora das tebras. A hora da luz, dende que se instituíu o sacramento do Corpo e do Sangue, e dicíase: "Eu son o pan da vida ... Todo o que me dea o Pai virá a min: o que veña a min non o rexeitará. ... E esta é a vontade de quen me enviou, que non perdo nada do que me deu, senón que o resucite o último día ”. Como a morte do home tamén a resurrección do home, o mundo salvouse por medio del. Esta é a luz da Cea. Pola contra, a escuridade vén de Xudá. Ninguén penetrou no seu segredo. Vimos nel a un comerciante do barrio que tiña unha pequena tenda e que non soportaba o peso da súa vocación. Encarnaría o drama da pequenez humana. Ou, de novo, o dun xogador frío e astuto con grandes ambicións políticas. Lanza del Vasto converteuno na encarnación demoníaca e deshumanizada do mal. Non obstante, ningunha destas cifras coincide coa de Xudas do Evanxeo. Era un bo home, como moitos outros. Foi nomeado despois dos demais. Non entendía o que lle facían facer, pero entendérono os demais? Anunciárono os profetas e pasou o que ía pasar. Xudas tiña que vir, porque se non, como se cumprirían as Escrituras? Pero quizais a súa nai o amamantara para que a xente dixera del: "¡Sería mellor para ese home que nunca nacera!"? Pedro negouno tres veces e Xudas lanzou as súas moedas de prata, berrando o seu arrepentimento por traizoar a un Xusto. Por que a desesperación mellorou o arrepentimento? Xudas traizoou, mentres que Pedro que negou a Cristo converteuse na pedra de apoio da Igrexa. Só quedou a corda para que Judas se aforcase. Por que a ninguén lle interesou o arrepentimento de Xudas? Xesús chamouno "amigo". ¿É realmente razoable pensar que se tratase dun triste golpe de estilo, de xeito que contra o fondo claro o negro parecería aínda máis negro e a traizón máis repulsiva? Por outra banda, se esta hipótese limita co sacrilexio, entón que supón chamarlle "amigo"? A amargura dunha persoa traizoada? Non obstante, se Xudas tiña que estar alí para que se cumprisen as Escrituras, que culpa cometeu un condenado por ser fillo da perdición? Nunca aclararemos o misterio de Xudas nin o do arrepentimento que por si só non pode cambiar nada. Judas Iscariot xa non será o "cómplice" de ninguén.